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1、孫 權 勸 學司馬光第2課時研讀內(nèi)容 1.指名背誦全文。 2.復述課文。( 講講文章的內(nèi)容和背景。) 3.情節(jié)表演。(分男女兩組,每組三個人,扮演三個角色。) 通過剛才的檢查,發(fā)現(xiàn)同學們對這篇短文的意思已經(jīng)了如指掌了。這堂課我們就一同了解一下這篇短文中孫權是怎樣勸學,呂蒙又是怎樣展示聽勸的效果的。前情回顧 1.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學習的效果的? 通過呂蒙與魯肅的“論議”來表現(xiàn)的。2.用兩個字的詞語概括這篇文章的故事情節(jié)。勸學就學論議結(jié)友前情回顧 3.課文在情節(jié)的處理上有什么特點? 詳寫“勸學”“論議”,尤以“論議”為甚;“就學”“結(jié)友”則一筆帶過。正面寫“勸學”經(jīng)過,通過“論議”之后用魯肅的驚嘆

2、,從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。情節(jié)以人物對話為主。4.從“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么? 十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這兩句話從側(cè)面反映了呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。前情回顧5.孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請根據(jù)原文說明。 孫權的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚,對話中有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。批注閱讀1.三個字音:當、為、更。 這幾個都是多音字。“當涂”意即“當?shù)?、當權?應讀作dng;“但當涉獵”的“當”作“應當”講,也應讀作dng。“為博士”“自以為”中

3、的“為”都作動詞,讀wi?！凹锤本渲械摹案贬尀椤爸匦隆?具有動詞意味,讀gng。批注閱讀2.三個多義詞:事、以、見。 “掌事”之“事”,可當“事務”講,含有一定的“責任”;“往事”之“事”,即“事件、事情”。“以”,在“以軍中多務”中作介詞“用”,在“自以為大有所益”中與“為”組成“認為”。“見”在“見往事耳”和“大兄何見事之晚乎”中分別為“了解”與“知曉”的意思。批注閱讀3.三個古今異義詞:治、博士、但。 “治”,古指研究,今為“治理”義;“博士”,古指當時專掌經(jīng)學傳授的學官,今為學位最高一級;“但”,古義為“只,只是”,今為轉(zhuǎn)折連詞。批注閱讀4.三個句末語氣詞:邪、耳、乎。 “孤豈欲卿

4、治經(jīng)為博士邪”,句末的“邪”表示反問語氣,可譯為“嗎”;“見往事耳”,句末的“耳”表示限止語氣,可譯為“罷了”;“大兄何見事之晚乎”,句末的“乎”表示感嘆語氣,可譯為“啊”。批注閱讀5.三個稱謂:孤、卿、大兄。 古時王侯自稱“孤”,孫權即是。古代君王對臣子、朋友以及夫婦之間表示親切的第二人稱為“卿”,前者如孫權稱謂呂蒙,后者如魯肅稱呂蒙?！按笮帧奔撮L兄,是文中呂蒙對同輩年長者魯肅的尊稱。批注閱讀6.三個成語:吳下阿蒙、士別三日、刮目相待。 “吳下阿蒙”即當年在吳縣時的阿蒙,或說是三國時吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識和文才的人?！笆縿e三日”即讀書人分別后三天,或說是有道德和

5、才能的人相隔了一段時間,特指有了明顯的長進。一般與“刮目相看”連用,也可以單獨使用,褒講久違的友人有能耐或者本事大等等。“刮目相待”即用新的眼光來看待,也作“刮目相看”。批注閱讀7.三個古漢語句式:非復、何見事、遂拜蒙母。 “非復吳下阿蒙”譯作“不再是原來那個呂蒙了”,是個判斷句?！按笮趾我娛轮砗酢弊g作“長兄你知曉事情怎么不能早一點看到它的發(fā)展情況呢”,“何見事”即“見何事”,疑問代詞作賓語,前置,是個倒裝句?！懊C遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見了呂蒙的母親”,“拜”后省略介詞“于”,是個省略句。批注閱讀8.三個人物:孫權、呂蒙、魯肅。 孫權勸學,先一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性;繼而現(xiàn)身說

6、法,指出“學”的可能性。從孫權的言語中可見其如何善于勸說,可感其對呂蒙的親近、關心、期望。這里是國君對臣子的“教訓”口吻。魯肅親見呂蒙的變化之大判若兩人,情不自禁,說話時用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長進,態(tài)度坦然得當之無愧,話里不乏“責備”口吻。孫權勸得認真,魯肅與呂蒙調(diào)侃得有趣,二者情調(diào)不同,三人性格各異。批注閱讀9.三個層次:勸、學、變。 短文剪裁講究,詳略得當。第一層重點突出孫權善“勸”,命令未奏效時,孫權又用自身學習的體會再勸,并駁回呂蒙的借口。第二層寫呂蒙“就學”,呂蒙不得已開始學習,至于如何刻苦學習、如何日見長進,文章只字未提。第三層寫呂蒙學習后的變化,僅用一個“

7、及”字,引出呂蒙學習的效果。批注閱讀10.三種表達方式:記敘、描寫、議論。 本文是記敘文,按時間的推移和事件的發(fā)展進行記敘,情節(jié)完整,重點突出。對話描寫、神情描寫(“大驚”)、動作描寫(“拜蒙母”)均生動傳神,使人物形象富于情味。孫權的議論(論點:“不可不學”;論據(jù):“孤常讀書,自以為大有所益”)以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間,順應了展開情節(jié)和突出主題的需要。拓展遷移生依據(jù)注釋,順讀下面兩篇文言文,理解這兩篇文言文的大致含義,然后談談對這兩篇文章的看法。 炳燭夜讀 晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣?！睅煏缭?“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢

8、戲其君乎?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”【注釋】炳燭:點燭。盲臣:師曠為盲人,故自稱為盲臣。昧行:在黑暗中行走。拓展遷移 勸 學 君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者, 使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥 而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。【注釋】已:停止。藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料。中:符合,合乎。挺:直。礪:磨刀石。參:檢驗。跬:半步。騏驥:駿馬。駑馬十駕:劣馬拉車走十天(也能走得很遠)。駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“駕”。功在不舍:它的成功在于走個不停。鍥:刻。布置作業(yè) 文中有多處空白,為學生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間。“蒙辭以軍中多務”,一句話省略了許多未說的內(nèi)容;“蒙乃始就學”,如何學,本文沒說;“及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰”,呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容要充分發(fā)揮想象去補充。課下展開想象,完成補充內(nèi)容。板書設計