《高中語文全程復(fù)習(xí)方略 階段訓(xùn)練 綜合檢測(cè)(三)課件 新人教版 （湖南專用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文全程復(fù)習(xí)方略 階段訓(xùn)練 綜合檢測(cè)(三)課件 新人教版 （湖南專用）（63頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、（三）（三）1.1.下列對(duì)本文中心觀點(diǎn)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列對(duì)本文中心觀點(diǎn)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.A.讀書應(yīng)該使心靈達(dá)到更開闊、更開朗的境界，營造一種無限讀書應(yīng)該使心靈達(dá)到更開闊、更開朗的境界，營造一種無限的容量，即保持一種能隨時(shí)接受新事物的敏感。的容量，即保持一種能隨時(shí)接受新事物的敏感。B.B.個(gè)體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動(dòng)力。如果讀書幽個(gè)體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動(dòng)力。如果讀書幽閉了我的內(nèi)心，真的不如沒有書。閉了我的內(nèi)心，真的不如沒有書。 C.C.智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛者不貪戀對(duì)美色的占有一樣，智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛者不貪戀對(duì)美色的占有一樣，對(duì)思想也不要拘泥于

2、一時(shí)的占有。對(duì)思想也不要拘泥于一時(shí)的占有。 D.D.因?yàn)樯畹慕o予與教化大于書本，我們應(yīng)該走出書齋，離開因?yàn)樯畹慕o予與教化大于書本，我們應(yīng)該走出書齋，離開書本，走入市井，這才是讀書的一種天倫之樂。書本，走入市井，這才是讀書的一種天倫之樂?！窘馕觥窘馕觥窟x選A A。題目要求明確的是。題目要求明確的是“中心觀點(diǎn)中心觀點(diǎn)”，因而應(yīng)從全，因而應(yīng)從全文角度分析。文角度分析。2.2.下列對(duì)作者在文中引用紀(jì)德在下列對(duì)作者在文中引用紀(jì)德在地糧地糧一書中的話的目的分一書中的話的目的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.A.讀書但不要眷戀書，被書所束縛。讀書但不要眷戀書，被書所束縛。B.B.思想、文化是多元

3、的，生活是豐富多彩的。思想、文化是多元的，生活是豐富多彩的。 C.C.眷戀書就失去了獨(dú)立思考的能力和判斷能力，以及生存的智眷戀書就失去了獨(dú)立思考的能力和判斷能力，以及生存的智慧。慧。 D.D.因?yàn)轲囸I，才有渴望，才有被滿足之后的酣暢醉意。因?yàn)轲囸I，才有渴望，才有被滿足之后的酣暢醉意?！窘馕觥窘馕觥窟x選D D。作者運(yùn)用比喻表明要走出書齋，深入生活，找。作者運(yùn)用比喻表明要走出書齋，深入生活，找回對(duì)閱讀的回對(duì)閱讀的“饑餓感饑餓感”，而非引用紀(jì)德，而非引用紀(jì)德地糧地糧的目的。的目的。3.3.作者主張作者主張“走出書齋的閱讀走出書齋的閱讀”，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勅绾巫觯?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勅绾巫龅降健白叱鰰?/p>

4、齋的閱讀走出書齋的閱讀”。答：答：_答案：答案：對(duì)書籍要有多種選擇；具有接受各種思想文化的態(tài)度；對(duì)書籍要有多種選擇；具有接受各種思想文化的態(tài)度；關(guān)注百姓民生；把書融入自己的生命之中。關(guān)注百姓民生；把書融入自己的生命之中。1.1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“慈善精神慈善精神”闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.A.它不可以用金錢多少來衡量，是慈善事業(yè)的根基。它不可以用金錢多少來衡量，是慈善事業(yè)的根基。B.B.它是指社會(huì)成員積極投身慈善事業(yè)、表示博愛之心的一種精它是指社會(huì)成員積極投身慈善事業(yè)、表示博愛之心的一種精神。神。C.C.一定的規(guī)范和制度是社會(huì)培養(yǎng)慈善精神的根本保障。

