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七年級語文上冊 第四單元 20《雖有嘉肴》課件 (新版)新人教版

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1、嘉肴與人活動一疏通文意活動二研讀理解活動四文學常識活動五積累提升活動三深入探究目錄頁 過渡頁疏通文意活動一1 活動一 疏通文意1.1 字詞正音嘉嘉肴肴( ) 自自強強( ) 兌兌命(命( ) 學學學半(學半( )yoqingyuxio2活動一 疏通文意1.2 自由誦讀雖有雖有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;雖有雖有/至道,弗學,不知至道,弗學,不知/其善也。其善也。是故是故/學學/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自強也。能自強也。故曰:教學故曰:教學/相長也。相長也。兌命兌命曰:曰:“學

2、學/學半。學半?!逼淦?此之謂乎?此之謂乎? “/” 符號:注意停頓符號:注意停頓過渡頁研讀理解活動二1 活動二 研讀理解2.1詞匯解釋(1 1)雖有嘉肴)雖有嘉肴 雖:雖: 嘉:嘉: 肴:肴: (2 2)弗食,不知其旨也)弗食,不知其旨也 食:食: 旨:旨: (3 3)雖有至道,弗學,不知其善也)雖有至道,弗學,不知其善也 至道:至道: 善:善: (4 4)是故學然后知不足,教然后知困)是故學然后知不足,教然后知困 是故:是故: 困:困: (5 5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也 反:反: 自強:自強: (6 6)故曰:教學相長也)故曰:教

3、學相長也 長:長: (7 7)其此之謂也)其此之謂也 其:其: 此之謂也:此之謂也: 即使即使美好美好用魚、肉做的菜用魚、肉做的菜吃吃味美味美最好的道理最好的道理好處好處因此,所以因此,所以不通,理解不了不通,理解不了反省反省自我勉勵自我勉勵促進促進表示推測語氣表示推測語氣說的就是這個道理吧?說的就是這個道理吧?此此之謂也之謂也”是一種固定句式,通是一種固定句式,通常翻譯為常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?!? 活動二 研讀理解2.2 句子翻譯雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖我至道,弗學,不知其善也。雖我至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。是

4、故學然后知不足,教然后知困。即使有美味的菜,不去品嘗,也不知道它味即使有美味的菜,不去品嘗,也不知道它味道的甘美道的甘美;即使有最好的道理,不去學習,也不知道它即使有最好的道理,不去學習,也不知道它的好處。的好處。所以,學習之后才知道自己的不足,教人之所以,學習之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。后才知道自己也有不懂的地方。3 活動二 研讀理解2.2 句子翻譯知不足,然后能自反也;知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。故曰:教學相長也。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方,然后

5、才能勉勵自己。知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵自己。所以說,所以說,“教教”和和“學學”是相互促進的。是相互促進的。4 活動二 研讀理解2.2 句子翻譯兌命兌命曰:曰:“學學半。學學半。 ” 其此之謂乎?其此之謂乎? 兌命兌命說:說:“教育別人,是學習的一半。教育別人,是學習的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧。大概說的就是這個道理吧。5 活動二 研讀理解2.3 全文翻譯 即使有美味的菜,不去品嘗,也不知道它的味即使有美味的菜,不去品嘗,也不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不去學習,也不知道道鮮美;即使有最好的道理,不去學習,也不知道它的好處。它的好處。 所以學習之后才知道自己的不足,教人之

6、后才所以學習之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。知道了不足,然后就能知道自己也有不懂的地方。知道了不足,然后就能自我反??;知道自己有不懂的地方,然后才能勉勵自我反?。恢雷约河胁欢牡胤?,然后才能勉勵自己。自己。 所以說:教與學習互相促進。所以說:教與學習互相促進。尚書尚書兌命兌命說:說:“教育別人,能收到一半的學習效果。教育別人,能收到一半的學習效果?!贝蟾糯蟾耪f的就是這個道理吧。說的就是這個道理吧。過渡頁深入探究活動三1 活動三 深入探究3.1 合作探究1、這篇文章告訴了我們一個什么樣的、這篇文章告訴了我們一個什么樣的道理?道理? 你同意這個觀點嗎?你同意這個觀點嗎?教

