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1、第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展第第4 4講啟蒙運動講啟蒙運動針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練1 1：(2011天津文綜)“這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由。”作出這一論述的思想家應(yīng)該是( )A孟德斯鳩 B伏爾泰C盧梭 D康德【解析】D。本題考查啟蒙運動代表人物及其主張。從材料信息看，該人主張自由和理性?？档抡J(rèn)為啟蒙運動的核心是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷，故選D。 備選題備選題 (2011年紹興市高三期末質(zhì)檢)“人民是國家的主人，倘若國家違背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有權(quán)起來推翻這

2、個國家?！边@一思想反映了 ( )A伏爾泰的“開明主張”B盧梭的“人民主權(quán)”理論C狄德羅的“自然神論”學(xué)說D康德的“思想自由”學(xué)說【解析】B。題干提供的信息主要體現(xiàn)了法國啟蒙思想家盧梭主權(quán)在民的思想：國家主權(quán)在人民手中，如果專制暴君違反公共意志法律，人民就有權(quán)利推翻他。正確選項是B。 針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練2 2：與中國明末清初產(chǎn)生的早期反封建色彩的民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙運動時期思想的突出特征包括( )代表早期資產(chǎn)階級利益和要求從法律角度證明社會變革的合理性反對君主專制強調(diào)“公民意識”A BC D【解析】D。明清時期的早期啟蒙思想和歐洲啟蒙運動時期思想都反對君主專制。 備選題備選題 啟蒙思想家和中

3、國維新思想在促進社會變革的作用上有很大的不同，其主要原因是( )A法國啟蒙思想有完備的體系，中國維新思想還不成熟B中國資產(chǎn)階級的革命性遠遜于法國C維新思想的社會基礎(chǔ)不及法國D中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度遠不如法國【解析】D。法國啟蒙思想和中國維新思想都是資產(chǎn)階級的思想，但在促進社會變革的作用上差異很大，前者成為法國大革命的思想武器，推翻封建專制王朝；后者促進了中國維新變法運動，但最終失敗。根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的辯證唯物主義原理，存在差異的主要原因應(yīng)是經(jīng)濟發(fā)展程度的不同，D項是雙方經(jīng)濟上存在差異的主要原因。 針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練3 3：(2011年肇慶二模)一位西方思想家曾說：“中國的儒教是令人欽佩

4、的。毫無迷信，毫無荒誕不經(jīng)的傳說，更沒有那種蔑視理性和自然的教條?！彼赡軐儆?( )A古希臘思想家 B文藝復(fù)興倡導(dǎo)者C宗教改革家 D啟蒙思想家【解析】D。分析材料中西方的某思想家推崇儒家思想的“不迷信”、“毫無荒誕不經(jīng)的傳說”、“沒有蔑視理性和自然的教條”等，即主張科學(xué)、理性等，可推斷出這位思想家應(yīng)屬于啟蒙思想家。 備選題備選題 大國崛起激情歲月解說詞：“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！蹦敲?，1718世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是 ( )A號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)B追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由C打倒等級制度

5、，倡導(dǎo)君主立憲D集中力量批判專制主義、教權(quán)主義【解析】B。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，A、C、D項是啟蒙運動所要反對的舊的統(tǒng)治秩序，只有B項才是資產(chǎn)階級所要建立的新的政治秩序，故正確選項是B。 針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練4 4：閱讀下列材料：材料一中世紀(jì)歐洲的意識形態(tài)的所有領(lǐng)域都是基督教會獨統(tǒng)天下的，他們用神學(xué)解釋一切，難以提供啟發(fā)民智和解放思想的理論和知識。在這種情況下，啟蒙思想家就只有從非基督教統(tǒng)治的遙遠的東方文明國家即中國那里汲取完全不同于歐洲氣質(zhì)的文化中合乎他們需要的理論和知識，來建構(gòu)自己的學(xué)說即人文主義和理性學(xué)說。明清之際，程朱理學(xué)被歐洲的耶穌會士用輪船運往1718世紀(jì)的歐洲，在那里曾經(jīng)形成

6、過100年的中國文化熱，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。如法國的伏爾泰認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。材料二18世紀(jì)以來，啟蒙思想引發(fā)人們對失去人心的政府，或?qū)M的文化意識形態(tài)，或?qū)Φ燃壣鐣贫鹊姆磳?。請回答?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析法國啟蒙思想家們?yōu)槭裁礃O力推崇“中國文化”？ (2)結(jié)合世界近代史的史實，參照范例，論證材料二的某個觀點。范例：觀點：啟蒙思想引發(fā)人們反對失去人心的政府。論據(jù)：在18世紀(jì)的美國，以杰斐遜為代表的北美獨立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人借鑒啟蒙時代中的天賦人權(quán)等思想，發(fā)表獨立宣言，以反對英國的殖民統(tǒng)治。參考答案：(1)啟蒙思想家

7、借用儒家文化為啟發(fā)民智和解放思想提供理論基礎(chǔ)；儒學(xué)不是宗教，借儒學(xué)抨擊天主教會，借科舉制抨擊等級制度。(2)要有明確的觀點。論據(jù)包括：時間、地點、人物、借鑒的內(nèi)容或引用的思想、發(fā)生的事情、反對的事物。典型的事例有人權(quán)宣言、1787年憲法。 備選題備選題 (2011年濰坊質(zhì)檢)人文思想是人類寶貴的精神財富。閱讀下列材料：材料一 蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為知識即美德就將是對的?！泵献诱f：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！辈牧隙?我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。 薄伽丘十日談材料三 要有勇氣運用自己的理智！這