5、一定的規(guī)范和制度是社會(huì)培養(yǎng)慈善精神的根本保障。D.D.它需要經(jīng)過一定歷史過程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極它需要經(jīng)過一定歷史過程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極力量。力量。【解析【解析】選選C C。依據(jù)第。依據(jù)第段段“慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣”可判斷可判斷“根本保障根本保障”錯(cuò)。錯(cuò)。2.2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.A.在一些國家，因?yàn)橐呀?jīng)形成了全民慈善的良好風(fēng)氣，所以慈在一些國家，因?yàn)橐呀?jīng)形成了全民慈善的良好風(fēng)氣，所以

6、慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)，更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。善事業(yè)比較發(fā)達(dá)，更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。B.B.在美國，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，這說明，在美國，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，這說明，在美國貧困者比富有者更具有慈善精神。在美國貧困者比富有者更具有慈善精神。C.C.在一些國家，民間慈善良好風(fēng)氣的形成大多與宗教有關(guān)，所在一些國家，民間慈善良好風(fēng)氣的形成大多與宗教有關(guān)，所以，我國要形成民間慈善的良好風(fēng)氣，也得發(fā)展宗教事業(yè)。以，我國要形成民間慈善的良好風(fēng)氣，也得發(fā)展宗教事業(yè)。D.D.兩個(gè)排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善兩個(gè)排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善精神，并不在于

7、給富人的道德指數(shù)排隊(duì)。精神，并不在于給富人的道德指數(shù)排隊(duì)。【解析【解析】選選A A。B B項(xiàng)項(xiàng)“貧困者比富有者更具有慈善精神貧困者比富有者更具有慈善精神”錯(cuò)，因錯(cuò)，因?yàn)榇壬茷榇壬啤斑@種精神不是可以用金錢來衡量的這種精神不是可以用金錢來衡量的”。C C項(xiàng)，所以我項(xiàng)，所以我國國“也得發(fā)展宗教事業(yè)也得發(fā)展宗教事業(yè)”強(qiáng)加因果，錯(cuò)。強(qiáng)加因果，錯(cuò)。D D項(xiàng)，項(xiàng)，“積極意義就積極意義就在于在于”和和“并不在于并不在于”錯(cuò)，因?yàn)榈阱e(cuò)，因?yàn)榈诙问钦f段是說“重要的并不在于重要的并不在于排行榜給富人的道德指數(shù)排了個(gè)隊(duì)排行榜給富人的道德指數(shù)排了個(gè)隊(duì)”。3.3.結(jié)合全文，談?wù)勎覈撊绾伟l(fā)展慈善事業(yè)。結(jié)合全文，談?wù)勎覈?/p>

8、如何發(fā)展慈善事業(yè)。答：答：_答案：答案：制定合理的規(guī)范與制度，促進(jìn)慈善事業(yè)的良性發(fā)展。制定合理的規(guī)范與制度，促進(jìn)慈善事業(yè)的良性發(fā)展。大力提倡慈善精神，號(hào)召民眾積極參與慈善事業(yè)，形成良好大力提倡慈善精神，號(hào)召民眾積極參與慈善事業(yè)，形成良好的民間慈善風(fēng)氣，保證慈善事業(yè)的良好發(fā)展。的民間慈善風(fēng)氣，保證慈善事業(yè)的良好發(fā)展。多渠道鼓勵(lì)富多渠道鼓勵(lì)富人們更好地發(fā)揚(yáng)慈善精神，多捐款多獻(xiàn)愛心，促進(jìn)慈善事業(yè)更人們更好地發(fā)揚(yáng)慈善精神，多捐款多獻(xiàn)愛心，促進(jìn)慈善事業(yè)更好地發(fā)展。好地發(fā)展。1.1.根據(jù)小說內(nèi)容，概括錢百萬的形象特點(diǎn)。根據(jù)小說內(nèi)容，概括錢百萬的形象特點(diǎn)。答：答：_答案：答案：生活上甘于貧困，（生活上甘于貧

