《教育學(xué)基礎(chǔ) 期末考試重點 背誦記憶》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教育學(xué)基礎(chǔ) 期末考試重點 背誦記憶（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育概述1。教育的含義（名詞解釋）廣義的教育:是指有目的、有意識地以影響人的身心發(fā)展為直接和首要目標(biāo)的社會活動。狹義的教育主要是是指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。2、教育的基本要素（填空）教育者（：教育者是教的主體 ）;受教育者 ；教育影響3、教育的基本形式家庭教育：是指在家庭生活中由父母和其他年長者對新生一代或者其他家庭成員所進行的教育。特點：（1)啟蒙性與長期性 （2）全面性與滲透性 （3）針對性和權(quán)威性。學(xué)校教育：是社會教育和家庭教育之后的教育發(fā)

2、展的最高形態(tài)。特點:（1）職能的專門性 (2）組織的嚴(yán)密性 （3）內(nèi)容的系統(tǒng)性社會教育：是指家庭教育和學(xué)校教育之外的社區(qū)文化團體和組織對社會成員所進行的教育特點：（1）對象的開放性 （2）內(nèi)容的多樣性 （3）媒介的多元化4、 教育的歷史演進1)原始形態(tài)的教育教育的目的在于培養(yǎng)合格的氏族成員；教育與生產(chǎn)、生活密切結(jié)合；教育的手段以言傳身教為主。2）古代形態(tài)的教育學(xué)校教育是教育的主要形式；教育具有鮮明的階級性與等級性：教育與生產(chǎn)勞動分離.3）現(xiàn)代形態(tài)的教育教育的公共性、生產(chǎn)性、普及性、法制化4）當(dāng)代形態(tài)的教育教育的終身化、全民化、民主化、多元化5、當(dāng)代主要教育理念1)教育理念的含義：所謂教育理念，

3、就是人們在理性思考和親身體驗基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育事物本身及其價值和價值實現(xiàn)途徑的根本性判斷與看法，是教育主體在教育教學(xué)實踐及教育思維活動中形成的對“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識和主觀要求。2）教育理念的作用:反思與概括、導(dǎo)向與激勵、創(chuàng)新作用3）主要教育理念：(每個理念的含義、特征,可能考填空、名詞解釋)終身教育：指人們在一生中受到各種培養(yǎng)的總和，它始于人的生命之初，終于人的生命之末,包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。特點:終身性、整合性、民主性、靈活性全民教育:指人人都要受到教育,滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需求，從普及初等教育、掃除成人文盲等方面進行教育改革,以消除教育上的不平等。特點：差別平等、普

4、及化素質(zhì)教育：指根據(jù)人和社會發(fā)展的實際需求，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主動地位和主體精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全個性，促使學(xué)生身心各種因素生動活潑的發(fā)展為根本特征的教育。特點：全體性（：是素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定和最根本的要求）; 全面性; 基礎(chǔ)性； 發(fā)展性；主體性（真正的教育是形成自我教育，而自我教育能力的直接動力是每個人主觀能動性的發(fā)揮）創(chuàng)新教育：就是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和實踐能力為基本價值取向，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為主要目標(biāo)的教育。特點：超越性、全面性、主體性、實踐性全納教育：以人權(quán)觀來批判現(xiàn)行的普通學(xué)校與特殊學(xué)校向隔離的狀況，重申人所具有的

5、受教育的基本權(quán)利，反對任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程中以及學(xué)校生活之外,提倡普通學(xué)校要給有特殊教育需求的學(xué)生提供學(xué)習(xí)機會,平等地對待每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，滿足他們的不同需求。特點:平等性、合作性、差異性、持續(xù)性第二節(jié) 教育學(xué)概述7、教育學(xué)對教師專業(yè)發(fā)展的意義教育學(xué)知識是教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分教育學(xué)有助于教育工作者教育自覺性的提升教育學(xué)為反思型、研究型教師的成長奠定了基礎(chǔ)第二章 教育的功能（上)第一節(jié) 教育功能概述1、 教育功能的含義：教育在與人及社會的相互影響中所發(fā)揮的作用。分類：作用對象 個體功能：教育對個體生存和發(fā)展的作用社會功能:教育對于維系社會穩(wěn)定,促進社會變革與發(fā)展的作

