《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件 新人教版必修3（69頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 印章、紅色與誠(chéng)信印章、紅色與誠(chéng)信 ：紅色的東：紅色的東 方之光將燃起所有人心中的圣方之光將燃起所有人心中的圣 火；篆刻、書法象征文化中國(guó)。火；篆刻、書法象征文化中國(guó)。 印信中的篆字又似一印信中的篆字又似一“京京”字。字。 字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接 勝利的運(yùn)動(dòng)人形。勝利的運(yùn)動(dòng)人形。 會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的富會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的富 于古意的英文于古意的英文BEIJINGBEIJING和阿拉伯和阿拉伯 數(shù)字?jǐn)?shù)字20082008。以毛筆撰寫英文。以毛筆撰寫英文 BEIJINGBEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)字20082008。 根據(jù)這一標(biāo)

2、志說(shuō)說(shuō)中國(guó)文字的特根據(jù)這一標(biāo)志說(shuō)說(shuō)中國(guó)文字的特點(diǎn)是什么？點(diǎn)是什么？中國(guó)印中國(guó)印舞動(dòng)的北京舞動(dòng)的北京 這種畫風(fēng)繼承了中國(guó)這種畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻畫表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格意趣的寫意畫風(fēng)格 第第1010課課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 概述概述漢字、繪畫的起源、演變過(guò)程，漢字、繪畫的起源、演變過(guò)程，了解了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；了解京劇等中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；了解京劇等劇中產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、說(shuō)明其藝術(shù)成就。劇中產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、說(shuō)明其藝術(shù)成就。1 1、漢字的起源、漢字的起源圖畫圖畫象形字象形字漢字漢字符號(hào)化符號(hào)化原始文字（原始文字（“文

3、字圖畫文字圖畫”）2 2、演變脈絡(luò)、演變脈絡(luò)甲骨文甲骨文金文金文篆書篆書隸書隸書楷書楷書（商朝）（商朝）（西周）（西周）（盛行于漢朝）（盛行于漢朝） （盛行于隋唐）（盛行于隋唐）（秦朝）（秦朝）總趨勢(shì)：總趨勢(shì)：由由 繁繁 到到 簡(jiǎn)簡(jiǎn)？3 3、漢字的演變舉例、漢字的演變舉例圖畫圖畫象形字象形字符號(hào)化符號(hào)化漢字漢字一、一、問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：1 1、我國(guó)漢字、我國(guó)漢字起源起源于什么？于什么？ 2 2、中國(guó)漢字何時(shí)形成完整體系？簡(jiǎn)述此后我國(guó)漢字、中國(guó)漢字何時(shí)形成完整體系？簡(jiǎn)述此后我國(guó)漢字演變演變脈絡(luò)脈絡(luò)和趨勢(shì)。和趨勢(shì)。起源：起源：甲骨文甲骨文大篆大篆小篆小篆隸書隸書楷書楷書脈絡(luò)：脈絡(luò)：趨勢(shì)趨勢(shì):由繁

4、到簡(jiǎn)由繁到簡(jiǎn)3 3、兩個(gè)階段、兩個(gè)階段自發(fā)階段自發(fā)階段魏晉魏晉自覺(jué)階段自覺(jué)階段圖一圖一 圖二圖二 圖三圖三圖四圖四同學(xué)們知道圖片中的書法作品分別是什么字體嗎？同學(xué)們知道圖片中的書法作品分別是什么字體嗎？楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書 楷書楷書發(fā)展發(fā)展：始于始于東漢，魏晉得到東漢，魏晉得到完善完善，盛于盛于唐代。唐代。魏晉楷書唐代楷書漢代楷書楷書特點(diǎn)：楷書特點(diǎn)：筆畫詳備，筆畫詳備，結(jié)體嚴(yán)整，極具實(shí)用。結(jié)體嚴(yán)整，極具實(shí)用。唐代楷書代表作欣賞唐代楷書代表作欣賞歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢化度寺碑化度寺碑 歐陽(yáng)詢，唐初書法家。歐陽(yáng)詢，唐初書法家。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六

5、朝北派諸之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以以“險(xiǎn)勁瘦硬險(xiǎn)勁瘦硬” 著稱，史著稱，史稱稱“歐體歐體”。歐體開創(chuàng)了唐。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為薛稷并稱為“唐初四大書唐初四大書家家”。唐代楷書代表作欣賞唐代楷書代表作欣賞（盛唐）顏真卿（盛唐）顏真卿多寶塔碑多寶塔碑（晚唐）柳公權(quán)（晚唐）柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同之處？比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同之處？顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如

