《高中語文 第二單元第4課 詩二首課件 北師大必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第二單元第4課 詩二首課件 北師大必修1（41頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第4課詩二首課詩二首詩海探珠詩海探珠處士盧岵山居處士盧岵山居 溫庭筠溫庭筠西溪問樵客，西溪問樵客，遙識主人家。遙識主人家。古樹老連石，古樹老連石，急泉清露沙。急泉清露沙。千峰隨雨暗，千峰隨雨暗，一徑入云斜。一徑入云斜。日暮鳥飛散，日暮鳥飛散，滿山蕎麥花。滿山蕎麥花。【賞析】【賞析】這首詩通過山居景色的描寫，反映這首詩通過山居景色的描寫，反映其人品的高潔及作者的景慕之情。首聯(lián)作者先其人品的高潔及作者的景慕之情。首聯(lián)作者先寫向砍柴的人打聽盧岵山居的所在地，然后遠寫向砍柴的人打聽盧岵山居的所在地，然后遠遠地認準方向走去。頷聯(lián)寫一路所見，是近景，遠地認準方向走去。頷聯(lián)寫一路所見，是近景，這兩句形象地

2、描繪了幽僻山徑中特有的景物和這兩句形象地描繪了幽僻山徑中特有的景物和色彩。頸聯(lián)寫入望的遠景。色彩。頸聯(lián)寫入望的遠景?！扒Х迩Х濉毖陨椒逯啵陨椒逯?，因在雨中顯得幽暗，看不清楚。因在雨中顯得幽暗，看不清楚?！耙粡饺朐菩币粡饺朐菩薄焙秃汀扒Х咫S雨暗千峰隨雨暗”相對照，見得那通往相對照，見得那通往盧岵山居小路的高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙盧岵山居小路的高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙云深處。尾聯(lián)更加突出山居景物的特殊色彩，而寫云深處。尾聯(lián)更加突出山居景物的特殊色彩，而寫景物的特殊色彩又是為了寫人，為了襯托古樸高潔景物的特殊色彩又是為了寫人，為了襯托古樸高潔的的“處士處士”形象。全詩的層次清楚，景

3、物錯落有致。形象。全詩的層次清楚，景物錯落有致。更重要的是通過景物的特殊色彩，使讀者對盧岵處更重要的是通過景物的特殊色彩，使讀者對盧岵處士生活的古樸和人品的孤高有一個深刻的印象。士生活的古樸和人品的孤高有一個深刻的印象。課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第 4課課詩二首基礎(chǔ)自主學案基礎(chǔ)自主學案美文佳作欣賞美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學案基礎(chǔ)自主學案一、字音辨識一、字音辨識二、詞語釋義二、詞語釋義沉郁：沉郁：_。靜穆：靜穆：_?；覡a：灰燼：_。搖曳：搖曳：_。嘲諷：嘲諷：_。惆悵：惆悵：_。不屈不撓：不屈不撓：_。低沉郁悶低沉郁悶安靜，平靜；安靜肅穆安靜，平靜；安靜肅穆物品燃燒后的灰和燒

4、剩下的東西物品燃燒后的灰和燒剩下的東西指晃蕩；飄蕩；搖動指晃蕩；飄蕩；搖動嘲弄譏諷嘲弄譏諷失意，傷感失意，傷感比喻在壓力、惡勢力和困難面前不屈服、不低比喻在壓力、惡勢力和困難面前不屈服、不低頭，表現(xiàn)十分頑強頭，表現(xiàn)十分頑強三、文學常識三、文學常識走近作者走近作者何其芳何其芳(19121977)，原名何，原名何永芳，四川萬州人。永芳，四川萬州人。_、詩評家、學者。詩評家、學者。 1929年入上海年入上海中國公學預(yù)科學習。中國公學預(yù)科學習。1931年就讀年就讀于北京大學哲學系，課余沉浸于文學書籍之中，于北京大學哲學系，課余沉浸于文學書籍之中，發(fā)表了不少詩歌和散文。發(fā)表了不少詩歌和散文。詩人詩人19

