《2016超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程-“心理、行為與文化”答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程-“心理、行為與文化”答案（49頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化”1.提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。A、B、C、D、我的答案：C2.提出“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于人的知識?！钡娜耸牵ǎ?。A、B、C、D、我的答案：B3.關(guān)于這門課的學(xué)習(xí)目的，下列描述不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D4.科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）我的答案：5.菊與刀是一本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）A、B、C、D、我的答案：B6.關(guān)于文化與人格學(xué)派，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。A、B、C、D、我的答案：D7.文化與人格學(xué)派的代表人物是（）。A、B、C、D、我的答

2、案：C8.菊花與刀屬于社會學(xué)傾向的研究著作。（）我的答案：（人類學(xué)傾向）9.人類學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。A、B、C、D、我的答案：C10.心理人類學(xué)的研究范疇是（）。A、B、C、D、我的答案：D11.人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）我的答案：12.世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案：13.以下不屬于文明造物的是（）。A、B、C、D、我的答案：D14.語言和宗教都屬于文明的觀念造物。（）我的答案：15.公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案：16.對于文化，下列說法正確的是（）A、B、C、D、我的答案：C17.心理文化研究的原則是

3、（）。A、B、C、D、我的答案：D18.人類在生物學(xué)分類上屬于哪一綱？（）A、B、C、D、我的答案：A19.非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案：20.心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個族群的進(jìn)化程度高于另一族群。（）我的答案：（改為普遍性原則）21.以下選項(xiàng)中，不屬于文化的社會造物的是（）。A、B、C、D、我的答案：B22.關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D23.以下哪項(xiàng)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、B、C、D、我的答案：C24.以下屬于影響人心的客觀因素是（）。A、B、

4、C、D、我的答案：D25.人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）我的答案：26.社會心理學(xué)中，關(guān)于“需要”，下列說法正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：D27.威廉托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項(xiàng)？（）A、B、C、D、我的答案：A28.以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（）。A、B、C、D、我的答案：C29.在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（）。A、B、C、D、我的答案：C30.許烺光將人類需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要。（）我的答案：31.在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。A、B、C、D、我的答案：D32.人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下

5、哪種需要？（）A、B、C、D、我的答案：C33.種族延續(xù)屬于人類的哪種需要？（）A、B、C、D、我的答案：A34.生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案：35.有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性安全層面的滿足。（）我的答案：36.為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。A、B、C、D、我的答案：C37.以下不屬于角色交往的是（）。A、B、C、D、我的答案：D38.夫妻之間的交往屬于社會性交往。（）我的答案：39.古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）我的答案：40.文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。A、B、C、D、

6、我的答案：C窗體底端41.在下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、在印度教社會中僧侶的地位最高B、有限制而文明立，無限制而文明廢C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用我的答案：D42.文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（）我的答案：43.法律、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（）我的答案：44.主流社會科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng)我的答案：C45.社會科學(xué)中從整體來把握人的模型是（）。A、馬斯洛需求層次理論B、理性人假設(shè)C、大象

7、模型D、心理社會均衡模型我的答案：D窗體底端46.描述人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動的場的模型是（）。A、漸進(jìn)模型B、索羅模型C、心理社會均衡模型D、馬文.哈里斯模型我的答案：C47.隱私跟人的（）有關(guān)系。A、潛意識B、前意識C、可表意識層D、限表意識層我的答案：D48.構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項(xiàng)？（）A、親密之人B、心愛之物C、求知之心D、執(zhí)著之念我的答案：C49.PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）我的答案：50.區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（）我的答案：51.PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項(xiàng)？（）A、意識的表達(dá)B、

8、情感的投注C、文化的規(guī)范D、法律的制約我的答案：B52.對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項(xiàng)是（）。A、是緊貼著外部世界的一層B、這一層的人和物與實(shí)際生活沒有功能上的聯(lián)系C、是PSH模型的第一層D、我們對這一層的人和物有情感的投注我的答案：D53.以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時，會給人帶來心理緊張感？（）A、潛意識層B、可表意識層C、親密的社會關(guān)系與文化層D、外部世界層我的答案：C54.我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）我的答案：55.修訂后的PSH模型增加了以下哪項(xiàng)？（）A、前意識B、外部世界C、限表意識D、超意識我的答案：D56.在修訂后的