6、關(guān)東大顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱并稱“顏柳顏柳”，有，有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之譽(yù)。之譽(yù)。發(fā)展發(fā)展源于漢初，成熟于東晉。源于漢初，成熟于東晉。名家名家東晉：王羲之、王獻(xiàn)之；東晉：王羲之、王獻(xiàn)之； 盛唐：張旭、懷素盛唐：張旭、懷素 草書草書草書代表作欣賞草書代表作欣賞（東晉）王羲之的（東晉）王羲之的七月都下帖七月都下帖（唐）懷素（唐）懷素自敘帖自敘帖草書代表作欣賞草書代表作欣賞（唐）張旭（唐）張旭 肚痛帖肚痛帖 草書代表作欣賞草書代表作欣賞 釋文：釋文：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲

7、服忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。大黃湯，冷熱俱有益?！?草書草書結(jié)合以上作品歸納：草書的特點(diǎn)結(jié)合以上作品歸納：草書的特點(diǎn) 筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷， 線條流暢，任情縱性線條流暢，任情縱性 行書行書 行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱, ,是一種最活躍的書體。是一種最活躍的書體。（東晉）王羲之、（唐）顏真卿、（東晉）王羲之、（唐）顏真卿、（北宋）（北宋）蘇軾、（元）趙孟頫、蘇軾、（元）趙孟頫、（明）文征明等。（明）文征明等。名家代表名家代表行書代表作欣賞行書代表作欣賞 王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代之章法

8、、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書家都推為書家都推為“天下行書第一天下行書第一”。行書代表作欣賞行書代表作欣賞 顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書法作品來(lái)寫的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書，手的侄子所作，原不是作為書法作品來(lái)寫的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書，所以使此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所以使此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為為后世譽(yù)為“天下第二行書天下第二行書”。行書代表作欣賞行書代表作欣賞黃州寒食詩(shī)帖黃州寒食詩(shī)帖 是蘇軾行書的代表是蘇軾行書的代表作。是蘇軾被貶黃州第作。是蘇

9、軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。和境況下，有感而出的。被后世譽(yù)為被后世譽(yù)為“天下第三天下第三行書行書”。趙孟趙孟頫頫 與中峰和尚書與中峰和尚書局部局部工整，四平八穩(wěn)，溫和典雅工整，四平八穩(wěn)，溫和典雅行書代表作欣賞行書代表作欣賞問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究： 書法是文字的藝術(shù)，但又是藝術(shù)的文字，由隸書書法是文字的藝術(shù)，但又是藝術(shù)的文字，由隸書衍生出哪幾種書體？衍生出哪幾種書體？各有何特征各有何特征？行書兼具

10、楷書的規(guī)矩和草書的放縱行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱, , 具有審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值具有審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值筆畫簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢，筆畫簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢，具有具有極高的審美價(jià)值極高的審美價(jià)值筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整楷書：楷書：草書：草書：行書：行書： “寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人字如其人”，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬

11、，其人必定定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油五百斤油”。所以所以鄭板橋鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公顏魯公的字就應(yīng)的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。 近代著名散文家梁實(shí)秋近代著名散文家梁實(shí)秋想一想：漢字為何具有旺盛的生命力？想一想：漢字為何具有旺盛的生命力？ 中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用 的暢通無(wú)阻；的暢通無(wú)阻； 漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提漢字為不同民族、不同方言區(qū)的

12、交往提 供了便利條件；供了便利條件； 漢字自身的成熟與完善，也為其保持旺漢字自身的成熟與完善，也為其保持旺 盛的生命力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盛的生命力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、中國(guó)畫的起源、演變及特點(diǎn)二、中國(guó)畫的起源、演變及特點(diǎn)1 1、原始社會(huì)、原始社會(huì)新石器時(shí)代早期：新石器時(shí)代早期：鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖2 2、夏商周以人物肖像為主、夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國(guó)帛畫：戰(zhàn)國(guó)帛畫： 人物龍鳳圖人物龍鳳圖人物御龍圖人物御龍圖3 3、秦漢時(shí)期門類豐富：、秦漢時(shí)期門類豐富：夫婦飲宴圖夫婦飲宴圖4 4、魏晉南北朝，真正意義的中國(guó)畫出現(xiàn)、魏晉南北朝，真正意義的中國(guó)畫出現(xiàn)顧愷之：顧愷之：女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖楊子華