5、36年，他與年，他與_、李廣田的詩歌合集、李廣田的詩歌合集漢漢園集園集出版，受到文壇注意。他的散文集出版，受到文壇注意。他的散文集畫夢畫夢錄錄出版后，獲出版后，獲大公報大公報文藝獎金。大學畢業(yè)文藝獎金。大學畢業(yè)到天津、山東、四川等地教書。到天津、山東、四川等地教書。1938年赴延安，年赴延安，任魯迅藝術(shù)學院文學系主任。任魯迅藝術(shù)學院文學系主任。1941年底發(fā)表詩年底發(fā)表詩生活是多么廣闊生活是多么廣闊我為少男少女們歌唱我為少男少女們歌唱，在青年中影響很大。在青年中影響很大。1944年以后被派到重慶工作，年以后被派到重慶工作，任任新華日報新華日報社副社長等職。社副社長等職。1948年年底開始年年底

6、開始在馬列學院在馬列學院(即高級黨校即高級黨校)任教。建國后詩人曾任任教。建國后詩人曾任中國社會科學院文學研究所副所長和所長、中國社會科學院文學研究所副所長和所長、文文學評論學評論主編，中國作家協(xié)會書記處書記等職。主編，中國作家協(xié)會書記處書記等職。卞之琳卞之琳作品有詩集作品有詩集漢園集漢園集(與人合集與人合集)夜歌夜歌預(yù)預(yù)言言夜歌和白天的歌夜歌和白天的歌等。主要詩學論著有：等。主要詩學論著有：詩歌欣賞詩歌欣賞關(guān)于寫詩和讀詩關(guān)于寫詩和讀詩。另有。另有論民論民歌歌馬雅柯馬雅柯(可可)夫斯基和我們夫斯基和我們關(guān)于現(xiàn)代格關(guān)于現(xiàn)代格律詩律詩關(guān)于新詩的百花齊放問題關(guān)于新詩的百花齊放問題關(guān)于詩歌關(guān)于詩歌的新

7、詩形式問題的爭論的新詩形式問題的爭論再談詩歌形式問題再談詩歌形式問題等數(shù)十篇詩歌論文。有等數(shù)十篇詩歌論文。有何其芳選集何其芳選集和和何其何其芳文集芳文集問世。問世。食指食指(1948)，原名郭路生。，原名郭路生。自幼愛好文學，深受馬雅可夫自幼愛好文學，深受馬雅可夫斯基、斯基、_、萊蒙托夫等人、萊蒙托夫等人詩歌的影響。長詩詩歌的影響。長詩海洋三部海洋三部曲曲第一節(jié)寫于第一節(jié)寫于1964年，那一年，食指年，那一年，食指16歲。歲。1967年紅衛(wèi)兵運動落潮，在一代人的迷惘與失望年紅衛(wèi)兵運動落潮，在一代人的迷惘與失望中，詩人以深情的歌唱寫下了中，詩人以深情的歌唱寫下了再也掀不起波浪再也掀不起波浪的海的

8、海和和給朋友給朋友這首詩的后兩節(jié)，那是一組這首詩的后兩節(jié)，那是一組催人淚下之作。催人淚下之作。普希金普希金緊接著，在那年的冬天他又寫下了那首有關(guān)冰緊接著，在那年的冬天他又寫下了那首有關(guān)冰層下求索陽光與真理的魚的長詩層下求索陽光與真理的魚的長詩魚兒三部魚兒三部曲曲。可以說食指的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠。可以說食指的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠定了定向的基石。他被人們稱為定了定向的基石。他被人們稱為“新詩第一新詩第一人人”。四、經(jīng)典語段四、經(jīng)典語段一定要走嗎？請等我和你同行！一定要走嗎？請等我和你同行！/我的腳步知道我的腳步知道每一條熟悉的路徑，每一條熟悉的路徑，/我可以不停地唱著忘倦的我可以不停地唱著忘

