《貴州省盤縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 高考語(yǔ)文材料作文寫作指導(dǎo)復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省盤縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 高考語(yǔ)文材料作文寫作指導(dǎo)復(fù)習(xí)課件（51頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 是根據(jù)既定材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、提煉，從而得出一定的看法和觀點(diǎn)的一種作文形式。 材料材料 來(lái)源來(lái)源寓言故事、歷史事實(shí)寓言故事、歷史事實(shí)詩(shī)歌、漫畫、名人名言詩(shī)歌、漫畫、名人名言新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞一段歌詞、一組素材一段歌詞、一組素材一句格言、一個(gè)成語(yǔ)一句格言、一個(gè)成語(yǔ) 材料作文材料作文材料形式材料形式材料可分為單則材料和多則材料材料可分為單則材料和多則材料材料作文審題立意 審題，就是深入思考和反復(fù)推敲作文話題（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點(diǎn)，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫作方式和方法的過(guò)程。 立意，就是確

2、立文章的主題思想，也就是考生通過(guò)所寫的內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的意念和情趣等。明人王夫之在姜齋詩(shī)話中說(shuō)道:“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！惫湃艘浴皫洝睘橛鳎蜗蟮卣f(shuō)明了立意的重要性。 看了上述的概念，其兩者的區(qū)別也不言自明了審材常見(jiàn)病癥審材常見(jiàn)病癥1. 脫離材料脫離材料 隨意而為隨意而為2. 朦朧感知朦朧感知 似是而非似是而非3. 抓一鱗而棄全魚(yú)抓一鱗而棄全魚(yú)4. 抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只

3、小羊抓走了。 一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。抓住了。 牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧

4、羊人說(shuō)：牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：這是這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很它也很可愛(ài)啊！可愛(ài)?。　?要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。意作文，不要套作，不得抄襲。 過(guò)程分析過(guò)程分析 本材料的本材料的“主角主角”是是“烏烏鴉鴉”，而不是，而不是“老鷹老鷹”。 面對(duì)面對(duì)“烏鴉烏鴉”的行為，涉及到的行為，涉及

5、到“牧羊人牧羊人”和和“孩子孩子”兩種不同的評(píng)價(jià)。兩種不同的評(píng)價(jià)。牧羊人牧羊人 孩孩 子子 烏鴉烏鴉忘了自己叫什么忘了自己叫什么 它也很可愛(ài)它也很可愛(ài)盲目模仿盲目模仿缺乏自知之明缺乏自知之明一味好高騖遠(yuǎn)一味好高騖遠(yuǎn)聰明反被聰明誤聰明反被聰明誤向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，理應(yīng)得到向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，理應(yīng)得到鼓勵(lì)鼓勵(lì)“東施效顰東施效顰”未嘗不可未嘗不可有一種拼命追求的精神有一種拼命追求的精神模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)抓關(guān)鍵句法抓關(guān)鍵句法因果分析法因果分析法整體把握法整體把握法審題立意審題立意多個(gè)角度法多個(gè)角度法原則原則方法方法全面的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)審題立意審題立

6、意之方法之方法1.1.抓關(guān)鍵句法抓關(guān)鍵句法開(kāi)頭句開(kāi)頭句結(jié)尾句結(jié)尾句對(duì)話句對(duì)話句結(jié)語(yǔ)句結(jié)語(yǔ)句審題立意審題立意之方法之方法1.1.抓關(guān)鍵句法抓關(guān)鍵句法 有人問(wèn)巴西球員貝利：有人問(wèn)巴西球員貝利：“你最滿意的你最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)？進(jìn)球是哪一個(gè)？”貝利答道：貝利答道：“下一下一個(gè)。個(gè)。”立意立意：永不滿足永不滿足 再接再厲再接再厲 追求是無(wú)止境的追求是無(wú)止境的例例12.抓關(guān)鍵詞句法抓關(guān)鍵詞句法 中國(guó)移動(dòng)通信有一則廣告詞，它引用了一位業(yè)余攀登愛(ài)好者的話：“每個(gè)人都是一座山，其實(shí)最難攀登的是我們自己。有時(shí)哪怕是一小步，也有新高度。做最好的自己，我能！”挑戰(zhàn)自己、超越自我、不斷樹(shù)立新目挑戰(zhàn)自己、超越自我、不

