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1、第二節(jié)謀篇布局第二節(jié)謀篇布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)就是作文思路的展開(kāi)有步驟、有次序，層次分明，條結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)就是作文思路的展開(kāi)有步驟、有次序，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，有頭理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，有頭有尾，有過(guò)渡有照應(yīng)。有尾，有過(guò)渡有照應(yīng)。高考作文命題一般文體不限，這里僅就記敘文、議論文、說(shuō)明高考作文命題一般文體不限，這里僅就記敘文、議論文、說(shuō)明文三種文體，介紹幾種文章結(jié)構(gòu)的方法。文三種文體，介紹幾種文章結(jié)構(gòu)的方法。一、常規(guī)結(jié)構(gòu)方法一、常規(guī)結(jié)構(gòu)方法1記敘文結(jié)構(gòu)比較靈活，開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡，都有一定的講究記敘文結(jié)構(gòu)比較靈活，開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡，都有一定的講

2、究如開(kāi)頭的方式有：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式、設(shè)置懸念式、氣氛渲染式、環(huán)境如開(kāi)頭的方式有：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式、設(shè)置懸念式、氣氛渲染式、環(huán)境描述式、結(jié)果交代式等。結(jié)尾的方式有：呼應(yīng)開(kāi)頭式、議論抒情描述式、結(jié)果交代式等。結(jié)尾的方式有：呼應(yīng)開(kāi)頭式、議論抒情式、自然結(jié)束式、戛然而止式等。構(gòu)思的方法有：欲揚(yáng)先抑法、式、自然結(jié)束式、戛然而止式等。構(gòu)思的方法有：欲揚(yáng)先抑法、埋下伏筆法、正反襯托法、虛實(shí)相應(yīng)法、誤會(huì)巧合法、設(shè)置懸念埋下伏筆法、正反襯托法、虛實(shí)相應(yīng)法、誤會(huì)巧合法、設(shè)置懸念法等。法等。2議論文結(jié)構(gòu)一般有引論議論文結(jié)構(gòu)一般有引論本論本論結(jié)論結(jié)論引論的方式有：揭示論點(diǎn)式、引用名言式、設(shè)問(wèn)啟示式、敘述事引論的方式有：揭示論點(diǎn)式

3、、引用名言式、設(shè)問(wèn)啟示式、敘述事實(shí)式、對(duì)比爭(zhēng)議式、描述靶子式等。本論的方式有：分論點(diǎn)并列實(shí)式、對(duì)比爭(zhēng)議式、描述靶子式等。本論的方式有：分論點(diǎn)并列式、層層遞進(jìn)式、正反對(duì)照式。結(jié)論的方式有：卒章明志式、問(wèn)式、層層遞進(jìn)式、正反對(duì)照式。結(jié)論的方式有：卒章明志式、問(wèn)題啟發(fā)式、希望號(hào)召式等。題啟發(fā)式、希望號(hào)召式等。3說(shuō)明文結(jié)構(gòu)一般為說(shuō)明文結(jié)構(gòu)一般為“總分總總分總”或或“總分總分”“”“分總分總”式式說(shuō)明對(duì)象不同，說(shuō)明展開(kāi)的方式也常常不同。如動(dòng)態(tài)說(shuō)明常用時(shí)說(shuō)明對(duì)象不同，說(shuō)明展開(kāi)的方式也常常不同。如動(dòng)態(tài)說(shuō)明常用時(shí)間順序，靜態(tài)說(shuō)明常用空間順序，事理說(shuō)明常用邏輯順序，可以間順序，靜態(tài)說(shuō)明常用空間順序，事理說(shuō)明常用

4、邏輯順序，可以用因果式、分類式、比較式、層進(jìn)式等方式說(shuō)明。用因果式、分類式、比較式、層進(jìn)式等方式說(shuō)明。二、創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方法二、創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方法 1片段結(jié)構(gòu)片段結(jié)構(gòu) 文章在結(jié)構(gòu)上由看似獨(dú)立的幾個(gè)片段又能?chē)@同一主題而展開(kāi)。文章在結(jié)構(gòu)上由看似獨(dú)立的幾個(gè)片段又能?chē)@同一主題而展開(kāi)。這種片段結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)自由，可以避免起承轉(zhuǎn)合，平這種片段結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)自由，可以避免起承轉(zhuǎn)合，平鋪直敘，使寫(xiě)作更為便利、容易；各片段相對(duì)獨(dú)立，但又可以鋪直敘，使寫(xiě)作更為便利、容易；各片段相對(duì)獨(dú)立，但又可以從不同角度、不同側(cè)面來(lái)描述人物、事件，表達(dá)主題，豐富了從不同角度、不同側(cè)面來(lái)描述人物、事件，表達(dá)主題，豐富了文章的內(nèi)

5、容，表達(dá)形式更為自由靈活。文章的內(nèi)容，表達(dá)形式更為自由靈活。如作文如作文大自然三章大自然三章就是以片段結(jié)構(gòu)的形式，將自然中的就是以片段結(jié)構(gòu)的形式，將自然中的“鳥(niǎo)的心事鳥(niǎo)的心事”“”“藍(lán)天的擔(dān)憂藍(lán)天的擔(dān)憂”“”“魚(yú)兒的規(guī)勸魚(yú)兒的規(guī)勸”的感慨組合成文，的感慨組合成文，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧相處的期望。表達(dá)了對(duì)人與自然和諧相處的期望。 2借用文體借用文體寫(xiě)話題作文時(shí)文體不限，這時(shí)借用一些特殊的文體表現(xiàn)主題，寫(xiě)話題作文時(shí)文體不限，這時(shí)借用一些特殊的文體表現(xiàn)主題，往往能出奇制勝。這些特殊的體裁包括某些文學(xué)體裁，如小說(shuō)、往往能出奇制勝。這些特殊的體裁包括某些文學(xué)體裁，如小說(shuō)、寓言、戲劇、童話、雜文等；某些應(yīng)

6、用文體如講演稿、書(shū)信、寓言、戲劇、童話、雜文等；某些應(yīng)用文體如講演稿、書(shū)信、日記、采訪錄、調(diào)查報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)演播、新聞報(bào)道以及某些領(lǐng)域日記、采訪錄、調(diào)查報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)演播、新聞報(bào)道以及某些領(lǐng)域內(nèi)所專用的文體，如醫(yī)療診斷書(shū)、說(shuō)明書(shū)、廣告、調(diào)查報(bào)告、內(nèi)所專用的文體，如醫(yī)療診斷書(shū)、說(shuō)明書(shū)、廣告、調(diào)查報(bào)告、判決書(shū)、招標(biāo)書(shū)等等。判決書(shū)、招標(biāo)書(shū)等等?？忌梢愿鶕?jù)自己的愛(ài)好與擅長(zhǎng)來(lái)選擇文體，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得考生可以根據(jù)自己的愛(ài)好與擅長(zhǎng)來(lái)選擇文體，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得創(chuàng)新的效果。這方面的例子很多，均因結(jié)構(gòu)有新意，被評(píng)為滿創(chuàng)新的效果。這方面的例子很多，均因結(jié)構(gòu)有新意，被評(píng)為滿分作文或一類作文。分作文或一類作文。例如廣東省一位考