9、倦的歌，歌，/再給你，再給你手的溫存！再給你，再給你手的溫存！/當夜的濃黑遮當夜的濃黑遮斷了我們，斷了我們，/你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛！你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛！(預(yù)言預(yù)言)我堅信人們對于我們的脊骨，我堅信人們對于我們的脊骨，/那無數(shù)次的探索、那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，迷途、失敗和成功，/一定會給予熱情客觀、公一定會給予熱情客觀、公正的評定，正的評定，/是的，我焦急地等待著他們的評定。是的，我焦急地等待著他們的評定。(相信未來相信未來)課堂互動探究課堂互動探究主題感悟主題感悟1預(yù)言預(yù)言這首詩真實地記錄了詩人對愛情由渴望、欣喜到這首詩真實地記錄了詩人對愛情由渴望、欣喜到惆悵的心路歷程

10、。年青的神是詩人心中的青春偶惆悵的心路歷程。年青的神是詩人心中的青春偶像，是愛與美之神。據(jù)詩人自述，他在像，是愛與美之神。據(jù)詩人自述，他在19歲那年歲那年的夏天，曾經(jīng)受到一次愛情風暴的襲擊，的夏天，曾經(jīng)受到一次愛情風暴的襲擊，“最后最后給我留下一片凄清又艷麗的秋光給我留下一片凄清又艷麗的秋光”(夢中的路夢中的路)。這首詩就是詩人經(jīng)歷了愛情風暴后從心靈里流出這首詩就是詩人經(jīng)歷了愛情風暴后從心靈里流出的真純的清泉，它傾吐了的真純的清泉，它傾吐了“幼稚的歡欣，幼稚的幼稚的歡欣，幼稚的苦悶苦悶”。這首詩在構(gòu)思上十分精致，一個序曲，一個尾這首詩在構(gòu)思上十分精致，一個序曲，一個尾聲與中間的四個樂章組合成一

11、首優(yōu)美的夢幻交聲與中間的四個樂章組合成一首優(yōu)美的夢幻交響曲。中間的四個樂章既有相對的獨立性，又響曲。中間的四個樂章既有相對的獨立性，又同首尾兩章有著內(nèi)在的聯(lián)系，開頭意外的驚喜同首尾兩章有著內(nèi)在的聯(lián)系，開頭意外的驚喜與末尾無盡的惆悵自然呼應(yīng)，留下余韻無窮。與末尾無盡的惆悵自然呼應(yīng)，留下余韻無窮。2相信未來相信未來這首詩作于這首詩作于1968年。該詩以其深刻的思想、優(yōu)年。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵，怎樣境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。此詩以其矢志不渝

12、地恪守自己對明天的承諾。此詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風在深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中?？谥小＜挤ń梃b技法借鑒1預(yù)言預(yù)言這首詩細致地描寫了各種感覺，主要是以聽覺這首詩細致地描寫了各種感覺，主要是以聽覺的產(chǎn)生和消失來構(gòu)思的，把心中之的產(chǎn)生和消失來構(gòu)思的，把心中之“神神”來得來得突然、去得匆匆之感表達出來。突然、去得匆匆之感表達出來。(1)用有聲的用有聲的“嘆息似的漸近的足音嘆息似的漸近的足音”“”“夜風的私夜風的私語語”“”“麋鹿的蹄聲麋鹿的蹄聲”這樣的音響強度不大的意象這樣的音響強度不

13、大的意象來賦予心中的意念以有聲的特征。來賦予心中的意念以有聲的特征?！澳贻p的神年輕的神”的形象幻化為的形象幻化為“銀鈴的歌聲銀鈴的歌聲”“”“如夢的歌聲如夢的歌聲”的的感性形象。詩人也是通過歌聲表達對感性形象。詩人也是通過歌聲表達對“年青的神年青的神”的愛戀，的愛戀，“火光一樣沉郁又高揚火光一樣沉郁又高揚”的歌聲傾訴一的歌聲傾訴一生的眷戀，保證永遠地唱著生的眷戀，保證永遠地唱著“忘倦的歌忘倦的歌”，然而，然而，“神神”的腳步邁出了，的腳步邁出了，“激動的歌聲激動的歌聲”表現(xiàn)了內(nèi)表現(xiàn)了內(nèi)心的挽留、失望、祈求。心的挽留、失望、祈求。(2)用可視的意象去渲染用可視的意象去渲染“年青的神年青的神”，把

