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1、語(yǔ)次方考核極惻曲及 （時(shí)間150分鐘總分值150分） 第I卷（閱讀題，共70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成下面小題.有學(xué)者認(rèn)為生活美學(xué)的提出是20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)開(kāi)展的必然結(jié)果：20世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)，從對(duì)西方超功利 美學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始，到美學(xué)大討論中對(duì)人的實(shí)踐的討論，再到生活美學(xué)的興起，這一美學(xué)史的開(kāi)展說(shuō)明，關(guān)學(xué)在 不斷向具體的、活著的、小寫(xiě)的人落實(shí)和生成.從美學(xué)史角度對(duì)生活美學(xué)做出的這個(gè)歷史定位，筆者基本贊 成，那么，生活美學(xué)為何在新世紀(jì)得以全面出場(chǎng)呢？當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與文化的變遷，民眾對(duì)于美好生活的追求，構(gòu)成了生活美學(xué)得以興起的歷史背景.我們

2、所 追求的美好生活應(yīng)該包括兩個(gè)維度：一個(gè)就是“好生活”，另一個(gè)那么是“美生活”.好的生活是美的生活的 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，美的生活那么為好的生活的升華.好的生活無(wú)疑就是有“質(zhì)量”的生活，而美的生活那么是有“品 質(zhì)”的生活.生活美學(xué)就是要以“美生活”來(lái)提升“好生活”，以有品質(zhì)的生活來(lái)升華有質(zhì)量的生活，并對(duì) 人民群眾進(jìn)行生活美育的普及.生活美育那么是生活美學(xué)的邏輯推演，生活美學(xué)通過(guò)生活美育得以落實(shí).如今， 越來(lái)越多的從事茶道、花道、香道、漢服復(fù)興、工藝民藝、非遺保護(hù)、游戲動(dòng)漫、社區(qū)規(guī)劃等領(lǐng)域工作的 人士，都積極融入生活美學(xué)的潮流中，并在各地傳播著美學(xué)美育觀念.實(shí)際上，“生活美學(xué)”，不僅是一種關(guān)乎“審美生活”

3、之學(xué)，而且是一種追求“美好生活”的幸福之道. 前者之“學(xué)”是理論的，后者之“道”那么是踐行的，二者恰要合一，這就是美學(xué)上的知行合一.整個(gè)東方美學(xué), 從根源上說(shuō)也是一種“生活美學(xué)”.東方美學(xué)不僅是可“知悟”到的人生智慧，更是訴諸“踐行”的現(xiàn)世傳 統(tǒng).這是由于，西方美學(xué)曾經(jīng)更關(guān)注藝術(shù)，東方美學(xué)卻早已聚焦生活.有趣的是，“東方美學(xué)”這個(gè)詞卻不是 東方人提出的，法國(guó)歷史學(xué)家雷納格魯塞在1948年從希臘到中國(guó)中最早用過(guò)，而后才有東方對(duì)自身美 學(xué)傳統(tǒng)的“自覺(jué)意識(shí)”.由此，也形成了最初的“比擬意識(shí)”，一說(shuō)“中國(guó)美學(xué)重形，日本美學(xué)重，色， 而韓國(guó)美學(xué)重線”.但實(shí)際上，真正連縱起整個(gè)東方美學(xué)的內(nèi)核乃為“生活”，

4、它們皆為一種倡導(dǎo)生活 化的“生活美學(xué)”.東方生活美學(xué)關(guān)注審美與生活之間所具有的“不即不離”的親密關(guān)系，注重在日常生活中體味生活本 身的美感.中國(guó)的“生活美學(xué)”就可以代表東方傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)就是一種始終未斷裂的生活傳統(tǒng).中國(guó)古典 美學(xué)作為最“原生態(tài)”的生活審美化傳統(tǒng)，形成了一種憂樂(lè)圓融的中國(guó)人的生活藝術(shù).（摘編自劉悅笛生活美學(xué)：為生活立“美之心”）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）21 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題.習(xí)近平總書(shū)記在同文藝工作者座談時(shí)指出，當(dāng)高摟大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈 也應(yīng)該巍然聳立.我國(guó)文學(xué)史上有著眾多有筋骨、有道德、有溫度的文學(xué)作