7、生以豬八戒奮不顧身下井救小孩為被評(píng)論對(duì)例如廣東省一位考生以豬八戒奮不顧身下井救小孩為被評(píng)論對(duì)象，讓代表社會(huì)上種種不正確名利觀的象，讓代表社會(huì)上種種不正確名利觀的“嘉賓嘉賓”一一亮相，以一一亮相，以現(xiàn)場(chǎng)演播的形式演繹主題。作者設(shè)計(jì)的現(xiàn)場(chǎng)為現(xiàn)場(chǎng)演播的形式演繹主題。作者設(shè)計(jì)的現(xiàn)場(chǎng)為“敢講敢說(shuō)敢講敢說(shuō)”演演播室，主持人為播室，主持人為“崔人進(jìn)崔人進(jìn)”，主題為主題為“豬八戒能否得豬八戒能否得2008年度感動(dòng)心靈獎(jiǎng)年度感動(dòng)心靈獎(jiǎng)”，“嘉賓嘉賓”為為“感感動(dòng)評(píng)委會(huì)成員、八戒親友團(tuán)、各界代表動(dòng)評(píng)委會(huì)成員、八戒親友團(tuán)、各界代表”，還特別注明，還特別注明“唐僧師唐僧師徒親自出席，高老莊鄉(xiāng)親組成了親友團(tuán)，嫦娥作為評(píng)

8、委出席徒親自出席，高老莊鄉(xiāng)親組成了親友團(tuán)，嫦娥作為評(píng)委出席”，開(kāi)始時(shí)還開(kāi)始時(shí)還“先看大屏幕先看大屏幕”，作為現(xiàn)場(chǎng)演播的程序都出現(xiàn)在文章中，作為現(xiàn)場(chǎng)演播的程序都出現(xiàn)在文章中，給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。讀后，我們仿佛置身于電視轉(zhuǎn)播現(xiàn)場(chǎng)，被給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。讀后，我們仿佛置身于電視轉(zhuǎn)播現(xiàn)場(chǎng)，被文章獨(dú)特新穎的表現(xiàn)形式所深深吸引。文章獨(dú)特新穎的表現(xiàn)形式所深深吸引。3故事新編故事新編故事新編就是對(duì)人們熟悉的經(jīng)典故事進(jìn)行改造，在原有情節(jié)的故事新編就是對(duì)人們熟悉的經(jīng)典故事進(jìn)行改造，在原有情節(jié)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作、加工，即對(duì)原故事進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)，或者借用基礎(chǔ)上再創(chuàng)作、加工，即對(duì)原故事進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)，或者借用歷史人物、經(jīng)典

9、故事中的人物形象來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容和主歷史人物、經(jīng)典故事中的人物形象來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容和主題。采用這種方法的好處是：取材便利，方便構(gòu)思，易于出新；題。采用這種方法的好處是：取材便利，方便構(gòu)思，易于出新；可以起到借古喻今的效果，使文章顯得輕松、風(fēng)趣?？梢云鸬浇韫庞鹘竦男Ч?，使文章顯得輕松、風(fēng)趣。如如新愚公和智叟的故事新愚公和智叟的故事一文，作者將一個(gè)盡人皆知的故事一文，作者將一個(gè)盡人皆知的故事加以改造，構(gòu)思頗為新穎、巧妙。湖南考生寫(xiě)的加以改造，構(gòu)思頗為新穎、巧妙。湖南考生寫(xiě)的西游記后西游記后傳傳，作者將西游記進(jìn)行了一番續(xù)寫(xiě)與改寫(xiě)，演繹了師徒四人，作者將西游記進(jìn)行了一番續(xù)寫(xiě)與改寫(xiě)，演繹了師徒四

10、人取經(jīng)的離奇故事，文章把大唐滅亡的原因歸咎于唐玄宗沒(méi)有讀取經(jīng)的離奇故事，文章把大唐滅亡的原因歸咎于唐玄宗沒(méi)有讀取回來(lái)的真經(jīng)，故事新穎，立意深遠(yuǎn)，實(shí)在是一篇絕妙的佳作。取回來(lái)的真經(jīng)，故事新穎，立意深遠(yuǎn)，實(shí)在是一篇絕妙的佳作。4特殊的視角特殊的視角觀察的角度不同，會(huì)有不同的效果，所以我們可以采用一些特觀察的角度不同，會(huì)有不同的效果，所以我們可以采用一些特殊的視角來(lái)敘述故事，表達(dá)主題。特殊的視角是指普通人以外殊的視角來(lái)敘述故事，表達(dá)主題。特殊的視角是指普通人以外的特殊人物，或者動(dòng)物、植物等人類以外的事物的視角。另外，的特殊人物，或者動(dòng)物、植物等人類以外的事物的視角。另外，還可以選擇多主體視角，比如一

11、個(gè)故事設(shè)幾個(gè)主人公，每個(gè)人還可以選擇多主體視角，比如一個(gè)故事設(shè)幾個(gè)主人公，每個(gè)人都站出來(lái)表述這個(gè)故事。采用特殊視角可以使文章達(dá)到新奇的都站出來(lái)表述這個(gè)故事。采用特殊視角可以使文章達(dá)到新奇的效果，造成一種新鮮感，使描寫(xiě)不落俗套，令人耳目一新。效果，造成一種新鮮感，使描寫(xiě)不落俗套，令人耳目一新。例如廣東的一位考生寫(xiě)的例如廣東的一位考生寫(xiě)的月光下的一只孤老虎月光下的一只孤老虎一文，作者一文，作者采用特殊視角，以一只老虎的口吻自述悲劇，引起人們對(duì)野生采用特殊視角，以一只老虎的口吻自述悲劇，引起人們對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的關(guān)注。貴州的一位考生寫(xiě)的動(dòng)物生存環(huán)境的關(guān)注。貴州的一位考生寫(xiě)的給地球人的一封給地球人的

12、一封公開(kāi)信公開(kāi)信一文，作者采用特殊的視角，以特殊主體一文，作者采用特殊的視角，以特殊主體外星人外星人的口吻敘事議論，表明對(duì)人類破壞環(huán)境的尖銳批評(píng)。的口吻敘事議論，表明對(duì)人類破壞環(huán)境的尖銳批評(píng)。5鏡頭式結(jié)構(gòu)鏡頭式結(jié)構(gòu)有些作文材料并不新鮮，但一些聰明的同學(xué)能借助電影蒙太奇有些作文材料并不新鮮，但一些聰明的同學(xué)能借助電影蒙太奇的手法，通過(guò)鏡頭組合、畫(huà)面切換以及畫(huà)外音等形式來(lái)展示作的手法，通過(guò)鏡頭組合、畫(huà)面切換以及畫(huà)外音等形式來(lái)展示作文豐富的內(nèi)涵。這樣的文章往往因形式的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙而文豐富的內(nèi)涵。這樣的文章往往因形式的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙而平中見(jiàn)奇，令人耳目一新。平中見(jiàn)奇，令人耳目一新。比如，題為比如