14、她和，把她和南方、月色、日光、春風、百花、燕子、綠楊南方、月色、日光、春風、百花、燕子、綠楊聯(lián)想起來。它們不再只是自然界物理形態(tài)的月聯(lián)想起來。它們不再只是自然界物理形態(tài)的月色、春風、燕子，而是融合著主體情感體驗的色、春風、燕子，而是融合著主體情感體驗的景色，它們協(xié)調(diào)一體，共同表現(xiàn)出詩人向往留景色，它們協(xié)調(diào)一體，共同表現(xiàn)出詩人向往留戀的溫馨氣氛。意象密切交織，感情卻依然微戀的溫馨氣氛。意象密切交織，感情卻依然微妙、精細、捉摸不定，介于妙、精細、捉摸不定，介于“似乎記得，又似似乎記得，又似乎遺忘乎遺忘”之間。之間?！按猴L吹開百花，燕子癡戀綠春風吹開百花，燕子癡戀綠楊楊”。無疑是詩人眼中理想的生活。

15、無疑是詩人眼中理想的生活。(3)用鮮艷的色彩來點染這種意念的飄忽、短暫、用鮮艷的色彩來點染這種意念的飄忽、短暫、不可挽留，伴之以明麗的光、綺麗的色，不可挽留，伴之以明麗的光、綺麗的色，“虎虎皮的褥皮的褥”“”“半生半死的藤半生半死的藤”“”“夜的濃黑夜的濃黑”等等，等等，情景交融，虛實相生，愛情的甜蜜和苦澀都包情景交融，虛實相生，愛情的甜蜜和苦澀都包容在朦朧的意象中。容在朦朧的意象中。2相信未來相信未來(1)含蓄蘊藉、喻義豐富的比喻。這首詩顯示出強含蓄蘊藉、喻義豐富的比喻。這首詩顯示出強烈的探索精神與濃厚的現(xiàn)代主義色彩，帶有一些現(xiàn)烈的探索精神與濃厚的現(xiàn)代主義色彩，帶有一些現(xiàn)代主義的氣質(zhì)和藝術(shù)技

16、巧的印記。這突出表現(xiàn)在對代主義的氣質(zhì)和藝術(shù)技巧的印記。這突出表現(xiàn)在對比喻的運用。文中的比喻多有所指，如比喻的運用。文中的比喻多有所指，如“美麗的雪美麗的雪花花”“”“紫葡萄紫葡萄”等。詩中的比喻喻義深刻而豐富，等。詩中的比喻喻義深刻而豐富，如第四小節(jié)中的如第四小節(jié)中的“睫毛睫毛”“”“瞳孔瞳孔”，喻指未來的人，喻指未來的人有一雙明辨是非的慧眼，能夠不為假相所惑，能夠有一雙明辨是非的慧眼，能夠不為假相所惑，能夠看到歷史真相，生活真情。又如看到歷史真相，生活真情。又如“腐爛的皮肉腐爛的皮肉”表表面喻指我們的軀體生命，實則指我們腐朽保守不切面喻指我們的軀體生命，實則指我們腐朽保守不切時宜的思想。比喻

17、的運用，增加了這首詩的深度和時宜的思想。比喻的運用，增加了這首詩的深度和難度，也提升了這首詩的品位與檔次。難度，也提升了這首詩的品位與檔次。(2)節(jié)奏和諧，音律優(yōu)美。這首詩句式基本整齊，節(jié)奏和諧，音律優(yōu)美。這首詩句式基本整齊，隔行押韻，不少句子開頭用字相同，使韻律和諧，隔行押韻，不少句子開頭用字相同，使韻律和諧，有一種固有的音樂美。有一種固有的音樂美。(3)反復(fù)手法的運用。語言含蓄凝練，反復(fù)手法的反復(fù)手法的運用。語言含蓄凝練，反復(fù)手法的運用，強化了詩歌的抒情氣氛，有力地表現(xiàn)了主運用，強化了詩歌的抒情氣氛，有力地表現(xiàn)了主旨。旨。文脈文脈探究探究1在在預(yù)言預(yù)言中，中，“年青的神年青的神”是什么的化