6、用呈現(xiàn)形式 顯性功能：主觀目標(biāo)與客觀情況相符的情況隱性功能：結(jié)果既非事先籌劃,也未被察覺到作用方向 正向功能：是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響作用負向功能:是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的消極影響作用第二節(jié) 人的發(fā)展及其影響因素加：教育學(xué)對“人”的理解 “人”的未特定化，這中為特定化賦予了人發(fā)展的巨大潛能。人具有能動性和受動性。能動性體現(xiàn)為人的活動具有目的性，計劃性,也具有選擇性和創(chuàng)造性。受動性體現(xiàn)為人受到自然環(huán)境和社會環(huán)境的制約（近朱者赤近墨者黑）。人具有現(xiàn)實性和歷史性，人總是處于一定的時代、一定歷史背景和一定的社會關(guān)系中，受到一定歷史和現(xiàn)實條件的制約。人具有共性和個性,人具有作

7、為人的一版本性與品質(zhì)如語言思維意識勞動能力等，又有區(qū)別于他人的獨特的智力體力興趣愛好性格氣質(zhì)。加:人的發(fā)展及其特點“人的發(fā)展”是人的主體在于周圍環(huán)境中不斷的積極作用下,通過主體的各種活動不斷使個體的鍋中潛在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程,是人不斷自我構(gòu)建生成的過程。人的發(fā)展具有全面性.人的發(fā)展具有連續(xù)性和順序性人的發(fā)展具有不均衡性 人的發(fā)展具有差異性2、影響人發(fā)展的基本因素1）遺傳因素作用：遺傳因素是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要前提,它為個體的發(fā)展提供了多種潛在的可能遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程與階段遺傳素質(zhì)是造成人發(fā)展的個別差異的原因之一正確認(rèn)識遺傳素質(zhì)在人發(fā)展中的作用2)環(huán)境因素環(huán)境為個

8、體的發(fā)展提供多種可能性,同時也作出一定的限制;環(huán)境對人作用的大小與環(huán)境本身的性質(zhì)變化相關(guān),也與個體的發(fā)展水平有關(guān);環(huán)境對人發(fā)展的影響在方向上有正反之分,大小環(huán)境的作用方向有多種組合的可能。3)教育（單獨考，論述，考研)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用教育具有明確的目的性,教育尤其是學(xué)校教育是有明確目的的影響人發(fā)展的活動過程，它對人的發(fā)展方向起著制約作用。學(xué)校教育具有計劃性和系統(tǒng)性學(xué)校教育對人發(fā)展的影響是有計劃、全面、系統(tǒng)的，可以大大影響對人影響的效益。學(xué)校教育主要由專業(yè)人員實施學(xué)校教育影響的基礎(chǔ)性和終身性4）活動因素人的生理活動是人作為有機體與環(huán)境發(fā)生交換的過程；心理活動尤其高級心理活動是每一

9、個人作為人類所特有的、具有鮮明個體特征的生命活動;社會實踐活動是人的生命活動的最高、也最富有綜合性的活動。3、學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用1） 教育具有明確的目的性，影響人發(fā)展的活動過程，對人的發(fā)展方向起制約作用；2） 學(xué)校教育具有計劃性和系統(tǒng)性，大大增強對人影響的效益性;3） 學(xué)校教育主要由專業(yè)人員實施，通過教師對個體發(fā)展施加影響；4） 學(xué)校教育影響的基礎(chǔ)性和終身性，為人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三節(jié) 教育的個體功能4、教育的個體社會化和個體個性化功能個體社會化功能：促進個體觀念的社會化；培養(yǎng)個體的主要意識和角色；幫助個人掌握生活所必需的技能。個體個性化功能:促進人