13、，題為“生活中的亮點(diǎn)生活中的亮點(diǎn)”的作文：文章運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)的作文：文章運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，剪切生活中四個(gè)鏡頭來(lái)表現(xiàn)手法，剪切生活中四個(gè)鏡頭來(lái)表現(xiàn)“亮亮”。作者將生活中的四。作者將生活中的四個(gè)場(chǎng)景，分別標(biāo)示出地點(diǎn)個(gè)場(chǎng)景，分別標(biāo)示出地點(diǎn)(小巷中小巷中街頭街頭商店中商店中回回家路上家路上)，就像一部電影劇本，新穎的結(jié)構(gòu)形式，給人以全新，就像一部電影劇本，新穎的結(jié)構(gòu)形式，給人以全新的感覺(jué)。鏡頭式結(jié)構(gòu)，往往能減少過(guò)渡及鋪墊文字，有利于集的感覺(jué)。鏡頭式結(jié)構(gòu)，往往能減少過(guò)渡及鋪墊文字，有利于集中筆墨敘述事件、刻畫(huà)人物，從而使文章主題更集中，節(jié)奏更中筆墨敘述事件、刻畫(huà)人物，從而使文章主題更集中，節(jié)奏更明

14、快。明快。6問(wèn)答式結(jié)構(gòu)問(wèn)答式結(jié)構(gòu)以以“提問(wèn)提問(wèn)”和和“回答回答”來(lái)組成文章，新鮮別致。其中的來(lái)組成文章，新鮮別致。其中的“問(wèn)問(wèn)”實(shí)際是作者的提問(wèn)，組成文章的綱目；其中的實(shí)際是作者的提問(wèn)，組成文章的綱目；其中的“答答”，就是文，就是文章的主體。這樣的結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)成互問(wèn)互答，也可以設(shè)計(jì)成章的主體。這樣的結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)成互問(wèn)互答，也可以設(shè)計(jì)成自問(wèn)自答。自問(wèn)自答。比如，題為比如，題為“挫折四問(wèn)挫折四問(wèn)”的作文，作者以四問(wèn)四答的形式布控的作文，作者以四問(wèn)四答的形式布控全文結(jié)構(gòu)，全文結(jié)構(gòu)，“挫折是什么挫折是什么”“”“挫折真的存在嗎挫折真的存在嗎”“”“挫折與成功挫折與成功的界限在哪里的界限在哪里”“”

15、“挫折給我什么啟示挫折給我什么啟示”四個(gè)四個(gè)“問(wèn)問(wèn)”形成了一個(gè)形成了一個(gè)逐層深入的議論階梯，使得文章結(jié)構(gòu)井然，給人一氣呵成之感。逐層深入的議論階梯，使得文章結(jié)構(gòu)井然，給人一氣呵成之感。7一線串珠式結(jié)構(gòu)一線串珠式結(jié)構(gòu)面對(duì)復(fù)雜的事情、繁多的內(nèi)容，最有效的方式莫過(guò)于用一條線面對(duì)復(fù)雜的事情、繁多的內(nèi)容，最有效的方式莫過(guò)于用一條線索把有關(guān)材料貫串起來(lái)，使之渾然一體。這個(gè)線索，可以是某索把有關(guān)材料貫串起來(lái)，使之渾然一體。這個(gè)線索，可以是某個(gè)人，可以是某一事物，可以是某一事件，也可以是人物思想個(gè)人，可以是某一事物，可以是某一事件，也可以是人物思想感情的發(fā)展變化，或者是時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換等等。感情的發(fā)展變

16、化，或者是時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換等等。作文線索的設(shè)置，要注意兩點(diǎn)：一是所設(shè)置的線索，要能作文線索的設(shè)置，要注意兩點(diǎn)：一是所設(shè)置的線索，要能聯(lián)系文章各部分，把組織材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來(lái)；二是聯(lián)系文章各部分，把組織材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來(lái)；二是線索要有始有終，貫串到底。線索要有始有終，貫串到底。三、結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該注意的問(wèn)題三、結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該注意的問(wèn)題1根據(jù)文體，健全結(jié)構(gòu)根據(jù)文體，健全結(jié)構(gòu)高考作文考生常常有高考作文考生常常有“文體自選文體自選”的自由，可用記敘文、議論文等的自由，可用記敘文、議論文等一般文體，也可用散文、小說(shuō)、劇本、詩(shī)歌、寓言、童話等文學(xué)體一般文體，也可用散文、小說(shuō)、劇本、詩(shī)歌、寓言、童話

17、等文學(xué)體裁，還可用書(shū)信、啟事、布告、廣告、食譜、圖表、診斷報(bào)告、實(shí)裁，還可用書(shū)信、啟事、布告、廣告、食譜、圖表、診斷報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、記者采訪、新聞報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)演講、法庭審判等體式。驗(yàn)報(bào)告、記者采訪、新聞報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)演講、法庭審判等體式。但不論選用什么文體，都必須要有標(biāo)題，首尾俱全，而且必須但不論選用什么文體，都必須要有標(biāo)題，首尾俱全，而且必須符合各類文體的結(jié)構(gòu)特征，例如書(shū)信，就要有稱呼、正文、祝符合各類文體的結(jié)構(gòu)特征，例如書(shū)信，就要有稱呼、正文、祝語(yǔ)、署名、日期等幾個(gè)部分，且要正確的書(shū)寫(xiě)在相應(yīng)的位置。語(yǔ)、署名、日期等幾個(gè)部分，且要正確的書(shū)寫(xiě)在相應(yīng)的位置。結(jié)構(gòu)殘缺是考場(chǎng)作文之大忌。如果缺少標(biāo)題或結(jié)尾

18、，顯性的扣結(jié)構(gòu)殘缺是考場(chǎng)作文之大忌。如果缺少標(biāo)題或結(jié)尾，顯性的扣分和隱性的扣分導(dǎo)致的損失是慘重的。分和隱性的扣分導(dǎo)致的損失是慘重的。2排列合理，分段恰當(dāng)排列合理，分段恰當(dāng)什么材料在前，什么材料在后，要合理安排，既要合乎事物發(fā)什么材料在前，什么材料在后，要合理安排，既要合乎事物發(fā)展規(guī)律，又要符合人們認(rèn)識(shí)事物的思維過(guò)程，使文章上下一體，展規(guī)律，又要符合人們認(rèn)識(shí)事物的思維過(guò)程，使文章上下一體，前后貫通，起伏有致。一般說(shuō)來(lái)，記敘文常按時(shí)間順序安排結(jié)前后貫通，起伏有致。一般說(shuō)來(lái)，記敘文常按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)，寫(xiě)景狀物的文章常按時(shí)間、空間順序安排結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文根構(gòu)，寫(xiě)景狀物的文章常按時(shí)間、空間順序安排結(jié)構(gòu)；說(shuō)

19、明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，可按時(shí)間、空間或邏輯順序安排結(jié)構(gòu)；據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，可按時(shí)間、空間或邏輯順序安排結(jié)構(gòu)；議論文最基本的結(jié)構(gòu)是議論文最基本的結(jié)構(gòu)是“提出問(wèn)題提出問(wèn)題(引論引論)分析問(wèn)題分析問(wèn)題(本本論論)解決問(wèn)題解決問(wèn)題(結(jié)論結(jié)論)”。自然段是構(gòu)成文章的基本單位，恰。自然段是構(gòu)成文章的基本單位，恰當(dāng)劃分自然段就成為安排結(jié)構(gòu)的基本要求。該分段處就分段，當(dāng)劃分自然段就成為安排結(jié)構(gòu)的基本要求。該分段處就分段，不要老是開(kāi)頭、正文、結(jié)尾這種老套呆板的不要老是開(kāi)頭、正文、結(jié)尾這種老套呆板的“三段式三段式”。題目。題目要引人注目，開(kāi)頭要引人入勝，主體要充實(shí)豐富，結(jié)尾要精悍要引人注目，開(kāi)頭要引人入勝，主體