18、身是什么的化身與象征？與象征？【提示提示】運用了女性特征的象征性意象，描繪運用了女性特征的象征性意象，描繪了一位來自了一位來自“溫郁的南方溫郁的南方”，有著，有著“銀鈴的歌聲銀鈴的歌聲”的的“年青的神年青的神”。預(yù)言預(yù)言中把愛情擬為中把愛情擬為“年青年青的神的神”，“我我”熱切地盼望她來臨表露愛戀，可熱切地盼望她來臨表露愛戀，可她卻她卻“無語而來無語而來”又又“無語而去無語而去”，消失了驕傲，消失了驕傲的足音，空留下的足音，空留下“我我”之感嘆與失望。這種愛盡之感嘆與失望。這種愛盡管略顯飄渺，卻也是一首真摯熾熱的向往的夢之管略顯飄渺，卻也是一首真摯熾熱的向往的夢之歌。歌。這首詩要表達的顯然不僅

19、僅是對愛情的留戀，更這首詩要表達的顯然不僅僅是對愛情的留戀，更深一層說，詩人說是在通過這一與愛情失之交臂、深一層說，詩人說是在通過這一與愛情失之交臂、得而復(fù)失的故事，傳達一種對于流逝的青春與時得而復(fù)失的故事，傳達一種對于流逝的青春與時間的惆悵和思考。在這個意義上，間的惆悵和思考。在這個意義上，“年青的神年青的神”又象征著必將到來又定會離去的青春。終于，青又象征著必將到來又定會離去的青春。終于，青春的足音走近又消失，時間的腳步春的足音走近又消失，時間的腳步“竟不為我的竟不為我的顫抖暫停顫抖暫?！薄Ｖ唤o他人留下一點點。只給他人留下一點點“空寥的回空寥的回聲聲”。2詩人賦予詩人賦予“預(yù)言預(yù)言”怎樣特

20、殊的意義？怎樣特殊的意義？【提示提示】“預(yù)言預(yù)言”出現(xiàn)在首節(jié)出現(xiàn)在首節(jié)“你是不是預(yù)你是不是預(yù)言中的年青的神？言中的年青的神？”和末節(jié)和末節(jié)“啊，你終于如預(yù)啊，你終于如預(yù)言中所說的無語而來，言中所說的無語而來，/無語而去了嗎，年青的無語而去了嗎，年青的神？神？”通過問句質(zhì)疑的方式，使通過問句質(zhì)疑的方式，使“預(yù)言預(yù)言”傳達傳達了詩歌更為深刻、更具哲學意味的主題。那就了詩歌更為深刻、更具哲學意味的主題。那就是對人生的是對人生的“得與失得與失”“”“取與舍取與舍”“”“蠱惑與抗蠱惑與抗拒拒”之間的抉擇。之間的抉擇。在在“留下的悲哀留下的悲哀”與與“失悔的美麗失悔的美麗”之間對時間之間對時間和生命做出的

21、思考。這種抽象的哲思被表現(xiàn)為一和生命做出的思考。這種抽象的哲思被表現(xiàn)為一個幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀個幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學專業(yè)，但他對于人生終極問題思考的興的是哲學專業(yè)，但他對于人生終極問題思考的興趣卻沒有消失，而是通過文學形象和詩歌語言的趣卻沒有消失，而是通過文學形象和詩歌語言的形式做出了獨特的、更為詩性與感性的傳達，這形式做出了獨特的、更為詩性與感性的傳達，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨特貢獻。本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨特貢獻。3詩人何其芳說自己的創(chuàng)作追求：詩人何其芳說自己的創(chuàng)作追求：“我喜歡那種我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水

22、月。錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月?！痹鯓釉鯓永斫膺@種理解這種“鏡花水月鏡花水月”？在這首詩中有所體現(xiàn)嗎？在這首詩中有所體現(xiàn)嗎？【提示提示】這種這種“鏡花水月鏡花水月”風格首先在題材內(nèi)風格首先在題材內(nèi)容的選擇，以及意境意象的創(chuàng)造上，表現(xiàn)出鮮明容的選擇，以及意境意象的創(chuàng)造上，表現(xiàn)出鮮明的的“非現(xiàn)實非現(xiàn)實”特性。在情緒心態(tài)及感覺方式上，特性。在情緒心態(tài)及感覺方式上，體現(xiàn)為強烈的夢幻冥想色彩。在詩歌傳達方式與體現(xiàn)為強烈的夢幻冥想色彩。在詩歌傳達方式與藝術(shù)效果上，形成極為獨特的虛幻迷離的風格特藝術(shù)效果上，形成極為獨特的虛幻迷離的風格特征。也就是說，憑借一個閃念去展開聯(lián)想，把握征。也就是說，憑借一個

