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1、茁壯成長 畸形落幕-通過具體設(shè)計(jì)實(shí)例解析現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)理念，以及國際主義風(fēng)格在家具設(shè)計(jì)中的地位現(xiàn)代主義起源于對(duì)機(jī)器的承認(rèn)，機(jī)器既是以批量成產(chǎn)方式產(chǎn)生理性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉，其本身也是一種進(jìn)步的象征。一戰(zhàn)后，為了挽救危機(jī)，各國都竭力開展全面性的機(jī)械化運(yùn)動(dòng)，希望能在短時(shí)間內(nèi)完成艱巨的復(fù)原計(jì)劃，這一系列的舉措推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展。戰(zhàn)后整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)界因受一戰(zhàn)的中經(jīng)濟(jì)恐慌和社會(huì)混亂等情緒壓力的刺激，大部分人覺醒，希望通過合作的方式在機(jī)械設(shè)計(jì)和生產(chǎn)方面謀求發(fā)展。在這股浪潮的沖擊下，工業(yè)和科技取得了很快的發(fā)展，并且到了一定的水平，大眾市場也逐漸完善，另外，經(jīng)過工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等，眾多設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)的各種問

2、題進(jìn)行了諸多探索，形成了許多新的觀點(diǎn)，而先前分散的各種設(shè)計(jì)思潮也融匯到一起。此時(shí)，現(xiàn)代主義形成和發(fā)展的各種條件已經(jīng)成熟，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)也由此開始?，F(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在建筑界，一批思想先進(jìn)而有一定經(jīng)驗(yàn)的建筑師，在前人基礎(chǔ)上，提出了相對(duì)比較系統(tǒng)而且徹底的改革主張，形成了現(xiàn)代建筑思潮。由于這些建筑師為使工業(yè)產(chǎn)品與建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)同時(shí)也進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)，于是推動(dòng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在德國的格羅佩斯、米斯和法國的柯布西埃等杰出的建筑設(shè)計(jì)師的推動(dòng)下，現(xiàn)代主義形成了。格羅佩斯，德國建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校先驅(qū)包豪斯的創(chuàng)辦人，是二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人。他積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)

3、一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。格羅佩斯堅(jiān)定地貫徹自己的原則，決心使藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，團(tuán)結(jié)藝術(shù)家和建筑師、工程師一起創(chuàng)造新的實(shí)用而美觀的各種日常生活用品、工業(yè)制品和房屋。格羅佩斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。于此同時(shí)他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。格羅皮烏斯發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對(duì)現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。建于19251926年為包豪斯學(xué)校設(shè)計(jì)的薩克森安哈爾特州德紹的包豪斯建筑是格羅皮烏斯的代表作。校舍分為三個(gè)部分：1、教學(xué)樓，2、生活用房（包括學(xué)生宿舍、飯廳、禮堂、廚房、鍋爐房等，宿舍為六層，其余為兩層），

4、3、四層的附屬職業(yè)學(xué)校（與教學(xué)樓由過街樓連結(jié)）。其中后兩個(gè)部分都是混合結(jié)構(gòu)，面積約一萬平方米，從學(xué)校步行五分鐘即到教員的小型住宅區(qū)。他的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，充分利用現(xiàn)代建材、結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)簡潔、通透，用不對(duì)稱的造型來尋求整個(gè)構(gòu)圖的平衡與靈活性，用非常經(jīng)濟(jì)的手段表現(xiàn)出嚴(yán)肅的幾何圖形。包豪斯創(chuàng)立發(fā)展階段恰逢第一次世界大戰(zhàn)后德國百廢待興的時(shí)期，為了有助于解決平民百姓的住房問題，以格羅佩斯為首的包豪斯設(shè)計(jì)師們著重研究小面積住宅和建筑工業(yè)化，并注意建筑單體與群體、建筑與環(huán)境的和諧問題。他們的設(shè)計(jì)從房屋到茶壺、臺(tái)燈，包羅萬象。在日常生活用品的設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)家要著眼于工業(yè)大生產(chǎn)，要為大多數(shù)人生產(chǎn)實(shí)用美觀的物品，

5、而不是為少數(shù)的富豪生產(chǎn)奢侈品?？虏嘉靼Ｖ鲝垺胺课菥褪蔷幼〉臋C(jī)器”，意思是說一個(gè)住宅的計(jì)劃，必須像計(jì)劃一部機(jī)器一樣的之中精確性和完密性。它不僅必須考慮到生活的實(shí)際需要，而且必須與個(gè)人的自我表現(xiàn)的自由和社會(huì)教育的力量相結(jié)合，使它對(duì)于更為廣義的人類問題提出答案。提出了“建筑的另一意義就是對(duì)需要做回答”的主張。他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從走向新建筑到模度，他不斷變化的建筑與城市思想。在他的家具設(shè)計(jì)中，以豪華而舒適的鋼管構(gòu)架躺椅著稱于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活的象征。

