《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第一部分 語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用 專題四 組句成段課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第一部分 語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用 專題四 組句成段課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用中考【語(yǔ)文】第一第一部分部分專題四：組句成段專題四：組句成段知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 組句成段有規(guī)律組句成段有規(guī)律1.找排列規(guī)律主要有三種規(guī)律：（1）按時(shí)間順序組合；（2）按空間順序組合；（3）按邏輯順序組合。邏輯順序又表現(xiàn)為兩種情況：a.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)知順序，如由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般，由淺到深，有感性到理性等；b.客觀事物內(nèi)部固有的邏輯關(guān)系，如由原因到結(jié)果，由輕到重等。2.抓語(yǔ)言標(biāo)志解題時(shí)，還要敏銳地發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵字眼、關(guān)鍵句子，上下句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、指示代詞、序數(shù)詞以及“又、再、也”等語(yǔ)言標(biāo)志，來(lái)正確排序。另外找重點(diǎn)句也可以確定句序，如找總領(lǐng)句、總結(jié)句、相同句式等。3.理寫(xiě)作思路一是要注

2、意瞻前顧后，上下銜接，是前后句意連貫；二是要圍繞主語(yǔ)或固定的陳述對(duì)象排列，注意語(yǔ)脈流暢。4.分文體排列記敘文可按其線索排，如時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、事件發(fā)展、人物變化等；說(shuō)明文找其說(shuō)明順序，如時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等；議論文可依其論證結(jié)構(gòu)規(guī)律排，如總分總式、并列式、層進(jìn)式等。備考指南方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥解答選擇型組句成段題，一般分為四個(gè)步驟：1.根據(jù)語(yǔ)段所表述的內(nèi)容，判斷是哪類語(yǔ)段。敘述段常用時(shí)間順序，議論段通常是邏輯順序，描寫(xiě)段則時(shí)間順序與空間順序都有，說(shuō)明段則三種都能用。2.根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出語(yǔ)段所采用的具體順序。3.根據(jù)語(yǔ)段的類型確定語(yǔ)段的首句。4.把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，逐句理清先后順序。 備考

3、指南 2016江西下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ） 一部好小說(shuō)或是一步好戲都要當(dāng)作一首詩(shī)看。 一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。 不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)喜劇的人們大半在小說(shuō)和喜劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。 所以它們看小說(shuō)和喜劇，不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。 如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)喜劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。 詩(shī)比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn)，較純粹，較精致。 A. B. C. D. 【答案】B 【解析】根據(jù)內(nèi)容寫(xiě)詩(shī)和小說(shuō)等的差別，可以先確定為首句；再根據(jù)選項(xiàng)確定或?yàn)榈诙?；句果承句，講文學(xué)作品都可以當(dāng)詩(shī)來(lái)看；接著講詩(shī)比其他文

4、學(xué)類別的優(yōu)勢(shì)，因此可以確定這三句；最后通過(guò)排除法排除其他的錯(cuò)誤選項(xiàng)。真題剖析2015江西4下列句子組成的語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié)，須始終抓住聽(tīng)眾的興趣。如果故事很長(zhǎng)，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。說(shuō)故事面對(duì)的聽(tīng)眾則比較復(fù)雜，聽(tīng)眾的注意力比較難以集中。談天和說(shuō)故事是有差異的。談天是和“淡得來(lái)”的人交談，無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。ABCD【答案】B【解析】先找首句，第4句是總起句，它說(shuō)了談天和說(shuō)故事兩個(gè)方面，按次序先說(shuō)“談天”，故選擇第5句，排除C、D兩項(xiàng)。再來(lái)看“說(shuō)故事”，此內(nèi)容中有個(gè)因果關(guān)系，為何要“終抓住聽(tīng)眾的興趣”，是因?yàn)槁?tīng)眾注意力難以集

