《浙江省桐廬分水高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第2專題 五人墓碑記（第三課時(shí)）課件 蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省桐廬分水高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第2專題 五人墓碑記（第三課時(shí)）課件 蘇教版必修3（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、作者在文中除了寫民眾和作者在文中除了寫民眾和“五人五人”的義舉后的義舉后, ,還寫了士人的哪些義舉還寫了士人的哪些義舉? ?吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)，以送其吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)，以送其行。行。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。尸合。郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。之。且立石于其墓之門，以旌其所為。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。記，亦以明死

2、生之大，匹夫之有重于社稷也。賢士大夫賢士大夫重義重義大閹之亂，縉紳難以不易其志大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比對(duì)比突出突出“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的底層民眾為正義而死的的底層民眾為正義而死的高尚品格。高尚品格。文章還寫了哪些文章還寫了哪些“不義之人不義之人”和和“不義不義之舉之舉 ”？由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其知所之者，其辱人賤行辱人賤行周公周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮忠義暴于朝廷，贈(zèng)

3、謚褒美，顯榮于身后于身后五人五人得以加其土封得以加其土封 ，列其姓名于大，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。而拜且泣者。有重于社有重于社稷稷證明茍且偷生輕于鴻毛、仗義證明茍且偷生輕于鴻毛、仗義而死重于泰山的道理。而死重于泰山的道理。對(duì)比對(duì)比凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？聞?wù)邭e？對(duì)比對(duì)比突出突出“獨(dú)五人之獨(dú)五人之皦皦皦皦”的偉的偉大大本文還有其他的對(duì)比嗎？本文還有其他的對(duì)比嗎？五人者五人者 ，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，蓋當(dāng)蓼洲周公之

4、被逮 ，激，激于義而死焉者也于義而死焉者也令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年之下，則盡其天年對(duì)比對(duì)比突出五人榮于身后的顯耀突出五人榮于身后的顯耀屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲之悲五人之死的意義五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生茍且偷生, ,輕如鴻毛輕如鴻毛仗義而死仗義而死, ,重于泰山重于泰山大閹亦逡巡畏義大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難，非常之謀難于猝發(fā)于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道，待圣人之出而投繯道路路 ，不可謂非五人之力也，不可謂非五人之力也明死生之大明死生之大,

5、,匹夫匹夫之有重于社稷也之有重于社稷也義義五人五人踐踐賢士大夫賢士大夫重重蘇州市民蘇州市民伸伸四方之士四方之士慕慕富貴之子富貴之子得志之徒得志之徒輕輕縉紳縉紳棄棄緹騎、毛一鷺緹騎、毛一鷺背背魏忠賢魏忠賢畏畏提起義字，人們自然會(huì)想到許多有提起義字，人們自然會(huì)想到許多有關(guān)義的故事。這些故事使我們后人關(guān)義的故事。這些故事使我們后人時(shí)常感慨。時(shí)常感慨。你能列舉有關(guān)你能列舉有關(guān)“義義”的故事或名言的故事或名言嗎？嗎？民族英雄岳飛，精忠報(bào)國(guó)，抗金事跡世人皆知。民族英雄岳飛，精忠報(bào)國(guó)，抗金事跡世人皆知。雖然被秦檜害死，世人為岳飛立廟封王，四時(shí)雖然被秦檜害死，世人為岳飛立廟封王，四時(shí)祭祀，把秦檜夫婦鑄成鐵像跪

6、在廟前?？梢?jiàn)中祭祀，把秦檜夫婦鑄成鐵像跪在廟前。可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)忠義的崇拜。國(guó)人對(duì)忠義的崇拜。三國(guó)時(shí)的關(guān)羽，在于義兄劉備失散后，為保全三國(guó)時(shí)的關(guān)羽，在于義兄劉備失散后，為保全主公的家屬安全才為曹操效力，一旦得知?jiǎng)渲鞴募覍侔踩艦椴懿傩ЯΓ坏┑弥獎(jiǎng)涞南?，即掛印封金，千里走單騎，與劉備、的消息，即掛印封金，千里走單騎，與劉備、張飛等兄弟相會(huì)。關(guān)羽一生為劉備立下汗馬功張飛等兄弟相會(huì)。關(guān)羽一生為劉備立下汗馬功勞，后來(lái)被孫權(quán)擒獲，寧死不屈，最終被殺。勞，后來(lái)被孫權(quán)擒獲，寧死不屈，最終被殺。后人敬佩其忠義，稱其為后人敬佩其忠義，稱其為“關(guān)帝關(guān)帝”。明代袁崇煥背負(fù)明代袁崇煥背負(fù)“謀叛謀叛”罪名，被崇禎

7、皇帝冤罪名，被崇禎皇帝冤殺，佘家先祖冒險(xiǎn)將其遺骨收葬，并立下家訓(xùn)，殺，佘家先祖冒險(xiǎn)將其遺骨收葬，并立下家訓(xùn)，讓佘家世代守墓。迄今為止，佘家守墓已經(jīng)讓佘家世代守墓。迄今為止，佘家守墓已經(jīng)376376年了。佘家第年了。佘家第1717代人佘幼枝說(shuō)：代人佘幼枝說(shuō)：“不為別不為別的，就為義字。的，就為義字。”在在20052005年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，當(dāng)年被英雄年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，當(dāng)年被英雄金訓(xùn)華從洪水中救出的上海知青襯健，就為金訓(xùn)華從洪水中救出的上海知青襯健，就為一句當(dāng)年的諾言，為英雄守墓達(dá)一句當(dāng)年的諾言，為英雄守墓達(dá)3737年。只為年。只為一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只因一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只因“義義”的自我的自我約束，他為此堅(jiān)守了約束，他為此堅(jiān)守了3737年，放棄了夢(mèng)想、幸年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情福和骨肉親情多行不義必自斃。多行不義必自斃。左傳左傳隱公元年隱公元年義以生利，利以豐民。義以生利，利以豐民。國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)晉語(yǔ)義，志以天下為分。義，志以天下為分。墨子墨子 經(jīng)說(shuō)上經(jīng)說(shuō)上先義而后利者榮，先利而后義者辱。先義而后利者榮，先利而后義者辱。荀子荀子榮辱榮辱 臨難毋茍免。臨難毋茍免。禮記禮記 曲禮上曲禮上君子義以為質(zhì)，得義為重，失義為輕，由義君子義以為質(zhì)，得義為重，失義為輕，由義為榮，背義為辱。為榮，背義為辱。陸九淵陸九淵與郭邦逸與郭邦逸