《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 中考解讀 閱讀理解 第一章 文言文閱讀 第一節(jié) 課內(nèi)文言文閱讀 八下 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 中考解讀 閱讀理解 第一章 文言文閱讀 第一節(jié) 課內(nèi)文言文閱讀 八下 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）課件（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備 八年級(jí)下冊(cè)八年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序( (節(jié)選節(jié)選) )宋宋 濂濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，之先

2、達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅

3、，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。艱若此。 知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備一、重點(diǎn)詞語(yǔ)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)通假字通假字四四支支僵勁不能動(dòng)僵勁不能動(dòng)同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡. . ( (通通“肢肢”，肢體，肢體) ) ( (通通“披披”，穿，穿) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備古今異義古今

4、異義走走送之送之媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌寓逆旅，主人日寓逆旅，主人日再再食食右備容右備容臭臭. . ( (古：跑。今：行走古：跑。今：行走) ). ( (古：熱水。今：食物煮熟后所得的汁水古：熱水。今：食物煮熟后所得的汁水) )( (古：兩次。今：又一次古：兩次。今：又一次) ). ( (古：香氣。今：臭味古：香氣。今：臭味) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備一詞多義一詞多義至：色愈恭，禮愈至：色愈恭，禮愈至至 至至舍，四支僵勁不能動(dòng)舍，四支僵勁不能動(dòng)若：燁然若：燁然若若神人神人 不知口體之奉不不知口體之奉不若若人也人也. ( (周到周到) )( (到到) )( (比得上比得上) ). ( (好像好像) )

5、. . 知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備其他重點(diǎn)實(shí)詞其他重點(diǎn)實(shí)詞無(wú)從無(wú)從致致書以觀書以觀每每假假借于藏書之家借于藏書之家不敢稍不敢稍逾逾約約又又患患無(wú)無(wú)碩碩師名人與游師名人與游從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩叩問(wèn)問(wèn)先達(dá)德先達(dá)德隆望尊隆望尊未嘗稍降未嘗稍降辭色辭色或或遇其遇其叱咄叱咄.( (得到得到) )( (借借) ). .( (超過(guò)超過(guò)) ).( (患：擔(dān)心。碩：大患：擔(dān)心。碩：大) )( (請(qǐng)教請(qǐng)教) ).( (隆、尊：高。望：聲望隆、尊：高。望：聲望) )( (言語(yǔ)和臉色言語(yǔ)和臉色) ). . .( (或：有時(shí)。叱咄：呵責(zé)或：有時(shí)。叱咄：呵責(zé)) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備其他重點(diǎn)實(shí)詞其他重點(diǎn)實(shí)詞俟俟其欣悅其欣悅卒

6、卒獲有所聞獲有所聞11.11.負(fù)負(fù)篋篋曳屣曳屣行深山巨谷中行深山巨谷中12.12.以以衾衾擁?yè)砀哺?3.13.以以中中有足樂(lè)者有足樂(lè)者.( (等待等待) )（最終，終于）（最終，終于）. .( (負(fù)：背。曳：拖。屣：鞋子負(fù)：背。曳：拖。屣：鞋子) )( (衾：被子。覆：遮蓋衾：被子。覆：遮蓋) ).（內(nèi)心，心中）（內(nèi)心，心中）.知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備二、內(nèi)容理解二、內(nèi)容理解1.1.文章中心文章中心：“序序”是一種文體，有書序和贈(zèng)序兩種。是一種文體，有書序和贈(zèng)序兩種。本文屬于贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，常用于表達(dá)對(duì)對(duì)本文屬于贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，常用于表達(dá)對(duì)對(duì)方的鼓勵(lì)、贊美之情。作者寫這篇序的目的是勉勵(lì)

7、馬方的鼓勵(lì)、贊美之情。作者寫這篇序的目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。生勤奮學(xué)習(xí)。2.2.文章脈絡(luò)：文章脈絡(luò)：第段：講述作者求學(xué)的經(jīng)歷。第段：講述作者求學(xué)的經(jīng)歷。(1)(1)開(kāi)頭寫開(kāi)頭寫“家貧家貧”和和“嗜學(xué)嗜學(xué)”的矛盾，表現(xiàn)作者幼的矛盾，表現(xiàn)作者幼時(shí)讀書之堅(jiān)。時(shí)讀書之堅(jiān)。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備(2)(2)文中文中“錄畢，走送之，不敢稍逾約錄畢，走送之，不敢稍逾約”寫出作者的寫出作者的刻苦和守信，是刻苦和守信，是“人多以書假余，余因得遍觀群書人多以書假余，余因得遍觀群書”的原因。的原因。(3)(3)作者對(duì)待作者對(duì)待“先達(dá)先達(dá)”的態(tài)度虔誠(chéng)而恭敬。的態(tài)度虔誠(chéng)而恭敬。“色愈恭，色愈恭，禮愈至禮愈至”的兩個(gè)的兩個(gè)“愈