5、品，它們書(shū)寫(xiě)著歷史和時(shí)代，弘揚(yáng) 著偉大的中國(guó)精神.你所在學(xué)校的校刊準(zhǔn)備登載“中國(guó)精神”系列文學(xué)作品推介,請(qǐng)你從離騷竇娥冤水滸傳吶喊 中任選一部或一篇，寫(xiě)一段評(píng)價(jià)文字,結(jié)合作品內(nèi)容展現(xiàn)其“有筋骨”、“有道德”、“有溫度”，其中的一 方面或兼而有之的特點(diǎn).要求：觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具體,表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言生動(dòng)，100字左右.四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作.站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民 策合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定 力.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文博士說(shuō)：“

6、人類(lèi)要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子 的智慧.”截至2015年12月1日，已有134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了 500多所孔子學(xué)院，開(kāi)設(shè)了 1000多個(gè)中小學(xué) 孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬(wàn)人.近期，某地開(kāi)展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20%喜愛(ài)與支持民族文 化產(chǎn)品，28%喜愛(ài)外來(lái)文化產(chǎn)品，52%表示無(wú)所謂.以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求完成寫(xiě)作.不少于800字. 請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇議論文.要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體.(2)請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化 芬芳”為題,寫(xiě)一篇記敘文.要求：

7、主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式：語(yǔ)言得體.答案與解析第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成卜.面小題.有學(xué)者認(rèn)為生活美學(xué)的提出是20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)開(kāi)展的必然結(jié)果：20世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)，從對(duì)西方超功利 美學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始，到美學(xué)大討論中對(duì)人的實(shí)踐的討論，再到生活美學(xué)的興起，這一美學(xué)史的開(kāi)展說(shuō)明，關(guān)學(xué)在 不斷向具體的、活著的、小寫(xiě)的人落實(shí)和生成.從美學(xué)史角度對(duì)生活美學(xué)做出的這個(gè)歷史定位，筆者基本贊 成,那么，生活美學(xué)為何在新世紀(jì)得以全面出場(chǎng)呢？當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與文化的變遷，民眾對(duì)于美好生活的追求，構(gòu)成了生活美學(xué)得

8、以興起的歷史背景.我們所 追求的美好生活應(yīng)該包括兩個(gè)維度：一個(gè)就是“好生活”，另一個(gè)那么是“美生活”.好的生活是美的生活的 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，美的生活那么為好的生活的升華.好的生活無(wú)疑就是有“質(zhì)量”的生活，而美的生活那么是有“品 質(zhì)”的生活.生活美學(xué)就是要以“美生活”來(lái)提升“好生活”，以有品質(zhì)的生活來(lái)升華有質(zhì)量的生活，并對(duì) 人民群眾進(jìn)行生活美育的普及.生活美育那么是生活美學(xué)的邏輯推演，生活美學(xué)通過(guò)生活美育得以落實(shí).如今， 越來(lái)越多的從事茶道、花道、香道、漢服復(fù)興、工藝民藝、非遺保護(hù)、游戲動(dòng)漫、社區(qū)規(guī)劃等領(lǐng)域工作的 人士,都積極融入生活美學(xué)的潮流中，并在各地傳播著美學(xué)美育觀念.實(shí)際上，“生活美學(xué)”，不僅

9、是一種關(guān)乎“審美生活”之學(xué)，而且是一種追求“美好生活”的幸福之道. 前者之“學(xué)”是理論的，后者之“道”那么是踐行的，二者恰要合一，這就是美學(xué)上的知行合一.整個(gè)東方美學(xué), 從根源上說(shuō)也是一種“生活美學(xué)”.東方美學(xué)不僅是可“知悟”到的人生智慧，更是訴諸“踐行”的現(xiàn)世傳 統(tǒng).這是由于，西方美學(xué)曾經(jīng)更關(guān)注藝術(shù)，東方美學(xué)卻早已聚焦生活.有趣的是，“東方美學(xué)”這個(gè)詞卻不是 東方人提出的，法國(guó)歷史學(xué)家雷納格魯塞在1948年從希臘到中國(guó)中最早用過(guò)，而后才有東方對(duì)自身美 學(xué)傳統(tǒng)的“自覺(jué)意識(shí)”.由此，也形成了最初的“比擬意識(shí)”，一說(shuō)“中國(guó)美學(xué)重形，日本美學(xué)重色， 而韓國(guó)美學(xué)重線”.但實(shí)際上，真正連縱起整個(gè)東方美學(xué)