23、閃念去展開聯(lián)想，把握住記憶里的一個個印象，再把它們有機地組合起住記憶里的一個個印象，再把它們有機地組合起來。來。讀完全詩，意念總不能明確起來，也許是詩人讀完全詩，意念總不能明確起來，也許是詩人內(nèi)心涌起的一種靈感，也許是對人生的一種寶內(nèi)心涌起的一種靈感，也許是對人生的一種寶貴體驗，得到神佑的一剎那的顯像。詩人并無貴體驗，得到神佑的一剎那的顯像。詩人并無意于讓意于讓“神神”明確起來，只是真實傳達了人與明確起來，只是真實傳達了人與神靈相遇的那美好而易逝的瞬間。比如，在這神靈相遇的那美好而易逝的瞬間。比如，在這首詩中，首詩中，“年青的神年青的神”未謀面時，幻想未謀面時，幻想“年青年青的神的神”有著有著

24、“嘆息似的漸近的足音嘆息似的漸近的足音”，經(jīng)過時，經(jīng)過時的的“疲勞的奔波疲勞的奔波”，將離開時，將離開時“空寥的回聲空寥的回聲”。走時卻是像走時卻是像“靜穆的微風靜穆的微風”一樣飄過的一樣飄過的“驕傲驕傲的足音的足音”。通過對足音的具體化感覺來烘托成。通過對足音的具體化感覺來烘托成一個流動的意象世界。一個流動的意象世界。4相信未來相信未來這首詩第一、二兩節(jié)在表現(xiàn)手這首詩第一、二兩節(jié)在表現(xiàn)手法上有何特點？法上有何特點？【名師點撥名師點撥】這首詩的第這首詩的第1、2兩節(jié)結(jié)構(gòu)類似，兩節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式在對現(xiàn)實進行了象征式描作者用幾乎相同的句式在對現(xiàn)實進行了象征式描繪的同時表達了自己的信

25、念。現(xiàn)實是殘酷的，詩繪的同時表達了自己的信念?，F(xiàn)實是殘酷的，詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘蛛網(wǎng)查封，貧困纏繞在周圍，紫葡萄化成露水，蛛網(wǎng)查封，貧困纏繞在周圍，紫葡萄化成露水，鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈的視覺沖擊，而且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言的視覺沖擊，而且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩人依然堅持理想、相信明的情感。盡管這樣，詩人依然堅持理想、相信未來。未來。特別是特別是“我依然頑固地鋪平失望的灰燼，用美麗我依然頑固地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來的雪

26、花寫下：相信未來”，“我依然固執(zhí)地用凝我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來”這這樣的詩句，有一種內(nèi)在的力量，將現(xiàn)實的殘酷、樣的詩句，有一種內(nèi)在的力量，將現(xiàn)實的殘酷、詩人的無助與知不可為而為之的執(zhí)著和理想糅在詩人的無助與知不可為而為之的執(zhí)著和理想糅在一起，表達了詩人絕望中誕生的信念，給人以強一起，表達了詩人絕望中誕生的信念，給人以強烈的震撼和崇高的悲劇感。烈的震撼和崇高的悲劇感。5相信未來相信未來這首詩在構(gòu)思上有何特點？這首詩在構(gòu)思上有何特點？【名師點撥名師點撥】這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣是怎樣“相信未來相信

27、未來”的，后三節(jié)寫為什么要的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來相信未來”，最后一節(jié)呼喚人們帶著對未來，最后一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質(zhì)樸，的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質(zhì)樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式；得感人效果的傳統(tǒng)方式；以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的合，實現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪戶，是窗

28、含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩，雖的藝術(shù)。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗。光明而奮斗。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞秋海棠秋海棠 何其芳何其芳庭院靜靜的。仿佛聽得見夜是怎樣從有蛛網(wǎng)的檐庭院靜靜的。仿佛聽得見夜是怎樣從有蛛網(wǎng)的檐角滑下，落在花砌間纖長的飄帶似的蘭葉

