《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)課件 新人教版（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、46馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)1階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)：_的產(chǎn)生和發(fā)展。的產(chǎn)生和發(fā)展。2自然科學(xué)基礎(chǔ)：地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有自然科學(xué)基礎(chǔ)：地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)機(jī)化學(xué)等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來，其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、展起來，其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。生物進(jìn)化論。一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生3直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的_和費(fèi)爾巴哈的和費(fèi)爾巴哈的_。1第一

2、次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合。2唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一3實(shí)踐基礎(chǔ)上的實(shí)踐基礎(chǔ)上的_和和_的統(tǒng)一的統(tǒng)一(1)馬克思主義哲學(xué)之所以是馬克思主義哲學(xué)之所以是_的，就在于它正確的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(2)馬克思主義哲學(xué)之所以是馬克思主義哲學(xué)之所以是_的，就在于它是的，就在于它是“改變世界改變世

3、界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。的世界觀和方法論。例例 在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持得益于它堅(jiān)持 ()人類社會(huì)的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的唯物辯唯物辯證的自然觀證的自然觀社會(huì)發(fā)展

4、總趨勢(shì)是上升的社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的 A B C D思路分析思路分析馬克思主義哲學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史馬克思主義哲學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，在于它堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人與社會(huì)，把社會(huì)生活觀的統(tǒng)一，在于它堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人與社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，應(yīng)選；題干討論的是人類社會(huì)，而不的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，應(yīng)選；題干討論的是人類社會(huì)，而不是自然觀，不選；題干說明的是人類社會(huì)的客觀性，而不是是自然觀，不選；題干說明的是人類社會(huì)的客觀性，而不是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，排除。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，排除。 答案：答案：A歸納總結(jié)歸納總結(jié)實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用。實(shí)踐觀

5、點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用。在人與世界關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界；在認(rèn)識(shí)論中，在人與世界關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展，把物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)作為人類社會(huì)存在和發(fā)展的在和發(fā)展，把物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)作為人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?；A(chǔ)；在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。三、馬克思主義中國化的重大理論成果三、馬克思主義中國化的重大理論成果 馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色

6、馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。社會(huì)主義理論體系。(圖示如下圖示如下)馬克思主義中國化的重大理論成果是馬克思主義的馬克思主義中國化的重大理論成果是馬克思主義的普遍原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，從唯物論角普遍原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，從唯物論角度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證的統(tǒng)一；從辯證法角論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證的統(tǒng)一；從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。度看，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。(1)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明

7、確堅(jiān)持和發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；明紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；明確新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要確新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展

8、思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體五位一體”、戰(zhàn)略布局是、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)依法治國總目標(biāo)

9、是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指主義法治國家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，界一流軍隊(duì)；明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

10、，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。 (2)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)辯證法辯證法唯物主義唯物主義科學(xué)性科學(xué)性革命性革命性科學(xué)科學(xué)革命革命