《江西省吉安縣鳳凰中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 原始社會(huì)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省吉安縣鳳凰中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 原始社會(huì)課件 新人教版（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、初三所要學(xué)的歷史知識(shí)初三所要學(xué)的歷史知識(shí): :1 1、世界古代史、世界古代史2 2、世界近代史（開始于文藝復(fù)興和新、世界近代史（開始于文藝復(fù)興和新航路開辟航路開辟1414、1515世紀(jì)）世紀(jì)）3 3、世界現(xiàn)代史（開始于、世界現(xiàn)代史（開始于19171917年十月革年十月革命命) )、認(rèn)真聽課，認(rèn)真記筆記、認(rèn)真聽課，認(rèn)真記筆記、注意聯(lián)系時(shí)事來(lái)學(xué)習(xí)、注意聯(lián)系時(shí)事來(lái)學(xué)習(xí)、注意與中國(guó)史之間的聯(lián)系、注意與中國(guó)史之間的聯(lián)系第第1課課原始社會(huì)原始社會(huì)人類從哪里來(lái)？是神造的人類從哪里來(lái)？是神造的還是由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)？還是由某種動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)？關(guān)于人類的起源，世界上關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老美麗的神話，有許

2、多古老美麗的神話，可謂眾說(shuō)紛紜。可謂眾說(shuō)紛紜。 原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。 女媧造人女媧造

3、人 話說(shuō)盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過(guò)多少話說(shuō)盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過(guò)多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說(shuō)說(shuō)話，該有多好，便不自覺(jué)的抓泥土，彼此說(shuō)說(shuō)話，該有多好，便不自覺(jué)的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為給他起名為人人。話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到

4、話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日他說(shuō)：第六日他說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人我們的樣式造人”於是用地上的塵土捏人，於是用地上的塵土捏人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。取名亞當(dāng)。 等亞當(dāng)睡著以后，便取下亞當(dāng)?shù)牡葋啴?dāng)睡著以后，便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：一條肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人?！比巳祟惥褪莵啴?dāng)和夏娃的后代。類就是亞當(dāng)和夏娃的后代。上帝造人上帝造人“魔鬼牧師魔鬼牧師” 達(dá)爾文

5、達(dá)爾文達(dá)爾文推斷人類從遙達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來(lái)，而的祖先進(jìn)化而來(lái)，而不是像許多人錯(cuò)誤的不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)存的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人猿進(jìn)化猴子或者類人猿進(jìn)化而來(lái)而來(lái)南方古猿南方古猿（“正在形成中正在形成中 的的人人”）完全形成的人完全形成的人能能 人人直直 立立 人人早期智人早期智人晚期智人晚期智人 人類的出現(xiàn)人類的出現(xiàn)（約五百萬(wàn)年前）（約五百萬(wàn)年前）南南方方古古猿猿生生活活想想象象圖圖南方古猿生活想象圖南方古猿生活想象圖許多人類學(xué)家認(rèn)為許多人類學(xué)家認(rèn)為:南南方方古古猿猿約約500500萬(wàn)萬(wàn)-100-100萬(wàn)年萬(wàn)年（非洲大草原）

6、（非洲大草原）人類始祖是人類始祖是那么猿是怎樣變成人的呢？那么猿是怎樣變成人的呢？什么在其中起了決定性作用？什么在其中起了決定性作用？人類起源與發(fā)展的示意圖人類起源與發(fā)展的示意圖直立行走直立行走是人類進(jìn)是人類進(jìn)化過(guò)程中具有決定化過(guò)程中具有決定性的一步。性的一步。制造和使用工具制造和使用工具是區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志是區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志 名名 稱稱 出現(xiàn)時(shí)間出現(xiàn)時(shí)間 基本特征基本特征 能能 人人約約250萬(wàn)年前萬(wàn)年前已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火 早期智人早期智人腦量與現(xiàn)代人相腦量與現(xiàn)代人相同同 晚期智人晚期智人直立人直立人能夠制造工具能夠制造工具進(jìn)行勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)約約150萬(wàn)年萬(wàn)年前前約約30萬(wàn)年萬(wàn)