29、上，微角滑下，落在花砌間纖長的飄帶似的蘭葉上，微微的顫悸如剛棲定的蜻蜓的翅，最后靜止了。夜微的顫悸如剛棲定的蜻蜓的翅，最后靜止了。夜遂做成了一湖澄靜的柔波，停潴在庭院里，波面遂做成了一湖澄靜的柔波，停潴在庭院里，波面浮泛著青色的幽輝。浮泛著青色的幽輝。寂寞的思婦憑倚在階前的石欄桿畔。寂寞的思婦憑倚在階前的石欄桿畔。夜的顏色，海上的水霧一樣的，香爐里氤氳的煙一夜的顏色，海上的水霧一樣的，香爐里氤氳的煙一樣的顏色，似尚未染上她沉思的領(lǐng)域，她仍垂手低樣的顏色，似尚未染上她沉思的領(lǐng)域，她仍垂手低頭的，沒有動。但一縷銀的聲音從階角漏出來了，頭的，沒有動。但一縷銀的聲音從階角漏出來了，尖銳，碎圓，帶著一點

30、陰濕，仿佛從石砌的小穴里尖銳，碎圓，帶著一點陰濕，仿佛從石砌的小穴里用力地擠出，珍珠似的滾在飽和著水澤的綠苔上，用力地擠出，珍珠似的滾在飽和著水澤的綠苔上，而又露似的消失了。沒有繼續(xù)，沒有賡和。孤獨的而又露似的消失了。沒有繼續(xù)，沒有賡和。孤獨的早秋的蟋蟀啊。早秋的蟋蟀啊。她舉起頭。她舉起頭。剛才引起她凄涼之感的菊花的黃色已消隱了，魚缸剛才引起她凄涼之感的菊花的黃色已消隱了，魚缸里雖仍矗立著假山石龐然的黑影，已不辨它玲瓏的里雖仍矗立著假山石龐然的黑影，已不辨它玲瓏的峰穴和上面蒼翠的普洱草。這初秋之夜如一襲藕花峰穴和上面蒼翠的普洱草。這初秋之夜如一襲藕花色的蟬翼一樣的紗衫，飄起淡淡的哀愁。色的蟬翼

31、一樣的紗衫，飄起淡淡的哀愁。她更偏起頭仰望。她更偏起頭仰望。景泰藍的天空給高聳的梧桐勾繪出團圓的大葉，景泰藍的天空給高聳的梧桐勾繪出團圓的大葉，新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。粒粒新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。粒粒星，懷疑是白色的小花朵從天使的手指間灑出來，星，懷疑是白色的小花朵從天使的手指間灑出來，而碎寶石似的凝固的嵌在天空里了。但仍閃跳著，而碎寶石似的凝固的嵌在天空里了。但仍閃跳著，發(fā)射著晶瑩的光，且，從冰樣的天空里，它們的發(fā)射著晶瑩的光，且，從冰樣的天空里，它們的清芬無聲的霰雪一樣飄墮。清芬無聲的霰雪一樣飄墮。銀河是斜斜的橫著。天上的愛情也有隔離嗎？黑銀河是斜斜的橫著。天上

32、的愛情也有隔離嗎？黑羽的靈鵲是有福了，年年給相思的牛女架起一度羽的靈鵲是有福了，年年給相思的牛女架起一度會晤之橋。會晤之橋。她的懷念呢，如迷途的鳥漂流在這嘆息的夜之海她的懷念呢，如迷途的鳥漂流在這嘆息的夜之海里，或種記憶，或種希冀如紅色的絲纏結(jié)在足趾里，或種記憶，或種希冀如紅色的絲纏結(jié)在足趾間，輕翅因疲勞而漸沉重，望不見一發(fā)青蔥的島間，輕翅因疲勞而漸沉重，望不見一發(fā)青蔥的島嶼：能不對這遼遠的無望的旅程倦?yún)拞?？嶼：能不對這遼遠的無望的旅程倦?yún)拞?？她的頭又無力地垂下了。她的頭又無力地垂下了。如想得到扶持似的，她素白的手撫上了石欄桿。如想得到扶持似的，她素白的手撫上了石欄桿。一縷寒冷如纖細的褐色的小