9、困，（2 2分）在物質(zhì)和精神的選擇中追求分）在物質(zhì)和精神的選擇中追求精神的充盈。（精神的充盈。（2 2分）（言之成理即可）分）（言之成理即可）2.2.小說在情節(jié)的安排上有何特點(diǎn)小說在情節(jié)的安排上有何特點(diǎn)? ?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。答：答：_答案：答案：小說的情節(jié)一波三折，在小說的情節(jié)一波三折，在“有錢有錢”和和“無錢無錢”之間不斷之間不斷構(gòu)成矛盾沖突。（構(gòu)成矛盾沖突。（1 1分）當(dāng)錢百萬想收集古錢時(shí)，他沒有錢但分）當(dāng)錢百萬想收集古錢時(shí)，他沒有錢但精神充實(shí)；當(dāng)錢百萬放棄了古錢時(shí)，他有了錢但精神空虛；當(dāng)精神充實(shí)；當(dāng)錢百萬放棄了古錢時(shí)，他有了錢但精神空虛；當(dāng)錢百萬生活富裕后，他卻又

10、想回到過去收集古錢的清苦生活中。錢百萬生活富裕后，他卻又想回到過去收集古錢的清苦生活中。在這種不斷沖突的情節(jié)變化中，小說主題得以凸顯。（在這種不斷沖突的情節(jié)變化中，小說主題得以凸顯。（3 3分）分）3.3.聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析文中畫線句子的作用。聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析文中畫線句子的作用。答：答：_答案：答案：從結(jié)構(gòu)上說，畫線句子承上啟下，是故事情節(jié)變化的轉(zhuǎn)從結(jié)構(gòu)上說，畫線句子承上啟下，是故事情節(jié)變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)殚_放后小鎮(zhèn)人懂得了古錢的價(jià)值，使得清貧的錢百折點(diǎn)。因?yàn)殚_放后小鎮(zhèn)人懂得了古錢的價(jià)值，使得清貧的錢百萬收集古錢變得困難，也因?yàn)槿藗兌昧斯佩X的價(jià)值，古錢才萬收集古錢變得困難，也因?yàn)槿藗兌昧斯佩X的

11、價(jià)值，古錢才能使錢百萬過上富裕的生活。（能使錢百萬過上富裕的生活。（3 3分）分）從內(nèi)容上說，錢百萬的形象特點(diǎn)正是在人們對(duì)古錢的認(rèn)識(shí)發(fā)生從內(nèi)容上說，錢百萬的形象特點(diǎn)正是在人們對(duì)古錢的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化后才凸顯出來的，小說的意蘊(yùn)也因?yàn)檫@一變化而豐富起來。變化后才凸顯出來的，小說的意蘊(yùn)也因?yàn)檫@一變化而豐富起來。（3 3分）分）4.4.這篇小說意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了深刻的主題，請(qǐng)結(jié)合作品加以探這篇小說意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了深刻的主題，請(qǐng)結(jié)合作品加以探究。究。答：答：_答案：答案：小說描寫了一個(gè)癡迷于收藏古錢幣的普通人的形象，小說描寫了一個(gè)癡迷于收藏古錢幣的普通人的形象，對(duì)現(xiàn)代人有一定的啟示意義，它告訴我們，人的幸福不

12、在于物對(duì)現(xiàn)代人有一定的啟示意義，它告訴我們，人的幸福不在于物質(zhì)生活的優(yōu)裕，而是取決于精神上的追求，只要精神上有自己質(zhì)生活的優(yōu)裕，而是取決于精神上的追求，只要精神上有自己的寄托，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴身邊。的寄托，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴身邊。小說意蘊(yùn)豐富，通過錢百萬有錢無錢的情節(jié)變化啟示我們：小說意蘊(yùn)豐富，通過錢百萬有錢無錢的情節(jié)變化啟示我們：現(xiàn)代人總是處在物質(zhì)生活困頓卻精神充盈，物質(zhì)生活富裕了卻現(xiàn)代人總是處在物質(zhì)生活困頓卻精神充盈，物質(zhì)生活富裕了卻又精神空虛的二律悖反的境地，小說深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代人在價(jià)又精神空虛的二律悖反的境地，小說深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代人在價(jià)值取向上的困境。（表述符合文意，言之成理即可。每點(diǎn)值