20、要充實(shí)豐富，結(jié)尾要精悍有力。有力。3過(guò)渡照應(yīng)，緊湊嚴(yán)密過(guò)渡照應(yīng)，緊湊嚴(yán)密過(guò)渡是材料的粘合劑，是段與層結(jié)合的橋梁。凡思路轉(zhuǎn)折、敘事過(guò)渡是材料的粘合劑，是段與層結(jié)合的橋梁。凡思路轉(zhuǎn)折、敘事更迭、人物轉(zhuǎn)換、論題變化、總分起止以及表達(dá)手法轉(zhuǎn)化等處，更迭、人物轉(zhuǎn)換、論題變化、總分起止以及表達(dá)手法轉(zhuǎn)化等處，都要安排過(guò)渡。一般常用的過(guò)渡形式是關(guān)聯(lián)詞、過(guò)渡句和過(guò)渡段都要安排過(guò)渡。一般常用的過(guò)渡形式是關(guān)聯(lián)詞、過(guò)渡句和過(guò)渡段承上啟下，但不管采用什么形式，都要力爭(zhēng)使結(jié)構(gòu)自然、緊湊、承上啟下，但不管采用什么形式，都要力爭(zhēng)使結(jié)構(gòu)自然、緊湊、嚴(yán)密；另外還要注意必要的照應(yīng)，在行文過(guò)程中要自始至終把握嚴(yán)密；另外還要注意必要的

21、照應(yīng)，在行文過(guò)程中要自始至終把握整體，用整體去統(tǒng)帥局部。整體，用整體去統(tǒng)帥局部。文章一個(gè)具體的用語(yǔ)，要考慮到在全段的位置和作用、上下句文章一個(gè)具體的用語(yǔ)，要考慮到在全段的位置和作用、上下句的連續(xù)；一個(gè)段落的構(gòu)成，無(wú)論是句型、長(zhǎng)短、表達(dá)方式都要的連續(xù)；一個(gè)段落的構(gòu)成，無(wú)論是句型、長(zhǎng)短、表達(dá)方式都要考慮到與鄰近段落的協(xié)調(diào)，在整體中是否確切、恰當(dāng)；文章結(jié)考慮到與鄰近段落的協(xié)調(diào)，在整體中是否確切、恰當(dāng)；文章結(jié)尾要看開(kāi)頭，如何呼應(yīng)，有無(wú)重復(fù)。這樣，就可以做到全篇層尾要看開(kāi)頭，如何呼應(yīng)，有無(wú)重復(fù)。這樣，就可以做到全篇層次分明而又是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。次分明而又是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。4開(kāi)頭和結(jié)尾開(kāi)頭和結(jié)尾開(kāi)頭和

22、結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開(kāi)頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開(kāi)頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是開(kāi)頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法，或的寫(xiě)法，或“落筆入題落筆入題”，說(shuō)明寫(xiě)作緣由；或，說(shuō)明寫(xiě)作緣由；或“開(kāi)宗明義開(kāi)宗明義”，揭示全文主題；或，揭示全文主題；或“言歸正傳言歸正傳”，即速開(kāi)講故，即速開(kāi)講故事；或事；或“單刀直入單刀直入”，挑明論敵謬說(shuō)。，挑明論敵謬說(shuō)。另一類是另一類是“形象化形象化”的寫(xiě)法，或描寫(xiě)環(huán)境，以引出人物；或抒的寫(xiě)法，或描寫(xiě)環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘

23、委婉故事，以引出深刻道理；或發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩(shī)詞謠諺，作為敘事的開(kāi)端。好的開(kāi)頭，新穎生動(dòng)，引人入借詩(shī)詞謠諺，作為敘事的開(kāi)端。好的開(kāi)頭，新穎生動(dòng)，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來(lái)，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語(yǔ)含來(lái)，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語(yǔ)含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無(wú)窮，發(fā)人蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無(wú)窮，發(fā)人深思。深思。四、文章中的四、文章中的“照應(yīng)圓合照應(yīng)圓合”文章中的文章中的“照應(yīng)圓合照應(yīng)

24、圓合”，一般分以下幾種：，一般分以下幾種：1首尾照應(yīng)首尾照應(yīng)文章開(kāi)頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，就是說(shuō)，把開(kāi)頭描寫(xiě)的事物或提出文章開(kāi)頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，就是說(shuō)，把開(kāi)頭描寫(xiě)的事物或提出的問(wèn)題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人以首尾圓的問(wèn)題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人以首尾圓合的印象。合的印象。2文題照應(yīng)文題照應(yīng)這種照應(yīng)法，往往用在標(biāo)題含蓄的文章中，文中須有一定的注這種照應(yīng)法，往往用在標(biāo)題含蓄的文章中，文中須有一定的注釋、說(shuō)明。因此行文標(biāo)題起了注釋和點(diǎn)化的作用。釋、說(shuō)明。因此行文標(biāo)題起了注釋和點(diǎn)化的作用。3對(duì)話照應(yīng)對(duì)話照應(yīng)就是以典型人物的語(yǔ)言多次重復(fù)照應(yīng)。比如魯迅就是以典型人物的語(yǔ)言多次重復(fù)照

25、應(yīng)。比如魯迅祝福祝福中祥中祥林嫂的口頭禪林嫂的口頭禪“我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山墺里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有墺里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有”。這句話。這句話多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對(duì)祥林嫂的沉重打擊。多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對(duì)祥林嫂的沉重打擊。4細(xì)節(jié)照應(yīng)細(xì)節(jié)照應(yīng)生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細(xì)節(jié)的典型意義，比如茹生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細(xì)節(jié)的典型意義，比如茹志娟的小說(shuō)志娟的小說(shuō)百合花百合花中，小通訊員衣裳上的破洞出現(xiàn)四次，突中，小通訊員衣裳上的破洞出現(xiàn)四次，突出了小戰(zhàn)士羞澀、淳樸的性格。出了小戰(zhàn)士

26、羞澀、淳樸的性格。5關(guān)鍵詞句照應(yīng)關(guān)鍵詞句照應(yīng)即表達(dá)主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充。即表達(dá)主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充。6懸念照應(yīng)懸念照應(yīng)在作品中設(shè)下懸念，并不急于解開(kāi)，而是反復(fù)暗示，使讀者關(guān)在作品中設(shè)下懸念，并不急于解開(kāi)，而是反復(fù)暗示，使讀者關(guān)心人物命運(yùn)或事件結(jié)局的興趣愈來(lái)愈濃厚。比如蕭乾的心人物命運(yùn)或事件結(jié)局的興趣愈來(lái)愈濃厚。比如蕭乾的棗棗核核。五、快速構(gòu)思方法五、快速構(gòu)思方法1主題材料定位法主題材料定位法確立主題，占有材料，是作文構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。確立主題，占有材料，是作文構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！爸黝}材料主題材料定位法定位法”就是在審題的基礎(chǔ)上，同步確立文章的主題和材料。

27、就是在審題的基礎(chǔ)上，同步確立文章的主題和材料。在具體的篇章中，主題和材料之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。構(gòu)思時(shí)，在具體的篇章中，主題和材料之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。構(gòu)思時(shí)，我們可沿著主題和材料這兩極作相應(yīng)的發(fā)散思考。我們可沿著主題和材料這兩極作相應(yīng)的發(fā)散思考。舉例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。舉例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來(lái)。工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來(lái)。甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開(kāi)我。乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開(kāi)我。丙：我看機(jī)