10、的主體性發(fā)展；促進人的獨特性形成；促進人的創(chuàng)造性的發(fā)展。5、個體社會化的含義:是個體在和社會不斷互動的過程中學(xué)習(xí)和掌握社會價值、規(guī)范,使自己逐步具有作為這一社會成員所應(yīng)具備的知識、技能、態(tài)度、情感和行為方式等。個體社會化包含三層含義：個體社會化是“生物人”到“社會人”轉(zhuǎn)化的過程； 貫穿于人的一生的持續(xù)的過程；是雙向轉(zhuǎn)化的過程.6、個性化含義:是指個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。第三章 教育的功能（下)1、教育與經(jīng)濟1）經(jīng)濟對教育的制約作用經(jīng)濟實力為教育發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)經(jīng)濟條件制約著教育的內(nèi)容和手段2)教育的經(jīng)濟功能教

11、育能夠?qū)崿F(xiàn)勞動力再生產(chǎn)教育可以促進科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)和創(chuàng)新教育對經(jīng)濟運行具有直接調(diào)節(jié)作用2、教育與政治1)政治對教育的制約作用政治決定教育的作用政治制約著教育目的政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治制約著有教育的權(quán)利和機會2）教育的政治作用教育有利于實現(xiàn)社會政治目標(biāo)教育有利于維護和發(fā)展社會政治關(guān)系教育有利于推動社會政治生活教育有利于促進社會成員政治社會化3、教育于文化（很有可能出論述題)1）文化對教育的制約作用文化影響教育目標(biāo)文化影響教育內(nèi)容文化影響著師生關(guān)系和教育教學(xué)方法2)教育的文化功能教育是文化保存和傳遞的主要手段教育有利于文化傳播和交流教育有利于文化的選擇和整理教育有利于文化的更新和創(chuàng)造4、教育與

12、人口1）人口對教育的影響人口質(zhì)量影響教育發(fā)展的規(guī)模和速度人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)和布局2)教育的人口功能教育有利于人口的控制教育有利于人口素質(zhì)的提高教育有利于人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整教育有利于人口遷移第四章 教育目的第一節(jié) 教育目的概述1、教育目的、教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)教育目的：指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，及解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題（名詞解釋）教育方針：是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想,是總的教育方向。培養(yǎng)目標(biāo)：是根據(jù)教育目的指定的某一級或者某一類學(xué)?；蛘邔I(yè)人才的培養(yǎng)具體要求教育目的的功能：導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵功能、評價功能第二節(jié) 教育目的確立加：教育目的確立的基本

13、依據(jù)教育目的的制定反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需求社會需要是制定教育目的的外在依據(jù)個體需要是制定教育目的的內(nèi)在依據(jù)。2、教育目的的價值取向：是指教育目的的提出或者從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。三種取向：社會本位論 個人本位論 走向統(tǒng)一與融合的教育目的論3、教育的個人本位論和社會本位論教育目的的社會本位論:主張確定教育目的是從社會需要而不是人的本性出發(fā)，社會需要是確定教育目標(biāo)的唯一依據(jù).社會本位論主張個人的發(fā)展有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展；教育除社會目的之外,沒有其他目的；教育成果只能以社會功能來衡量.代表人：斯賓塞、涂爾干、孔德、孔子。教

14、育目的個人本位論：主張確定教育目的應(yīng)從人的本性本能需要出發(fā),使人的本性本能得到高度發(fā)展。起源于盧梭的自然教育學(xué),從歷史的脈絡(luò)上來看，從裴斯洛齊到斯賓塞，盧梭的個人本位論說逐步被“社會化”了。代表人：盧梭 裴斯泰洛奇 斯賓塞 帕克 馬斯洛。第三節(jié) 我國的教育目的4、馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說內(nèi)容人的發(fā)展同社會發(fā)展相聯(lián)系人的片面發(fā)展是由于舊的社會分工造成的人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合加：建國后我國教育目的的沿革“為新民主主義服務(wù)”的階段“為無產(chǎn)階級服務(wù)”的階段“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的階段“為人民服務(wù)”階段“讓人民滿意階段5、建國后我國教育目