13、取向上的困境。（表述符合文意，言之成理即可。每點(diǎn)4 4分）分）1.1.同樣是寫火苗即將熄滅，第二自然段用同樣是寫火苗即將熄滅，第二自然段用“騰跳騰跳”，第三自然，第三自然段卻用段卻用“掙扎掙扎”來描繪它，這是為什么？簡(jiǎn)述你的理解。來描繪它，這是為什么？簡(jiǎn)述你的理解。答：答：_【解析【解析】對(duì)文章中重要詞句的理解，一定要把詞語句子放到原對(duì)文章中重要詞句的理解，一定要把詞語句子放到原文中，看看本段的主要用意，詞語在原文中的具體意思，透露文中，看看本段的主要用意，詞語在原文中的具體意思，透露了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。這兩個(gè)詞語實(shí)際上反映了主客觀的特了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。這兩個(gè)詞語實(shí)際上反映了主客觀的特點(diǎn)

14、，也就是說，從不同角度可以發(fā)現(xiàn)的火苗的姿態(tài)，也正好反點(diǎn)，也就是說，從不同角度可以發(fā)現(xiàn)的火苗的姿態(tài)，也正好反映了人對(duì)生命的理解。映了人對(duì)生命的理解。參考答案：參考答案：“騰跳騰跳”寫出了火苗對(duì)生命十分珍惜的主觀情感，寫出了火苗對(duì)生命十分珍惜的主觀情感，表現(xiàn)出火苗生命雖短暫卻十分充實(shí)、美麗。（表現(xiàn)出火苗生命雖短暫卻十分充實(shí)、美麗。（2 2分）分）“掙扎掙扎”則寫出了生命消逝的必然性，在時(shí)間老人面前，瀕臨死亡的任則寫出了生命消逝的必然性，在時(shí)間老人面前，瀕臨死亡的任何努力均是徒勞的。（何努力均是徒勞的。（2 2分）分）2.2.聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子“蟲子和殘

15、雪在同一條蟲子和殘雪在同一條路上相逢，匆匆忙忙的它們甚至來不及相互問一聲好，就錯(cuò)身路上相逢，匆匆忙忙的它們甚至來不及相互問一聲好，就錯(cuò)身而過了而過了”含意的理解。含意的理解。答：答：_【解析【解析】理解文中重要語句的含意，就要把句子放到原文中，理解文中重要語句的含意，就要把句子放到原文中，看看作者的整體意圖，再分析具體的某個(gè)句子的用意。這個(gè)句看看作者的整體意圖，再分析具體的某個(gè)句子的用意。這個(gè)句子表面看起來是擬人，實(shí)際上子表面看起來是擬人，實(shí)際上“蟲子蟲子”“”“殘雪殘雪”分別代表了兩分別代表了兩種季節(jié)，它們的錯(cuò)身而過，就是季節(jié)的交替。使用修辭的句子種季節(jié)，它們的錯(cuò)身而過，就是季節(jié)的交替。使用

16、修辭的句子最好說明如何運(yùn)用修辭，最后還要點(diǎn)出作者最根本的用意。最好說明如何運(yùn)用修辭，最后還要點(diǎn)出作者最根本的用意。參考答案：參考答案：殘雪是會(huì)被殘雪是會(huì)被“驚蟄驚蟄”嚇得魂飛魄散的舊冬的象征，嚇得魂飛魄散的舊冬的象征，而蟲子則是從而蟲子則是從“驚蟄驚蟄”后醒過來的新春的代表。（后醒過來的新春的代表。（2 2分）兩者分）兩者匆匆擦肩而過，形象地表明冬去春來新舊交替的必然性。（匆匆擦肩而過，形象地表明冬去春來新舊交替的必然性。（2 2分）分）3.3.本文的語言形式唯美，立體鮮活，靈動(dòng)跳躍。請(qǐng)從不同的修本文的語言形式唯美，立體鮮活，靈動(dòng)跳躍。請(qǐng)從不同的修辭角度任選三例具體賞析。辭角度任選三例具體賞析

