《2021-2022學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)《孟子三章》同步作業(yè)部編人教版八年級(jí)上冊(cè)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2021-2022學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)《孟子三章》同步作業(yè)部編人教版八年級(jí)上冊(cè)(8頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2021-2022學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)孟子三章同步作業(yè) 部編人教版八年級(jí)上冊(cè) 第22課孟子三章 基礎(chǔ)錘煉 1.給下列加點(diǎn)字注音。 米粟()親戚畔之() 公孫衍()丈夫之冠() 女家()妾婦() 富貴不能淫()畎畝() 膠鬲()傅說() 百里奚()法家拂士() 2.解釋下列加點(diǎn)詞。 (1)三里之城() (2)環(huán)而攻之而不勝() (3)池非不深也() (4)丈夫之冠() (5)父命之() (6)戒之() (7)女家() (8)以順為正者() (9)與民由之() (10)發(fā)于畎畝() (11)空乏其身() (12)行拂亂其所為() (13)曾益() (14)衡于慮() (15)而后作() (16)出則
2、無敵國(guó)外患() 3.下列句子修改不正確的一項(xiàng)是() A.滇池東岸的云南省昆明市官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn),是歷史著名的文化古鎮(zhèn),非遺文化在這里得到保護(hù)和傳承。(將“保護(hù)”和“傳承”對(duì)調(diào)) B.河南在全省范圍內(nèi)開展無償獻(xiàn)血者省內(nèi)用血費(fèi)用醫(yī)療機(jī)構(gòu)直接減免工作,并作為2020年改善醫(yī)療服務(wù)十大舉措進(jìn)行推進(jìn)。(將“推進(jìn)”改為“推廣”) C.目前,我國(guó)的兒童零食市場(chǎng)產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊,既有專為兒童研發(fā)的高端零食,但也有高鈉高脂肪的不健康零食。(刪去“但”) D.因?yàn)榈貏?shì)較低的緣故,路面出現(xiàn)不同程度的積水,積水最深處約有50厘米。(去掉“的緣故”) 4.閱讀材料,按要求回答問題。 這兩年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見字如面國(guó)家寶藏等一
3、系列文化類綜藝的火爆,讓傳統(tǒng)文化回歸大眾視野,也見證了市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的巨大需求。然而與此同時(shí),傳統(tǒng)文化中的許多精品內(nèi)容,卻因?yàn)橐怀刹蛔兊男问脚c傳承方式,尚未在新時(shí)代引起年輕人的共鳴,如何才能盤活傳統(tǒng)文化IP,成為當(dāng)下人們熱議的話題。 (1)請(qǐng)壓縮本段材料的主要內(nèi)容,不超過15個(gè)字。 _ (2)用一個(gè)比喻句或者排比句形容傳統(tǒng)文化。 _ 課內(nèi)精讀 (一)閱讀得道多助,失道寡助,回答問題。 5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)天時(shí)不如地利,地利不如人和。 _ (2)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 _ (3)得道者多助,失道者寡助。 _ 6下列對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是() A.“天時(shí)不如地利
4、,地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。 B.文章通過對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較,闡述了“地利”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。 C.文章“得道者多助,失道者寡助”的論斷,闡明了統(tǒng)治者施行“仁政”的必要性。 D.文章論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法,使文章氣勢(shì)恢宏,層層深入,結(jié)構(gòu)縝密。 (二)閱讀富貴不能淫,回答問題。 7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。 _ (2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。 _ 8.下列對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是() A.這篇駁論文,開篇擺出景春的觀點(diǎn),然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開批駁。 B.作者運(yùn)用排比句,增強(qiáng)了
5、文章的氣勢(shì)和感染力,揭示了大丈夫的內(nèi)涵。 C.古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道”意思相近。 D.文章運(yùn)用了多種論證方法:“丈夫之冠”為舉例論證;“廣居”“正位”“大道”為道理論證;“得志”與“不得志”為對(duì)比論證。 9.談?wù)劇案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義。 _ (三)閱讀生于憂患,死于安樂,回答問題。 10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 _ (2)困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 _ (3)入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。 _ 11.下面對(duì)本文的分析,不正確的一項(xiàng)