7、年前前約約5萬(wàn)年萬(wàn)年前前體質(zhì)形態(tài)上與現(xiàn)代人幾體質(zhì)形態(tài)上與現(xiàn)代人幾乎沒(méi)有區(qū)別乎沒(méi)有區(qū)別姚明姚明David Beckham Michael Jordan黃種人黃種人黑種人黑種人白種人白種人1、人類為什么會(huì)有種族的差異？、人類為什么會(huì)有種族的差異？地理環(huán)境和社會(huì)因素地理環(huán)境和社會(huì)因素長(zhǎng)期作用而形成的長(zhǎng)期作用而形成的.2、各種族間有沒(méi)有優(yōu)劣、高低等之分？、各種族間有沒(méi)有優(yōu)劣、高低等之分？人種的差異只是表現(xiàn)在人類的外貌上，人種的差異只是表現(xiàn)在人類的外貌上，與人的體與人的體質(zhì)和智力發(fā)展無(wú)關(guān)。質(zhì)和智力發(fā)展無(wú)關(guān)。三、氏族社會(huì)三、氏族社會(huì) 古代希臘關(guān)于宇宙起源的神話中，有一位最早從混沌狀態(tài)下分離古代希臘關(guān)于宇宙

8、起源的神話中，有一位最早從混沌狀態(tài)下分離出來(lái)的大地女神該亞。相傳她生下烏剌諾斯（天）、蓬托斯（海）以出來(lái)的大地女神該亞。相傳她生下烏剌諾斯（天）、蓬托斯（海）以及許多其他神靈，她是最初的萬(wàn)物創(chuàng)生者，被看作人類始祖、培育植及許多其他神靈，她是最初的萬(wàn)物創(chuàng)生者，被看作人類始祖、培育植物和幼兒的母親女神。物和幼兒的母親女神。 1、這則神話反映了怎樣的歷史事實(shí)？、這則神話反映了怎樣的歷史事實(shí)？ 2、關(guān)于這種氏族，有什么特點(diǎn)？你知道的有哪些？、關(guān)于這種氏族，有什么特點(diǎn)？你知道的有哪些？母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)1，生產(chǎn)活動(dòng)：采集、狩獵等，生產(chǎn)活動(dòng)：采集、狩獵等 原始農(nóng)牧業(yè)。原始農(nóng)牧業(yè)。2，婦女

9、在生產(chǎn)生活中負(fù)責(zé)日常事務(wù)和撫育下，婦女在生產(chǎn)生活中負(fù)責(zé)日常事務(wù)和撫育下一代，威信高。一代，威信高。3，氏族成員關(guān)系平等，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，氏族成員關(guān)系平等，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算。血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算。生活在中國(guó)云南麗江的摩梭人，依然是生活在中國(guó)云南麗江的摩梭人，依然是 母系社會(huì)母系社會(huì)人類的出現(xiàn)人類的出現(xiàn) （五百萬(wàn)年前）（五百萬(wàn)年前）氏族社會(huì)氏族社會(huì)南方古猿南方古猿（“正在形成中正在形成中 的的人人”）完全形成的人完全形成的人母系氏族母系氏族父系氏族父系氏族能能 人人直立人直立人早期智人早期智人晚期智人晚期智人1、人類最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)、人類最初經(jīng)歷的是

10、什么社會(huì)?人類社會(huì)先經(jīng)歷母系氏人類社會(huì)先經(jīng)歷母系氏族還是父系氏族？族還是父系氏族？3、后來(lái)為什么由父系氏族取代母系氏族？、后來(lái)為什么由父系氏族取代母系氏族？2、歸納母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)。歸納母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)。生產(chǎn)力的提高生產(chǎn)力的提高剩余產(chǎn)品剩余產(chǎn)品私有制私有制貧富分化貧富分化階級(jí)階級(jí)國(guó)家國(guó)家1. 許多人類學(xué)家認(rèn)為，人類的祖先是約許多人類學(xué)家認(rèn)為，人類的祖先是約500-100萬(wàn)年前生活在非洲萬(wàn)年前生活在非洲大草原的（大草原的（ ）A. 元謀猿人元謀猿人 B. 藍(lán)田猿人藍(lán)田猿人 C. 臘瑪古猿臘瑪古猿 D. 南方古猿南方古猿2. 已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類的是已經(jīng)是現(xiàn)代意義上人類的是( )A. 能人能人 B. 早期智人早期智人 C. 晚期智人晚期智人 D. 直立人直立人3、世界上的主要三大人種有（、世界上的主要三大人種有（ ）A. 黃種人、黑種人和白種人黃種人、黑種人和白種人 B. 黃種人、棕色人種和黑種人黃種人、棕色人種和黑種人 C. 白種人、黃種人和棕色人種白種人、黃種人和棕色人種 D. 棕色人種、白種人和黑種人棕色人種、白種人和黑種人課后思考：課后思考：人與動(dòng)物的區(qū)別，如何理解人類人與動(dòng)物的區(qū)別，如何理解人類“宇宙宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這句話的含義。這句話的含義。