《原（季版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 專(zhuān)題復(fù)習(xí)三 句子(病句、標(biāo)點(diǎn)、仿寫(xiě)、銜接與排序)課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《原（季版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 專(zhuān)題復(fù)習(xí)三 句子(病句、標(biāo)點(diǎn)、仿寫(xiě)、銜接與排序)課件 語(yǔ)文版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題三句子(病句、標(biāo)點(diǎn)、仿寫(xiě)、銜接與排序)1根據(jù)提示修改病句。(1)我忽然感到她是個(gè)很智慧的人。(用詞不當(dāng))_(2)各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。(詞序不當(dāng))_(3)通過(guò)醫(yī)生的精心治療，使他很快恢復(fù)了健康。(成分殘缺)_(4)他那銳利的眼睛投向了人群。(搭配不當(dāng))_名詞“智慧”誤用為形容詞，可改為“有智慧”或“聰慧”。邏輯上應(yīng)是先“認(rèn)識(shí)”，再“改正”。主語(yǔ)殘缺，刪去“通過(guò)”或“使”。主謂搭配不當(dāng)，把“眼睛”改為“目光”。(一)病句(5)劉老師把這次團(tuán)體活動(dòng)的具體詳情都告訴了大家。(重復(fù)啰嗦)_(6)為了避免今后不發(fā)生類(lèi)似的事故，我們應(yīng)盡快健全安全制度。(否定不當(dāng))_

2、(7)做手術(shù)的是他的父親。(誤用歧義)_(8)這場(chǎng)籃球賽的勝敗關(guān)鍵是隊(duì)員們的齊心協(xié)力。(前后矛盾)_“具體”與“詳”重復(fù)。應(yīng)去掉一個(gè)。這句話(huà)中的“避免”“不發(fā)生”就是“發(fā)生”，意思完全相反，應(yīng)去掉副詞“不”?！白鍪中g(shù)的”人可指醫(yī)生，也可指病人。前半句講“勝敗”，后半句只講“勝”，兩面對(duì)一面，不一致，應(yīng)改為“是隊(duì)員們能否齊心協(xié)力”。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們義不容辭的責(zé)任。B加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育，是學(xué)校關(guān)注和培養(yǎng)的重要工作。C勸阻青少年戒煙，對(duì)促進(jìn)青少年健康發(fā)展有重要意義。D隨著智能手機(jī)的普及，使得我們周?chē)霈F(xiàn)了大量的“低頭族”。點(diǎn)撥：B搭配不當(dāng)，刪除

3、“和培養(yǎng)”。C“勸阻”“戒煙”，把意思說(shuō)反了。把“戒煙”改為“吸煙”。D句子成分(主語(yǔ))殘缺，去掉“隨著”或“使得”。A3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A在教育部向社會(huì)公示的通用規(guī)范漢字表中，對(duì)44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。這一改動(dòng)在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)議。B5月19日是中國(guó)旅游日。大眾網(wǎng)記者從臨沂旅游局獲悉，臨沂市多家景區(qū)將通過(guò)打折、免費(fèi)等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來(lái)。C為加大宣傳文化進(jìn)校園的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。D中國(guó)政府今年將隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、珍視和

4、平。點(diǎn)撥：A項(xiàng)成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可將“在中”刪去；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“采取”應(yīng)改為“開(kāi)展”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”和“珍視和平”互換。B4下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時(shí)期是否養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。B博物館里，有些參觀者衣衫不整、高聲喧嘩、在展廳里吃東西、亂丟垃圾和不文明行為，對(duì)博物館里的其他參觀者和展品都是一種不尊重的表現(xiàn)。C我市領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)瀏覽市政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)頁(yè)面，詳細(xì)了解相關(guān)情況，認(rèn)真分析存在的問(wèn)題，聽(tīng)取如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反腐工作。D臨和摹各有長(zhǎng)處，也各有不足。不管是臨還是摹，也要以與范字“相像”為目標(biāo)，從“形似”逐漸過(guò)渡到“神似”。點(diǎn)撥：B項(xiàng)并列不當(dāng)，

5、“和不文明行為”改為“等不文明行為”。C項(xiàng)“聽(tīng)取”后缺中心語(yǔ)，“反腐工作”后加“的匯報(bào)”。D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“也”改為“都”。A5下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A一個(gè)好的比喻，或?yàn)樾嗡?，或?yàn)樯袼?，或?yàn)樾紊窦嫠疲偸请x不開(kāi)相似這一根本特點(diǎn)。B大爺種植的荔枝剛采摘完畢，就基本上全部被搶購(gòu)一空。C山谷里回蕩著我們歡樂(lè)的笑容和歌聲。D要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為既有豐富的知識(shí)又有高尚的品質(zhì)。點(diǎn)撥：B項(xiàng)“基本”與“全部”矛盾。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“笑容和”。D項(xiàng)句子成分殘缺，應(yīng)該在句子末尾加上“的人”。A6下面這段文字中畫(huà)線處有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。5月4日，話(huà)劇少年周恩來(lái)之尋夢(mèng)在淮安公演

6、活動(dòng)。該劇由淮安高校學(xué)生聯(lián)袂演出，目的在于“向五四獻(xiàn)禮，學(xué)恩來(lái)精神”。該劇講述了周恩來(lái)心懷理想、東渡日本、刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，塑造了心系家國(guó)的青年周恩來(lái)形象，啟迪青年學(xué)生要樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”。修改：_修改：_點(diǎn)撥：此題考查病句的修改。成分殘缺，缺謂語(yǔ)動(dòng)詞?！皹?shù)立”后缺少賓語(yǔ)。在“公演活動(dòng)”前加“開(kāi)展”“舉行”等。在句末加上“的志向”“的理想”等。7(2016，河北)下面文段中，第兩句各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既包括讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，又包括精神的充實(shí)、情感的完善與人格的提升，其最終目的是要全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在這里，教科書(shū)只是給你們搭建了一種資源，一個(gè)平臺(tái)。你們不必受此局限，而應(yīng)