13、：楊子華：北齊校書圖北齊校書圖 這個(gè)時(shí)期這個(gè)時(shí)期, ,士大夫畫家活躍于畫壇士大夫畫家活躍于畫壇, ,他們文化修養(yǎng)他們文化修養(yǎng)很高很高, ,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論總結(jié)了許多精辟的繪畫理論, ,有力地推動(dòng)了繪畫有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)繪畫特點(diǎn)主要有：繪畫理論的總藝術(shù)的提高。此時(shí)繪畫特點(diǎn)主要有：繪畫理論的總結(jié)結(jié) “以形寫神以形寫神”文人畫出現(xiàn)文人畫出現(xiàn). .魏晉南北朝真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)魏晉南北朝真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn) 顧愷之的顧愷之的女史箴圖女史箴圖 顧愷之的顧愷之的洛神賦圖洛神賦圖 5 5、隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格、隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格隋朝隋朝 展子虔展子虔 游春圖游春圖初唐初唐

14、 閻立本閻立本 步輦圖步輦圖盛唐盛唐 吳道子吳道子 送子天王圖送子天王圖 敦煌莫高窟壁畫敦煌莫高窟壁畫步輦圖步輦圖是閻是閻立本的原作，現(xiàn)立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍遺產(chǎn)中的一件珍寶。寶。步輦圖步輦圖畫的是畫的是13001300多年多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件友好的重大事件 吳道子善于吳道子善于把握住傳神的法把握住傳神的法則，注意形象塑則，注意形象塑造的整體造的整體, ,所畫的所畫的衣袖有輕盈飄舉衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感的動(dòng)感, ,人稱人稱“吳吳帶當(dāng)風(fēng)帶當(dāng)風(fēng)”, ,后人將后人將吳道子稱之為吳道子稱之為”畫圣畫圣” , ,這是他

15、這是他的的送子天王送子天王圖圖。送子天王圖送子天王圖“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”隋唐：繪畫的高峰期隋唐：繪畫的高峰期 6 6、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期, ,宮廷畫宮廷畫進(jìn)入最為活躍階進(jìn)入最為活躍階段段, ,畫學(xué)興起畫學(xué)興起, ,適應(yīng)民間需要適應(yīng)民間需要, ,繪畫成為商繪畫成為商品品, ,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展名家輩出面發(fā)展名家輩出, ,其中其中, ,風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn)的亮點(diǎn), ,歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的宋張擇端的清明上河圖清明上河圖。宋徽宗宋徽宗趙佶趙佶五色鸚鵡五色鸚鵡宋徽宗宋徽宗

16、趙佶趙佶竹雀圖竹雀圖宮廷畫宮廷畫北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖片段片段 7 7、元明清時(shí)期：、元明清時(shí)期：士大夫的文人畫成就最為突出士大夫的文人畫成就最為突出元元 王冕王冕 墨梅墨梅明明 徐渭徐渭 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖清清 鄭板橋鄭板橋 墨蘭圖墨蘭圖題詩(shī)：題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”元代王冕元代王冕墨梅圖墨梅圖鄭板橋鄭板橋墨蘭圖墨蘭圖鄭板橋鄭板橋墨竹圖墨竹圖烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿。寫取一枝清瘦竹，秋

17、風(fēng)江上作漁桿。 元代王冕元代王冕 墨梅墨梅欣賞文人畫欣賞文人畫, ,思考思考: :文人畫有何特點(diǎn)文人畫有何特點(diǎn)? ? 集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù) 為一體為一體 強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情 （以畫寫意）（以畫寫意）吾家洗硯池頭樹，吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。只留清氣滿乾坤。 梅花，開放在萬(wàn)花凋零的梅花，開放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此

18、古其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。高貴氣節(jié)的象征。墨梅墨梅這首詩(shī)不僅反映這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。的堅(jiān)貞、純潔的操守。 鄭板橋其人其事鄭板橋其人其事 鄭板橋辭官回家，鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如

19、高聲呼喊，密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬(wàn)一小偷動(dòng)手，自己無(wú)力對(duì)付，佯裝熟睡，任他拿取，萬(wàn)一小偷動(dòng)手，自己無(wú)力對(duì)付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道： “細(xì)雨細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門?！?此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹腹內(nèi)詩(shī)書存千卷，床頭金銀無(wú)半文。內(nèi)詩(shī)書存千卷，床頭金銀無(wú)半文。”小偷心想：不偷也小偷心想：不偷也罷。轉(zhuǎn)身出門，又聽(tīng)里面說(shuō)：罷。轉(zhuǎn)身出門，又聽(tīng)里面說(shuō)：“出門休驚黃尾犬。出門休驚黃尾犬?！毙⌒⊥迪?，既有惡犬，何不逾墻