10、的內(nèi)核乃為“生活”，它們皆為一種倡導(dǎo)生活 化的“生活美學(xué)”.東方生活美學(xué)關(guān)注審美與生活之間所具有的“不即不離”的親密關(guān)系，注重在日常生活中體味生活本 身的美感.中國(guó)的“生活美學(xué)”就可以代表東方傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)就是一種始終未斷裂的生活傳統(tǒng).中國(guó)古典 美學(xué)作為最“原生態(tài)”的生活審美化傳統(tǒng)，形成了一種憂樂(lè)圓融的中國(guó)人的生活藝術(shù).（摘編自劉悅笛生活美學(xué)：為生活立“美之心”）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.生活美學(xué)在新世紀(jì)全面出場(chǎng)，與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與文化的變遷、民眾對(duì)美好生活的追求有關(guān)系.B.以“美生活”提升“好生活”，以有品質(zhì)的生活升華有質(zhì)量的生活，這就是生活美學(xué)的全部目的.

11、C. “生活美學(xué)”更主要的是追求“美好生活”的幸福之道，它需要踐行，不能僅停留在理論上.D.東方美學(xué)與過(guò)去的西方美學(xué)有所不同，它很早就注重在日常生活中體味生活本身的美感.2 .以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.第一段轉(zhuǎn)述他人觀點(diǎn)，是為了引出作者自己對(duì)生活美學(xué)在新世紀(jì)全面出場(chǎng)原因的看法.B.文章引用中、口、韓美學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同的說(shuō)法，意在證明東方對(duì)自身美學(xué)傳統(tǒng)的“比擬意識(shí)”.C.文章觀點(diǎn)新穎，言之有據(jù)，對(duì)“好生活”與“美生活”的論述既令人耳目一新，又讓人信服.D.文章多用道理和舉例論證法，逐層深入論證了生活美學(xué)、生活美育、東方美學(xué)等問(wèn)題.3 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪

12、一項(xiàng)（）A.從20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)開(kāi)展史可以看出，生活美學(xué)的提出有其必然性.這一說(shuō)法有道理.B. “美生活”是有品質(zhì)的生活，是“好生活”的升華，因此要把關(guān)注重心放在“美生活”上.C.如果不是格魯塞提出“東方美學(xué)”的概念，東方人很難有對(duì)自身美學(xué)傳統(tǒng)的“自覺(jué)意識(shí)”.D.中國(guó)的“生活美學(xué)”可以代表東方傳統(tǒng)，這說(shuō)明中國(guó)美學(xué)的成就比口本、韓國(guó)美學(xué)都要高.答案1.B2. D 3. A解析1題詳解此題考查篩選并整合文中信息的能力.應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項(xiàng),然后在文中找 到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比擬、辨析.重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差異,看看有沒(méi)有偷 換概念、范圍縮小或擴(kuò)大

13、、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題.B項(xiàng)，以偏概全，“這就是生活美學(xué)的全部目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“生活美學(xué)就是要以美生活來(lái)提升 好生活，以有品質(zhì)的生活來(lái)升華有質(zhì)量的生活，并對(duì)人民群眾進(jìn)行生活美育的普及”可知，選項(xiàng)割裂原文，遺漏要點(diǎn)，對(duì)其中的“并對(duì)人民群眾進(jìn)行生活美育的普及”避而不談.應(yīng)選B.12題詳解此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力.此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證 的方法.答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi) 型.D項(xiàng)，“文章多用道理和舉例論證法”說(shuō)法錯(cuò)誤,文章主要是運(yùn)用道理論證法，只在論證

14、“生活美學(xué)通過(guò)生活 美育得以落實(shí)”時(shí)，舉過(guò)“從事茶道、花道、香道、漢服復(fù)興等工作的人士融入生活美學(xué)的潮流并在各 地傳播著美學(xué)美育觀念”的例子,因此不能說(shuō)“多用舉例論證法” .應(yīng)選D.3題詳解此題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn) 行推斷.一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)：最后將選項(xiàng)信息歸位，與 原文比對(duì)理解,篩選出正確答案.A項(xiàng),正確.B項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，“因此要把關(guān)注重心放在“美生活”上”說(shuō)法不當(dāng)，依據(jù)文中“好生活”和“美生活”是美 好生活應(yīng)該包括的兩個(gè)維度，”好的生活是美的生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，并沒(méi)有“美生活”