6、是() A.作者開篇列舉了六位由卑微而顯貴的杰出的歷史人物,意在說明人要成大器,擔(dān)負(fù)治國(guó)重任,必須經(jīng)受磨煉。 B.作者認(rèn)為人要成長(zhǎng)必須經(jīng)歷一些磨難,這些磨難包括思想、生活、行為三個(gè)方面。 C.第二部分從正反兩面,由國(guó)家到個(gè)人,論證經(jīng)受磨煉的益處,歸納全文的中心論點(diǎn)。 D.寫法上,多采用結(jié)構(gòu)相同的句式,使文章讀來氣勢(shì)逼人,具有無可辯駁的力量。 拓展閱讀 班彪字叔皮,扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作,遂專心史籍之間。彪復(fù)辟司徒玉況府。時(shí),東宮初建諸王國(guó)并開而官屬未備師保多闕。彪上書奏,帝納之。后察司徒廉為望都長(zhǎng),吏民愛之。建武三十年,年五十二,卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。 論曰:班彪以通儒
7、上才,傾側(cè)危亂之間,行不逾方,言不失正,仕不急進(jìn),貞不違人,敷文華以緯國(guó)典,守賤薄而無悶容。何其守道恬淡之篤也。 (選自后漢書.班彪列傳,有刪節(jié)) 【注】班彪:扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。敷:鋪敘。 12.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是() A.彪既才高而好述作/好鳥相鳴 B.師保多闕/略無闕處 C.行不逾方/行天下之大道 D.何其守道恬淡之篤也/獨(dú)行其道 13.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句,限三處。 東宮初建諸王國(guó)并開而官屬未備師保多闕。 14.分析班彪這一人物形象。 答案 1.spnyngunrqiynqunyuxb 2.(1)內(nèi)城(2)圍(3)護(hù)城河(4)行冠禮
8、(5)教導(dǎo)、訓(xùn)誨(6)告誡(7)同“汝”,你(8)準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)(9)遵從(10)興起,指被任用(11)使貧困,財(cái)資缺乏(12)違背(13)同“增”(14)同“橫”,梗塞,不順(15)有所作為(16)在國(guó)外 3.A(將“著名的”和“歷史”對(duì)調(diào)。) 4.(1)盤活傳統(tǒng)文化IP成為熱議話題。 (2)示例:五千年的文化,是絢麗多姿的人文風(fēng)情與風(fēng)格迥異的宗教信仰碰撞、交融、演變后的歷史巨卷,是經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉積后,散發(fā)縷縷幽香,味淡而綿長(zhǎng)、清冽卻醉人的醇酒。 5.(1)有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。(2)鞏固國(guó)防不能靠山
9、河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武器的銳利。(3)能施行仁政的君主,幫助支持他的人就多;不施行仁政的君主,幫助支持他的人就少。 6.B(文章通過對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較,闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。) 7.(1)(大丈夫應(yīng)該)住在天下最寬敞的住宅“仁”里,站在天下最正確的位置“禮”上,走在天下最光明的大道“義”上。(2)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。這樣才稱得上大丈夫。 8.D(“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”,運(yùn)用了比喻論證。) 9示例:這句話是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中,面對(duì)金錢利益的誘惑,我們
10、不能迷惑亂心;在危及國(guó)家和民族利益的時(shí)候,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個(gè)真正的大丈夫。(言之有理即可) 10.(1)(通過這些辦法來)來讓他內(nèi)心受到震撼,使他的性格堅(jiān)忍起來,以不斷增長(zhǎng)他的才干。 (2)內(nèi)心憂困,思慮阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來,流露在言談中,(看到他的臉色,聽到他的聲音,)然后人們才了解他。 (3)在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來的侵?jǐn)_,這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。 11.C(應(yīng)是由個(gè)人到國(guó)家。) 12.D(A.愛好/美麗的;B.同“缺”,空缺/同“缺”,缺口;C.行為/行走;D.信念、主張。
11、) 13.東宮初建/諸王國(guó)并開/而官屬未備/師保多闕。 14.示例:(1)善于薦才。如:班彪上奏官屬、師保,后又薦司徒廉。(2)著書立說。如:既有高才,又好寫作。敷文華以緯國(guó)典。(3)敢于擔(dān)當(dāng)。如:傾側(cè)危亂之間。(4)中規(guī)中矩。如:行不逾方,言不失正。(5)不急功近利。如:仕不急進(jìn)。(6)不違信義。如:貞不違人。(7)甘于貧賤。如:守賤薄而無悶容。 【參考譯文】 班彪,字叔皮,扶風(fēng)安陵人。班彪既有高才又好寫作,于是專心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉況府。當(dāng)時(shí)太子的東宮剛建立,諸王國(guó)同時(shí)開辟,而官吏沒有配齊,師保齊缺。班彪又上奏書,皇帝采納了。后來選司徒廉作望都長(zhǎng),得到官吏百姓的愛戴。建武三十年,班彪五十二歲,死在官位上。他所著的賦、論、書、記、奏事共九篇。 評(píng)論說:班彪身為博古通今的儒者和杰出的人才,置身于危難動(dòng)亂之中,行為不逾越道義,言語不背離正軌,當(dāng)官不急功近利,守志不背棄他人,寫文章來治理國(guó)家,守著清貧的生活而沒有悶悶不樂的神色,(他)堅(jiān)守信念,恬靜淡泊的志向是多么的堅(jiān)定呀。