5、中，那么如何“抓住聽(tīng)眾的興趣”呢，要有方法，“循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要”。按此應(yīng)該為。真題剖析2014江西下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( ) 所謂“絢爛之撅趨于平淡”，就是這種境界。 作文知道割愛(ài)，才是進(jìn)入第三階段的征象。 芟除枝蔓之后，才能顯著整潔而有精神，清楚而有姿態(tài)，簡(jiǎn)單而有力量。 不成熟的思想，不穩(wěn)妥的意見(jiàn)，不切題的材料，不扼要的描寫(xiě)，不恰當(dāng)?shù)脑~字，統(tǒng)統(tǒng)要大刀闊斧的加以削刪。 須知敞帚究竟不值珍視。 A. B. C. D.【答案】B【解析】從整體來(lái)看，這段文字主要寫(xiě)作文如何修改，即懂得“割愛(ài)”。從句間順序上看，應(yīng)該是邏輯順序，所以可以先找中心句，即第 句，再找總結(jié)句，即

6、第 句。為什么要“割愛(ài)”？第 句說(shuō)明原因，第 句具體說(shuō)明，第 句談結(jié)果。真題剖析 2012013 3 大理大理 給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ( ) 周易周易的憂患意識(shí)，是中華民族最具特色的憂患意識(shí)，是中華民族最具特色的一種人文精神。的一種人文精神。 作為中華民族的寶典，作為中華民族的寶典，周易周易的思維術(shù)非常豐富。的思維術(shù)非常豐富。 它主要包括四個(gè)方面：整體思維、通變思維、它主要包括四個(gè)方面：整體思維、通變思維、“一致百慮一致百慮”思維和憂患思維。思維和憂患思維。 周易周易是中國(guó)經(jīng)學(xué)元典是中國(guó)經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)六經(jīng)”之一，并被之一，并被漢書(shū)藝文志漢書(shū)藝文志推

7、為群經(jīng)之首。推為群經(jīng)之首。 這種憂患情結(jié)，深深植根于對(duì)社會(huì)歷史和民族國(guó)家這種憂患情結(jié)，深深植根于對(duì)社會(huì)歷史和民族國(guó)家的責(zé)任感與使命感。的責(zé)任感與使命感。 A A B B C C D D B B【解析】句引出說(shuō)明對(duì)象，然后旬按照時(shí)間順序具體說(shuō)明飛毯【解析】句引出說(shuō)明對(duì)象，然后旬按照時(shí)間順序具體說(shuō)明飛毯研制過(guò)程及產(chǎn)生的影響，句展望前景。研制過(guò)程及產(chǎn)生的影響，句展望前景。類題集訓(xùn) 2012014 4 濱州濱州 依次填入劃線句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（依次填入劃線句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） “ “淺閱讀淺閱讀”對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊眼界無(wú)疑起到促進(jìn)作用。對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊眼界無(wú)疑起到促進(jìn)作用。，。而而“深閱讀深閱讀

8、”就是深度的閱讀，他講究反復(fù)咀嚼、品味、思考就是深度的閱讀，他講究反復(fù)咀嚼、品味、思考但是，淺閱讀本身存在無(wú)法克服的缺點(diǎn)和不足但是，淺閱讀本身存在無(wú)法克服的缺點(diǎn)和不足那么對(duì)國(guó)家和民族將是災(zāi)難性的那么對(duì)國(guó)家和民族將是災(zāi)難性的如果僅限于淺閱讀，過(guò)分熱衷于淺閱讀如果僅限于淺閱讀，過(guò)分熱衷于淺閱讀表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀A A、 B B、 C C、 D D、 【解析】【解析】 “ “但是但是”是一個(gè)關(guān)鍵詞，承接是一個(gè)關(guān)鍵詞，承接“促進(jìn)作用促進(jìn)作用”，排除，排除A A和和C C，表，表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀，緊接著闡述現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀

9、，緊接著闡述“淺閱讀淺閱讀”， 闡述闡述“深深閱讀閱讀”， 應(yīng)在后。應(yīng)在后。D類題集訓(xùn) 2012014 4 蘭州蘭州 依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）紀(jì)錄片舌尖的中國(guó)第二季，又一次讓國(guó)人回味無(wú)窮。紀(jì)錄片舌尖的中國(guó)第二季，又一次讓國(guó)人回味無(wú)窮。，。也不僅僅是這些美食的前世今生也不僅僅是這些美食的前世今生以及故事背后中國(guó)社會(huì)胡劇烈變革以及故事背后中國(guó)社會(huì)胡劇烈變革還有美食背后那些來(lái)自鄉(xiāng)野、來(lái)自草根的命運(yùn)故事還有美食背后那些來(lái)自鄉(xiāng)野、來(lái)自草根的命運(yùn)故事只是，這一回胡只是，這一回胡“舌尖舌尖”，讓人回味胡不僅僅是鏡頭前的美食，讓人回味胡不

10、僅僅是鏡頭前的美食 A. A. B. B. C. C. D. D. 【解析】由【解析】由 可知，不僅僅和也不僅僅應(yīng)該緊接著，所以排序?yàn)榭芍?，不僅僅和也不僅僅應(yīng)該緊接著，所以排序?yàn)?，由此排除由此排除C C和和D D。由。由 可知，應(yīng)先提到可知，應(yīng)先提到“故事故事”才有才有“故事背后故事背后”，因，因此排序?yàn)榇伺判驗(yàn)?，故選，故選B B。B類題集訓(xùn) 2012014 4 武漢武漢 填入下面橫線上的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（填入下面橫線上的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）創(chuàng)建創(chuàng)建“清明清明”這個(gè)節(jié)日的人無(wú)疑是一個(gè)大智者。這個(gè)節(jié)日的人無(wú)疑是一個(gè)大智者。“山水山水”同在為同在為“清清”，“日月日月”同同在為在

11、為“明明”。這里的。這里的“同在同在”,”,道出了天地的秘密，也道出了中國(guó)文化的秘密。道出了天地的秘密，也道出了中國(guó)文化的秘密。山因水不枯，水因山不濁；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種。山因水不枯，水因山不濁；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種“大同大同”之中實(shí)現(xiàn)了。之中實(shí)現(xiàn)了。A.A.無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨；無(wú)日之月少了熱烈，無(wú)月之日少了溫柔無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨；無(wú)日之月少了熱烈，無(wú)月之日少了溫柔B.B.無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨；無(wú)月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨；無(wú)月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈C.C.無(wú)

12、月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈無(wú)月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈; ;無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨無(wú)水之山少了情韻，無(wú)山之水少了風(fēng)骨D.D.無(wú)月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈無(wú)月之日少了溫柔，無(wú)日之月少了熱烈; ;無(wú)山之水少了風(fēng)骨無(wú)山之水少了風(fēng)骨, ,無(wú)水之山少了情韻無(wú)水之山少了情韻【解析】該句與后一句是對(duì)應(yīng)的?！窘馕觥吭摼渑c后一句是對(duì)應(yīng)的?！吧揭蛩豢萆揭蛩豢荨蓖怀龅氖撬畬?duì)山的重要作用，因突出的是水對(duì)山的重要作用，因此自然對(duì)應(yīng)了此自然對(duì)應(yīng)了“無(wú)水之山無(wú)水之山”；“水因山不濁水因山不濁”突出的是山對(duì)水的作用，故對(duì)應(yīng)突出的是山對(duì)水的作用，故對(duì)應(yīng)“無(wú)無(wú)山之水山之水”。其余兩項(xiàng)也一樣，搞清