6、這些建筑設(shè)計(jì)大師將家具作為建筑的延伸。在家具方面，現(xiàn)代主義大師們善于利用直線的幾何醒來處理建筑、室內(nèi)和家具等的造型問題，并廢棄幾乎所有的表面裝飾。從這些現(xiàn)代主義大師設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中，我們可以總結(jié)出現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素：功能主義和理性主義。功能主義認(rèn)為一件物品或是建筑物的美和價(jià)值是取決于它對(duì)于其目的的適應(yīng)性。功能主義的最典型的，也最有影響力的口號(hào)就是“形式追隨功能”，強(qiáng)調(diào)功能對(duì)于形式的決定性作用。理性主義則是以嚴(yán)格的理性思考取代感性沖動(dòng)，以科學(xué)的、客觀的分析為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能的減少設(shè)計(jì)中的個(gè)人意識(shí)，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。但是，現(xiàn)代主義并不是功能主義，也不等同于理性主義，它具有更為廣泛的意

7、義?，F(xiàn)代主義主張創(chuàng)新的形式，反對(duì)傳統(tǒng)的樣式和附加的裝飾，從而突破了歷史主義和折衷主義的束縛，為發(fā)揮新材料、新技術(shù)和新功能在造型上的潛力開辟了道路。馬歇爾.托馬斯.布勞耶設(shè)計(jì)的“瓦西里椅”，因第一次應(yīng)用新材料彎曲鋼管作家用家具而名垂史冊。布勞耶認(rèn)為：只有通過簡潔手法，家具才能更完善地具備多功能性，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的多方面活動(dòng)。在布勞耶長久的設(shè)計(jì)生涯中，材料的新或舊并非他設(shè)計(jì)中的主要力量，對(duì)他而言，現(xiàn)代社會(huì)中的任何材料，只要恰當(dāng)理解并合理使用，都會(huì)在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出內(nèi)在的價(jià)值。當(dāng)包豪斯由魏瑪遷至德紹市，校長格羅佩斯為諸位教師設(shè)計(jì)了新住宅，并請(qǐng)布勞耶為這批住宅設(shè)計(jì)家具，其中為康定斯基住宅所設(shè)計(jì)的“瓦西里椅

8、”就是這批家具中的一件。在這件作品中布勞耶引入了他在包豪斯所受到的全部影響：其方塊的形式來自立體派，交叉的平面構(gòu)圖來自“風(fēng)格派”，暴露在外的復(fù)雜的構(gòu)架則來自結(jié)構(gòu)主義，在此基礎(chǔ)上他再引入彎曲鋼管這種雖然最新發(fā)明卻在其設(shè)計(jì)中充滿新意的材料?！巴呶骼镆巍焙髞碛墒澜缭S多廠家生產(chǎn)過，至今仍以各種變體形式制作著。這件作品對(duì)設(shè)計(jì)界的影響是劃時(shí)代的，它不僅影響著布勞耶以后的設(shè)計(jì)作品，而且影響著當(dāng)時(shí)和后世諸多設(shè)計(jì)師的作品。在對(duì)彎曲鋼管做了多年探索之后，布勞耶又繼續(xù)對(duì)其他家具材料如鋁合金和模壓膠合板進(jìn)行了卓有成效的運(yùn)用。他以膠合板為主體的一系列家具設(shè)計(jì)，如膠合板躺椅、疊落式椅、扶手椅等等。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)批量生產(chǎn)，因

9、為它過分強(qiáng)調(diào)簡潔與標(biāo)準(zhǔn)化，消費(fèi)者多樣性選擇的權(quán)利被剝奪了，這也妨礙了現(xiàn)代化在實(shí)際上的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)之前在歐洲發(fā)展的現(xiàn)代主義，經(jīng)過在美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。到20世紀(jì)六七十年代，這種風(fēng)格廣泛流行，影響了世界各國的建筑，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)。米斯在美國的設(shè)計(jì)實(shí)踐證明，設(shè)計(jì)在20世紀(jì)30至50年代期間，以理性思維和技術(shù)精確為主要指導(dǎo)思想，這也是國際主義風(fēng)格的核心內(nèi)容。米斯凡德羅，二十世紀(jì)中期世界上最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一。米斯堅(jiān)決的認(rèn)為：純凈的幾何構(gòu)圖與流動(dòng)的空間形式，理性的設(shè)計(jì)手法與簡潔的造型，細(xì)節(jié)的技術(shù)性處理。“我們不考慮形式問題，只管建筑。形式絕不是我們工作的目的，它只是結(jié)