7、斷樹(shù)立新目標(biāo)、不要忽視一小步、勇于登上自己標(biāo)、不要忽視一小步、勇于登上自己的高峰、做最好的自己的高峰、做最好的自己立意：立意： ： ： 善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是往往是“文眼文眼”，蘊(yùn)含著材料的，蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。料審題立意的突破口。2.2.因果分析法因果分析法 例例1 猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大用大小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃不吃多了就行多了

8、就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，無(wú)一幸免。而醉。村人趁機(jī)追捕，無(wú)一幸免。立意：戒貪婪立意：戒貪婪 懂得放棄懂得放棄審題立意審題立意之方法之方法原因原因結(jié)果結(jié)果 例例2 有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，盲子不信，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何

9、久自苦耶？嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”2.2.因果分析法因果分析法審題立意審題立意之方法之方法立意：立意：學(xué)會(huì)放手學(xué)會(huì)放手走出思維的定勢(shì)，戰(zhàn)勝自己。走出思維的定勢(shì)，戰(zhàn)勝自己。要善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。要善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。： 以果溯因法 梟逢鳩。鳩曰：梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？子將安之？”梟曰：梟曰：“我將東我將東徙。徙。”鳩曰：鳩曰：“何故？何故？”梟曰：梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。故東徙?！兵F曰：鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。猶惡子之聲?！?結(jié)果結(jié)果 梟搬到東邊，村里人照樣討厭它梟搬到東邊，村里人照樣討厭它 原因原因 沒(méi)有從根

10、本上解決問(wèn)題沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題 （不能更鳴）（不能更鳴）立意立意: : 與其改變環(huán)境，不如改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己 治標(biāo)不如治本治標(biāo)不如治本 認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆秸J(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ?贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法因切入立意，是行之有效的方法。審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個(gè)角度法多個(gè)角度法斷章斷章卞之琳

11、卞之琳你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)你你:看風(fēng)景看風(fēng)景,成風(fēng)景成風(fēng)景索取與奉獻(xiàn)索取與奉獻(xiàn)人活著就是為了別人人活著就是為了別人學(xué)會(huì)觀察事物學(xué)會(huì)觀察事物其實(shí)你很美其實(shí)你很美因?yàn)橛辛四阋驗(yàn)橛辛四闶煜さ牡胤經(jīng)]有風(fēng)景熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個(gè)角度法多個(gè)角度法斷章斷章卞之琳卞之琳你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)欣賞你欣賞你你也是一道風(fēng)景你也是一道風(fēng)景要看到他人的長(zhǎng)處要

12、看到他人的長(zhǎng)處世界因你而美麗世界因你而美麗審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個(gè)角度法多個(gè)角度法斷章斷章卞之琳卞之琳你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)共同的風(fēng)景共同的風(fēng)景世界有了我們而更美麗世界有了我們而更美麗相互欣賞相互欣賞和諧之美和諧之美風(fēng)景你我他風(fēng)景你我他營(yíng)造共贏的風(fēng)景營(yíng)造共贏的風(fēng)景相映成趣的美麗相映成趣的美麗.多角度切入法多角度切入法 一戶人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)駝子，一個(gè)跛子，一戶人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)駝子，一個(gè)跛子，一個(gè)愚笨，一個(gè)浪蕩。然而這家人卻過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)橐粋€(gè)

13、愚笨，一個(gè)浪蕩。然而這家人卻過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)五個(gè)兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背家長(zhǎng)對(duì)五個(gè)兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。 從家長(zhǎng)的角度從家長(zhǎng)的角度合理使用人才合理使用人才從兒子的角度從兒子的角度揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短立意：立意：深圳市七校聯(lián)考作文題深圳市七校聯(lián)考作文題 閱讀下面這句黃永玉給閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作自己的畫作螃蟹螃蟹所寫的所寫的解說(shuō)，寫篇不少于解說(shuō)，寫篇不少

