《高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》課件1 岳麓版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》課件1 岳麓版必修1（37頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第6 6課課 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治 劉翔創(chuàng)造的世界紀錄是在哪一屆奧運會上？這劉翔創(chuàng)造的世界紀錄是在哪一屆奧運會上？這一屆奧運會與往屆相比有什么特別之處？一屆奧運會與往屆相比有什么特別之處？ 希臘的雅典是奧運會的故鄉(xiāng)，也是民主政體希臘的雅典是奧運會的故鄉(xiāng)，也是民主政體的發(fā)源地。那么，古希臘的民主制是在什么條件的發(fā)源地。那么，古希臘的民主制是在什么條件下產(chǎn)生的，主要內(nèi)容是什么，有哪些方面值得我下產(chǎn)生的，主要內(nèi)容是什么，有哪些方面值得我們借鑒和思考？們借鑒和思考？探究一：探究一：1、什么是民主？、什么是民主？2、在雅典實行民主政治之前，主權在誰手上？、在雅典實行民主政治之前，主權在

2、誰手上？主權在民，人民當家作主。主權在民，人民當家作主。Democracy君主君主3、獨掌大權的君主，愿意將權力分給別人嗎？那么，、獨掌大權的君主，愿意將權力分給別人嗎？那么，由君主制到民主制這個充滿曲折和斗爭的權力下放由君主制到民主制這個充滿曲折和斗爭的權力下放過程主要經(jīng)歷了哪些重要階段？過程主要經(jīng)歷了哪些重要階段？（1）準備條件：）準備條件：（2）收上軌道：）收上軌道：（3）最終確立：）最終確立：（4）黃金時期：）黃金時期：貴族共和制貴族共和制梭倫改革梭倫改革克里斯提尼改革克里斯提尼改革伯里克利時期伯里克利時期集體領導、法治、集體領導、法治、任期制、選舉制任期制、選舉制準備條件（擴大準備條

3、件（擴大領導階層、法治）領導階層、法治）階段階段背景背景內(nèi)容內(nèi)容貢獻貢獻貴族共和貴族共和制制梭倫改革梭倫改革克里斯提克里斯提尼改革尼改革伯里克利伯里克利時期時期廢除債務、設立民眾廢除債務、設立民眾法庭、劃分公民等級法庭、劃分公民等級貴族與平貴族與平民的矛盾民的矛盾王權衰落，王權衰落，貴族崛起貴族崛起引上軌道（創(chuàng)建引上軌道（創(chuàng)建民主規(guī)范）民主規(guī)范）陶片放逐法陶片放逐法最終確立（確定最終確立（確定民主保障）民主保障）公民大會公民大會五百人議事會五百人議事會民從法庭民從法庭黃金時期（完黃金時期（完善民主機構）善民主機構）一、從君主制到民主制一、從君主制到民主制君主制與貴族制的比較君主制與貴族制的比較

4、君主制君主制貴族制貴族制表現(xiàn)表現(xiàn)職位職位結論結論驕奢淫逸，暴虐驕奢淫逸，暴虐無道無道終身制、世襲制終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領平等協(xié)商，集體領導，少數(shù)服從多數(shù)導，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉化，但由貴族壟斷官職。法治轉化，但由貴族壟斷官職。貴族制與民主制的比較貴族制與民主制的比較貴族制貴族制民主制民主制表現(xiàn)表現(xiàn)職位職位結論結論貴族元老共同制貴族元老共同制定國家方針。定國家方針。平民在公民大會上平民在公民大會上充分享受民主。充分享受民主。貴族壟斷國家行貴族壟斷國家行政、司法職位。政、司法職位。一切平民都可以參加一切平

5、民都可以參加國家行政、司法。國家行政、司法。貴族制少數(shù)人掌握國家權利，民主制一貴族制少數(shù)人掌握國家權利，民主制一切享有公民權的自由人掌握國家權利。切享有公民權的自由人掌握國家權利。雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個片段雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個片段點票點票 陶片放逐法，每年舉行特別公民陶片放逐法，每年舉行特別公民大會，大會，公民將其認為可能危害民主政公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上治的人的名字記于陶片上；某人票逾；某人票逾六千，則被放逐國外十年。六千，則被放逐國外十年。探究二：探究二：伯利克里時期的民主政治究竟如何運作？伯利克里時期的民主政治究竟如何運作？公民大會公民大會五百人議事

6、會五百人議事會民民眾眾法法庭庭27個行政、軍事、經(jīng)濟機構個行政、軍事、經(jīng)濟機構最高權力機構最高權力機構常設行政機關常設行政機關司法機關司法機關二、人民主權與輪番而治二、人民主權與輪番而治什么是人民主權？什么是人民主權？什么是輪番而治？什么是輪番而治？所有行政機構的官職向全體公民開放所有行政機構的官職向全體公民開放公職人員的產(chǎn)生由抽簽結果決定，公職人員的產(chǎn)生由抽簽結果決定，“統(tǒng)治者將被統(tǒng)治統(tǒng)治者將被統(tǒng)治”伯利克里雅典的公民大會會場與講演臺遺址 雅典城邦為民主制政體，公民大會是其最高權力機關，該遺址反映了當時雅典政治的特點。五百人議事會五百人議事會水時計 法庭審理案件時，原告和被告的發(fā)言時間用水時