28、器人和螺絲釘?shù)膬r(jià)值可不同?。”何铱礄C(jī)器人和螺絲釘?shù)膬r(jià)值可不同??！?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請(qǐng)以生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請(qǐng)以“位置和位置和價(jià)值價(jià)值”為話題，寫(xiě)一篇不少于為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。主題材料主題材料A位置決定價(jià)值位置決定價(jià)值a武則天登基實(shí)現(xiàn)其價(jià)值武則天登基實(shí)現(xiàn)其價(jià)值B位置改變，價(jià)值相應(yīng)改變位置改變，價(jià)值相應(yīng)改變b劉翔通過(guò)奮斗登上冠軍位置，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

29、值劉翔通過(guò)奮斗登上冠軍位置，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C位置不一定決定價(jià)值位置不一定決定價(jià)值c小草，清潔工小草，清潔工平凡也有偉大的價(jià)值平凡也有偉大的價(jià)值D同樣的位置價(jià)值迥異同樣的位置價(jià)值迥異d成克杰居高位貪贓枉法，孔繁森為官一任造福一方成克杰居高位貪贓枉法，孔繁森為官一任造福一方E立足于崗位追求自身價(jià)值立足于崗位追求自身價(jià)值e水電工徐虎立足崗位，成就人生價(jià)值水電工徐虎立足崗位，成就人生價(jià)值F位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣f三百六十行，行行出狀元三百六十行，行行出狀元在在“主題材料主題材料”的同步發(fā)展思考中，遴選出獨(dú)到新穎、具有的同步發(fā)展思考中，遴選出獨(dú)到新穎、具有思辨色彩的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行進(jìn)

30、一步深度的思考。如思辨色彩的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行進(jìn)一步深度的思考。如F項(xiàng)，可項(xiàng)，可以分為兩個(gè)方面作深度展開(kāi)：其一，居高位可能無(wú)價(jià)值，如平以分為兩個(gè)方面作深度展開(kāi)：其一，居高位可能無(wú)價(jià)值，如平庸的皇帝、得寵的侍臣、無(wú)作為的官員等；其二，處平凡崗位庸的皇帝、得寵的侍臣、無(wú)作為的官員等；其二，處平凡崗位可以創(chuàng)造輝煌的人生，如崗位能手、勞動(dòng)模范等。可以創(chuàng)造輝煌的人生，如崗位能手、勞動(dòng)模范等。展開(kāi)之后，綜合歸納：位置高低不決定價(jià)值大小。然后追問(wèn)：展開(kāi)之后，綜合歸納：位置高低不決定價(jià)值大小。然后追問(wèn)：決定個(gè)人價(jià)值大小的因素是什么？決定個(gè)人價(jià)值大小的因素是什么？主要是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)主要是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，如果把

31、個(gè)人融入社會(huì)之中，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步系，如果把個(gè)人融入社會(huì)之中，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系、相統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值就如水滴匯成大海，獲得永恒，得相聯(lián)系、相統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值就如水滴匯成大海，獲得永恒，得以放大。如此構(gòu)思，行文就有了深度。以放大。如此構(gòu)思，行文就有了深度?！爸黝}材料定位法主題材料定位法”之所以成為一種快速構(gòu)思法，訣竅在于之所以成為一種快速構(gòu)思法，訣竅在于同步定位，關(guān)鍵在于主題與材料互動(dòng)。主題牽引材料，材料又同步定位，關(guān)鍵在于主題與材料互動(dòng)。主題牽引材料，材料又反過(guò)來(lái)牽引主題，連續(xù)的思維形成多種構(gòu)思，多中取優(yōu)。最佳反過(guò)來(lái)牽引主題，連續(xù)的思維形成多種構(gòu)思，多中取優(yōu)。最佳構(gòu)思一旦形

32、成，就要集中精力作深度開(kāi)掘，使之完善深入，臻構(gòu)思一旦形成，就要集中精力作深度開(kāi)掘，使之完善深入，臻于精美。于精美。2材料故事推動(dòng)法材料故事推動(dòng)法第一步，重視材料或故事。想一想與材料或故事相關(guān)的人，想第一步，重視材料或故事。想一想與材料或故事相關(guān)的人，想一想相關(guān)的真實(shí)場(chǎng)景和有意味的細(xì)節(jié)，是哪一個(gè)方面給我們留一想相關(guān)的真實(shí)場(chǎng)景和有意味的細(xì)節(jié)，是哪一個(gè)方面給我們留下了至深的印象。故事一定要新鮮、動(dòng)聽(tīng)。下了至深的印象。故事一定要新鮮、動(dòng)聽(tīng)。第二步，品析故事，感悟人生。故事講完后，我們可以對(duì)故事第二步，品析故事，感悟人生。故事講完后，我們可以對(duì)故事作出品析，品析故事貴在入情入理，細(xì)致深入，品析的方向在作

33、出品析，品析故事貴在入情入理，細(xì)致深入，品析的方向在于發(fā)現(xiàn)并揭示社會(huì)人生真善美的本質(zhì)，并引導(dǎo)讀者對(duì)故事作出于發(fā)現(xiàn)并揭示社會(huì)人生真善美的本質(zhì)，并引導(dǎo)讀者對(duì)故事作出同樣的探析。同樣的探析。第三步，由此及彼，再述故事。品析中我們得到了關(guān)于社會(huì)人第三步，由此及彼，再述故事。品析中我們得到了關(guān)于社會(huì)人生真善美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該觸發(fā)我們想到更多的人和生真善美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該觸發(fā)我們想到更多的人和事，這些人和事完全可以聚合成另一個(gè)新穎的故事。事，這些人和事完全可以聚合成另一個(gè)新穎的故事?！坝窒肫鹩窒肫鹆艘粋€(gè)故事了一個(gè)故事”這樣，我們開(kāi)始向讀者講述第二個(gè)故事。這樣，我們開(kāi)始向讀者講述第二個(gè)故事。

34、第四步，再品故事，引導(dǎo)主題。對(duì)第二個(gè)故事的分析和點(diǎn)評(píng)既第四步，再品故事，引導(dǎo)主題。對(duì)第二個(gè)故事的分析和點(diǎn)評(píng)既要與第一個(gè)故事的品析保持統(tǒng)一，也要在感悟和理解上發(fā)展一要與第一個(gè)故事的品析保持統(tǒng)一，也要在感悟和理解上發(fā)展一步，以顯示同中有異。綜合對(duì)兩個(gè)故事的品析，就形成了文章步，以顯示同中有異。綜合對(duì)兩個(gè)故事的品析，就形成了文章的主題。篇末點(diǎn)題是這類文章的共同特點(diǎn)。的主題。篇末點(diǎn)題是這類文章的共同特點(diǎn)。這種快速構(gòu)思法主要由材料和故事推動(dòng)，主題由對(duì)故事的品析這種快速構(gòu)思法主要由材料和故事推動(dòng)，主題由對(duì)故事的品析彰顯。這類文章的可讀性源于故事或材料的新穎性和趣味性。彰顯。這類文章的可讀性源于故事或材料的