13、主體和客體的關(guān)系就很容易了。故選。其余兩項(xiàng)也一樣，搞清主體和客體的關(guān)系就很容易了。故選“B”B”。B類題集訓(xùn)1.1.根據(jù)上文，填寫(xiě)在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是根據(jù)上文，填寫(xiě)在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )( )清晨，醒來(lái)的峽江抹去一臉倦容，伸伸懶腰打個(gè)哈欠，清晨，醒來(lái)的峽江抹去一臉倦容，伸伸懶腰打個(gè)哈欠， 。 。 。 。下來(lái)的江霧，一眼看上去如同曬場(chǎng)上鋪的新棉，白花花耀人眼目。下來(lái)的江霧，一眼看上去如同曬場(chǎng)上鋪的新棉，白花花耀人眼目。江面驟然升起一層江霧。江面驟然升起一層江霧。江霧上漲到一定高度便收住了腳步。江霧上漲到一定高度便收住了腳步。隨著江水流動(dòng)，江霧由淡變濃，轉(zhuǎn)眼間像

14、潮水似的上漲起來(lái)。隨著江水流動(dòng)，江霧由淡變濃，轉(zhuǎn)眼間像潮水似的上漲起來(lái)。A.A. B. B. C. C. D. D.【解析】此題要求排列語(yǔ)段的后半部分，那么就應(yīng)該結(jié)合前半部分及所給句子【解析】此題要求排列語(yǔ)段的后半部分，那么就應(yīng)該結(jié)合前半部分及所給句子整體考慮，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)所給的四句話存在整體考慮，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)所給的四句話存在“江霧升起江霧升起由淡變濃，上漲由淡變濃，上漲收住腳步收住腳步停下來(lái)停下來(lái)”的邏輯順序，按此排序即可。的邏輯順序，按此排序即可?！敬鸢浮俊敬鸢浮緼 A模擬薈萃2.2.依次填入下面句中橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是依次填入下面句中橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(

15、)時(shí)間都去哪兒了？在這個(gè)忙碌的時(shí)代，時(shí)間都去哪兒了？在這個(gè)忙碌的時(shí)代，“忙忙”逐漸成為一種生活狀態(tài)。有的人因逐漸成為一種生活狀態(tài)。有的人因?yàn)槊τ谏?jì)，為忙于生計(jì)， ，失去了許多與家人共享天倫的快樂(lè)；有的人因?yàn)槊?，失去了許多與家人共享天倫的快樂(lè)；有的人因?yàn)槊τ谑送?，于仕途?，錯(cuò)過(guò)了許多與朋友交流思想的時(shí)光；有的人因?yàn)槊τ谕妫e(cuò)過(guò)了許多與朋友交流思想的時(shí)光；有的人因?yàn)槊τ谕鏄?lè)，樂(lè)， ，錯(cuò)失了許多與他人放飛夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，錯(cuò)失了許多與他人放飛夢(mèng)想的機(jī)會(huì)所以，我們應(yīng)該在流所以，我們應(yīng)該在流淌的時(shí)間里經(jīng)營(yíng)好自己的幸福人生。淌的時(shí)間里經(jīng)營(yíng)好自己的幸福人生。A.A.虛度了年華虛度了年華 淡忘了友情淡忘了友情

16、淡漠了親情淡漠了親情B.B.淡漠了親情淡漠了親情 淡忘了友情淡忘了友情 虛度了年華虛度了年華C.C.淡漠了親情淡漠了親情 虛度了年華虛度了年華 淡忘了友情淡忘了友情D.D.淡忘了友情淡忘了友情 淡漠了親情淡漠了親情 虛度了年華虛度了年華【解析】這種需要銜接語(yǔ)段中間部分的考題，一定要注意前后的對(duì)應(yīng)關(guān)系。根據(jù)【解析】這種需要銜接語(yǔ)段中間部分的考題，一定要注意前后的對(duì)應(yīng)關(guān)系。根據(jù)每處后半句中的每處后半句中的“共享天倫共享天倫”“”“朋友朋友”“”“夢(mèng)想夢(mèng)想”提示，很容易判斷前半句講的是提示，很容易判斷前半句講的是親情、友情以及人生。親情、友情以及人生?！敬鸢浮俊敬鸢浮緽 B模擬薈萃3下列句子排序最恰