15、比“好生活”重要的 意思,因此不能得出“關(guān)注重心放在美生活上”的結(jié)論.C項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，依據(jù)原文“真正連縱起整個(gè)東方美學(xué)的內(nèi)核乃為生活”和“東方生活美學(xué)注重在 日常生活中體味生活本身的美感”可知,即使格魯塞沒(méi)有提出“東方美學(xué)”的概念，東方人也很有可能對(duì)自 身美學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生“自覺(jué)意識(shí)”.D項(xiàng)，夸大其詞，“這說(shuō)明中國(guó)美學(xué)的成就比口本、韓國(guó)美學(xué)都要高”夸大其詞.依據(jù)原文“一說(shuō)“中國(guó)美學(xué) 重形，本美學(xué)重色，而韓國(guó)美學(xué)重線”可知，各國(guó)美學(xué)各有側(cè)重，“中國(guó)的生活美學(xué)可以 代表東方傳統(tǒng)”，但是推不出“中國(guó)美學(xué)的成就比日本、韓國(guó)美學(xué)都要高”的結(jié)論.應(yīng)選A.點(diǎn)睛在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而

16、且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的 陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題FI要求的答案.命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi) 型：一、曲解文意.曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表 達(dá)的意思.二、篡改原文.錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思.三、張冠李戴.將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn),或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱,混淆對(duì)象.四、無(wú)中生有.即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出 此意,純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生.五、范圍不清.范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范

17、圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小.六、因果混亂.因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全.七、說(shuō)法絕對(duì).指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保存，而選項(xiàng)夸大其詞,把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況.八、答非所問(wèn).指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,而選項(xiàng)1口1答的是另一個(gè)問(wèn)題.九、混淆時(shí)態(tài).指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆.（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（此題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成下面小題.材料一：2018年7月15日國(guó)家食藥監(jiān)總局公告稱(chēng)，在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗 生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問(wèn)題.疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注，但疫苗真假的定義并沒(méi)有明確的界定.事實(shí)上，多位業(yè)內(nèi)人

18、士表示，更改了生 產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價(jià)不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗.某藥物研發(fā)平臺(tái)創(chuàng)始人兼CEO張清（化名）介紹，通常提到的假疫苗有兩種，一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù) 據(jù)錯(cuò)誤導(dǎo)致疫苗為假，另一種是生產(chǎn)過(guò)程中導(dǎo)致的，具體來(lái)說(shuō)有原料選用與生產(chǎn)流程問(wèn)題，原料選取的優(yōu)劣 和生產(chǎn)過(guò)程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量，長(zhǎng)春長(zhǎng)生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問(wèn)題.某疫苗研發(fā)公司李強(qiáng)（化名）表示，“此次出事的狂犬疫苗是長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物更改了生產(chǎn)參數(shù)，但更改了哪 些，之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布，嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗，但是企業(yè)不嚴(yán)格按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)生產(chǎn)疫苗肯定是違法的，應(yīng)該受到嚴(yán)懲.”新京報(bào)-為什么

19、疫苗容易出問(wèn)題？材料二：2013-2030年全球疫苗行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)全球市場(chǎng)情況2013 2014 2015 2016 2017 20iaE201SE202CE202 2022E2023E2022025E2022a27E2028E2029E2030E全球銷(xiāo)臺(tái)額（億美元）增速2010r2018年我國(guó)手足I I病患病人數(shù)及死I、：人數(shù)統(tǒng)“數(shù)據(jù)來(lái)源：搜狐網(wǎng)疫苗行業(yè)深度研究分析材料三：北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受生命時(shí)報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，包括天花、白喉、羿髓灰質(zhì) 炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大局部病疫的控制或消除，都是因?yàn)橐呙缙鹆俗饔?特別是對(duì)新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來(lái)說(shuō)，疫

20、苗研發(fā)更是必須的.我們誰(shuí)也不能保證，新冠肺炎未來(lái) 不會(huì)成為流感樣常態(tài)化傳染病，如果能夠研制出特效疫苗，就如同為人體增加了 一道屏障，這是最理想的控 制傳染病疫情的方法.一般來(lái)說(shuō)，疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類(lèi)型.不同類(lèi)型疫苗的研發(fā)手段略有不同，有些需要?jiǎng)e離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造 疫苗的關(guān)就蛋白或是基因序列，在實(shí)驗(yàn)研究篩選獲得候選疫苗后，再進(jìn)行深入的開(kāi)發(fā)研究.盡管在嚴(yán)峻的疫情膨勢(shì)下，相關(guān)部門(mén)加快了對(duì)疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各項(xiàng)審批，但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點(diǎn)， 需要嚴(yán)格遵守2019年發(fā)布的疫苗管理法，在保證疫苗質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下，方可進(jìn)入生產(chǎn)

