《九年級(jí)政治全冊(cè) 第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華 第五課 中華文化與民族精神 第1框 燦爛的中華文化課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治全冊(cè) 第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華 第五課 中華文化與民族精神 第1框 燦爛的中華文化課件 新人教版（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元第二單元 了解祖國(guó)了解祖國(guó) 愛(ài)我中華愛(ài)我中華 第五課第五課 中華文化與民族精神中華文化與民族精神第第1 1課時(shí)課時(shí) 燦爛的中華文化燦爛的中華文化九年級(jí)思想品德全一冊(cè)（九年級(jí)思想品德全一冊(cè)（RJRJ）教學(xué)課件教學(xué)課件 在在20092009年年9 9月月3030日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的人人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的的7676個(gè)項(xiàng)目，包括了個(gè)項(xiàng)目，包括了中國(guó)申報(bào)的中國(guó)申報(bào)的2222個(gè)項(xiàng)目。個(gè)項(xiàng)目。朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞福建南音福建南音廣東粵劇廣東粵劇新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入貴州侗族大歌貴州侗族大歌蒙古族呼麥蒙古族呼麥南京云錦南京云錦中國(guó)書(shū)法中國(guó)書(shū)

2、法中國(guó)蠶桑絲織中國(guó)蠶桑絲織1.1.知道各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化知道各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化2.2.理解中華文明綿延不絕、歷久彌新的原因理解中華文明綿延不絕、歷久彌新的原因3.3.懂得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，影響深遠(yuǎn)懂得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，影響深遠(yuǎn)4.4.理解中華美德代代相傳、歷久彌新的品質(zhì)理解中華美德代代相傳、歷久彌新的品質(zhì)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、中華文化是由什么組成的？、中華文化是由什么組成的？ 獨(dú)具特色的語(yǔ)文文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)獨(dú)具特色的語(yǔ)文文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的世界的科技工藝科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)

3、，充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理道德倫理等，共同組成博大精深等，共同組成博大精深的中華文化。的中華文化。（一）中華文化（一）中華文化 博大精深博大精深新課講授新課講授2 2、中華文化為什么歷經(jīng)滄桑，卻延綿不絕，歷久彌新？、中華文化為什么歷經(jīng)滄桑，卻延綿不絕，歷久彌新？ 因?yàn)槲幕牧α可钌钊坭T在民族的因?yàn)槲幕牧α可钌钊坭T在民族的生命力生命力、凝聚力凝聚力和和創(chuàng)造力創(chuàng)造力之中。之中。3 3、中華文化的特點(diǎn)是什么？、中華文化的特點(diǎn)是什么？ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深博大精深。4 4、中華文化的地位是什么？、中華文化的地位是什么？ 中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的

4、中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩奇葩。是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力精神動(dòng)力，是中，是中華民族共有的華民族共有的精神家園精神家園。中國(guó)旗袍中國(guó)旗袍中國(guó)功夫中國(guó)功夫 八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口，為居庸關(guān)的重要前哨，古稱(chēng)口，為居庸關(guān)的重要前哨，古稱(chēng)“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺在八達(dá)嶺”。 北京故宮，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線的中心，北京故宮，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線的中心，是明清兩個(gè)朝代的皇宮，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保是明清兩個(gè)朝代的皇宮，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為

5、完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿型建筑。存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿型建筑。四合院四合院 在中華文化就如天上的繁星一般，數(shù)也數(shù)不清。在中華文化就如天上的繁星一般，數(shù)也數(shù)不清。那么，是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化？那么，是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化？ 各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。漢字：千變?nèi)f化的漢字：千變?nèi)f化的“龍龍”行書(shū)行書(shū)文文 字字 的的 演演 變變甲骨文甲骨文 金文金文 篆書(shū)篆書(shū) 隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū) 草書(shū)草書(shū) 古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕桐葉心之古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕桐葉心之形，故曰

6、粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以為節(jié)物，相隗送，或言為祭屈原。作此投江，五日以為節(jié)物，相隗送，或言為祭屈原。作此投江，以飼蛟龍。以飼蛟龍。”因李時(shí)珍此種說(shuō)法，故聞一多有因李時(shí)珍此種說(shuō)法，故聞一多有 “ “端午端午為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”之說(shuō)。之說(shuō)。中國(guó)古代漢族大型打擊樂(lè)器，編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)中國(guó)古代漢族大型打擊樂(lè)器，編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。中國(guó)是制造和使用樂(lè)鐘最早的國(guó)家。它用青銅國(guó)直至秦漢。中國(guó)是制造和使用樂(lè)鐘最早的國(guó)家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，鑄成

7、，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音。敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音。 中華文化為什么歷經(jīng)滄桑，卻延綿不絕，歷久彌中華文化為什么歷經(jīng)滄桑，卻延綿不絕，歷久彌新。一個(gè)重要的原因是，文化的力量深深熔鑄在民族新。一個(gè)重要的原因是，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。思想家思想家 孔子（公元前孔子（公元前551551年年9 9月月2828日日公元前公元前479479年年4 4月月1111日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，