7、盡可能將教科書(shū)與社會(huì)生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源整合起來(lái)，在更廣闊的范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、享受語(yǔ)文。這樣，你們的語(yǔ)文水平就會(huì)在潛移默化中得到提高。(1)第句修改意見(jiàn)：_(2)第句修改意見(jiàn)：_把“搭建”改為“提供”把“運(yùn)用語(yǔ)文”和“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”互換位置。1(2016，黃岡)下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( )A對(duì)待一切善良的人，都應(yīng)該做到真和忍：真者，真誠(chéng)相待，不虛情假意。忍者，寬容忍讓?zhuān)会樹(shù)h相對(duì)。B“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪?！边@是韓愈盛贊同時(shí)代書(shū)法家張旭的話(huà)。C“海嘯”究竟是一種什么現(xiàn)象？它是如何產(chǎn)生的？又該如何去預(yù)測(cè)？我們應(yīng)該盡快搞清楚這些問(wèn)題。D畢業(yè)50周年同學(xué)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，昔日的少年，今天

8、的老人，你拉著我的手，我摟著你的腰，說(shuō)啊、笑啊、哭啊那場(chǎng)面真的是太感人了。(二)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)C2(2016，天津)下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是( )A沒(méi)有實(shí)力，信心不過(guò)是無(wú)源之水；沒(méi)有信心，拼搏只能是無(wú)本之木。B雨果說(shuō)：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪。”C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類(lèi)帶來(lái)了福祉，還是給人類(lèi)埋下了隱患？D上海迪士尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠等六大元素。D3(2016，賀州)下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A“大橋就要通車(chē)了，”他環(huán)視了一下會(huì)場(chǎng)說(shuō)：“請(qǐng)大家咬緊牙關(guān)，作最后的沖刺。”B星期六去呢？還是星期天去呢？我實(shí)在

9、是拿不定主意。C不過(guò)，像皇帝一樣，他們也說(shuō)：“哎呀，真是美極了”！D這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。D(三)仿寫(xiě)1重慶創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，需要人人參與，從我做起。請(qǐng)參照畫(huà)線句，在橫線上仿寫(xiě)兩個(gè)句子。(要求：語(yǔ)意連貫，句式一致)校園里，你的文明，也許就表現(xiàn)在上下樓梯時(shí)的靠右行走，_，表現(xiàn)在閱覽室取書(shū)時(shí)的輕拿輕放；校園外，你的文明，也許就表現(xiàn)在公交站臺(tái)上的有序上下車(chē)，_，表現(xiàn)在公共場(chǎng)所中的輕言細(xì)語(yǔ)表現(xiàn)在接受同學(xué)幫助時(shí)的真誠(chéng)道謝表現(xiàn)在參觀博物館時(shí)的靜靜觀賞2仿照畫(huà)線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使之與畫(huà)線句構(gòu)成一組排比句。溫暖需要傳遞。用擁抱傳遞溫暖，能讓人冰釋前嫌；用微笑傳遞溫暖

10、，能讓人如沐春風(fēng)；_。3(2016，齊齊哈爾)仿寫(xiě)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。湛藍(lán)的天空像碧玉一樣澄澈，蒼翠的樹(shù)林像衛(wèi)士一樣挺拔，_。 用文字傳遞溫暖，能讓人回味無(wú)窮；用言語(yǔ)傳遞溫暖，能讓人豁然開(kāi)朗示例：碧綠的池塘像眸子一樣明亮(四)銜接與排序1依次填入下面橫線處的句子，語(yǔ)序恰當(dāng)、語(yǔ)意連貫的一組是( )年少時(shí)候，母親就是我們的守護(hù)神，每一次從夢(mèng)中醒來(lái)，都會(huì)看到母親溫柔的目光；每一次跌倒，都會(huì)得到母親的攙扶。冬天里，_；夏天里，_；秋天里，_；春天里，_。母親便是月亮，映著我們床前的明月光母親就是小火爐，摸起來(lái)，暖暖的母親就是一片綠蔭，為我們遮擋太陽(yáng)母親就是暖陽(yáng)，給我們力量，讓我們堅(jiān)強(qiáng)ABC

11、DB2下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié)，始終抓住聽(tīng)眾的興趣。如果故事很長(zhǎng)，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。說(shuō)故事面對(duì)的聽(tīng)眾則比較復(fù)雜，聽(tīng)眾的注意力比較難以集中。談天和說(shuō)故事是有差異的。談天是和“談得來(lái)的人交談”，無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。A BC D B3(2016，綿陽(yáng))把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )學(xué)校教育只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里接受教育，目的在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。讀書(shū)這件事也只是教育的一部分。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。A BC DA4(2016，江西)下列句子組成語(yǔ)段

12、順序排列正確的一項(xiàng)是( )一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩(shī)看。一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn)，較純粹，較精致。A BC DB5(2016，桂林)下面語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶謫稱(chēng)為“左遷”。而在位次的排定上，地位次尊的人則居于最尊者的右邊。在舉行朝會(huì)的時(shí)候，則是背北面南為尊，故稱(chēng)帝叫作“南面”，而為臣則叫作“北面”。古時(shí)座次有著嚴(yán)格的尊卑之分。在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。A BC DB6(2016，河南)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )在中國(guó)人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？_。_，_，_，_。古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A BC DC