14、于800800字的字的文章。文章。 螃蟹：可也怪！人怎么螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？是直著走的？1、對(duì)象：、對(duì)象： 螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次：、主次： 本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過(guò)分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說(shuō)也只有螃蟹的通過(guò)分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說(shuō)也只有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見(jiàn)，材料的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見(jiàn)，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來(lái)審題立重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來(lái)審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立

15、行走的角度意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來(lái)寫，就不夠貼切了。來(lái)寫，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：、關(guān)鍵： 本試題只有一句話，本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話時(shí)的心理。的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話時(shí)的心理。4、辨是非：、辨是非： 本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問(wèn)是善意本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問(wèn)是善意的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問(wèn)，歌頌螃蟹，還是否定諷刺料

16、是肯定螃蟹的發(fā)問(wèn)，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無(wú)所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？螃蟹？或者無(wú)所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒(méi)有褒貶意義，或者當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒(méi)有褒貶意義，或者說(shuō)就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問(wèn)的，從這一角說(shuō)就是

17、歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問(wèn)的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。度立意，只要言之有理也是可以的。5、原因：、原因： 材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問(wèn)，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問(wèn)，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)問(wèn)追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問(wèn)問(wèn)追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問(wèn)“可也怪！可也怪！人怎么是直著走的？人怎么是直著走的？”這個(gè)問(wèn)題呢？原因可能有哪些呢？這個(gè)問(wèn)題呢？原因可能有哪些呢？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問(wèn)精神？看問(wèn)題的角度單一？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問(wèn)精神？看問(wèn)題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥

18、異已？等等，我們可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。 任何事物是相互聯(lián)系的，而且任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。辨從不同角度會(huì)有不同的答案。辨明事物間的關(guān)系，有利于立意構(gòu)明事物間的關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。思作文。 忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知

19、“這”為何云。 忌“引材料”時(shí)生搬硬套（照搬）。 忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。材料 忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。 作文的存在是以材料主基礎(chǔ)的，因而材料的處理和提出最好是在文章的開(kāi)始，或者是簡(jiǎn)單開(kāi)頭后的第二部分，而后在文章的中間和結(jié)尾照應(yīng)出現(xiàn)，使得前后形成一個(gè)完好的整體 。 忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。布布 局局 五五

20、步步 成成 文文 法法 “引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。 所謂所謂“概述概述”，就是不能將題目所給，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的向剪裁材料，使材料為我所用的“定向定向剪裁剪裁”。應(yīng)抓住。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘簡(jiǎn)要敘述，述，引述時(shí)應(yīng)注意：引述時(shí)應(yīng)注意： 1、要有針對(duì)性。、要有針對(duì)性。即所引的材料即所引的材料一定要符合一定要符合題旨的需要，題旨的需要，能為中心論點(diǎn)服務(wù)能為中心論點(diǎn)服務(wù)；同時(shí)根據(jù)；同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系闹行恼擖c(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?/p>

21、。詳略。 2、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫。描寫?！拔鑫觥胺治霾牧希怀龈悬c(diǎn)。分析材料，突出感點(diǎn)。 “析析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。理，語(yǔ)言精要?！拔鑫觥钡哪康氖菫橹行恼擖c(diǎn)的提的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。出創(chuàng)造理論的條件?！疤崽帷碧岢稣擖c(diǎn)，綱舉目張

22、。提出論點(diǎn)，綱舉目張。 “提提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部?jī)刹糠值挠^點(diǎn)分的觀點(diǎn)“合二為一合二為一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神神”，材料組合的材料組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。 “聯(lián)聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。論證論點(diǎn)。 “引引”“”“析析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理。后，作文就完成了對(duì)材料的處理?！奥?lián)

23、聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論的過(guò)程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論“），也可），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。 表述觀點(diǎn)的角度表述觀點(diǎn)的角度: 1原因原因:從為什么的角度思考從為什么的角度思考 2,結(jié)果結(jié)果:從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考 3,態(tài)度態(tài)度:從應(yīng)該以

24、什么態(tài)度去對(duì)待的角度從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度 4,方法方法:從如何去做的角度思考從如何去做的角度思考“結(jié)結(jié)”重申材料，深化論點(diǎn)重申材料，深化論點(diǎn) 結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。的辦法，或提出希望要求。 材料作文之大忌材料作文之大忌 1、忌文章一開(kāi)頭即用、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了這看了這幅漫畫幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這這”為何云。為