9、PSH模型中，“意識譜”指的是以下哪個范圍？（）A、第二層以外的諸層B、第三層及其以外的諸層C、第四層以內(nèi)的諸層D、最外兩層我的答案：C57.弗洛伊德認(rèn)為，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動的根本動力是（）。A、利益趨力B、愛趨力C、性趨力D、精神趨力我的答案：C58.分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）我的答案：59.“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。A、泰勒B、弗洛伊德C、濱口惠俊D、許烺光我的答案：D60.提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。A、岡正雄B、中根千枝C、鳥居龍藏D、濱口惠俊我的答案：D61.對自己情緒感受的認(rèn)

10、識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換B、集團(tuán)C、自我認(rèn)知D、情感控制我的答案：C62.在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。（）我的答案：63.人存在的社會文化屬性的最小單位是（）。A、基本人格狀態(tài)B、基本情感狀態(tài)C、基本人際狀態(tài)D、基本心理狀態(tài)我的答案：C64.中國人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人B、階序人C、緣人D、德人我的答案：A65.基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）我的答案：66.潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案：67.倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點(diǎn)？（）A、動態(tài)、多變B、靜態(tài)、停滯C

11、、靜態(tài)、穩(wěn)定D、動態(tài)、恒常我的答案：C68.對于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯誤的是（）。A、“倫”表示同輩、同類，條理和秩序B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型C、倫人的PSH均衡模式獲得均衡較容易D、論人具有較強(qiáng)的個人主義精神我的答案：D69.對倫人主義價值觀的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨B、價值觀是基于人的相互性而定的C、推崇仁、義、禮、信D、價值觀是基于人的個體性而定的我的答案：D70.“差序格局”理論的提出者是（）。A、費(fèi)孝通B、潘光旦C、許烺光D、泰勒我的答案：A71.基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點(diǎn)是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）我的答案：72

12、.在“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點(diǎn)。A、母子B、夫妻C、父子D、兄弟我的答案：C73.在美國人的PSH均衡模式中，第0層特別大的屬于以下哪種類型？（）A、愛國者型B、傳教士型C、組織型D、遁世型我的答案：B74.“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）A、極致個人B、階序人C、緣人D、倫人我的答案：D75.美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）我的答案：76.下面哪一項(xiàng)不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情D、拒絕失敗，提倡完美我的答案：D77.提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者

13、是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛B、弗洛伊德C、榮格D、費(fèi)孝通我的答案：A78.在“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）我的答案：79.個人主義價值觀包括獨(dú)立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（）我的答案：80.關(guān)于集團(tuán)，下列說法錯誤的一項(xiàng)是（）。A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán)C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán)我的答案：B81.為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。A、初級集團(tuán)B、中級集團(tuán)C、高級集團(tuán)D、次級集團(tuán)我的答案：D82.擬親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。（）我的答案：83.親屬集團(tuán)屬于初級集

14、團(tuán)的典型。（）我的答案：84.家庭的功能不包括（）。A、生育功能B、生產(chǎn)功能C、補(bǔ)償功能D、消費(fèi)功能我的答案：C85.只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。A、核心家庭B、親密家庭C、生育家庭D、基礎(chǔ)家庭我的答案：A86.家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案：87.在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案：88.親屬集團(tuán)是由下面哪兩項(xiàng)共同聯(lián)系而建立起來的集團(tuán)？（）A、婚姻、感情B、婚姻、親情C、血緣、感情D、血緣、婚姻我的答案：D89.家庭對人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。A、家長管理B、宗族權(quán)威C、道德約束D、直接接觸我的答案：D90.關(guān)于父子軸的

15、屬性，以下說法不正確的是（）。A、連續(xù)性B、權(quán)威性C、排他性D、無性愛性我的答案：C91.“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。A、個體B、二人關(guān)系C、三人關(guān)系D、四人關(guān)系我的答案：B92.夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案：93.對于母子關(guān)系，下列描述中錯誤的一項(xiàng)是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性B、母子關(guān)系具有依賴性屬性C、母子關(guān)系具有包容性屬性D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性我的答案：A94.心理文化學(xué)派認(rèn)為，（）是人類人生中最重要的集團(tuán)。A、自由結(jié)社B、宗教集團(tuán)C、親屬體系D、次級集團(tuán)我的答案：C95.根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、兄