8、就是啟蒙運動的口號。 康德請回答：(1)據(jù)材料一，概括蘇格拉底和孟子觀點的異同。(2)材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點？這一觀點在當(dāng)時有何積極意義？與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度？(3)綜上所述，你認(rèn)為人文思想的根本內(nèi)涵是什么？參考答案： (1)相同點：都強調(diào)人的道德修養(yǎng)，不同點：蘇格拉底強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，孟子強調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性。(2)觀點：人生而平等。積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性的解放和思想自由。新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇。(3)內(nèi)涵：以人為中心，重視人的價值和作用。1.(2011年四川文綜)狄德羅百科全書說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，

9、只要有理性，就享有自由的權(quán)利不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有 ( )個人自由 權(quán)利平等聯(lián)邦共和 主權(quán)在民A BC D【解析】 B。此題考查的是對法國啟蒙思想的理解。指的是政體而且是美國的根本政體，題干體現(xiàn)的思想主張應(yīng)該是自由、平等、主權(quán)在民。所以此題正確選項是B。2.(2011年江蘇單科)“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張( )A盧梭 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德【解析】 A。這段話體現(xiàn)了盧梭的人民主權(quán)的思想。

10、 3.(2011年上海單科)18世紀(jì)中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響( )A伏爾泰 B杰斐遜C圣西門 D盧梭【解析】 A。選項B，杰斐遜的政治思想是分權(quán)制衡；選項C，圣西門是空想社會主義的代表人物；選項D，盧梭的觀點是社會契約論；而A項伏爾泰的觀點是天賦人權(quán)、自由平等，特別是讓人民享有言論、出版、選舉等自由，與題干中的“改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民”相符合。故選A項。4.(2011年北京高三起點考試)盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體

11、中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這表明他主張 ( )A以法治保護宗教自由 B以契約保障個人自由C廢除封建財產(chǎn)私有制 D建立民主共和政體【解析】 B。本題主要考查學(xué)生對啟蒙思想的理解?！坝眉w力量來保障每個加盟的個體和他的財產(chǎn)”表明建立社會契約保障個人自由。A、C、D不能從材料中反映出來。5.(2011年淄博一模)歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。為此，他們都主張 ( )A推翻君主制，建立共和制 B消滅私有制，實現(xiàn)社會平等C建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡D取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治【解析】 C。啟蒙思想反映的是資產(chǎn)階級

12、的政治經(jīng)濟要求，B項排除；題干中認(rèn)為“國家是必不可少的惡”，D項與題干觀點相對立，排除；A、C都是資產(chǎn)階級的政治要求，然而題干認(rèn)為國家是必不可少的一種強制工具，顯然，A項與題意不符，C項正確。6.下列言論中體現(xiàn)了人文主義在啟蒙運動時期的發(fā)展的是 ( )A“人是萬物的尺度” B“義人必因信得生”C“人是一件多么了不起的杰作”D“要有勇氣運用你自己的理智”【解析】 D。啟蒙時期的人文主義的內(nèi)涵是理性主義。選項中只有D是屬于理性主義思想。A是智者學(xué)派普羅塔哥拉的觀點。B屬于宗教改革的觀點。C是文藝復(fù)興時期莎士比亞的觀點。答案選D。7.(2011年海南單科)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一國家最

13、高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠不可轉(zhuǎn)讓；并且主權(quán)者既然只是一個集體的生命，所以就只能由他自己來代表本人”；“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，同理，主權(quán)也是不能代表的”。人民主權(quán)只能通過直接民主實現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強迫他服從，“這即是說，人們要迫使他自由”。 摘編自盧梭社會契約論材料二“人民主權(quán)的原則是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”。 “如果你確信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡?！?8世紀(jì)英國

14、政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果(指法國大革命中的雅各賓派專政)，他一定會嚇昏過去?！闭载曀巩?dāng)古代人的自由與現(xiàn)代人的自由等請回答：(1)根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，從理論和實踐兩個方面評價盧梭的人民主權(quán)思想?！緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?(1)國家主權(quán)屬于全體人民；人民主權(quán)至高無上，不可分割、轉(zhuǎn)讓與代表；人民主權(quán)只能通過直接民主實現(xiàn)；個人服從公共意志。(2)理論上：否定了君權(quán)神授和君主主權(quán)理論；啟蒙了民主平等思想?！叭嗣裰鳈?quán)”概念具有模糊性和抽象性，有時可能導(dǎo)致對個人自由權(quán)

15、利的侵犯；在近現(xiàn)代，直接民主不具有全面實施的可行性。實踐上：法國大革命的重要思想來源，但雅各賓派專政過激的一面也與之有密切關(guān)系?！窘忸}方法指導(dǎo)【解題方法指導(dǎo)】“概括”材料類的題目，首先是要認(rèn)真閱讀材料，分析材料，特別是要注意材料中的句號和分號，這往往是一個意思結(jié)束的標(biāo)志。通過找到句號和分號，我們可以將材料的主要意思分要點概括出來。其次，在概括的時候要盡量符合材料的意思，不要超越了材料，不要憑空設(shè)想，不可直書所學(xué)，一句話概括是“幾分材料說幾分話”。 “結(jié)合”類的題目把握一個原則是：結(jié)合什么就說出什么。結(jié)合法國大革命的史實就要說出史實。對于題目中出現(xiàn)的陌生詞句，需要平時不斷總結(jié)和反思。比如，題目中的“理論”和“實踐”。也可以在做題的時候進行類比，將之放在我們熟悉的事件中來理解。