15、的的演變趨勢和基本精神演變趨勢:關(guān)注中心的轉(zhuǎn)移：政治掛帥經(jīng)濟率先育人為本培養(yǎng)對象規(guī)格的變化：幾方面發(fā)展全方面發(fā)展培養(yǎng)對象的變化：勞動者人才建設(shè)者和接班人基本精神：社會主義方向性是我國教育目的的最基本的精神培養(yǎng)勞動者，突出勞動或?qū)嵺`的重要性人的全面發(fā)展是我國教育目的中心內(nèi)容6、全面發(fā)展教育的組成部分德育 智育 體育 美育 勞動技術(shù)教育第五章教育制度第一節(jié) 教育制度概述1、教育制度的含義:指一個國家各級各類教育機構(gòu)及其組織有機結(jié)合而形成的系統(tǒng),以及保證其正常運轉(zhuǎn)的各種管理規(guī)章制度的綜合。加：教育制度的特征歷史性與現(xiàn)實性外顯型與內(nèi)隱性統(tǒng)一性與多元性穩(wěn)定性與發(fā)展性教育制度的結(jié)構(gòu)非正式教育制度正式教育機

16、構(gòu)教育制度的實施機制2、教育制度的功能：提供價值導(dǎo)向、節(jié)約教育經(jīng)費、規(guī)范教育行為、形成教育秩序第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)校教育制度3、 學(xué)校教育制度的含義:簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。它規(guī)定了學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、就業(yè)方向以及它們之間的相互銜接關(guān)系。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。班級授課制是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的核心。4、 學(xué)校教育制度的類型:雙軌學(xué)制，又被稱為“西歐型”或“歐洲型”學(xué)制；單軌學(xué)制,又被稱為“美國型”學(xué)制；中間型學(xué)制又叫分支學(xué)制,以蘇聯(lián)為代表。加：建立現(xiàn)代學(xué)校制度的依據(jù)現(xiàn)代學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平現(xiàn)代學(xué)制的制定受一定社會制度

17、的制約現(xiàn)代學(xué)制的制定受人口狀況的影響個人的身心發(fā)展是確立現(xiàn)代學(xué)制的重要因素第三節(jié) 我國教育制度的變革5、 中國近代學(xué)制的演變 壬寅學(xué)制是我國教育史上的第一個近代學(xué)制，也是我國近代第一個比較系統(tǒng)的法定學(xué)制。學(xué)制未及實施便被 1903 年的癸（gui)卯(mao）學(xué)制所取代；癸卯學(xué)制是近代中國第一個由政府頒布并在全國范圍內(nèi)正式實施的學(xué)校教育制度； 壬子癸丑學(xué)制，以美國的學(xué)制為藍圖； 壬戌學(xué)制，又叫 1922 年學(xué)制，是中國近代教育史上影響最深的學(xué)制.6、 當(dāng)代中國學(xué)校教育制度的變革的趨勢（簡答或論述）： 學(xué)校教育與社會的聯(lián)系更為密切; 學(xué)制的彈性化、開放性特征日趨明顯； 高等教育的大眾化、普及化；

18、 普通教育與職業(yè)教育一體化趨勢日益增強； 現(xiàn)代學(xué)制逐漸朝著終身化的方向發(fā)展。第六章 教育藝術(shù)第一節(jié) 教育藝術(shù)加:為什么說教育是一種藝術(shù)?教育具有藝術(shù)的內(nèi)涵教育具有藝術(shù)的特征教師具有藝術(shù)家的素質(zhì)加：教育藝術(shù)與教育科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系：教育科學(xué)是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和依據(jù)教育藝術(shù)是教育科學(xué)的具體實施和體現(xiàn)教育科學(xué)和教育藝術(shù)具有相似的研究對象區(qū)別：教育科學(xué)和教育藝術(shù)的反應(yīng)方式不同教育科學(xué)和教育藝術(shù)的研究范疇不同教育科學(xué)和教育藝術(shù)的研究方法不同1、教育藝術(shù)的含義:概括起來是指教育技藝、教育審美、教育表演、教育創(chuàng)造教育藝術(shù)是指教育工作者遵循教育規(guī)律和美的規(guī)律，綜合靈活的運用各種教育手段、方式和技藝，在教育過程中表現(xiàn)