16、弟關(guān)系我的答案：A96.許氏假說的重點(diǎn)是（）。A、分析人類意識B、從親屬關(guān)系研究國民性C、次級集團(tuán)的研究D、家庭主軸及其屬性分析我的答案：D97.以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。（）我的答案：98.“許氏假設(shè)”的提出者是（）。A、許荻曄B、許悼云C、許良英D、許烺光我的答案：D99.臺灣學(xué)者楊懋春概括的中國傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)不包括以下哪項(xiàng)？（）A、復(fù)式家庭B、重男輕女C、女系制度D、財(cái)產(chǎn)共有我的答案：C100.兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案：101.傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案：102.傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、母子

17、關(guān)系D、父子關(guān)系我的答案：D103.中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”與以下哪項(xiàng)中國人格特點(diǎn)無關(guān)？（）A、忠君B、尊老C、敬宗D、中庸我的答案：D104.弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)我的答案：C105.祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）我的答案：106.中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項(xiàng)屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性B、包容性C、非性愛性D、連續(xù)性我的答案：C107.在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（）。A、性B、情感C、契約D、血緣我的答案：A108.以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）

18、。A、塔B、窯洞C、吊腳樓D、四合院我的答案：D109.在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）我的答案：110.下列說法錯誤的是（）。A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性B、美國家庭是父系制家庭C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào)D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的我的答案：D111.以下不屬于代際關(guān)系的是（）。A、兄弟關(guān)系B、父子關(guān)系C、母子關(guān)系D、爺孫關(guān)系我的答案：A112.以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹B、干爹與干兒子C、夫妻D(zhuǎn)、拜把子兄弟我的答案：C113.在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）我的答案：114.夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，不會導(dǎo)

19、致以下哪種問題？（）A、代溝B、奧狄浦斯情結(jié)C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志我的答案：D115.中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義B、忠C、孝D、仁我的答案：C116.諾亞方舟和大禹治水分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位的故事？（）A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系我的答案：C117.在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案：窗體底端窗體底端118.中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點(diǎn)狀B、矩陣狀C、放射狀D、網(wǎng)狀我的答案：D119.在印度教徒家庭中，下面哪一項(xiàng)關(guān)系占優(yōu)勢地位？（）A、兄弟關(guān)系B、父子關(guān)系C、

20、母子關(guān)系D、夫妻關(guān)系我的答案：C120.美國親屬體系的特點(diǎn)是，以集體生活為中心。（）我的答案：121.美國人的親屬關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（）我的答案：122.造成不同社會的次級群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。A、歷史B、血緣C、制度D、文化我的答案：D123.集團(tuán)這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。A、情感B、血緣C、人D、文化我的答案：C124.人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：A125.初級集團(tuán)就是次級集團(tuán)，它們在構(gòu)造上沒有差異。（）我的答案：126.家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）我的答案：127.印度教社會的主要次級集團(tuán)締結(jié)原

21、理是（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：D128.印度教社會的主要次級集團(tuán)是（）。A、情感B、血緣C、種姓D、契約我的答案：C129.中國社會中最主要的級次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）我的答案：130.日本人的主要次級集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案：131.宗族集體為個人提供的保障不包括（）。A、宗教方面的保障B、經(jīng)濟(jì)方面的保障C、情感保障D、社會性保障我的答案：C132.關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)B、需要舉行儀式C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位D、兩家必須要有血緣關(guān)系我的答案：D133.在正規(guī)的族譜中，記

22、載的內(nèi)容包括（）。A、宗族的出徙和遷移B、祖產(chǎn)和族規(guī)C、成員的名字、輩分D、以上都有我的答案：D134.同宗者必定同族。（）我的答案：（同族者必定同宗，同宗者未必同族）135.中國宗族的變化不包括以下哪項(xiàng)？（）A、B、C、D、我的答案：D136.以下說法不正確的是（）。A、中國宗族作為一種有形的社會制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個人的行為具有較大的規(guī)范力量B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn)C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯我的答案：C137.以下說法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力B、連帶感是一種對榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強(qiáng)