35、新穎性和趣味性。閱歷廣泛和閱讀積累深厚的同學(xué)可嘗試這種構(gòu)思方法。閱歷廣泛和閱讀積累深厚的同學(xué)可嘗試這種構(gòu)思方法。3“類因法果類因法果”構(gòu)思法構(gòu)思法“類因法果類因法果”快速構(gòu)思法，既適用于議論文，也適用于記敘文?？焖贅?gòu)思法，既適用于議論文，也適用于記敘文。下面我們以下面我們以心靈的愿望心靈的愿望為例，介紹這種構(gòu)思方法。為例，介紹這種構(gòu)思方法?！邦愵悺奔礆w類為即歸類為“是什么是什么”，我們可以從文題或話題中篩選出，我們可以從文題或話題中篩選出關(guān)鍵詞，并確立關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，并確立關(guān)鍵詞“是什么是什么”。如。如心靈的愿望心靈的愿望，從，從“類類”這一角度思考，即這一角度思考，即“愿望是什么愿望是什么”。

36、其他如。其他如心靈的選心靈的選擇擇即轉(zhuǎn)換為即轉(zhuǎn)換為“選擇什么選擇什么”。至于話題作文，這種轉(zhuǎn)換就要復(fù)。至于話題作文，這種轉(zhuǎn)換就要復(fù)雜許多。如雜許多。如“入入”與與“出出”，從，從“類類”這一角度思考，包含三這一角度思考，包含三個(gè)問(wèn)題：什么是個(gè)問(wèn)題：什么是“入入”？什么是？什么是“出出”？“入入”與與“出出”是什么關(guān)系？對(duì)是什么關(guān)系？對(duì)“類類”即即“是什么是什么”的回答，的回答，可以是科學(xué)的定義，但更多的是從考生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給出的操可以是科學(xué)的定義，但更多的是從考生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給出的操作性含義。只要你不讓它搖擺不定即可。比如你認(rèn)定作性含義。只要你不讓它搖擺不定即可。比如你認(rèn)定“入入”是是近距離體

37、察，近距離體察，“出出”是遠(yuǎn)距離審視，是遠(yuǎn)距離審視，“入入”與與“出出”是認(rèn)識(shí)事是認(rèn)識(shí)事物的兩種方法即可。如果你認(rèn)為物的兩種方法即可。如果你認(rèn)為“入入”是積極投入社會(huì)人生，是積極投入社會(huì)人生，“出出”是逃避社會(huì)人生，是逃避社會(huì)人生，“入入”與與“出出”是兩種不同的人生態(tài)是兩種不同的人生態(tài)度也可。度也可。 “法法”即即“怎么辦怎么辦”，即解決問(wèn)題的方法。仍以，即解決問(wèn)題的方法。仍以心靈的愿望心靈的愿望為例，從為例，從“法法”這一角度思考，這一角度思考，“怎么辦怎么辦”即轉(zhuǎn)化為即轉(zhuǎn)化為“怎樣去怎樣去實(shí)現(xiàn)心靈的愿望實(shí)現(xiàn)心靈的愿望”。從實(shí)現(xiàn)心靈愿望的策略方面去思考，盡可。從實(shí)現(xiàn)心靈愿望的策略方面去思考

38、，盡可能多地提出解決問(wèn)題的方法，然后從中選優(yōu)，挑選一兩個(gè)方面能多地提出解決問(wèn)題的方法，然后從中選優(yōu)，挑選一兩個(gè)方面展開(kāi)成文。展開(kāi)成文。如如“如何使學(xué)校成為快樂(lè)的地方如何使學(xué)校成為快樂(lè)的地方”，我們可以提出一些方法：，我們可以提出一些方法：改革高考選拔制，以素質(zhì)學(xué)分制作為選拔標(biāo)準(zhǔn)；改革課程，改革高考選拔制，以素質(zhì)學(xué)分制作為選拔標(biāo)準(zhǔn)；改革課程，增設(shè)選修課程，以滿足學(xué)生的個(gè)體差異；增加活動(dòng)課程，使增設(shè)選修課程，以滿足學(xué)生的個(gè)體差異；增加活動(dòng)課程，使學(xué)生饒有興趣地開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)；減少訓(xùn)練量，增加閱讀量；學(xué)生饒有興趣地開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)；減少訓(xùn)練量，增加閱讀量；減少考試次數(shù)，增加課外活動(dòng)時(shí)間。減少考試次數(shù)，

39、增加課外活動(dòng)時(shí)間。(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字字的文章。的文章。今年世界讀書(shū)日這天，網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于今年世界讀書(shū)日這天，網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于“淺閱讀淺閱讀”的討論。的討論。甲：什么是淺閱讀？甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

40、激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？閱讀，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。多樣化了，挺好。丁：我很懷念過(guò)去的日子?。何液軕涯钸^(guò)去的日子斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要

41、脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1“淺閱讀淺閱讀”是文化工業(yè)化的產(chǎn)物，隨著科技的進(jìn)步而誕生，是文化工業(yè)化的產(chǎn)物，隨著科技的進(jìn)步而誕生，是時(shí)代的特征之一，是一種文化現(xiàn)象。是時(shí)代的特征之一，是一種文化現(xiàn)象?！皽\閱讀淺閱讀”是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人首選的閱讀方式。深入探討是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人首選的閱讀方式。深入探討“淺閱讀淺閱讀”廣泛流行的原因，如由于工作繁忙、學(xué)習(xí)壓力加大、廣泛流行的原因，如由于工作繁忙、學(xué)習(xí)壓力加大、生活節(jié)奏加快、知識(shí)信息更新速度快，使一些人不得不放棄生活節(jié)奏加快、知識(shí)信息更新速度快，使一些人不得不放棄“深閱讀深閱讀”，選擇更快

42、速的，選擇更快速的“淺閱讀淺閱讀”。闡釋理由時(shí)，分析要。闡釋理由時(shí)，分析要深入，態(tài)度要客觀，文章才能寫(xiě)得深刻。深入，態(tài)度要客觀，文章才能寫(xiě)得深刻。2批駁批駁“淺閱讀淺閱讀”，弘揚(yáng)，弘揚(yáng)“深閱讀深閱讀”，寫(xiě)，寫(xiě)“深閱讀深閱讀”的好處。的好處。可以寫(xiě)成駁論文，批駁可以寫(xiě)成駁論文，批駁“淺閱讀淺閱讀”的壞處?？梢詮拈喿x的目的、的壞處?？梢詮拈喿x的目的、作用和意義談起，如作用和意義談起，如“淺閱讀淺閱讀”只是只是“過(guò)目過(guò)目”而已，缺乏積累，而已，缺乏積累，對(duì)閱讀者形成立體的人格修養(yǎng)沒(méi)有多大益處。而對(duì)閱讀者形成立體的人格修養(yǎng)沒(méi)有多大益處。而“深閱讀深閱讀”的的長(zhǎng)處則是明顯的，給人以心靈的啟迪、靈魂的熏陶