7、計控制，雙方各發(fā)言兩次。帕帕迪為什么愿意去？帕帕迪為什么愿意去？因為參加公民大會有津貼。因為參加公民大會有津貼。帕帕迪的妻子為什么不帕帕迪的妻子為什么不能進入會場？能進入會場？因為雅典公民的范圍因為雅典公民的范圍不包括婦女和奴隸。不包括婦女和奴隸。這項議程屬于雅典民主政治的這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你怎么評價它？什么內(nèi)容？你怎么評價它？陶片放逐法。驅逐了反對民主陶片放逐法。驅逐了反對民主政治的敵人但是容易被政客利政治的敵人但是容易被政客利用，是一種極端的民主。用，是一種極端的民主。亞哥斯究竟有沒有發(fā)言資格？亞哥斯究竟有沒有發(fā)言資格？沒有，根據(jù)辯論的章法，不孝沒有，根據(jù)辯論的章法，不孝

8、之子是沒有資格發(fā)言的。之子是沒有資格發(fā)言的。蘇格拉底（前蘇格拉底（前469前前399）古希臘哲學家。）古希臘哲學家。然而這位卓越的哲學家然而這位卓越的哲學家卻被雅典民主派起訴：卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年對民主，毒害青年”公元前公元前399年，蘇格拉年，蘇格拉底受審判處死刑。底受審判處死刑。 蘇格拉底之死蘇格拉底之死 帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？ 如果你是當時民主法庭上的一名審判員，你會投票判蘇格如果你是當時民主法庭上的一名審判員，你會投

9、票判蘇格拉底死刑嗎？拉底死刑嗎？ 雅典民眾法庭的審判員是抽簽選舉出來的，所以帕帕迪有雅典民眾法庭的審判員是抽簽選舉出來的，所以帕帕迪有權投票。權投票。 不會，因為雅典公民是有言論自由的。不會，因為雅典公民是有言論自由的。探究三：探究三：蘇格拉底之死 一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有任何其他罪行的哲學家提出起訴。言論自由以外沒有任何其他罪行的哲學家提出起訴。這反映了雅典民主的什么問題？這反映了雅典民主的什么問題？ 蘇格拉底（前蘇格拉底（前469前前399）古希臘哲學家。然）古希臘哲學家。然而這位卓越的哲學家卻被雅典民主派起訴：而

10、這位卓越的哲學家卻被雅典民主派起訴：“是一個是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年神，反對民主，毒害青年”公元前公元前399年，蘇格拉年，蘇格拉底受審判處死刑。底受審判處死刑。 三、雅典民主的意義與局限三、雅典民主的意義與局限1、意義：、意義：2、局限：、局限：（1）偉大的創(chuàng)舉（集體管理形式、民主動作方式）偉大的創(chuàng)舉（集體管理形式、民主動作方式）（2）多數(shù)人參政（公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生）多數(shù)人參政（公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生）（3）公職人員受群眾監(jiān)督）公職人員受群眾監(jiān)督（4）推動雅典文化事業(yè)發(fā)展）推動雅典文化事業(yè)

11、發(fā)展（1）與現(xiàn)代民主不同，僅對公民群體而言）與現(xiàn)代民主不同，僅對公民群體而言（2）男性公民的民主）男性公民的民主（3）實質：古代奴隸主階級實行統(tǒng)治的手段，是少數(shù)）實質：古代奴隸主階級實行統(tǒng)治的手段，是少數(shù)人的民主人的民主雕塑作品雕塑作品米隆的米隆的擲鐵餅者擲鐵餅者哲學家哲學家蘇格拉底蘇格拉底柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德歷史學家歷史學家 希羅多德著有希羅多德著有歷史歷史一書；是西方的一書；是西方的“歷史之歷史之父父”。 修昔底德著有修昔底德著有伯羅伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史奔尼撒戰(zhàn)爭史，書中滲，書中滲透了以史為鑒的思想。透了以史為鑒的思想。 實行民主、開放政策的雅典，涌現(xiàn)出眾多大思想家、大藝術家。但古代有些國家，如實行軍國主義的希臘城邦斯巴達，實行君主專制的埃及王國、古巴比倫王國、亞述帝國、波斯帝國等等，極端缺乏這樣的人才。這說明民主對一國思想文化的發(fā)展和繁榮具有重要影響。有趣的是，在中國的春秋戰(zhàn)國時期，也曾涌現(xiàn)出諸多大思想家，呈現(xiàn)百家爭鳴的活躍局面。你能分析一下其中的原因嗎？你能分析一下其中的原因嗎？在礦坑中勞動的奴隸雅典的青年男子與婦女自由民自由民 168000奴隸奴隸 200000外邦人外邦人32000哈蒙德哈蒙德希希臘史臘史民主政治的社會基礎是自由民民主政治的社會基礎是自由民