19、出來的具有教育價值和審美價值雙重維度的一種創(chuàng)造性、感染力的藝術(shù)。第二節(jié) 教育遺書的內(nèi)容和運用2、教育藝術(shù)的內(nèi)容及運用（簡答或論述)1）教育語言藝術(shù)指教師善于運用富有審美價值的口頭語言、書面語言、體態(tài)語言、向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)技能，進而豐富、陶冶學(xué)生語言美感的教育藝術(shù)。包括:口頭語言藝術(shù)、書面語言藝術(shù)、肢體語言藝術(shù)注意（怎樣運用）：語言要言簡意賅語言要形象生動語言要幽默含蓄2）教育情感藝術(shù)：指教師在教育過程中創(chuàng)造性的運用情感的鼓舞和感召力量，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和情緒情感體驗，喚起學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生在和諧愉悅的教育氛圍中得到心靈陶冶和精神升華的創(chuàng)造性活動。包括：積極情感藝術(shù)、消極情感藝術(shù)注意(

20、運用）：曉之以理，動之以情 善用贊美,少用批評：例如“羅森塔爾效應(yīng)”、“皮格馬利翁效應(yīng)”等；換位思考,移情訓(xùn)練3)教育暗示藝術(shù)指教師在教育過程中創(chuàng)設(shè)一定的教育情景，利用眼神、表情、動作、體態(tài)以及其他符號形式，通過含蓄間接的手段，在學(xué)生無對抗,無抵制的狀態(tài)下，促使他們的心理和行為發(fā)生變化的一種藝術(shù)活動形式。包括:心理暗示的藝術(shù)、榜樣暗示的藝術(shù)、環(huán)境暗示的藝術(shù)注意（運用）:創(chuàng)設(shè)和營造和諧、愉悅的教育氣氛；把暗示教育與直接傳授結(jié)合起來；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用暗示藝術(shù)進行自我調(diào)節(jié)4）教育幽默藝術(shù)指教師運用詼諧、滑稽的語言、表情和動作等教育方式，營造一種情趣橫生、含蓄雋永、引人發(fā)笑而又令人回味深長的藝術(shù)情境，

21、引發(fā)學(xué)生積極主動的思維，有效掌握知識和技能，形成良好個性品質(zhì)的教育過程。包括：表情幽默的藝術(shù)、動作幽默的藝術(shù)、注意(運用)：注意搜集教育幽默的素材；掌握運用教育幽默的適度性；重視培養(yǎng)學(xué)生的幽默感和幽默能力5）教育合作藝術(shù)指充分調(diào)動師生參與教育活動的主動性和自覺性，在積極互動的過程中，相互補充，形成一個學(xué)習(xí)共同體，分享彼此的經(jīng)驗和體會,實現(xiàn)教育主體之間協(xié)同活動、共同提高的藝術(shù)活動過程。包括:師生合作的藝術(shù)、師師合作的藝術(shù)、生生合作的藝術(shù)注意（運用）：激活合作意識,培養(yǎng)正確的合作理念；營造相互信任的教育氛圍，努力創(chuàng)設(shè)良好的教育合作環(huán)境；貫徹興趣與需要的原則,調(diào)動師生參與合作的積極性；進行平等的對話

22、，促進師生間的互動與交往第三節(jié)教師的教育藝術(shù)風(fēng)格4、教育藝術(shù)風(fēng)格是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過認(rèn)知、反思、探索、提煉與升華等社會藝術(shù)實踐活動，形成與自己個性特征相符的特定教育理念、教育技藝、教育風(fēng)格的穩(wěn)定綜合和綜合表現(xiàn).5、教育藝術(shù)風(fēng)格的基本特點獨特性 多樣性 穩(wěn)定性 發(fā)展性6、影響教育藝術(shù)風(fēng)格的因素(知道)1）社會文化因素:社會文化環(huán)境、教育內(nèi)容、教育對象2）個人主觀因素：師德修養(yǎng):教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對教育藝術(shù)風(fēng)格的形成具有顯著的影響；業(yè)務(wù)能力：包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個方面。教育藝術(shù)風(fēng)格是建立在一定的知識基礎(chǔ)之上的。個性特征：是指教師在教育過程中表現(xiàn)出來的比較持久的、具有一定傾向性的心理特