8、愈”字，傳神地表現(xiàn)出作者求知的字，傳神地表現(xiàn)出作者求知的誠(chéng)懇。誠(chéng)懇。(4)(4)作者成年后在求師方面遇到的困難：路途遙遠(yuǎn)。作者成年后在求師方面遇到的困難：路途遙遠(yuǎn)?！摆叞倮锿廒叞倮锿狻?，顯示了作者求師欲望的迫切和吃苦精，顯示了作者求師欲望的迫切和吃苦精神。老師嚴(yán)厲。神。老師嚴(yán)厲?！拔磭L稍降辭色未嘗稍降辭色”“”“叱咄叱咄”，突出，突出作者求師的誠(chéng)懇、謙遜。作者求師的誠(chéng)懇、謙遜。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備第段：講述作者從師的艱苦情況。第段：講述作者從師的艱苦情況。(1)(1)求學(xué)的艱苦包括兩個(gè)方面：路途之苦；生活求學(xué)的艱苦包括兩個(gè)方面：路途之苦；生活之艱之艱( (吃、住兩個(gè)方面吃、住兩個(gè)方面) )。(2)

9、(2)寫同舍生華麗的服飾，主要是為了和作者的寫同舍生華麗的服飾，主要是為了和作者的“缊缊袍敝衣袍敝衣”形成鮮明的對(duì)比，突出作者生活的艱苦和學(xué)形成鮮明的對(duì)比，突出作者生活的艱苦和學(xué)習(xí)的勤奮。習(xí)的勤奮。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備(3)(3)作者作者“略無(wú)慕艷意略無(wú)慕艷意”是因?yàn)槭且驗(yàn)椤耙灾杏凶銟?lè)者以中有足樂(lè)者”，這個(gè)這個(gè)“足樂(lè)者足樂(lè)者”就是指讀書。就是指讀書。(4)“(4)“蓋余之勤且艱若此蓋余之勤且艱若此”是對(duì)全文內(nèi)容的概括。是對(duì)全文內(nèi)容的概括。 作者成年后求師的艱難主要有：叩問(wèn)之難、路作者成年后求師的艱難主要有：叩問(wèn)之難、路途之苦和生活之艱。途之苦和生活之艱。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備三、寫作特色三、寫作特色1

10、1記敘、描寫、議論三者自然結(jié)合記敘、描寫、議論三者自然結(jié)合。記敘筆法簡(jiǎn)潔。記敘筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。敘述、描寫的同時(shí)，還適當(dāng)?shù)卮╋@得更加生動(dòng)具體。敘述、描寫的同時(shí)，還適當(dāng)?shù)卮┎辶俗h論，突出了文章的中心思想，有力地達(dá)到勸勉插了議論，突出了文章的中心思想，有力地達(dá)到勸勉的效果。的效果。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備2 2運(yùn)用對(duì)比的手法運(yùn)用對(duì)比的手法。如以先生的嚴(yán)厲態(tài)度和作者的。如以先生的嚴(yán)厲態(tài)度和作者的恭敬態(tài)度作對(duì)比，突出作者嗜學(xué)、勤學(xué)的精神，也寫恭敬態(tài)度作對(duì)比，突出作者嗜學(xué)、勤學(xué)的精神，也寫出他求學(xué)之艱；又如以同舍生穿戴出他求學(xué)之艱；又如以同舍生穿戴“燁然若神人燁然若神人”與與作者作者“缊袍敝衣缊袍敝衣”的寒酸作對(duì)比，突出了作者學(xué)習(xí)、的寒酸作對(duì)比，突出了作者學(xué)習(xí)、生活條件的艱苦和學(xué)習(xí)的勤奮。生活條件的艱苦和學(xué)習(xí)的勤奮。