8、祖籍日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑。中國(guó)著名的宋國(guó)栗邑，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑。中國(guó)著名的思想家、教育家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年思想家、教育家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即修訂六經(jīng)，即詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)禮禮樂(lè)樂(lè)易易春秋春秋。中華文化之人物中華文化之人物軍事家軍事家 諸葛亮（諸葛亮（181181年年234234年年1010月月8 8日），字孔明日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰，號(hào)臥龍（也作伏龍），三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。其散文代表作有。其散文代表作有出師表

9、出師表、誡子書(shū)誡子書(shū)等。等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩。文學(xué)家文學(xué)家 杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為，他的詩(shī)被稱(chēng)為 詩(shī)史詩(shī)史 。后。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了杜甫創(chuàng)作了春望春望、北征北征、三吏三吏、三別三別等名作。等名作。759759年杜甫棄官入川，雖然躲年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。懷國(guó)事。 獨(dú)具特色的

10、語(yǔ)文文字，浩如煙海的文化典籍，獨(dú)具特色的語(yǔ)文文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。組成博大精深的中華文化?！惊?dú)特的語(yǔ)言文字【獨(dú)特的語(yǔ)言文字 】【浩如煙海的文化典籍【浩如煙海的文化典籍 】【名揚(yáng)世界的科技工藝【名揚(yáng)世界的科技工藝 】【異彩紛呈的【異彩紛呈的】古巴比倫古巴比倫拓展延伸拓展延伸古埃及古埃及古印度古印度5 5、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和品質(zhì)是什么？、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和品質(zhì)是什么？ （1 1）內(nèi)涵：鑄造了中

11、華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民）內(nèi)涵：鑄造了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族思想，是中華民族寶貴的精神品質(zhì)。族品格和遠(yuǎn)大的民族思想，是中華民族寶貴的精神品質(zhì)。 （2 2）品質(zhì)：具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。）品質(zhì)：具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。（二）傳統(tǒng)美德（二）傳統(tǒng)美德 薪火相傳薪火相傳6 6、我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)環(huán)境污染？、我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)環(huán)境污染？ （1 1）增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的）增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)意識(shí)。 （2 2）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式生活方式和和生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式。 （3 3）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的

12、基本國(guó)策基本國(guó)策。 公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段段, ,迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方, ,懷念祖懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈

13、的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好, ,白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱, ,經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。蘇武牧羊蘇武牧羊戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的

14、利益，處處退讓。如為了趙國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。兩人遂為刎頸之交。負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪 這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？有什么影響？ 中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德 敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私 奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 天下興亡，匹夫有責(zé)天

15、下興亡，匹夫有責(zé) 愛(ài)國(guó)情操愛(ài)國(guó)情操 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 崇高志趣崇高志趣 自強(qiáng)不息，艱苦奮斗自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣 貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈 鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已 為政風(fēng)范為政風(fēng)范 厚德載物，道濟(jì)天下厚德載物，道濟(jì)天下 廣闊胸襟廣闊胸襟 奮不顧身，舍生取義奮不顧身，舍生取義 英雄氣概英雄氣概 大道之行，天下為公大道之行，天下為公 社會(huì)理想社會(huì)理想恣蚊飽血恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬

16、使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。己去叮咬父親。中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德道德經(jīng)道德經(jīng)在歐洲在歐洲 早在早在1616世紀(jì)，老子的世紀(jì)，老子的道德經(jīng)道德經(jīng)就被譯成西方文字，就被譯成西方文字，1717世世紀(jì)以后，借助西方的商船往返，順著西方傳教士的足跡，紀(jì)以后，借助西方的商船往返，順著西方傳教士的足跡，道道德經(jīng)德經(jīng)逐步由中國(guó)傳入歐洲，西方人把逐步由中國(guó)傳入歐洲，西方人把道德經(jīng)道德經(jīng)翻譯成了拉翻譯成了拉丁文

17、、法文、德文、英文等文字，老子思想逐漸傳遍歐洲大陸。丁文、法文、德文、英文等文字，老子思想逐漸傳遍歐洲大陸。幾百年來(lái)，幾百年來(lái)，道德經(jīng)道德經(jīng)的西文譯本總數(shù)近的西文譯本總數(shù)近500500種，涉及種，涉及1717種歐種歐洲文字，在譯成外國(guó)文字的世界文化名著發(fā)行量上，洲文字，在譯成外國(guó)文字的世界文化名著發(fā)行量上，圣經(jīng)圣經(jīng)排第一，排第一，道德經(jīng)道德經(jīng)高居第二，由此可見(jiàn)老子及其思想在西方高居第二，由此可見(jiàn)老子及其思想在西方受歡迎的程度。受歡迎的程度。拓展延伸拓展延伸 中華文化中華文化 博大精深博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化是我中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同的歷史過(guò)程中共