23、征的總和。7、 教育藝術(shù)風(fēng)格的形成過程（論述)觀察模仿階段 移植借鑒階段 自主創(chuàng)新階段第七章 班級管理與班主任工作第一節(jié) 班級組織概述加:班級 是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的,將年齡相同,文化程度大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生按一定的人數(shù)規(guī)模建立起來的教育組織。加：班級組織的發(fā)育階段孤立探索階段群體分化階段組織整合階段1、班級組織的含義：班級組織是學(xué)校行政部門根據(jù)一定的目的、任務(wù),按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標(biāo)有計劃地執(zhí)行教育與管理職能的正式群體.2、班級組織的結(jié)構(gòu)：班級組織的群體結(jié)構(gòu)班級組織的角色結(jié)構(gòu)班級組織的信息溝通結(jié)構(gòu),信息溝通是班級組織的神經(jīng)系統(tǒng)3、什么是正式群體、非正式群體？正式群體是按照社會一定的

24、法律、條例、規(guī)章制度建立起來的,執(zhí)行一定社會職能的，由法定地位的一種有組織的群體。正式群體中形成人際關(guān)系的模式是群體交往人際關(guān)系。非正式群體又稱自然群體，是由情投意合者自發(fā)形成的群體。非正式群體形成的人際關(guān)系模式是交往人際關(guān)系群體.4、班級組織的特點：班級組織中都有明確的目標(biāo)班級組織中師生交往的直面性與多面性情感是班級組織中主體之間的紐帶5、班級組織的功能：（考)（1)班級組織的社會化功能傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)傳授科學(xué)文化知識,形成社會生活的基本職能教導(dǎo)社會規(guī)范，訓(xùn)練社會行為提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會角色（2）班級組織的個體化功能促進發(fā)展功能滿足需求的功能診斷與矯正功能第二節(jié) 班級管理的

25、內(nèi)容6、班級管理的主要內(nèi)容班級制度管理 班級文化建設(shè) 班級活動管理 班級生活指導(dǎo)：包括基本的生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)生活指導(dǎo)、身心健康教育第三節(jié) 班主任工作7、中小學(xué)班主任是中小學(xué)教師隊伍的重要組成部分，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者,是中小學(xué)思想道德教育的骨干,是溝通家長和社區(qū)的橋梁，是實施素質(zhì)教育的重要力量。8、班主任的工作職責(zé)（不敢說）做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作做好班級管理工作組織好辦集體活動關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展做好基層組織和協(xié)調(diào)工作9、班主任建設(shè)班集體的方法（）1）創(chuàng)造性地設(shè)計班級目標(biāo)班級目標(biāo)的制定要切合班級的實際水平；班級目標(biāo)的制定既要注重提高班級的整體發(fā)

26、展水平,又要注重集體中每個成員的個性發(fā)展;2）合理地確定班級角色位置 科學(xué)地分析班集體人際關(guān)系現(xiàn)狀； 重視班級骨干隊伍建設(shè)； 豐富班級管理角色； 正確對待班級中的非正式群體。3）協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系協(xié)調(diào)班集體內(nèi)的各種組織成員的關(guān)系；協(xié)調(diào)與各任課教師及學(xué)校其他部門、其他班級的關(guān)系； 班主任要協(xié)調(diào)班集體與社會、家庭的關(guān)系。4)營造積極健康的班級環(huán)境 要營造良好的人際環(huán)境; 營造正確的輿論和班風(fēng)；營造文化物質(zhì)環(huán)境 營造社會化環(huán)境; 營造健康的心理環(huán)境10、優(yōu)秀班主任的基本素質(zhì)（不敢說）良好的人際交往傾向 良好的認(rèn)知能力 良好的團隊管理能力 豐富的知識經(jīng)驗 個性魅力第八章 教育評價1、教育評價的含義:（名詞解釋)它是指根據(jù)一定的教育目標(biāo)，運用可操作的科學(xué)手段,一通過系統(tǒng)地搜集、分析、整理信息和資料，對教育活動、過程和結(jié)果進行價值判斷,從而為不斷優(yōu)化教育和教育決策提供依據(jù)的過程。