20、而出。正欲上墻，又聞：偷想，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：“越墻莫損蘭花盆。越墻莫損蘭花盆?！毙⊥狄豢?，墻頭果有蘭花一盆，小偷一看，墻頭果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：“天寒不及披衣天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。送，趁著月黑趕豪門。” 中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。例：（2009年安徽卷）1800年中國(guó)繪畫的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于下圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是（ ）A顧愷之 B吳道子C張擇端 D鄭板橋解析：從圖中可以看出，第一個(gè)高峰

21、大約出現(xiàn)在唐朝，顧愷之是東晉畫家，張擇端是北宋畫家，鄭板橋是清朝畫家。由此可知，只有吳道子符合題意。答案：B三、中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程三、中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程 原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、舞蹈舞蹈 （動(dòng)作）和器樂(lè)（如石器）結(jié)合到一起，表（動(dòng)作）和器樂(lè)（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對(duì)天地、神靈、圖騰的敬畏。達(dá)出對(duì)天地、神靈、圖騰的敬畏。儺儺 戲戲 在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們遇到可怕在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量，認(rèn)為是的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量，認(rèn)為是“鬼鬼”、“怪怪”在作祟，在這種情況下，

22、怎么辦？在作祟，在這種情況下，怎么辦？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人優(yōu)伶優(yōu)伶唐代華清宮梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮唐代華清宮梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái)內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái), ,“梨園梨園”一一詞被借用表示戲曲。詞被借用表示戲曲。梨梨園園唐唐玄玄宗宗宋代南戲宋代南戲 這種戲曲流行在浙江的這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。一帶，所以叫南戲。 歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了專門的娛樂(lè)

23、的場(chǎng)所出現(xiàn)了專門的娛樂(lè)的場(chǎng)所瓦肆。民間表演技藝十分瓦肆。民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了?；A(chǔ)上形成了。南戲南戲關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤元雜劇元雜劇推向成熟推向成熟王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記昆曲昆曲牡丹亭牡丹亭劇照劇照明朝地方戲曲明朝地方戲曲昆曲昆曲 清朝清朝京劇京劇國(guó)粹國(guó)粹京劇表演京劇表演歸納：中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程歸納：中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程形成形成：a a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) b b、道光年間，、道光年間，“徽漢合流徽漢合流”c c、融合兼收，形成新劇種、融合兼收，形成新劇種京劇京劇發(fā)展發(fā)展：a a、同治、光緒年間

24、，走向成熟，出現(xiàn)、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光同光十三絕十三絕”（成熟標(biāo)志）成熟標(biāo)志）b b、清末民初，成為全國(guó)流行劇種、清末民初，成為全國(guó)流行劇種c c、民國(guó)以來(lái)，成全國(guó)最大劇種、進(jìn)世界戲劇、民國(guó)以來(lái)，成全國(guó)最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林。之林。四、京劇的形成和發(fā)展a)a) 京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器樂(lè)器伴奏。伴奏。b)b) 生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式。定的譜式。c)c) 唱、做、念、打唱、做、念、打結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。體系。d)d)

25、 表演有程式性和虛擬性，表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)虛實(shí)結(jié)合，結(jié)合，形形神神兼?zhèn)洹＜鎮(zhèn)?。京劇表演特點(diǎn)京劇表演特點(diǎn)生生 生行分為須生生行分為須生( (老生老生) )、紅生、小、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。要行當(dāng)之一。 須生須生( (老生老生) )：即中年以上的劇中即中年以上的劇中人，口戴胡子人，口戴胡子( (髯口髯口) )，因性格與身份，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老的不同，可分為安工老生或稱唱工老生生( (如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等) )，靠，靠把老生把老生( (如扮演武將如扮演武將) )，衰派老生，衰派