43、。長(zhǎng)處則是明顯的，給人以心靈的啟迪、靈魂的熏陶。3深淺結(jié)合，讓閱讀更快樂(lè)。深淺結(jié)合，讓閱讀更快樂(lè)。傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的“深閱讀深閱讀”充滿書(shū)香韻味，可以陶冶性情，而流行的充滿書(shū)香韻味，可以陶冶性情，而流行的“淺閱讀淺閱讀”也不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。那就也不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。那就深淺結(jié)合，既品味深的智慧，也享受淺的豐富，讓不同的閱讀深淺結(jié)合，既品味深的智慧，也享受淺的豐富，讓不同的閱讀方式帶給我們不同的快樂(lè)！方式帶給我們不同的快樂(lè)！亮點(diǎn)提示：思維辯證亮點(diǎn)提示：思維辯證文采飛揚(yáng)文采飛揚(yáng)深閱讀之美深閱讀之美 甘肅考生甘肅考生一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量。如豆的燈光下，書(shū)香暈

44、染，一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量。如豆的燈光下，書(shū)香暈染，茶香繚繞，心香氤氳茶香繚繞，心香氤氳生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐。在這個(gè)淺生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐。在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)守心靈的深度。閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)守心靈的深度。也曾在淺閱讀的潮流里浮沉，但面對(duì)那一冊(cè)冊(cè)裝幀精美的圖集也曾在淺閱讀的潮流里浮沉，但面對(duì)那一冊(cè)冊(cè)裝幀精美的圖集時(shí)，我忍不住嘆息，深深懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔。時(shí)，我忍不住嘆息，深深懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的

45、閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生在淺淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中。但我更喜歡那散發(fā)著淡淡墨香的深閱讀，更喜歡在深層活中。但我更喜歡那散發(fā)著淡淡墨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中沉淀自己的心靈。次的閱讀中沉淀自己的心靈。深閱讀似香茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)住人靜的夏夜想深閱讀似香茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)住人靜的夏夜想起那起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲留得殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情，在金風(fēng)陣陣的黃昏想起那的閑情，在金風(fēng)陣陣的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，在浩浩江水邊想起那的婉約，在浩浩江水邊想起那“大大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物江東

46、去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放。深閱讀，是一種更貼的豪放。深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手捧一卷書(shū)，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，近心靈的閱讀。手捧一卷書(shū)，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，于字里行間聆聽(tīng)那來(lái)自遠(yuǎn)古的清音。于字里行間聆聽(tīng)那來(lái)自遠(yuǎn)古的清音。一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流。不經(jīng)意的行文間，看見(jiàn)一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流。不經(jīng)意的行文間，看見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，聽(tīng)見(jiàn)自己的寂寂心聲。喜作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，聽(tīng)見(jiàn)自己的寂寂心聲。喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡作者筆下流愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡作者筆下流淌的曼妙情思。淌的曼妙情

47、思。而淺閱讀僅僅只是與作者打個(gè)照面，還未深交，便已擦肩而過(guò)，而淺閱讀僅僅只是與作者打個(gè)照面，還未深交，便已擦肩而過(guò)，未免讓人遺憾。就如同面對(duì)著書(shū)架上琳瑯滿目的書(shū)籍，卻找不未免讓人遺憾。就如同面對(duì)著書(shū)架上琳瑯滿目的書(shū)籍，卻找不到愿意深深沉浸進(jìn)去的好書(shū)一樣，讓人悵惘。于是，我們?cè)桨l(fā)到愿意深深沉浸進(jìn)去的好書(shū)一樣，讓人悵惘。于是，我們?cè)桨l(fā)想念曾經(jīng)在書(shū)店一呆就是一天的時(shí)光。那時(shí)，整個(gè)世界仿佛只想念曾經(jīng)在書(shū)店一呆就是一天的時(shí)光。那時(shí)，整個(gè)世界仿佛只剩下了書(shū)，只剩下了作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微剩下了書(shū)，只剩下了作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微笑。小小的書(shū)店里，人人都擁有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。笑。

48、小小的書(shū)店里，人人都擁有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。喜歡深閱讀的人，會(huì)在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)在喜歡深閱讀的人，會(huì)在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)在夏夜談心，感受蛙聲一片的恬然；會(huì)在秋天登高，感受落木蕭夏夜談心，感受蛙聲一片的恬然；會(huì)在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)在雪夜神游，感受千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的驚喜。蕭的壯美；會(huì)在雪夜神游，感受千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的驚喜。深閱讀的從容與淡泊，讓我們?cè)诿β档纳钪袝壕從_步，讓心深閱讀的從容與淡泊，讓我們?cè)诿β档纳钪袝壕從_步，讓心靈收獲純凈如水的感動(dòng)；深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著靈收獲純凈如水的感動(dòng)；深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠

49、著塵世的感動(dòng)。對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺斋@心人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺斋@心靈的凈化和感悟！靈的凈化和感悟！點(diǎn)評(píng)借鑒點(diǎn)評(píng)借鑒這篇文章文采飛揚(yáng)，讀來(lái)令人擊節(jié)贊賞。作者以極具個(gè)這篇文章文采飛揚(yáng)，讀來(lái)令人擊節(jié)贊賞。作者以極具個(gè)性化的表達(dá)方式、獨(dú)特的語(yǔ)言進(jìn)行論述分析。無(wú)論是排比還是比喻，性化的表達(dá)方式、獨(dú)特的語(yǔ)言進(jìn)行論述分析。無(wú)論是排比還是比喻，無(wú)論是抒情還是舉例，始終圍繞題旨來(lái)構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，張弛有度。無(wú)論是抒情還是舉例，始終圍繞題旨來(lái)構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，張弛有度。如開(kāi)頭一段，如開(kāi)頭一段，“一捧古卷一捧古卷”“”“如豆的

50、燈光如豆的燈光”“”“書(shū)香暈染書(shū)香暈染”“”“茶香繚茶香繚繞繞”“”“心香氤氳心香氤氳”，寥寥數(shù)語(yǔ)，營(yíng)造了溫馨的讀書(shū)氛圍，也暗示了，寥寥數(shù)語(yǔ)，營(yíng)造了溫馨的讀書(shū)氛圍，也暗示了作者的觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn)贊同深閱讀。贊同深閱讀。作者在極力贊賞作者在極力贊賞“深閱讀之美深閱讀之美”的同時(shí)，對(duì)的同時(shí)，對(duì)“淺閱讀淺閱讀”也不簡(jiǎn)也不簡(jiǎn)單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。一句單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。一句“淺淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們?cè)陂喿x的簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活淺淺的閱讀中完成

51、一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中中”，展示了作者良好的思維品質(zhì)。整篇文章，語(yǔ)言精致而有，展示了作者良好的思維品質(zhì)。整篇文章，語(yǔ)言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。韻味，情感哲理兼?zhèn)洌哂休^強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。亮點(diǎn)提示：思想深刻亮點(diǎn)提示：思想深刻對(duì)比明顯對(duì)比明顯深淺結(jié)合，相得益彰深淺結(jié)合，相得益彰 甘肅考生甘肅考生淺閱讀，即一種當(dāng)下流行的網(wǎng)上快速讀書(shū)方式。由此，我想到淺閱讀，即一種當(dāng)下流行的網(wǎng)上快速讀書(shū)方式。由此，我想到一個(gè)詞一個(gè)詞“深閱讀深閱讀”，即傳統(tǒng)的、由淺入深、循序漸進(jìn)、充，即傳統(tǒng)的、由淺入深、循序漸進(jìn)、充滿書(shū)香韻味的讀書(shū)方式。我認(rèn)為，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合

