《八年級(jí)歷史上冊 第20課《社會(huì)生活的變化》課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史上冊 第20課《社會(huì)生活的變化》課件 人教新課標(biāo)版（41頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 社會(huì)生活的變化社會(huì)生活的變化是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國歷史中國歷史八年級(jí)上冊第六單元第八年級(jí)上冊第六單元第2020課的教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展固然是推動(dòng)社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展固然是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，但其最終的呈現(xiàn)方式還是體現(xiàn)在社會(huì)生活層面的不斷進(jìn)步。前進(jìn)的動(dòng)力，但其最終的呈現(xiàn)方式還是體現(xiàn)在社會(huì)生活層面的不斷進(jìn)步。馬克思曾評(píng)價(jià)：馬克思曾評(píng)價(jià)：“現(xiàn)代歷史著述方面的一切真正的進(jìn)步，都是當(dāng)歷史學(xué)現(xiàn)代歷史著述方面的一切真正的進(jìn)步，都是當(dāng)歷史學(xué)家從政治形式的外表深入到社會(huì)生活的深處時(shí)才取得的。家從政治形式的外表深入到社會(huì)生活的深處時(shí)才取得的?！卑褮v史的視把歷史的

2、視角投入到普通的民眾中去，不僅生動(dòng)形象，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極角投入到普通的民眾中去，不僅生動(dòng)形象，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且有利于學(xué)生更廣泛、更深刻的考察和理解社會(huì)歷史的性和主動(dòng)性，而且有利于學(xué)生更廣泛、更深刻的考察和理解社會(huì)歷史的變遷，將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)而自主形成正確的歷史進(jìn)化觀，這體現(xiàn)變遷，將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)而自主形成正確的歷史進(jìn)化觀，這體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)的嶄新趨向。了中學(xué)歷史教學(xué)的嶄新趨向。 本課以近代西方工業(yè)文明向中國社會(huì)發(fā)散其巨大影響，促使中國物本課以近代西方工業(yè)文明向中國社會(huì)發(fā)散其巨大影響，促使中國物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻變化為基本線

3、索，從質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻變化為基本線索，從交通通訊、文化生活及社會(huì)習(xí)俗三個(gè)方面講述了清末民初，中國由傳統(tǒng)交通通訊、文化生活及社會(huì)習(xí)俗三個(gè)方面講述了清末民初，中國由傳統(tǒng)社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中社會(huì)生活的變遷，展示著社會(huì)生活隨社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中社會(huì)生活的變遷，展示著社會(huì)生活隨著時(shí)代潮流進(jìn)步的特點(diǎn)。同時(shí)本課內(nèi)容又與新中國成立后人們的社會(huì)生著時(shí)代潮流進(jìn)步的特點(diǎn)。同時(shí)本課內(nèi)容又與新中國成立后人們的社會(huì)生活的變化緊密相關(guān)。所以本課在教學(xué)中具有承上啟下的作用?；畹淖兓o密相關(guān)。所以本課在教學(xué)中具有承上啟下的作用。 八年級(jí)學(xué)生，正處在形象思維向抽象思維的過渡階八年級(jí)

4、學(xué)生，正處在形象思維向抽象思維的過渡階段。而這一課的教學(xué)內(nèi)容與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，段。而這一課的教學(xué)內(nèi)容與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受。通過大量的圖片、視頻片段，學(xué)生很容易直觀感受。通過大量的圖片、視頻片段，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果，并使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到歷史來源于生活，高教學(xué)的效果，并使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到歷史來源于生活，生活見證歷史。生活見證歷史。 但學(xué)生往往對近代社會(huì)生活的變化僅知其然，而但學(xué)生往往對近代社會(huì)生活的變化僅知其然，而不知其所以然。對此，我們可以利用學(xué)生的好奇心與不知其所以然。對此，我們可以利

5、用學(xué)生的好奇心與感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們透過近代社會(huì)生活的變遷，感知感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們透過近代社會(huì)生活的變遷，感知近代中國與世界的差距，在逐步形成的強(qiáng)烈反差中引近代中國與世界的差距，在逐步形成的強(qiáng)烈反差中引發(fā)學(xué)生的深刻思考，同時(shí)也把近代屈辱的歷史回歸到發(fā)學(xué)生的深刻思考，同時(shí)也把近代屈辱的歷史回歸到本質(zhì)的生活中。本質(zhì)的生活中。 知識(shí)與技能知識(shí)與技能過程與方法過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀情感態(tài)度價(jià)值觀。 潛移默化的潛移默化的讓學(xué)生形成物質(zhì)讓學(xué)生形成物質(zhì)決定意識(shí)的唯物決定意識(shí)的唯物史觀。史觀。 說說重重點(diǎn)點(diǎn)難難點(diǎn)點(diǎn) 課堂展示課堂展示課堂展示課堂展示近代輪船近代輪船近代火車近代火車近代電車近代電車變變近代交通工

6、具的近代交通工具的變變化化課堂展示課堂展示早期的電話機(jī)早期的電話機(jī) 早期電報(bào)機(jī)早期電報(bào)機(jī)變變近代通訊工具的近代通訊工具的變變化化課堂展示課堂展示末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影近代文化生活的近代文化生活的變變化化慈禧太后慈禧太后定軍山定軍山劇照劇照我國第一部無聲我國第一部無聲電影是電影是19051905年拍年拍攝的、由京劇大攝的、由京劇大師譚鑫培先生主師譚鑫培先生主演的京劇片演的京劇片定定軍山軍山。 第一部有聲電影歌女紅牡丹（1931年）胡蝶在胡蝶在歌女紅牡丹歌女紅牡丹中的劇照中的劇照 劇情為漁民徐福被漁霸逼死，女兒小貓、兒子小猿由母撫養(yǎng)，仍襲父業(yè)。在一場海匪洗劫漁村中