33、蛇從她指尖直爬入心一縷寒冷如纖細的褐色的小蛇從她指尖直爬入心的深處，徐徐地紆旋地蜷伏成一環(huán)，尖瘦的尾如的深處，徐徐地紆旋地蜷伏成一環(huán)，尖瘦的尾如因得到溫暖的休憩所而翹顫。階下，一片梧葉悄因得到溫暖的休憩所而翹顫。階下，一片梧葉悄然下墮，她肩頭隨著微微聳動，衣角拂著闌干的然下墮，她肩頭隨著微微聳動，衣角拂著闌干的石棱發(fā)出冷的輕響，疑惑使她的靈魂那么無聲地石棱發(fā)出冷的輕響，疑惑使她的靈魂那么無聲地墜入黑暗里去了。墜入黑暗里去了。她的手又夢幻地撫上鬢發(fā)。于是，盤郁在心頭的她的手又夢幻地撫上鬢發(fā)。于是，盤郁在心頭的酸辛熱熱地上升，大顆的淚從眼里滑到美麗的睫酸辛熱熱地上升，大顆的淚從眼里滑到美麗的睫毛尖

34、，凝成玲瓏的粒，圓的光亮，如青草上的白毛尖，凝成玲瓏的粒，圓的光亮，如青草上的白露，沒有微風的撼搖就靜靜的，不可重拾地墜露，沒有微風的撼搖就靜靜的，不可重拾地墜入入就在這鋪滿了綠苔，不見砌痕的階下，秋海棠茁就在這鋪滿了綠苔，不見砌痕的階下，秋海棠茁長出來了，兩瓣圓圓的鼓著如玫瑰頰間的酒渦，長出來了，兩瓣圓圓的鼓著如玫瑰頰間的酒渦，兩瓣長長的伸張著如羨慕昆蟲們飛游的翅，葉面兩瓣長長的伸張著如羨慕昆蟲們飛游的翅，葉面是綠的，葉背是紅的，附生著茸茸的淺毛朱色的是綠的，葉背是紅的，附生著茸茸的淺毛朱色的莖，斜斜的從石欄桿的礎(chǔ)下擎出，如擎出一個古莖，斜斜的從石欄桿的礎(chǔ)下擎出，如擎出一個古代的甜美的故事。

35、代的甜美的故事。【賞評賞評】“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，哀怨、，哀怨、凄苦的思婦已經(jīng)成為古典詩詞中的一個傳統(tǒng)形象凄苦的思婦已經(jīng)成為古典詩詞中的一個傳統(tǒng)形象定格在了古代文學史上。但在何其芳的筆下，定格在了古代文學史上。但在何其芳的筆下，“思婦思婦”這一形象卻如詩如畫，令人陶醉。首先這一形象卻如詩如畫，令人陶醉。首先作者擅長把抽象的、難以捕捉的情思具體化，形作者擅長把抽象的、難以捕捉的情思具體化，形象化。比如對于蟋蟀聲音的描繪，對于思婦內(nèi)心象化。比如對于蟋蟀聲音的描繪，對于思婦內(nèi)心的的“寒冷寒冷”

36、的刻畫，作者巧妙地運用了通感、比的刻畫，作者巧妙地運用了通感、比喻，利用視覺產(chǎn)生的畫面意境優(yōu)美。喻，利用視覺產(chǎn)生的畫面意境優(yōu)美。其次，作者勾勒出的這一其次，作者勾勒出的這一“思婦思婦”形象哀而不傷，形象哀而不傷，情感的表達恰到好處，情感的表達恰到好處，“舉頭舉頭”、“仰望仰望”、“垂下垂下”，以至最后的，以至最后的“大顆的淚大顆的淚”的滑落，哀的滑落，哀傷的背后氤氳著一股古典的優(yōu)雅氣息，在讓讀者傷的背后氤氳著一股古典的優(yōu)雅氣息，在讓讀者為之傷感的同時更多的是為這一美麗的形象傾倒。為之傷感的同時更多的是為這一美麗的形象傾倒。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進入課件目錄點此進入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用