《浙江省杭州市塘棲中學(xué)高中語(yǔ)文 漁父課件2 蘇教版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省杭州市塘棲中學(xué)高中語(yǔ)文 漁父課件2 蘇教版必修5（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 笑傲人世是一份何等的情懷，笑傲人世是一份何等的情懷， 眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀 ， 兩千年前的湘江水畔，兩千年前的湘江水畔， 他縱身一躍，定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。他縱身一躍，定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。 其熱血化作滔滔波浪，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！其熱血化作滔滔波浪，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！他，就是屈原他，就是屈原漁漁 父父- 屈屈 原原 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。 南方的楚國(guó)誕生的一種新詩(shī)體。這南方的楚國(guó)誕生的一種新詩(shī)體。這類作品，富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅、類作品，富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅、字句較長(zhǎng)，形式也較

2、自由，并多用字句較長(zhǎng)，形式也較自由，并多用“兮兮”字字以助語(yǔ)勢(shì)。以其運(yùn)用以助語(yǔ)勢(shì)。以其運(yùn)用 楚楚 地的文學(xué)樣式、方地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫言聲韻，敘寫 楚楚 地風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚地風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，后世稱此種文體為的地方色彩，后世稱此種文體為“楚辭體楚辭體”，又名又名“騷體騷體”。 楚辭楚辭楚辭楚辭一、給下列劃線字注音一、給下列劃線字注音漁漁父父（ ） f枯枯槁槁（ ）go汶汶汶汶（ ）mn餔餔其糟（其糟（ ）b莞莞爾（爾（ ）wn鼓鼓枻枻（ ）y濯濯吾足（吾足（ ）zhu淈淈其泥（其泥（ ）g歠（歠（ ）chu其醨（其醨（ ）l二翻譯下列句子二翻譯下列句子一、本文塑造了屈

3、原怎樣的形象？顯示一、本文塑造了屈原怎樣的形象？顯示了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句來回答。語(yǔ)句來回答。游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象立的外在形象 “安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者 “寧赴湘流，葬于江魚之腹中。寧赴湘流，葬于江魚之腹中?！笔钢?/p>

4、不渝矢志不渝 寧為玉碎寧為玉碎 不為瓦全不為瓦全 二、漁父是怎樣的形象？塑造這一形象有二、漁父是怎樣的形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。 圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？ 漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象 “滄浪之水清兮，可以濯吾纓；

5、滄浪之水滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足濁兮，可以濯吾足” 既有自己的某一種原則和立場(chǎng)、或者行既有自己的某一種原則和立場(chǎng)、或者行為方式，但是又有一種變動(dòng)。我們可以為方式，但是又有一種變動(dòng)。我們可以隨環(huán)境，自己可以有一個(gè)新的選擇，去隨環(huán)境，自己可以有一個(gè)新的選擇，去適應(yīng)它。適應(yīng)它。 “莞爾而笑，鼓枻而去莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言不復(fù)與言” 不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。姿態(tài)。 屈原：屈原：執(zhí)著，堅(jiān)持理想，潔身自好；執(zhí)著，堅(jiān)持理想，潔身自好；憂國(guó)憂民，堅(jiān)貞不屈；寧為憂國(guó)憂民，堅(jiān)貞不屈；寧為玉碎，不為瓦全。玉碎，不為瓦全。漁父：

6、漁父：自由曠達(dá)，隨遇而安，與世推自由曠達(dá)，隨遇而安，與世推移，樂天知命，無拘無束，超移，樂天知命，無拘無束，超然物外。然物外。對(duì)比對(duì)比屈原是否可以選擇屈原是否可以選擇 或像漁父那樣超然物外，放浪行骸，享或像漁父那樣超然物外，放浪行骸，享受山水田園之樂？受山水田園之樂？ 或者選擇離開這個(gè)令他傷心的楚國(guó)，或者選擇離開這個(gè)令他傷心的楚國(guó)，另謀高就，另?xiàng)咧?，去施展自己的政治另謀高就，另?xiàng)咧?，去施展自己的政治抱?fù)？抱負(fù)？像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后半生實(shí)現(xiàn)他的理想？半生實(shí)現(xiàn)他的理想？ 自由自由是是漁父漁父的追求，的追求，史記史記是是司馬遷的司馬遷的尊嚴(yán)和價(jià)值尊嚴(yán)和

7、價(jià)值，楚國(guó)楚國(guó)是屈原的是屈原的精神支柱精神支柱。當(dāng)故國(guó)的大廈已傾，屈原。當(dāng)故國(guó)的大廈已傾，屈原的精神頹然而廢，死亡是他不屈的最的精神頹然而廢，死亡是他不屈的最好告白，是他維護(hù)生命尊嚴(yán)的最佳方好告白，是他維護(hù)生命尊嚴(yán)的最佳方式。生得偉大，死得其所。式。生得偉大，死得其所。 請(qǐng)以同樣的句式，完成你對(duì)司馬請(qǐng)以同樣的句式，完成你對(duì)司馬遷、漁父、屈原的看法：遷、漁父、屈原的看法：漁父：漁父：屈原：屈原：選擇了超然的活，他以隱守志，選擇了超然的活，他以隱守志，獲得了自由的靈魂。獲得了自由的靈魂。選擇了壯烈的死，他以死明志，選擇了壯烈的死，他以死明志，展示了不屈的氣節(jié)展示了不屈的氣節(jié)司馬遷：司馬遷：選擇了勇敢的生，他以生踐志，選擇了勇敢的生，他以生踐志，體現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志體現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志