26、老生( (如如扮演窮困潦倒之人等扮演窮困潦倒之人等) )。 紅生：紅生：為勾紅臉的須生，如扮演為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：小生：指演劇中的翎子生指演劇中的翎子生( (帶雉翎帶雉翎的大將，王侯等的大將，王侯等) )，紗帽生，紗帽生( (官生官生) )、扇子生扇子生( (書生書生) )、窮生、窮生( (窮酸文人窮酸文人) )等。等。 武生：武生：為戲中的武打角色，穿厚為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠底靴的叫長(zhǎng)靠( (墩子墩子) )武生，穿薄底靴武生，穿薄底靴的稱短打的稱短打( (撇子撇子) )武生。武生。 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼

27、旦、閨刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。旦等角色。旦角全為女性。 青衣：青衣：以唱為主，扮演以唱為主，扮演賢妻良母型角色。賢妻良母型角色。 花旦：花旦：亦叫花衫，以服亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦武旦、刀馬旦：為演武：為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。 老旦：老旦：用本噪子演唱，用本噪子演唱，多為中老年婦女。多為中老年婦女。 旦旦京劇四大名旦：京劇四大名旦： 亦叫花臉。凈角指亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，臉畫彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其看來(lái)

28、并不干凈，故反其意為意為凈凈”。凈行分。凈行分如下幾種角色：以唱為如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉?lè)Q打花臉等。銅錘花臉?lè)Q正凈，架子花臉叫副凈、正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。格上均有不同的特色。凈凈 劇中丑行勾臉，而勾畫劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉三花臉”，面譜與花臉有，面譜與花臉有很大區(qū)別。很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。丑行又分文丑、武丑

29、。文丑中又分為方巾丑文丑中又分為方巾丑( (文人，文人，儒生儒生) )；武丑，專演跌、打、；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開口跳，而能說(shuō)的武丑亦叫開口跳，而能說(shuō)能跳，表演出活潑伶俐，善能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。的丑笨性又完全不同。 丑丑唱唱念念做做打打同光十三絕同光十三絕程長(zhǎng)庚（前排左起第三位）扮演程長(zhǎng)庚（前排左起第三位）扮演群英會(huì)群英會(huì)之魯肅。之魯肅。 盧勝奎（前排右起第二位）扮演盧勝奎

30、（前排右起第二位）扮演戰(zhàn)北原戰(zhàn)北原之諸葛亮。之諸葛亮。 張勝奎（前排左起第一位）扮演張勝奎（前排左起第一位）扮演一捧雪一捧雪之莫成之莫成 。楊月樓（后排右起第一位）扮演楊月樓（后排右起第一位）扮演四郎探母四郎探母之楊延輝。之楊延輝。 譚鑫培（前排右起第一位）扮演譚鑫培（前排右起第一位）扮演惡虎村惡虎村之黃天霸。之黃天霸。 徐小香（中間的一位）扮演徐小香（中間的一位）扮演群英會(huì)群英會(huì)之周瑜之周瑜。時(shí)小福（前排右起第三位）扮演時(shí)小福（前排右起第三位）扮演桑園會(huì)桑園會(huì)之羅敷之羅敷 。梅巧玲梅巧玲(后排左起第二位后排左起第二位)扮演扮演雁門關(guān)雁門關(guān)之蕭太后。之蕭太后。余紫云（后排左起第三位）扮演余紫云

31、（后排左起第三位）扮演彩樓配彩樓配之王寶釧之王寶釧 朱蓮芬（后排右起第二位）扮演朱蓮芬（后排右起第二位）扮演玉簪記玉簪記琴挑琴挑之陳妙之陳妙常常。郝蘭田（后排左起第一位）扮郝蘭田（后排左起第一位）扮行路訓(xùn)子行路訓(xùn)子之康氏之康氏 。劉趕三（前排左起第二位）扮演劉趕三（前排左起第二位）扮演探親家探親家之鄉(xiāng)下媽媽。之鄉(xiāng)下媽媽。 探究：京劇為什么被稱為國(guó)粹？ 它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。（京劇經(jīng)過(guò)歷代藝它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。（京劇經(jīng)過(guò)歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某形成了固有的并具有綜合性的

32、一種表演程式。從某種意義上說(shuō)，京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù)，甚至是中種意義上說(shuō)，京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù)，甚至是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影）國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影） 另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上，另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國(guó)的戲曲劇種種類并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國(guó)的戲曲劇種種類的繁多，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二，所以把京劇稱為的繁多，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二，所以把京劇稱為國(guó)粹，引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。國(guó)粹，引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。除京劇外除京劇外, ,清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種, ,如豫劇、越劇、粵