18、同創(chuàng)造的創(chuàng)造的包括文化典包括文化典籍、科技工藝、籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫理等道德倫理等極大地推極大地推動(dòng)了世界文化動(dòng)了世界文化的發(fā)展的發(fā)展對(duì)我們的生活對(duì)我們的生活方式、思維方式、方式、思維方式、價(jià)值觀念等的深刻價(jià)值觀念等的深刻影響影響形成了生生不息、歷久形成了生生不息、歷久彌新的美德，薪火相傳彌新的美德，薪火相傳文化的力量深深熔鑄在中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中之中形成形成影響影響原原因因構(gòu)構(gòu)成成相連相連課堂小結(jié)課堂小結(jié)隨堂演練隨堂演練1 1、“世界給我十六天，我給世界五千年世界給我十六天，我給世界五千年”。

19、中國(guó)人民在申辦、舉。中國(guó)人民在申辦、舉辦北京奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中如此充滿(mǎn)自信是因?yàn)檗k北京奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中如此充滿(mǎn)自信是因?yàn)? () )中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中中國(guó)有五千多年的歷史，許多國(guó)人仍然認(rèn)為自己的國(guó)家是天朝王中國(guó)有五千多年的歷史，許多國(guó)人仍然認(rèn)為自己的國(guó)家是天朝王國(guó)國(guó)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界文化大花園中的一朵奇葩中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界文化大花園中的一朵奇葩A.A. B.B. C.C. D.D.

20、【答案】【答案】B2 2、20092009年年1010月月6 6日晚，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的意大利經(jīng)典歌劇日晚，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的意大利經(jīng)典歌劇圖蘭圖蘭朵朵在國(guó)家體育場(chǎng)在國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢鳥(niǎo)巢”隆重上演。古老的隆重上演。古老的圖蘭朵圖蘭朵煥發(fā)出煥發(fā)出富有東方美感與時(shí)代氣息的絕代風(fēng)華。這告訴我們富有東方美感與時(shí)代氣息的絕代風(fēng)華。這告訴我們( () )意大利歌劇是世界上最優(yōu)秀的文化意大利歌劇是世界上最優(yōu)秀的文化中華文化的力量熔鑄在中華民族的創(chuàng)造力之中中華文化的力量熔鑄在中華民族的創(chuàng)造力之中傳承發(fā)展中華文化必須積極汲取中外文化的精華并進(jìn)行創(chuàng)新傳承發(fā)展中華文化必須積極汲取中外文化的精華并進(jìn)行創(chuàng)新中華文化深刻影響著世

21、界文化的發(fā)展中華文化深刻影響著世界文化的發(fā)展A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】【答案】B3 3、中華民族在五千多年的歷史中創(chuàng)造出豐富的民族文化，這、中華民族在五千多年的歷史中創(chuàng)造出豐富的民族文化，這其中既有體現(xiàn)民族精神的文化精華，又有與民族精神相悖的其中既有體現(xiàn)民族精神的文化精華，又有與民族精神相悖的文化糟粕。下列屬于文化精華的有文化糟粕。下列屬于文化精華的有( () )顧大局、識(shí)大體顧大局、識(shí)大體等級(jí)主義等級(jí)主義重勤儉、講團(tuán)結(jié)重勤儉、講團(tuán)結(jié) 抹殺抹殺個(gè)性、輕視權(quán)利個(gè)性、輕視權(quán)利重操守、重自強(qiáng)重操守、重自強(qiáng)A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】【答案】A4 4、馮小剛、陳道明、張國(guó)立等

22、影視明星聯(lián)名發(fā)起、馮小剛、陳道明、張國(guó)立等影視明星聯(lián)名發(fā)起“心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)區(qū)，送水賑災(zāi)送水賑災(zāi)”活動(dòng)，并率先捐出共活動(dòng)，并率先捐出共100100萬(wàn)元的購(gòu)水善款；慈善明萬(wàn)元的購(gòu)水善款；慈善明星陳光標(biāo)購(gòu)買(mǎi)了星陳光標(biāo)購(gòu)買(mǎi)了30003000噸礦泉水運(yùn)往災(zāi)區(qū)噸礦泉水運(yùn)往災(zāi)區(qū)他們這樣做他們這樣做( () )是履行公民法定義務(wù)的表現(xiàn)是履行公民法定義務(wù)的表現(xiàn)弘揚(yáng)了弘揚(yáng)了“一方有難、八方支援一方有難、八方支援”的中華民族傳統(tǒng)美德的中華民族傳統(tǒng)美德是積極履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)是積極履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)體現(xiàn)了助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)了助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的優(yōu)秀品質(zhì)A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】【答案】B