17、。答：答：_【解析【解析】語言的形式特點(diǎn)多種多樣，所謂唯美，大多是因?yàn)橛谜Z言的形式特點(diǎn)多種多樣，所謂唯美，大多是因?yàn)橛昧诵揶o。結(jié)合本文，也可以得知。至于靈動(dòng)鮮活，也是由修辭了修辭。結(jié)合本文，也可以得知。至于靈動(dòng)鮮活，也是由修辭生發(fā)出來的一種審美效果。具體思路就是把運(yùn)用的修辭手法找生發(fā)出來的一種審美效果。具體思路就是把運(yùn)用的修辭手法找出來，結(jié)合具體語句進(jìn)行分析欣賞，說明如何用的修辭，有什出來，結(jié)合具體語句進(jìn)行分析欣賞，說明如何用的修辭，有什么樣的表達(dá)效果。么樣的表達(dá)效果。參考答案：參考答案：本文運(yùn)用了多種修辭手法，使語言清新靈動(dòng)。比如：本文運(yùn)用了多種修辭手法，使語言清新靈動(dòng)。比如：擬人。擬人?！?/p>

18、那些枝上的嫩芽齊心協(xié)力，那些枝上的嫩芽齊心協(xié)力，嗨嗨的一聲便把殘雪的一聲便把殘雪從自己的身上推了下來從自己的身上推了下來”，賦予，賦予“嫩芽嫩芽”這一靜態(tài)的事物以人這一靜態(tài)的事物以人的動(dòng)作，的動(dòng)作，“齊心協(xié)力齊心協(xié)力”“”“推推”以及人的聲響以及人的聲響“嗨嗨”，活畫出嫩，活畫出嫩芽初生時(shí)蓬勃的朝氣和旺盛的活力。芽初生時(shí)蓬勃的朝氣和旺盛的活力。比喻。比喻?！斑@些美麗的、這些美麗的、白色的翅膀安靜地垂落下來白色的翅膀安靜地垂落下來”將將“灰燼灰燼”喻為喻為“美麗的、白色美麗的、白色的翅膀的翅膀”，形象地寫出了灰燼垂落時(shí)的輕盈、飄逸，表達(dá)了對(duì)，形象地寫出了灰燼垂落時(shí)的輕盈、飄逸，表達(dá)了對(duì)火焰即使在

19、最后一刻也盡量輝煌美麗的禮贊?；鹧婕词乖谧詈笠豢桃脖M量輝煌美麗的禮贊。反問。反問?！皻堁?，殘雪，你發(fā)出的足音是溪流、是瀑布、是東去的大江，還是枝頭音樂你發(fā)出的足音是溪流、是瀑布、是東去的大江，還是枝頭音樂般閃爍異彩的晶露般閃爍異彩的晶露”自然而然地引起讀者的遐思，豐富了殘雪自然而然地引起讀者的遐思，豐富了殘雪足音的意境。（每點(diǎn)足音的意境。（每點(diǎn)2 2分）分）4.4.從文章對(duì)從文章對(duì)“時(shí)間的殘雪時(shí)間的殘雪”的具體思考中，我們可以解讀出作的具體思考中，我們可以解讀出作者對(duì)時(shí)間這一古老話題的新思索和積極向上的價(jià)值取向。請(qǐng)結(jié)者對(duì)時(shí)間這一古老話題的新思索和積極向上的價(jià)值取向。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。合全文簡(jiǎn)