7、學相長。教學相長。 人學習之后就會知道不足,知道人學習之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會自我勉勵,不斷提高。教和學是相互樣才會自我勉勵,不斷提高。教和學是相互促進,相輔相成的。重視實踐,在學和教的促進,相輔相成的。重視實踐,在學和教的實踐中實踐中“知不足知不足”、“知困知困”,明事理,出,明事理,出真知,得到進步與發(fā)展。真知,得到進步與發(fā)展。2 活動三 深入探究3.1 合作探究2、文章如何從、文章如何從“雖有嘉肴雖有嘉肴”論述到論述到“教學相長教學相

8、長”?雖有佳肴雖有佳肴類比引入類比引入逐層論證逐層論證引用作結引用作結弗食嘉肴,不知其旨弗食嘉肴,不知其旨弗學至道,不知其善弗學至道,不知其善學知不足,教后知困學知不足,教后知困不足自反,知困自強不足自反,知困自強學學半,此之謂學學半,此之謂教學能相長教學能相長實踐出真知實踐出真知3 活動三 深入探究3.1 合作探究3、讀完本文,你有哪些體會?、讀完本文,你有哪些體會? 人學習之后就會知道不足,知道了不足之處,人學習之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;才能反省自己,提高自己; 教人之后才能知道自己有理解不了的地方,教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才能自我勉勵,不

9、斷提高自己。這樣才能自我勉勵,不斷提高自己。教教學學相長相長實踐實踐過渡頁文學常識活動四1 活動四 文學常識4.1 四書五經(jīng)四書:四書:論語論語、大學大學、中庸中庸、孟子孟子 四書之稱始于南宋朱熹的四書之稱始于南宋朱熹的四書章句集注四書章句集注五經(jīng):五經(jīng):詩經(jīng)詩經(jīng)、尚書尚書、 、 周易周易、春秋春秋 五經(jīng)之稱始于漢武帝時置五經(jīng)博士五經(jīng)之稱始于漢武帝時置五經(jīng)博士禮記禮記2 活動四 文學常識4.2 禮記禮記禮記,又名,又名小戴禮記小戴禮記,儒家經(jīng),儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣對秦漢以前各的選集。相傳為西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作

10、加以輯錄、編撰而成,共種禮儀著作加以輯錄、編撰而成,共49篇。篇。 是中國古代一部重要的典章制度書是中國古代一部重要的典章制度書籍。籍。禮記禮記和和周禮周禮儀禮儀禮合稱合稱“三禮三禮”。3 活動四 文學常識4.3 名句積累1、學習過程五步驟:、學習過程五步驟: 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。2、學者有四失:、學者有四失: 或失則多、或失則多、或失則寡或失則寡、或失則易或失則易、或失則止或失則止。5 活動四 文學常識4.4 名句積累讀書破萬卷,下筆如有神。讀書破萬卷,下筆如有神。 -杜甫杜甫讀書有三則,謂心到,眼到,口到。讀書有三則,謂心到,眼到

11、,口到。 -朱熹朱熹立身以立學為先,立學以讀書為本。立身以立學為先,立學以讀書為本。 -歐陽修歐陽修讀萬卷書,行萬里路。讀萬卷書,行萬里路。 -劉彝劉彝 過渡頁積累提升活動五1 活動五 積累提升5.1 字詞歸納 1 1、通假字:、通假字: 兌兌命命曰(曰( ) 2 2、古今異義:、古今異義: 雖雖有至道有至道 (古義:(古義: 今義:今義: ) 不知其不知其旨旨也(古義:也(古義: 今義:今義: ) 教然后知教然后知困困(古義:(古義: 今義:今義: ) 教學相教學相長長也(古義:也(古義: 今義:今義: ) 然后然后知不足知不足 (古義:(古義: 今義:今義: )即使即使雖然雖然甘美甘美意義

12、意義不通,理解不了。不通,理解不了。困難困難促進促進增長增長兌,通兌,通“說說”,指的是殷商時的賢相傅說。,指的是殷商時的賢相傅說。然:這樣;然:這樣; 后:以后。后:以后。 連詞連詞 2 活動五 積累提升5.1 字詞歸納 3 3、詞類活用、詞類活用 不知其不知其旨旨也(也( ) 不知其不知其善善也(也( ) 4 4、一詞多義、一詞多義 學學學半學半 ( ) 學學學學半半 ( ) 其其此之謂乎(此之謂乎( ) 不知不知其其旨也(旨也( )名詞作形容詞,甘美。名詞作形容詞,甘美。形容詞作名詞,好處。形容詞作名詞,好處。教教向別人學習向別人學習表示推測表示推測它的它的學學其其4活動五 積累提升5.2 課文背誦 謝謝!

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