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1、牛頓牛頓金克木金克木 牛頓，偉大的英國物理學(xué)家。牛頓，偉大的英國物理學(xué)家。16421642年年1212月月2525日日 生于林肯郡伍爾索普村的一個農(nóng)民家庭。生于林肯郡伍爾索普村的一個農(nóng)民家庭。1212歲時，歲時， 他就表現(xiàn)了對實驗和機(jī)械發(fā)明的興趣，自己動手制他就表現(xiàn)了對實驗和機(jī)械發(fā)明的興趣，自己動手制 作了水鐘、風(fēng)磨等。作了水鐘、風(fēng)磨等。 16611661年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)。年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)。16691669年，年僅年，年僅2727歲就擔(dān)任歲就擔(dān)任了劍橋的數(shù)學(xué)教授。了劍橋的數(shù)學(xué)教授。16721672年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員。年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員。1685168516871687年

2、，在天文學(xué)家哈雷的鼓勵和贊助下，發(fā)表了著名的年，在天文學(xué)家哈雷的鼓勵和贊助下，發(fā)表了著名的自自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)運動定運動定律和萬有引力定律，對近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)。律和萬有引力定律，對近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)。17031703年，當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會長。年，當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會長。17271727年年3 3月月2727日，逝世于日，逝世于倫敦郊外的一個小村落里。倫敦郊外的一個小村落里。 牛頓不僅對于力學(xué)，在其他方面也有很大貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)方牛頓不僅對于力學(xué)，在其他方面也有很大貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)方面，他發(fā)現(xiàn)了二項式定理

3、，創(chuàng)立了微積分學(xué)；在光學(xué)方面，進(jìn)面，他發(fā)現(xiàn)了二項式定理，創(chuàng)立了微積分學(xué)；在光學(xué)方面，進(jìn)行了太陽光的色散實驗，證明了白光是由單色光復(fù)合而成的，行了太陽光的色散實驗，證明了白光是由單色光復(fù)合而成的，研究了顏色的理論，還發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡。研究了顏色的理論，還發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡。金克木金克木(1912年年8月一月一2000年年8月月)，祖籍安徽，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國梵學(xué)研究、授。他是我國梵學(xué)研究、印度文化研究大家，學(xué)印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多國語言，貫東西，通曉多國語言，對中西方文化很多領(lǐng)域?qū)χ形鞣轿幕芏囝I(lǐng)域有廣泛

4、研究，是著名的有廣泛研究，是著名的學(xué)者。學(xué)者。早年以詩聞名，中年以梵語文早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。其學(xué)術(shù)研究涉及讀者的景仰。其學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。主要學(xué)術(shù)著作有諸多方面。主要學(xué)術(shù)著作有梵語文學(xué)史梵語文學(xué)史、印度文化印度文化論集論集；詩歌有；詩歌有蝙蝠集蝙蝠集、雨雪集雨雪集；散文隨筆集有；散文隨筆集有天竺舊事天竺舊事、燕口拾泥燕口拾泥、書城獨白書城獨白等。等。本文是一篇立論文，啟發(fā)我們本文是一篇立論文，啟發(fā)我們從故事中、書本中、生活中悟從故事中、書本中、生活中悟出道理來。出道

5、理來。 情境探究情境探究1、你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？、你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？2、快速閱讀課文（、快速閱讀課文（111段）作者是段）作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的如何看待牛頓給貓開兩個洞的? 作者認(rèn)為牛頓不是不靈活，而是作者認(rèn)為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。（因為文章觀，考慮事情全面。（因為文章用了隱喻手法：開貓洞要從貓的用了隱喻手法：開貓洞要從貓的需要出發(fā)。文章通過隱喻手法來需要出發(fā)。文章通過隱喻手法來說明考慮問題要從人的實際需要說明考慮問題要從人的實際需要出發(fā)。即以人為本的思想）出發(fā)。即以人為本的思想） 研讀

6、探究研讀探究認(rèn)真研讀課文認(rèn)真研讀課文1317自然段。自然段。 你來講一講晏子的故事。你來講一講晏子的故事。晏子是如何挫敗楚國人的晏子是如何挫敗楚國人的? 作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式的行為方式的作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式的行為方式的批判。那么什么是批判。那么什么是“楚國式楚國式”，什么是，什么是“齊齊國式國式”？兩個故事所要闡述的觀點是否一致？兩個故事所要闡述的觀點是否一致？ 作者以中國最古的大學(xué)作者以中國最古的大學(xué)“泮宮泮宮”為例具體說為例具體說明了中國歷來是楚國式；同時舉了明了中國歷來是楚國式；同時舉了“北大北大狀元橋狀元橋上走的人不僅限于狀元，人人都上走的人不僅限于狀元，人人都可進(jìn)可進(jìn)”的