17、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念要開(kāi)出一朵鮮艷的花。不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長(zhǎng)著。種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。A BC D4將下列句子填入文段中，組成語(yǔ)意連貫的一段話。()覽中華文化遺產(chǎn)，可以_，可以觸發(fā)深沉的思索，可以_。你看，長(zhǎng)城橫亙?nèi)f里，何其雄偉，熔鑄了無(wú)數(shù)人的智慧與血汗；_；_。圓明園斷壁殘?jiān)?，矗立斜?yáng)，飽含了多少歷史的恥辱與辛酸激起無(wú)限的贊嘆京劇

18、的鏗鏘，越劇的柔美，昆曲的綿長(zhǎng)，那跨越歷史的生命力而今正受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)增強(qiáng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任5下面宣傳語(yǔ)中銜接不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )A點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想；凝聚愛(ài)心，支援災(zāi)區(qū)。(街頭橫幅)B保護(hù)草坪，請(qǐng)勿踩踏；愛(ài)護(hù)花木，請(qǐng)勿采摘。(公園告示牌)C反對(duì)邪教，關(guān)愛(ài)家庭；珍惜生命，崇尚科學(xué)。(社區(qū)標(biāo)語(yǔ)牌)D潤(rùn)肺化痰，止咳平喘；護(hù)喉利咽，生津補(bǔ)氣。(藥品廣告)6下列填入文段中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D )人生總是與苦難同行，_。在苦難中奮起有的人甘于沉淪而有的人不甘于沉寂最終獲得了成功苦難成了他抱怨命運(yùn)的理由A BC D7下列填入文段中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A )有一天，下大雨，我醒來(lái)就知道不早了。我

19、聽(tīng)著、望著大雨，心里愁得不得了。我上學(xué)不但要晚了，而且要被媽媽逼著_，_，_，走向?qū)W校去！踢拖著不合腳的雨鞋舉著一把大油紙傘穿上肥大的夾襖A BC D模擬薈萃8下列填入文段中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )我想到，我們永遠(yuǎn)無(wú)法仰視這些壯士的面容，但是我們隨時(shí)可以見(jiàn)到他們的重現(xiàn)。我們走入民間，到處都有關(guān)云長(zhǎng)的繪像：_。如果我們把關(guān)公的五綹長(zhǎng)髯去掉，相信就是壯士們的寫(xiě)生了，他們用生命的狂歌，為中國(guó)人的歷史寫(xiě)下“忠義”二字。紫紅色的面孔濃正的長(zhǎng)眉寫(xiě)在臉上不可侵犯的正氣丹鳳的亮眼A BC D9根據(jù)下面這段話的意思，填到橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，_。好比水道要

20、經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。A痛苦和快樂(lè)是相輔相成的B快樂(lè)和痛苦是相輔相成的C在生命中痛苦總是相伴的D在生命中快樂(lè)總是相伴的10下列填入文段中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )_。所謂“形散”，一般指行文的結(jié)構(gòu)靈活多樣，手法不拘一格。所謂“神不散”，是指文章的主題集中。了解散文的這一特點(diǎn)，有助于我們欣賞散文。閱讀散文，_。這樣，才能品出其中的韻味，得到藝術(shù)享受。散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”散文是一種最適合抒發(fā)作者主觀情感的文學(xué)形式要把自己的聯(lián)想和想象與作者的聯(lián)想和想象融合在一起，豐富作品的意境和形象，再調(diào)動(dòng)自己的生活積累和知識(shí)積累，進(jìn)行由此及

21、彼的聯(lián)想和想象要調(diào)動(dòng)自己的生活積累和知識(shí)積累，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想和想象，再把自己的聯(lián)想和想象與作者的聯(lián)想和想象融合在一起，豐富作品的意境和形象ABCD11將下列文段按正確的順序排列。翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。12下列填入文段中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，_；讓我們學(xué)做荷花的事業(yè)吧，_；讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，_；讓我們學(xué)做藕的事業(yè)吧，_。把寂寞留給自己把芬芳獻(xiàn)給別人以苦痛孕育未來(lái)以寬闊擁抱生活A(yù) BC D 模擬薈萃