33、劇、黃梅戲、評(píng)劇、漢劇、秦腔如豫劇、越劇、粵劇、黃梅戲、評(píng)劇、漢劇、秦腔你知道這些劇種分別發(fā)源于什么地方嗎你知道這些劇種分別發(fā)源于什么地方嗎? ?3.其他劇種其他劇種川劇川劇黃梅戲黃梅戲及時(shí)訓(xùn)練：及時(shí)訓(xùn)練：1 1、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A A、王羲之、王羲之 B B、張旭、張旭 C C、顏真卿、顏真卿 D D、柳公權(quán)、柳公權(quán)2 2、被譽(yù)為天、被譽(yù)為天“下第一行書下第一行書”的作品是的作品是A A、顏氏家廟碑顏氏家廟碑 B B、玄秘塔碑玄秘

34、塔碑C C、蘭亭序蘭亭序 D D、九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘3 3、下列關(guān)于中國(guó)繪畫演變的表述，不恰當(dāng)?shù)氖?、下列關(guān)于中國(guó)繪畫演變的表述，不恰當(dāng)?shù)氖茿 A、夏商周三代繪畫以人物肖像為主、夏商周三代繪畫以人物肖像為主B B、隋唐時(shí)期的山水畫、人物畫、宗教畫盛行、隋唐時(shí)期的山水畫、人物畫、宗教畫盛行C C、兩宋時(shí)期山水畫成為最大亮點(diǎn)、兩宋時(shí)期山水畫成為最大亮點(diǎn)D D、元明清時(shí)期文人畫盛行、元明清時(shí)期文人畫盛行BCC4 4、草書的特點(diǎn)（、草書的特點(diǎn)（ ）筆畫簡(jiǎn)約、鉤連不斷筆畫簡(jiǎn)約、鉤連不斷實(shí)用性較強(qiáng)實(shí)用性較強(qiáng)線條流暢，任情縱性線條流暢，任情縱性A A B B C C D D 5 5、下列關(guān)于京劇的表述不

35、正確的是、下列關(guān)于京劇的表述不正確的是A A、形成于清朝乾隆年間、形成于清朝乾隆年間B B、是北京地區(qū)的地方戲、是北京地區(qū)的地方戲 C C、同光十三絕是京劇的著名藝人、同光十三絕是京劇的著名藝人D D、是徽劇和漢劇融合其他地方戲優(yōu)點(diǎn)形成的新劇種、是徽劇和漢劇融合其他地方戲優(yōu)點(diǎn)形成的新劇種DB6 6、下圖所示中國(guó)古代書體中，審美功能最強(qiáng)的一種是、下圖所示中國(guó)古代書體中，審美功能最強(qiáng)的一種是 A. A. 篆書篆書 B. B. 隸書隸書 C. C. 楷書楷書 D. D. 草書草書D7 7、下列是、下列是20082008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫的

36、哪種風(fēng)格？物福娃。這種畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫的哪種風(fēng)格？A A、戰(zhàn)國(guó)帛畫人物肖像畫風(fēng)格、戰(zhàn)國(guó)帛畫人物肖像畫風(fēng)格 B B、秦漢工筆重彩、秦漢工筆重彩C C、隋唐山水畫的風(fēng)格、隋唐山水畫的風(fēng)格 D D、表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格、表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格D8 8、右圖是、右圖是20082008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于 楷書楷書草書草書小篆小篆行書行書9 9、鄭燮的、鄭燮的墨竹圖墨竹圖，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種借物抒

37、情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點(diǎn)符合借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點(diǎn)符合A A原始巖畫原始巖畫 B B中國(guó)文人畫中國(guó)文人畫 C C漢代帛畫漢代帛畫 D D民間繪畫民間繪畫CB1010、清明上河圖清明上河圖A A、是明朝張擇端的代表作、是明朝張擇端的代表作B B、以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗為主題、以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗為主題C C、反映了兩宋時(shí)期宮廷畫院的活躍、反映了兩宋時(shí)期宮廷畫院的活躍D D、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情1111、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是（出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是（ ）A A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。B B、民間文化的發(fā)展。、民間文化的發(fā)展。C C、畫家的性格。、畫家的性格。D D、統(tǒng)治者的提倡。、統(tǒng)治者的提倡。1212、宋元時(shí)期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了眾的精神生、宋元時(shí)期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了眾的精神生活。其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會(huì)階層的需要活。其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會(huì)階層的需要A A、官僚、官僚 B B、市民、市民 C C、皇族、皇族 D D、農(nóng)民、農(nóng)民ABB