25、何云。 2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。 3、忌、忌“引材料引材料”時(shí)生搬硬套。時(shí)生搬硬套。 4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。 既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫材材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。料作文是帶著鐐銬的舞蹈。 5、忌就事論事

26、，局限于材料。、忌就事論事，局限于材料。 在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫出自的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。 校準(zhǔn)自己的秤校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引） 螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗π窞槭裁磿?huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢?/p>

27、，見(jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得蟹眼近視，見(jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）候，可笑的正是它自己。（析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀為是呀! !請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。

28、（提）的秤，先稱一稱自己。（提） 記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫名叫“狂泉狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病狂病”。他們。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)（聯(lián)1 1，古代寓言），古代寓言） 為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人

29、意識(shí)不為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)（聯(lián)2 2

30、，古代人物），古代人物）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠靠歪門邪道混得職稱的前輩歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心關(guān)心”后輩說(shuō)，后輩說(shuō)，“不就少了不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把??？怎么不趁機(jī)撈一把??？”這些人就如自以這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉

31、的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3 3，現(xiàn)實(shí)生活），現(xiàn)實(shí)生活） 產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯绠a(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正會(huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己

32、果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1 1，挖根源），挖根源） 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了了“斗士斗士”，背離人民成了，背離人民成了“本事本事”，愚昧無(wú)知成，愚昧無(wú)知成了了“時(shí)尚時(shí)尚”，好逸惡勞成了，好逸惡勞成了“瀟灑瀟灑”，損人利己成，損人利己成了了“能耐能耐”，見(jiàn)利忘義成了，見(jiàn)利忘義成了“聰明聰明”，違法亂紀(jì)成，違法亂紀(jì)成了了“勇敢勇敢”，驕奢淫逸成了，驕奢淫逸成了“榮耀榮

33、耀”，如此等等。，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2 2，說(shuō)危害），說(shuō)危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，

34、解決做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法）辦法） 評(píng)析評(píng)析本文從材料中螃蟹的好奇入筆，本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，

35、使論證更加深入。最后，原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。學(xué)議論文可以模仿。 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人

36、類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太人類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。多太多，不足為怪。（議）（議） 現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作畫作螃蟹螃蟹及其解說(shuō)：及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？么是直著走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）（引用材料，提出觀點(diǎn)） 我警惕于橫行霸道者的好心情

37、我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。緯，皮里春秋空黑黃?！痹脝?wèn)說(shuō)它：元好問(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜。慣耐江湖十月霜?！斌π凡蛔灾涑髳骸⒊舐?，反而自以螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁

38、郁寡歡的情況步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)（議、聯(lián)1 1） 我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜擞杏喽Σ蛔愕?，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰?tīng)從于你？然而，在我們身邊

39、，在我怎么瞧得起你，怎么聽(tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類似的以不們社會(huì)，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有你沒(méi)有“三證三證”，就有可能被當(dāng)作，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人員三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶口又想在本地就讀，就可能要你如果沒(méi)有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，

40、生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓鍵的一條，是不能讓“螃蟹螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，有太多的發(fā)言權(quán)，不能以不能以“螃蟹螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。可就遭罪了。（聯(lián)（聯(lián)2 2） 我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇?！翱茨銠M行霸道到幾時(shí)

41、”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身?！彼谋瘎。嫦蜻x擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3） 由黃老的畫，我想起了魯迅的

42、話：人們常怪異于橫行霸由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的我想到了伏契克的絞刑架下的報(bào)告絞刑架下的報(bào)告的最后一句話：的最后一句話：“人人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕??！們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕??！”（結(jié)）（結(jié)） 評(píng)析評(píng)析這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自

43、然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)“我警惕于我警惕于”提出分提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了次重申了“要警惕要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。 文章抓住文章抓住“螃蟹不自知其

44、丑惡、丑陋，反而自以為螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫螃蟹丑想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人的詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，惡的一段，通過(guò)引用前人的詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學(xué)功底。而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學(xué)功底。寫屈原的一段，對(duì)比寫屈原的一段，對(duì)比“奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。足以讓人顫栗和警醒。