52、，滿書(shū)香韻味的讀書(shū)方式。我認(rèn)為，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，我們才能成為新的讀書(shū)我們才能成為新的讀書(shū)e族。族。社會(huì)在高速發(fā)展，讀書(shū)文化受到?jīng)_擊不可避免，要完全摒除網(wǎng)社會(huì)在高速發(fā)展，讀書(shū)文化受到?jīng)_擊不可避免，要完全摒除網(wǎng)絡(luò)對(duì)讀書(shū)的影響是不可能的，與其厭之阻之，不如愛(ài)之受之，絡(luò)對(duì)讀書(shū)的影響是不可能的，與其厭之阻之，不如愛(ài)之受之，并完美用之。并完美用之。所以，我要說(shuō)的是：淺閱讀，我們要開(kāi)心接受；深閱讀，我們所以，我要說(shuō)的是：淺閱讀，我們要開(kāi)心接受；深閱讀，我們要快樂(lè)享受；深淺結(jié)合，開(kāi)啟快樂(lè)的新閱讀時(shí)代。要快樂(lè)享受；深淺結(jié)合，開(kāi)啟快樂(lè)的新閱讀時(shí)代。于午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過(guò)，掀起泛黃的頁(yè)腳，感受縷縷書(shū)于

53、午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過(guò)，掀起泛黃的頁(yè)腳，感受縷縷書(shū)香，這是何等愜意，何等閑適！是這傳人經(jīng)典、授人美德的書(shū)香，這是何等愜意，何等閑適！是這傳人經(jīng)典、授人美德的書(shū)教會(huì)我們孔子的謙虛為德，教會(huì)我們孔子的謙虛為德，“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之而從之，其不善者而改之”；是這傳人傲骨、給人教誨的書(shū)吶；是這傳人傲骨、給人教誨的書(shū)吶喊出周樹(shù)人的熱血豪言，喊出周樹(shù)人的熱血豪言，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?；是這柳絮般的情思、秋雨般的哀愁，教我們吟唱出易安；是這柳絮般的情思、秋雨般的哀愁，教我們吟唱出易安的凄婉，的凄婉，“云

54、中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓雁字回時(shí)，月滿西樓”；也是這光風(fēng)霽月的灑脫、淡泊坦然的；也是這光風(fēng)霽月的灑脫、淡泊坦然的曠達(dá)，教我們審度了東坡的傲岸不羈，曠達(dá)，教我們審度了東坡的傲岸不羈，“大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物”。是的，這豐富的人類的精神食糧，這精純的。是的，這豐富的人類的精神食糧，這精純的母語(yǔ)的渾厚精髓，我們不能遺棄。它是我們沸騰的熱血，是我母語(yǔ)的渾厚精髓，我們不能遺棄。它是我們沸騰的熱血，是我們不能丟棄的根，所以，那些斜倚在書(shū)店一角默默讀書(shū)、渾然們不能丟棄的根，所以，那些斜倚在書(shū)店一角默默讀書(shū)、渾然不知天漸黑的日子不能丟！不知天漸黑的

55、日子不能丟！與沉浸在圖書(shū)館縱情游覽的深閱讀不同，快速瀏覽的與沉浸在圖書(shū)館縱情游覽的深閱讀不同，快速瀏覽的“淺閱淺閱讀讀”，我們也不能丟，而且丟不了。，我們也不能丟，而且丟不了。在日常生活中，一目十行的淺閱讀，也不失為一種準(zhǔn)確、快速在日常生活中，一目十行的淺閱讀，也不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，沒(méi)有淺閱讀、獲取信息的好方法。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，沒(méi)有淺閱讀、只知徜徉于深閱讀花園的你，很可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄。為了只知徜徉于深閱讀花園的你，很可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄。為了開(kāi)闊眼界，為了獲取信息，為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人，為了高效開(kāi)闊眼界，為了獲取信息，為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人，

56、為了高效率的學(xué)習(xí)、工作，淺閱讀不可丟，亦不能丟。率的學(xué)習(xí)、工作，淺閱讀不可丟，亦不能丟。若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓帲敲凑?qǐng)選擇能滌凈靈魂的深閱讀若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓?，那么?qǐng)選擇能滌凈靈魂的深閱讀吧，于午后捧一杯香茗，聆聽(tīng)書(shū)中先哲的諄諄教誨，給迷失的吧，于午后捧一杯香茗，聆聽(tīng)書(shū)中先哲的諄諄教誨，給迷失的心靈指明前進(jìn)的方向；若你苦惱于辦公桌上大堆的工作，想給心靈指明前進(jìn)的方向；若你苦惱于辦公桌上大堆的工作，想給大腦一次輕松的旅游，那就選擇淺閱讀吧，不妨打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)大腦一次輕松的旅游，那就選擇淺閱讀吧，不妨打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)始始“擺渡擺渡”一下一下讓深閱讀與淺閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣，成為我們最好的朋友讓

57、深閱讀與淺閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣，成為我們最好的朋友吧，陪伴在我們的身邊，溫暖我們的心靈，幫助我們做個(gè)張弛吧，陪伴在我們的身邊，溫暖我們的心靈，幫助我們做個(gè)張弛有度、亦有度、亦“深深”亦亦“淺淺”的現(xiàn)代人。的現(xiàn)代人。深淺結(jié)合，相得益彰。深淺結(jié)合，相得益彰。點(diǎn)評(píng)借鑒點(diǎn)評(píng)借鑒當(dāng)大家都在對(duì)當(dāng)大家都在對(duì)“淺閱讀淺閱讀”大肆地進(jìn)行口誅筆伐之大肆地進(jìn)行口誅筆伐之時(shí)，作者卻沒(méi)有時(shí)，作者卻沒(méi)有“隨波逐流隨波逐流”，而是以自己深刻的思考、獨(dú)特，而是以自己深刻的思考、獨(dú)特的見(jiàn)解，向世人表明自己的主張的見(jiàn)解，向世人表明自己的主張“深淺結(jié)合，相得益彰深淺結(jié)合，相得益彰”。這個(gè)題目本身就充滿辯證的精神，也較好地把握了材

58、料的主旨。這個(gè)題目本身就充滿辯證的精神，也較好地把握了材料的主旨。接下來(lái)，作者對(duì)深閱讀和淺閱讀的特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，探討接下來(lái)，作者對(duì)深閱讀和淺閱讀的特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，探討兩者之間的不同狀態(tài)和作用，不僅使文章詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，兩者之間的不同狀態(tài)和作用，不僅使文章詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，還將自己的觀點(diǎn)深植于精辟的分析論證之中，避免了無(wú)本之木、還將自己的觀點(diǎn)深植于精辟的分析論證之中，避免了無(wú)本之木、無(wú)源之水的尷尬，也避免了無(wú)源之水的尷尬，也避免了“空中樓閣空中樓閣”的現(xiàn)象。結(jié)尾處的現(xiàn)象。結(jié)尾處“做做個(gè)張弛有度、亦個(gè)張弛有度、亦深深亦亦淺淺的現(xiàn)代人的現(xiàn)代人”，不僅再次闡明觀，不僅再次闡明觀點(diǎn)，升華主旨，也體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)闊、敏捷和不俗的見(jiàn)解。點(diǎn)，升華主旨，也體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)闊、敏捷和不俗的見(jiàn)解。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合，語(yǔ)言流暢，讀之如行云流水，品之文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合，語(yǔ)言流暢，讀之如行云流水，品之有味，不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。有味，不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。練規(guī)范、練技能、練速度