20、要闡述。答：答：_【解析【解析】文章中并沒有直接點(diǎn)明這種積極的傾向，但從作者對(duì)文章中并沒有直接點(diǎn)明這種積極的傾向，但從作者對(duì)具體事物的思考中可以歸納出來。作者首先承認(rèn)殘雪的消亡無具體事物的思考中可以歸納出來。作者首先承認(rèn)殘雪的消亡無法避免，但對(duì)殘雪的消亡并不是嘆息悲傷，而是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，積法避免，但對(duì)殘雪的消亡并不是嘆息悲傷，而是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)人生。文章第二段有幾句這樣的評(píng)論，可以幫助理解作極面對(duì)人生。文章第二段有幾句這樣的評(píng)論，可以幫助理解作者積極的生命思考。者積極的生命思考。參考答案：參考答案：雖然時(shí)光易逝，青春難再，但作為一個(gè)關(guān)注時(shí)間和雖然時(shí)光易逝，青春難再，但作為一個(gè)關(guān)注時(shí)間和憂世傷生

21、的人，作者從另一個(gè)角度渲染了一種積極的亮色，那憂世傷生的人，作者從另一個(gè)角度渲染了一種積極的亮色，那就是執(zhí)著于生命和抗衡時(shí)光的不屈不撓的精神。（就是執(zhí)著于生命和抗衡時(shí)光的不屈不撓的精神。（2 2分）作者分）作者認(rèn)為，雖然我們無法感動(dòng)時(shí)間老人，但我們可以在有限的生命認(rèn)為，雖然我們無法感動(dòng)時(shí)間老人，但我們可以在有限的生命中，與時(shí)間拔河，與時(shí)間作戰(zhàn)。我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但中，與時(shí)間拔河，與時(shí)間作戰(zhàn)。我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬生命的寬度。（可以拓寬生命的寬度。（2 2分）分）1.1.如何理解如何理解“松戶與三一面看著寫在信尾的地址和姓名，一面松戶與三一面看著寫在信尾的地址和姓名，一面把碗里

22、的酒一口氣喝了下去把碗里的酒一口氣喝了下去”這句話的含意？這句話的含意？答：答：_答案：答案：表現(xiàn)了松戶與三對(duì)工人勞動(dòng)強(qiáng)度大，充滿危險(xiǎn)，貧窮，表現(xiàn)了松戶與三對(duì)工人勞動(dòng)強(qiáng)度大，充滿危險(xiǎn)，貧窮，生活和生命都沒有保障的生活現(xiàn)狀的不滿而又無奈。生活和生命都沒有保障的生活現(xiàn)狀的不滿而又無奈。2.2.信中女工的愛人有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。信中女工的愛人有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。答：答：_答案：答案：他是一位善良、本分、熱情、體貼、有志氣、剛強(qiáng)而又他是一位善良、本分、熱情、體貼、有志氣、剛強(qiáng)而又不得不辛苦勞作的年輕工人。不得不辛苦勞作的年輕工人。3.3.小說在塑造松戶與三時(shí)，運(yùn)用了哪些

23、手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。小說在塑造松戶與三時(shí)，運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答：_答案：答案：主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法。正面描寫如松主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法。正面描寫如松戶與三干活時(shí)的動(dòng)作與心理描寫，看完信后的語言動(dòng)作描寫；戶與三干活時(shí)的動(dòng)作與心理描寫，看完信后的語言動(dòng)作描寫；側(cè)面描寫如女工信中的內(nèi)容，從側(cè)面寫出了松戶與三生活的境側(cè)面描寫如女工信中的內(nèi)容，從側(cè)面寫出了松戶與三生活的境遇與之相似。遇與之相似。 4.4.作者寫水泥桶中的信，為什么詳細(xì)描寫了松戶與三的勞動(dòng)過作者寫水泥桶中的信，為什么詳細(xì)描寫了松戶與三的勞動(dòng)過程？程？答：答：_答案：答案：寫松戶與三悲慘的勞動(dòng)生活，正好映襯了那位在粉碎機(jī)寫松戶與三悲慘的勞動(dòng)生活，正好映襯了那位在粉碎機(jī)里失去生命的年輕人的生活，并由此可知這種悲慘生活的普遍里失去生命的年輕人的生活，并由此可知這種悲慘生活的普遍性，突出了文章中心。性，突出了文章中心。