《原（季版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《原（季版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件 語(yǔ)文版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、19愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)走近作者周敦頤(10171073)，原名敦實(shí)，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人，北宋著名哲學(xué)家。世稱“濂溪先生”。死后謚號(hào)元公，著有周元公集。周敦頤酷愛(ài)蓮花，曾親自率領(lǐng)下屬，在府暑一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。后寫下愛(ài)蓮說(shuō)。主題解說(shuō)這篇文章，以花喻人，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。結(jié)構(gòu)圖解 作者自況：潔身自好，不同流合污。 重點(diǎn)聚焦（1）作者是從哪些方面描寫蓮花的？文中賦予了蓮花哪些品格？生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污，但又不孤高自詡。體態(tài)香氣：

2、“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（2）你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句？這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人更少。fn mn xin 淤 濯 褻 多 沾染 洗滌 名詞用作動(dòng)詞，生蔓 挺立的樣子 親近而不莊重 少 當(dāng)然 3下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )A予謂菊，花之隱逸者也。 B牡丹，花之富貴者也。C蓮，花之君子者也。 D蓮之愛(ài)，同予者何人？4下列選項(xiàng)中對(duì)句了分析有誤的一項(xiàng)是(

3、 )A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。B“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。C“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。D“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡。DC5在理解的基礎(chǔ)上，默寫填空。(1)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是：_(2)描寫蓮美好形象的句子是：_(3)與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而且潔身自好的句子是：_蓮，花之君子者也。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。出淤泥而不染，濯清漣而不妖

4、。6翻譯下面句子。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？7作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。(1)最喜愛(ài)的花：_(2)喜愛(ài)的原因：_梅花梅花象征堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、奮勇當(dāng)先的精神。(一)愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮

5、，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！立 表轉(zhuǎn)折，但 9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我單單喜愛(ài)蓮從淤積的污泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得嬌媚。(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。只可從遠(yuǎn)處觀賞卻不可隨意玩弄呢。10本文采用了以花喻人、托物言志的寫法，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用？作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？“菊”和“牡丹”在文中對(duì)“蓮”起了正襯和反襯的作用。作者對(duì)蓮的贊美寄寓了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。11作者在第一段中連用了兩個(gè)“獨(dú)”字，聯(lián)系語(yǔ)境，體會(huì)其表達(dá)效果。連用兩個(gè)“獨(dú)

6、”字，非常鮮明地闡述了自己不同于他人的生活態(tài)度。12文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”？為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化文章的主旨。(二)【甲】愛(ài)蓮說(shuō)【乙】習(xí)慣說(shuō)劉蓉蓉少時(shí)，讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀仰而思思而弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫日廣。每履之，足若躓焉。既久而遂安之。一日，先君子來(lái)室中坐，語(yǔ)之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。噫！習(xí)之中人甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不

7、寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。【注】養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。浸淫：漸漸擴(kuò)展。躓：跌絆。習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。A 14將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水中清洗過(guò)卻不顯得妖媚。(2)顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”(父親)看到屋里的坑洼笑著對(duì)我說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國(guó)家么？”15用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。(限標(biāo)兩處，不含句末)俯而讀/仰而思/思而弗得16甲文運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是：_；乙文通過(guò)一件小事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理是： _(用原文回答)

8、。不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度故君子之學(xué)，貴乎慎始17在學(xué)完愛(ài)蓮說(shuō)后，某中學(xué)七年級(jí)(3)班舉行了一次主題為“荷風(fēng)蓮韻”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，假如你就在這個(gè)班，請(qǐng)你參與下面的活動(dòng)。(1)【賽詩(shī)大會(huì)】古詩(shī)文中有很多關(guān)于荷花的詩(shī)句，你能寫出幾句嗎？“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”等。(2)【“蓮”接生活】蓮與人們的生活關(guān)系可謂緊密。蓮可食、可賞、可用做藥材、可表達(dá)情意請(qǐng)你結(jié)合自己的實(shí)際，選擇其中之一，舉例說(shuō)明。示例：可食：如冰糖蓮子、拌藕絲、炸藕夾等食品。(3)【推薦名勝】全國(guó)很多地方都種植蓮花，形成了一些賞荷勝地。請(qǐng)你為大家推薦我國(guó)幾個(gè)著名的賞荷勝地。杭州西湖、濟(jì)南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺(tái)灣臺(tái)南白河鎮(zhèn)等等。(4)【護(hù)花使者】池塘里蓮紅葉碧，游客坐著小船穿梭其間，戲水賞荷。一個(gè)阿姨隨手摘下一朵還未盛開(kāi)的荷花，放在鼻子下，“真香啊”，假如你就在船上，見(jiàn)此情景，你會(huì)怎么說(shuō)？示例：阿姨，荷花最香是在盛開(kāi)的時(shí)候，它開(kāi)放后還會(huì)結(jié)出香香的蓮子，您這一摘，許多美好都沒(méi)有了，我們都這么做，這處荷花也就沒(méi)有明天的綻放了。