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甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 歸園田居課件 北師大版

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1、歸園田居陶淵明 (365427)中國(guó)晉)中國(guó)晉 宋時(shí)宋時(shí) 期期 文學(xué)文學(xué) 家,家,號(hào)為靖節(jié)先生。一名潛號(hào)為靖節(jié)先生。一名潛 ,字元亮,字元亮 。潯陽(yáng)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭于沒(méi)落的仕宦家庭 。由于儒道思想的矛。由于儒道思想的矛盾性,時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。后期(盾性,時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。后期(41歲歲以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場(chǎng)政治腐敗,門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)及官場(chǎng)政治腐敗,門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿(mǎn),毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決極端不滿(mǎn),毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作

2、包括詩(shī)歌和文章兩大部裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分,而以后期的詩(shī)歌成就最高。分,而以后期的詩(shī)歌成就最高。 義熙元年(405)8月的一天,擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來(lái)縣巡視??h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說(shuō):“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰,去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?!彼普f(shuō)在武昌的妹妹病故,要去奔喪;只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。 這個(gè)時(shí)期內(nèi),陶淵明依靠勞動(dòng)度日。除了耕田灌園,還織過(guò)席子,打過(guò)草鞋,賣(mài)過(guò)蔬菜。由于農(nóng)田常遭水、旱、蟲(chóng)災(zāi),加上官府逼租催稅,陶淵明一家的生活仍極

3、為困苦,有時(shí)處于“夏日抱長(zhǎng)饑,寒夜無(wú)被眠”的困境。生活盡管困苦,但他固守窮節(jié),不改初衷。有一次,江州刺史檀道濟(jì)登門(mén)拜訪(fǎng)。陶淵明已幾天揭不開(kāi)鍋,餓得起床也很困難。檀道濟(jì)勸他再入仕途,陶淵明仍婉言辭謝,并對(duì)檀道濟(jì)派人送來(lái)的米和肉,謝絕接受。 在陶淵明的晚年,江州戰(zhàn)亂頻繁,百姓流離失所,在饑寒中掙扎的陶淵明,多少希望有一個(gè)無(wú)君、無(wú)臣,沒(méi)有賦稅,沒(méi)有戰(zhàn)亂的“世外桃源”供鄉(xiāng)親們安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)理想的社會(huì)在他腦海里醞釀。在桃花源記(并詩(shī))里,他描繪了一個(gè)“落英繽紛”、“怡然自得”的“世外桃源”。 陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首 ,多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)

4、三大類(lèi)。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多,成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài),對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的,可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境,為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地,并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇 、散文4篇 ,共計(jì)12篇??偟膩?lái)說(shuō),陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。 聆聽(tīng)詩(shī)歌配樂(lè)誦讀要求:想象詩(shī)歌所繪之景方宅十余畝,草屋七

5、八間:自己的居所,空曠而簡(jiǎn)陋,無(wú)拘無(wú)束自己的居所,空曠而簡(jiǎn)陋,無(wú)拘無(wú)束榆柳蔭后檐,桃李羅堂前:榆柳覆郁,桃李飄香,集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙:炊煙裊裊,彌漫飄渺,一片寧?kù)o,一片炊煙裊裊,彌漫飄渺,一片寧?kù)o,一片 和諧,一派迷茫,一派朦朧。和諧,一派迷茫,一派朦朧。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛:農(nóng)村特有的幾聲,讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙農(nóng)村特有的幾聲,讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜,以動(dòng)寫(xiě)靜,使人耳聽(tīng)其聲而忘情,與幽靜,以動(dòng)寫(xiě)靜,使人耳聽(tīng)其聲而忘情,目睹其形而忘返。目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成色與虛偽欺

6、詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。鮮明的對(duì)比。 這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn)平靜恬淡,幽雅美麗 俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō):“詩(shī)人是用形象和圖畫(huà)說(shuō)話(huà)的,大凡一首好的詩(shī)或詞,都是詩(shī)中有畫(huà),具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?!比绾我?jiàn)出厭惡官場(chǎng)之情 1、“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣,它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng),這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人,其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然,似乎有一種內(nèi)在的共通之處,所以他“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,為全詩(shī)定下個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。 2、誤:誤入了束縛人性

7、而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字,顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?!耙蝗ト辍?,這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述,但仔細(xì)體味,卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園,就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了”,內(nèi)中多少感慨,多少眷戀但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。 3、羈鳥(niǎo)、池魚(yú):這是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比 、襯托,說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望,現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕,保持了質(zhì)樸的本性?!白尽保o海解釋“笨拙,與巧相對(duì)。老子:大巧若拙。”詩(shī)句中的“拙”即樸拙,含有原始本真的意思,于世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流,并以此自許。 4、久在樊籠里,復(fù)得返自然:這“樊籠”即開(kāi)頭的“塵網(wǎng)”,是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng),使人有“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”之感。既然如此,那么一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂(lè)無(wú)窮,觸目皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰 作業(yè): 將課文中的第二段田園 風(fēng)光圖改寫(xiě)成一段散文。

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