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1、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義魚人 現(xiàn)代主義 概念 20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)流派和思潮，又稱現(xiàn)代派。 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，20 世紀(jì)20 年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代主義主要風(fēng)格 1 荷蘭風(fēng)格派 2 斯堪的納維亞 3 流線形設(shè)計(jì)荷蘭風(fēng)格派 簡(jiǎn)介 “風(fēng)格派”即是荷蘭的一些畫家、設(shè)計(jì)家、建筑師在1917年到1928年之間組織起來的一個(gè)松散的集體，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要促進(jìn)者是杜斯柏格，而維系這個(gè)集體的中心是這段時(shí)間出版的一份稱為風(fēng)格的雜志，這份雜志的編輯者也是杜斯柏格。 主張 純抽象和純樸，外形上縮減到幾何形狀，而且

2、顏色只使用紅、黃、藍(lán)三原色與黑、白二非色彩的原色。 特點(diǎn) 1.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的集合結(jié)構(gòu)單體，或者稱為元素。 2.把這些幾何結(jié)構(gòu)單體進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。 3.對(duì)于非對(duì)稱行的深入研究于運(yùn)用。 4.非常特別地反復(fù)應(yīng)用橫縱幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色 主要代表人物 蒙德里安 里特維爾德施羅德住宅 杜斯伯格 杜斯伯格睡著的狗 杜斯伯格 第六號(hào)構(gòu)成 杜斯伯格 窗戶框荷蘭風(fēng)格派的影響斯堪的納維亞風(fēng)格 從20世紀(jì)20年代開始，北歐的斯堪的納維亞國家形成了畫冊(cè)設(shè)計(jì)畫冊(cè)設(shè)計(jì)上以功能為第一要素

3、的功能主義思想，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)民主、使用目的和大眾經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)的角度來改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念。因此，2030年代北歐五國逐步形成了既不同于奢華的法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格，也不同于美國商業(yè)味濃厚的流線型風(fēng)格，同時(shí)有別于冷漠理性的德國設(shè)計(jì)的獨(dú)特的斯堪的納維亞風(fēng)格。 風(fēng)格特征 將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而產(chǎn)生一種富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)， 代表人物 漢寧森風(fēng)格作品流線形設(shè)計(jì) 簡(jiǎn)介 “流線型”設(shè)計(jì)風(fēng)格（streamline style）是20世紀(jì)三四十年代美國盛行的的一種典型的

4、現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格 。 “流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)中的一個(gè)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)上，他卻育成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳 。代表人物 雷蒙德 羅維 羅維奉行“流線、簡(jiǎn)單化”理念，即“由功用與簡(jiǎn)約彰顯美麗”，并帶動(dòng)了設(shè)計(jì)中的流線型運(yùn)動(dòng)。 羅維奉行“流線、簡(jiǎn)單化”理念，即“由功用與簡(jiǎn)約彰顯美麗”，并帶動(dòng)了設(shè)計(jì)中的流線型運(yùn)動(dòng)。 蓋茨 提革流線設(shè)計(jì)的影響后現(xiàn)代主義 它是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮，在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別，它的出現(xiàn)自然有其特定歷史的、文化的背

5、景。 后現(xiàn)代主義主要風(fēng)格 1 解構(gòu)主義 2 孟菲斯風(fēng)格 3 高科技風(fēng)格解構(gòu)主義 來源 解構(gòu)主義60年代緣起于法國，雅克德里達(dá)解構(gòu)主義領(lǐng)袖不滿于西方幾千年來貫穿至今的哲學(xué)思想，對(duì)那種傳統(tǒng)的不容置疑的哲學(xué)信念發(fā)起挑戰(zhàn)，對(duì)自柏拉圖以來的西方形而上學(xué)傳統(tǒng)大加責(zé)難。 哲學(xué)家德里達(dá)基于對(duì)語言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義的批判，提出了“解構(gòu)主義”的理論。他的核心理論是對(duì)于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號(hào)本身已能夠反映真實(shí)，對(duì)于單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。 解構(gòu)主義特點(diǎn) 1.首先是對(duì)整體性的強(qiáng)調(diào)。 它與其它部分聯(lián)系起來才能被理解。 2.另一個(gè)基本特征是對(duì)共時(shí)性的強(qiáng)調(diào)。 代表人物 雅克德里達(dá) 解構(gòu)主義及解構(gòu)主義者就是打

6、破現(xiàn)有的單元化的秩序。然后再創(chuàng)造更為合理的秩序 尼采 尼采哲學(xué)成為解構(gòu)主義的思想淵源之一。 希利斯米勒 他平生將注意力主要集中在羹探究和開掘文學(xué)表現(xiàn)的建構(gòu)性和多元異質(zhì)性上，一舉突破了西方傳統(tǒng)批評(píng)家們一貫堅(jiān)持的工具論和統(tǒng)一論批評(píng)理路，開辟了新型的建構(gòu)論和差異論批評(píng)理論， 代表作品 拉維萊特公園 孟菲斯 來源 孟菲斯設(shè)計(jì)小組，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的流派之一，發(fā)起者是意大利設(shè)計(jì)師索得薩斯。曼菲斯沒有固定的宗旨，他們的本意就是反對(duì)一切固有觀念。它樹立了一種新的產(chǎn)品內(nèi)涵，即產(chǎn)品是一種自覺的信息載體。在風(fēng)格上，曼菲斯表現(xiàn)出各種極富個(gè)性的情趣和天真、滑稽、怪誕和離奇等。 代表作品后來的影響高科技風(fēng)格 來源 高科技風(fēng)格

7、源于20世紀(jì)2030年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到了70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，應(yīng)當(dāng)樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。 特點(diǎn) 高科技是在建筑形式上突出當(dāng)代技術(shù)的特色，突現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的象征性內(nèi)容，以夸張的形勢(shì)來達(dá)到突出高科技的是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的目的。 蓬皮杜中心 意大利建筑設(shè)計(jì)師任佐皮阿諾和英國建筑家理查羅杰斯 洛伊德保險(xiǎn)公司大廈 查羅杰斯 高科技風(fēng)格派喜歡用最新材料，尤其是高強(qiáng)鋼，硬鋁或合金材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件，機(jī)械組織暴露出來，有時(shí)又將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)高科技時(shí)代的“機(jī)械美”“時(shí)代美”“精確美”。 高科技風(fēng)格的實(shí)質(zhì)在于把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號(hào)的效果，賦予工業(yè)結(jié)構(gòu)，工業(yè)構(gòu)造和機(jī)械部件一種新的美學(xué)價(jià)值和意義。 謝謝觀賞！