23、大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向D、一般宗族中的人沒有明確的定位我的答案：D138.中國宗族集團(tuán)中的成員資格會因?yàn)榫嚯x、情感和地位變化等因素而喪失。（）我的答案：139.宗族的連帶感反映在榮譽(yù)共享，責(zé)罰共擔(dān)上。（）我的答案：140.以下說法錯誤的是（）。A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子”B、“親人圈”中人與人無需相互依賴C、倫人特點(diǎn)是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減我的答案：B141.親屬原則的特點(diǎn)不包括（）。A、自動性B、血緣或擬血緣性C、包容性D、差序性我的答案：C142.以下說法不正確的是（）。A、主要次

24、級集團(tuán)的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響B(tài)、中國歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán)D、中國人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級集團(tuán)接觸時就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響我的答案：D143.政黨是一種契約性的次級集團(tuán)。（）我的答案：144.生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）我的答案：145.下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、重視關(guān)系與人情B、追求零距離化傾向C、強(qiáng)調(diào)直接接觸D、強(qiáng)調(diào)間接接觸我的答案：D146.中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助B、信賴友愛C、不分彼此D、講求義氣我的答案：C147.關(guān)于“關(guān)系”，說

25、法不正確的是（）。A、關(guān)系可以推動人際關(guān)系B、利用關(guān)系無法直接接受他人幫助C、關(guān)系可以建立和維護(hù)有利網(wǎng)絡(luò)D、關(guān)系可以相互得利我的答案：B148.“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）我的答案：149.中國人在接受了別人的好處和幫助時，都要考慮下面哪一項(xiàng)（）。A、逃避B、繼續(xù)接受幫助C、利益D、還報(bào)我的答案：D150.以下典故中，體現(xiàn)了“報(bào)恩”思想的是（）。A、白云蒼狗B、草木皆兵C、程門立雪D、銜環(huán)結(jié)草我的答案：D151.以下說法不正確的是（）。A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān)B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感C、中國人傾向于逃避人情D、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響我的答案：C

26、152.在中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案：153.論美國的民主一書的作者是（）。A、哈耶克B、卡爾.馬克思C、薩特D、托克維爾我的答案：D154.美國社會的主要次級集團(tuán)是社團(tuán)，締結(jié)社團(tuán)的原理是（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：C155.下面哪一項(xiàng)是美國社會“自由結(jié)社”的特點(diǎn)？（）A、自愿性B、權(quán)威性C、紀(jì)律性D、排他性我的答案：A156.在美國的自由結(jié)社團(tuán)體中，締結(jié)集團(tuán)的條件是人與人之間的依賴模式。（）我的答案：157.西方社會的共濟(jì)會，其前身是（）。A、B、C、D、我的答案：C158.種族歧視是社團(tuán)什么特點(diǎn)的彰顯？（）A、平等性B

27、、自愿性C、排他性D、競爭性我的答案：C159.美國的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三個星期一我的答案：D160.美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案：161.以契約原理建立起來的團(tuán)體會影響其中個體的獨(dú)立性和自由性。（）我的答案：162.種姓的締結(jié)原則是（）。A、契約原則B、親屬原則C、階序原則D、“緣-約”原則我的答案：C163.契約原理的特點(diǎn)不包括（）。A、實(shí)用性B、可計(jì)算性C、高度的選擇意志D、基于信任與依賴我的答案：D164.契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）A、日本B、中國C、美國D、印度我的答案：C

28、165.在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個體都是相互依賴的。（）我的答案：166.大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）我的答案：167.在契約原理影響下，人際關(guān)系的主要傾向不包括（）。A、B、C、D、我的答案：D168.關(guān)于契約（規(guī)則）的重要性，以下說法不正確的是（）。A、人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性和選擇性程度較高B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)和諧的結(jié)果C、人際關(guān)系具有間接性、可測量性等特點(diǎn)D、這種關(guān)系較簡潔，容易把握，是一種“不相互信賴也能合作”的模式我的答案：B169.以下說法不正確的是（）。A、美國人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺

29、得不自在C、美國人以平等為榮D、美國人以擁有特權(quán)為榮我的答案：D170.在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案：171.用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案：172.霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的B、忽視社會變量C、排除了情感因素D、強(qiáng)調(diào)了文化力量我的答案：D173.價值命題的含義是（）。A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為B、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動C、某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團(tuán)體）的價值就愈小D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出

30、效應(yīng)，人就會傾向于重復(fù)此行為我的答案：B174.在下列人類學(xué)學(xué)者中，屬于結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是（）。A、費(fèi)孝通B、馬林諾夫斯基C、克洛德.列維.斯特勞斯D、摩爾根我的答案：C175.構(gòu)成現(xiàn)代交換理論的核心命題不包括（）。A、成功命題B、刺激命題C、價值命題D、契約命題我的答案：D176.通婚也是一種交換形式。（）我的答案：177.關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。A、回報(bào)禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容我的答案：A17

31、8.下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價格形成的機(jī)理？（）A、權(quán)衡取舍B、錨定C、供需D、杠桿我的答案：B179.商品交換是下面哪一項(xiàng)交換？（）A、B、C、D、我的答案：D180.關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。A、交往是主體的交流，交換是客體的交流B、商品交換是等價交換C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素D、作為交往的交換，是不等價交換我的答案：C181.等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價交換。（）我的答案：182.關(guān)于物物交換的特點(diǎn)，下列說法不正確的是（）。A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性B、交換者的地位平等，交換的價

32、值相等，交換過程一般是同時完成的C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)我的答案：C183.下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)B、交換行為是附帶感情的C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)D、交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D184.雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）我的答案：185.信用借貸型交換者之間的關(guān)系因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案：186.以下說法正確的是（）。A、交換達(dá)到平衡所需的時間是不

33、同的，付出與回報(bào)存在時間差B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換我的答案：A187.以下說法不正確的是（）。A、交換是大范圍、多維度、多層次的B、單次交換可能不平衡，多次交換會達(dá)到平衡狀態(tài)C、衡量兩個人的關(guān)系高尚程度主要看交換是否等價D、大部分交換都是一種等意義交換。我的答案：C188.價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換C、現(xiàn)實(shí)價值與非現(xiàn)實(shí)價值之間的轉(zhuǎn)換D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換我的答案：D189.交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)下面哪一項(xiàng)確定的

34、？（）A、人們的價值觀B、人們的興趣愛好C、法律準(zhǔn)則D、道德約束我的答案：A190.交易交換是平時交換中的極端形式。（）我的答案：191.關(guān)于“信用借貸型”交換模式特點(diǎn)，說法不正確的是（）。A、B、C、D、我的答案：B192.關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的B、印度教徒的交換是“單惠型”交換C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會走向平衡我的答案：D193.日本人的交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。（）我的答案：194.在中國，鄉(xiāng)村社會的兩類隨禮網(wǎng)絡(luò)是親情和人情。（）。我的答案：195

35、.交易型交換的典型形式是（）。A、情感交換B、價值交換C、契約交換D、商品交換我的答案：D196.以下不符合信用借貸型交往模式特點(diǎn)的俗語是（）。A、滴水之恩，涌泉相報(bào)B、投我以木瓜 ,報(bào)之以瓊琚C、以牙還牙，以眼還眼D、一飯千金我的答案：C197.交易型交換模式的特點(diǎn)是（）。A、同時性B、等價性C、利益性D、以上都有我的答案：D198.等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案：199.在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案：200.交易型交換的典型形式是（）。A、情感交換B、價值交換C、契約交換D、商品交換我的答案：D201.以下不符合信用借貸型交往模式特點(diǎn)的俗語是

36、（）。A、B、C、D、我的答案：C202.交易型交換模式的特點(diǎn)是（）。A、同時性B、等價性C、利益性D、以上都有我的答案：D203.等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案：窗體底端204.在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案：205.在階序人的社會中，占優(yōu)勢地位的交換形式是（）。A、雇傭型交換B、交易型交換C、信用借貸型交換D、單惠型交換我的答案：D206.以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系C、人神關(guān)系D、朋友關(guān)系我的答案：C207.單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）我的答案：208.印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案：專心-專注-專業(yè)