10、果?！彼脑O(shè)計(jì)作品中，各個(gè)細(xì)部精簡到不可精簡的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是他們高貴、雅致，以使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。米斯的建筑大多是矩形的，從平面到造型，簡潔明了，邏輯性強(qiáng)，表現(xiàn)出理性的特點(diǎn)。他這種講究技術(shù)精美的建筑設(shè)計(jì)思想與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨褪址▽?duì)全世界的建筑師們產(chǎn)生了深刻影響。他在1929年巴塞羅那展覽館中設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅，是他最精心的作品之一，靠背與座位交叉相反的曲線，它由成弧形交叉狀的不銹鋼構(gòu)架支撐真皮皮墊，非常優(yōu)美而且功能化。兩塊長方形皮墊組成坐面（坐墊）及靠背。椅子當(dāng)時(shí)是全手工磨制，外形美觀，功能實(shí)用。密斯對(duì)于工藝的重視，常常使他對(duì)每一件東西都要計(jì)算到最后一毫米，例如帶狀金屬

11、片的寬與厚，以及在交接點(diǎn)處的曲率半徑，皮帶的寬和間隔，皮墊子的長方形比例等等。20世紀(jì)五十年代，講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位，而人們又把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈正是這種傾向的典范作品。西格拉姆大廈是矗立在紐約曼哈頓區(qū)花園街的一座豪華的辦公樓，總高達(dá)158米，建筑物底部，除中央的交通設(shè)備電梯用地處，全部留作一個(gè)開放的大空間，這樣就便于交通，使它顯得清高，不同凡響，建筑物外形極為簡單，方方整整，直上直下的正六面體。整座大樓按照米斯的一貫主張，采用剛剛發(fā)明染色隔熱玻璃作幕墻，這占外墻面積75的琥珀色玻璃，配以鑲包青銅的銅窗格，使大廈在紐

12、約眾多的高層建筑中顯得優(yōu)雅華貴，與眾不同。昂貴的建材，和密斯精心的推敲及施工人員的精確無誤的建造使大廈成了紐約最豪華精美的大廈。整個(gè)建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過慎重的推敲，簡潔細(xì)致，突出材質(zhì)和工藝的審美呂質(zhì)。西格拉姆大廈實(shí)現(xiàn)了米斯本人在20年代初的摩天樓構(gòu)想，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的經(jīng)典作品之一?！皣H主義風(fēng)格”在形式上并不遵循任何固定模式，表現(xiàn)出許多獨(dú)特的個(gè)性。整體上說，以單純的功能性線條為主要的結(jié)構(gòu)成分，嚴(yán)格的尋求完美的比例和冷靜的視覺效果，并要求精確的技術(shù)和優(yōu)良的材料作為品質(zhì)的保障，使之成為真正的經(jīng)濟(jì)和美學(xué)的和諧結(jié)晶。受其影響，這個(gè)時(shí)期大部分家具都采用立方體，長方形和圓為主的幾何形作為主要的形式，在感

13、覺上給人以完整、簡潔而富于秩序的效果。40年代晚期開始，由于塑膠壓型技術(shù)發(fā)展成熟，在設(shè)計(jì)師追求形式變化等因素的影響，部分設(shè)計(jì)師進(jìn)一步采用了有機(jī)形作為設(shè)計(jì)的形體，將更為完滿圓潤而富于變化的視覺帶進(jìn)現(xiàn)代生活里面。二戰(zhàn)結(jié)束后的20年，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過渡到國際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置：把原來作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的，而原來的目的,即社會(huì)性、大眾性則被逐步拋棄。原來因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡單、功能化、理性形式，變成了為形式而形式的形式主義追求。米斯凡德羅在早期提出的“少就是多”原則在戰(zhàn)后有了趨向于極端的發(fā)展，甚至到了一種為了形式的單純性放棄某些功能要求的程度。鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。到這一階段，形式變成了第一性。原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到功能所采用的手段成為了目的。雖然現(xiàn)代主義的面貌在外部沒有發(fā)生變化，但是本質(zhì)已經(jīng)完全不同了：它從一種為大眾服務(wù)的、民主主義的、理想主義的解決社會(huì)問題的探索方式變成了代表資本主義金錢與權(quán)力、代表某種霸權(quán)形式的風(fēng)格。 不管怎么說，客觀上，國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)實(shí)在在的征服了世界，成為戰(zhàn)后世界設(shè)計(jì)的主導(dǎo)風(fēng)格。