7、例子。請思考作者想說明什么。的例子。請思考作者想說明什么。 “ “從兩個不同坐標(biāo)出發(fā)從兩個不同坐標(biāo)出發(fā)”中中“坐標(biāo)坐標(biāo)”喻指喻指看待問題的出發(fā)點。楚人的出發(fā)點是門以人為看待問題的出發(fā)點。楚人的出發(fā)點是門以人為準(zhǔn)，因為歷來都是貴賓到來，中門大開，普通準(zhǔn)，因為歷來都是貴賓到來，中門大開，普通人走側(cè)門，下人走后門?？梢娺@里的人走側(cè)門，下人走后門。可見這里的“以人為以人為準(zhǔn)準(zhǔn)”是是以人的等級為準(zhǔn)以人的等級為準(zhǔn)，即中國森嚴(yán)的封建等，即中國森嚴(yán)的封建等級觀念。齊國式（晏子的觀點）是大國開大門，級觀念。齊國式（晏子的觀點）是大國開大門，小國開小門則是從實際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，小國開小門則是從實際需要出發(fā)，

8、以國情出發(fā)，是是民主式的作風(fēng)民主式的作風(fēng)。要點參考要點參考 中心論點中心論點你覺得本文的中心論點應(yīng)該是什么？你覺得本文的中心論點應(yīng)該是什么？故事里面有道理（中心論點）故事里面有道理（中心論點）文章結(jié)構(gòu)：文章結(jié)構(gòu)：一（一（111）分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓）分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)從貓出發(fā)的道理。的道理。道理：（以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關(guān)心弱勢群道理：（以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關(guān)心弱勢群體。）體。）宣傳共和思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益。宣傳共和思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益。社會文化價值：社會管理者不

9、應(yīng)從管理者的角度考慮問社會文化價值：社會管理者不應(yīng)從管理者的角度考慮問題，而應(yīng)從每一個社會個體出發(fā)。題，而應(yīng)從每一個社會個體出發(fā)。文章結(jié)構(gòu)：文章結(jié)構(gòu)：二（二（1221）分論點二：晏子使楚的故事里面有門的開）分論點二：晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國為準(zhǔn)以國為準(zhǔn)的道理。的道理。道理道理：（以人的高矮隱喻人的等級；以大國開大門，小：（以人的高矮隱喻人的等級；以大國開大門，小國開小門隱喻做事從實際出發(fā)。）國開小門隱喻做事從實際出發(fā)。）宣傳民主思想，即關(guān)宣傳民主思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。心多數(shù)人的利益。社會文化價值：門和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，社會文化價值：

10、門和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，而不是以等級觀念出發(fā)。而不是以等級觀念出發(fā)。三（三（22）總結(jié)全文，啟發(fā)人們善于從生活和故事中發(fā)現(xiàn)）總結(jié)全文，啟發(fā)人們善于從生活和故事中發(fā)現(xiàn)真理。真理。 中心論點中心論點你覺得本文的中心論點應(yīng)該是什么？你覺得本文的中心論點應(yīng)該是什么？故事里故事里面有道面有道理（中理（中心論點）心論點）分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。的道理。分論點二：晏子使楚的故事里面有門分論點二：晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國為準(zhǔn)的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國為準(zhǔn)的道理。

11、的道理。“楚國式楚國式”是指門以人為準(zhǔn)的思維和行是指門以人為準(zhǔn)的思維和行為方式；為方式；“齊國式齊國式”是指門以國為準(zhǔn)的是指門以國為準(zhǔn)的思維和行為方式。思維和行為方式。 牛頓牛頓貓貓楚國楚國晏子晏子以人為本以人為本（共和）（共和）（民主）（民主）中國歷來的中國歷來的“楚國式楚國式”有了改有了改變，人們不僅是看重變，人們不僅是看重“物物”了，了，而是更看重而是更看重 “人人”了。了。 閱讀下列寓言故事，說說寓言的本意可能是什么，換個角度還可以怎樣認(rèn)識。 老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂它。從此希望它一天下兩個蛋，加倍喂它。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了雞愈吃愈肥，不下蛋了-所以戒之所以戒之在貪。在貪。本意：不少人由于貪婪，想得到更多不少人由于貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果連現(xiàn)有的也丟掉了。的東西，結(jié)果連現(xiàn)有的也丟掉了。錢鐘書的新解：意思是說有錢人往往貪意思是說有錢人往往貪婪，一毛不拔，不肯幫助別人。婪，一毛不拔，不肯幫助別人。