7、破產(chǎn)，徐家姊弟流落上海，在碼頭賣唱度日。小猿勞累病倒，在小貓的漁光曲聲中凄慘死去。影片創(chuàng)賣座最高紀(jì)錄，1935年獲莫斯科國際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。 王人美（王人美（1914.121987.4.12），原名王庶），原名王庶熙，湖南長沙人。熙，湖南長沙人。13歲入歲入上海美美女校（中華歌舞上海美美女校（中華歌舞團(tuán)前身）學(xué)習(xí)歌舞，后登團(tuán)前身）學(xué)習(xí)歌舞，后登臺(tái)演出。臺(tái)演出。1931年入聯(lián)華影年入聯(lián)華影業(yè)公司，主演業(yè)公司，主演野玫瑰野玫瑰，以其自然潑辣、以其自然潑辣、迥異于文明戲的表演而嶄露頭角。后又成功地主迥異于文明戲的表演而嶄露頭角。后又成功地主演了演了漁光曲漁光曲、風(fēng)云兒女風(fēng)云兒女、壯志凌云壯志凌云等影片

8、。同時(shí)錄制了等影片。同時(shí)錄制了漁光曲漁光曲主題歌。主題歌。中國三四十年代的明星：1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初，電影傳入了中國。很快，電影就深入內(nèi)地，普及開去，世紀(jì)初，電影傳入了中國。很快，電影就深入內(nèi)地，普及開去，各城市相繼建起了電影院。這就是北京早期的電影放映場所之一各城市相繼建起了電影院。這就是北京早期的電影放映場所之一西單西單文明茶園。它是北京第一個(gè)允許女子進(jìn)入的戲園。文明茶園。它是北京第一個(gè)允許女子進(jìn)入的戲園。 文化生活之變文化生活之變申報(bào)申報(bào)特點(diǎn)特點(diǎn) 18721872年誕生的年誕生的申報(bào)申報(bào)，在當(dāng)時(shí)影響，在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還刊載

9、有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國可以得到社會(huì)生活、國內(nèi)和國際的許多信息。內(nèi)和國際的許多信息。 商務(wù)印書館是中國近現(xiàn)代出版事業(yè)中歷史商務(wù)印書館是中國近現(xiàn)代出版事業(yè)中歷史最悠久的出版機(jī)構(gòu)，最悠久的出版機(jī)構(gòu)，1897年創(chuàng)辦于上海。年創(chuàng)辦于上海。 社會(huì)習(xí)俗的變化社會(huì)習(xí)俗的變化 歷史劇歷史劇 剪辮子風(fēng)波剪辮子風(fēng)波近代交通之變：輪船火車汽車輪船火車汽車精神文化之變：精神文化之變：電報(bào)電報(bào)電話電話照相照相 電影電影報(bào)紙、出版業(yè)報(bào)紙、出版業(yè)社會(huì)習(xí)俗之變：社會(huì)習(xí)俗之變：斷發(fā)易服廢止纏足斷發(fā)易服廢止纏足禮儀稱謂禮儀稱謂 面向世界面

10、向世界 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明工業(yè)文明 閉關(guān)鎖國閉關(guān)鎖國單單 一一多元多元 近代社會(huì)生近代社會(huì)生活發(fā)生了巨大活發(fā)生了巨大的變化，想一的變化，想一想，變化的原想，變化的原因有哪些？因有哪些？如何評(píng)價(jià)近代中國社會(huì)生活的變化？ 宋恩子：“民國好幾年了，怎么還請安？你們不會(huì)鞠躬嗎？ 崔久峰：“做過國會(huì)議員，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不過自誤誤人而已！” 老舍茶館交通工具交通工具通訊工具通訊工具 大眾傳大眾傳 播媒體播媒體社會(huì)習(xí)俗社會(huì)習(xí)俗娛樂方式娛樂方式思想觀念思想觀念變變社會(huì)生活的變化（近代）項(xiàng)目項(xiàng)目近代以前近代以前清末民初清末民初交通工具交通工具通訊工具通訊工具文化生活文化生活社會(huì)習(xí)俗社會(huì)習(xí)俗

11、 長期以來，初中歷史絕大部分教學(xué)內(nèi)容是統(tǒng)治者的政長期以來，初中歷史絕大部分教學(xué)內(nèi)容是統(tǒng)治者的政績訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國績訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國家和皇家大事，社會(huì)生活史曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里被打入家和皇家大事，社會(huì)生活史曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里被打入冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會(huì)生活方面的冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會(huì)生活方面的內(nèi)容，似乎覺得吃穿住行這些過于大眾化的東西沒什么好內(nèi)容，似乎覺得吃穿住行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。事實(shí)上，正如李大釗所說：講的。事實(shí)上，正如李大釗所說：“歷史這樣的東西，是歷史這樣的東西，是人類生活的行程。人類生活的行程?！彼?，作為歷史老師，我們應(yīng)該重視所以，作為歷史老師，我們應(yīng)該重視社會(huì)生活史的教學(xué)。社會(huì)生活史的教學(xué)。 通過本課的教學(xué)我也認(rèn)識(shí)到：歷史是有生命的，學(xué)通過本課的教學(xué)我也認(rèn)識(shí)到：歷史是有生命的，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，不是通過老師的單一傳授就能獲得的，老師生學(xué)習(xí)歷史，不是通過老師的單一傳授就能獲得的，老師要放手讓學(xué)生自主探究，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思要放手讓學(xué)生自主探究，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂中提高自己的水維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂中提高自己的水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。