21、階段.因此從科 學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，成功尚需時(shí)日，疫苗離投入生產(chǎn)也還有不短的距離.生命時(shí)報(bào)新兔疫苗還要等多久？材料四：2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗(yàn)在武漢金銀潭醫(yī)院?jiǎn)?dòng)，引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論.好消息 紛呈沓至，人們熱切盼望針對(duì)新能病毒的藥物和疫苗早日問(wèn)世，盡早用于疾病治療，挽救更多生命.但是，藥 物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序.無(wú)論是新藥還是新疫苗的研發(fā)，都面臨三大風(fēng)險(xiǎn)或困難，即巨額本錢(qián)、漫長(zhǎng)研發(fā)周期、低成功率.根據(jù)美 國(guó)塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心的評(píng)估，研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元.英國(guó)自然雜志也指出，新藥研 發(fā)本錢(qián)約為26億美元.從時(shí)間上看，需耗時(shí)10年左右，并且成功率不到1/

22、10.疫苗研發(fā)也大致相當(dāng).此外，研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原那么，也就是隨機(jī)雙盲對(duì)照研究.以現(xiàn)在的研發(fā)抗御 新冠病毒的藥物為例，需要隨機(jī)采用至少兩個(gè)小組的人群、動(dòng)物.一組用藥，一組給予撫慰劑，但是兩組試驗(yàn) 對(duì)象的條件大致相當(dāng)，如年齡、性別等，對(duì)同一種藥物進(jìn)行試臉.雙盲那么是指，醫(yī)生和志愿者（包括參加試臉的 病人和正常人）都不知道是在試驗(yàn)什么藥物.在隨機(jī)雙盲對(duì)照原那么之下，要進(jìn)行體外（細(xì)胞）試臉、動(dòng)物試驗(yàn)、臨床人體1-3期試驗(yàn)，以及藥物上市之 后的第4期試驗(yàn).主要是臉證和評(píng)價(jià)藥物對(duì)目標(biāo)適應(yīng)癥患者的治療作用和平安性，以及利益與風(fēng)險(xiǎn)關(guān)系.整個(gè) 試驗(yàn)完成后，才能向醫(yī)藥管理部門(mén)申請(qǐng)上市和進(jìn)入

23、臨床使用.光明網(wǎng)新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律.卜.列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問(wèn)題,在于他們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中更改了相關(guān)參數(shù).B.從全球疫苗行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)圖可知，疫苗市場(chǎng)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大,增速先是起伏較大后逐 漸趨于穩(wěn)定.C.對(duì)于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大局部病疫的控制或消除，許雪梅教授認(rèn)為疫苗是最好的選 擇.D.自然雜志稱(chēng)研發(fā)種新藥本錢(qián)約為26億美元，現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng).上市，估計(jì)其研究本錢(qián)也非常高昂.4 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會(huì)給

24、患者帶來(lái)危險(xiǎn)，只要其不按生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生產(chǎn)，那就屬于 違法.B.雖然我國(guó)手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬(wàn)上下波動(dòng)，但死亡人數(shù)卻呈逐年下降 趨勢(shì)，到2018年最 低.C.疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類(lèi)型，但它們的研發(fā)手段卻是相同的.D.如果醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對(duì)照研究后沒(méi)有不良反響,那么拿來(lái)試驗(yàn)的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用.6.三那么文字材料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.答案4.D5. A6.材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo)準(zhǔn).材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類(lèi)疫苗的研究方法. 材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難，以及研發(fā)應(yīng)遵循的原那么.解析4題詳解此題考查關(guān)

25、于原文內(nèi)容的理解分析能力.做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并 提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確.要做好此類(lèi)型， 平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比方判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等.此題D項(xiàng)，“現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市”錯(cuò)誤，由材料四第段的“2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗(yàn)在武漢金銀 潭醫(yī)院?jiǎn)?dòng)，引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論”和第四段的“整個(gè)試驗(yàn)完成后,才能向醫(yī)藥管理部門(mén) 申請(qǐng)上市和進(jìn)入臨床使用”可知,瑞德西韋只是處尸臨床試驗(yàn)階段,并未上市.應(yīng)選D.5題詳解此題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力.做這種

26、題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后 對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息,加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可.常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類(lèi)型做到心中有數(shù),表述 不致的未必就是錯(cuò)的，定要深入細(xì)致分析比擬，靈活理解變通思考.總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲 和琢磨.此題B項(xiàng)，由材料二的圖表可知，死亡人數(shù)并未呈“逐年”下降趨勢(shì)，而是忽高忽低.C項(xiàng)，“它們的研發(fā)手段卻是相同的”說(shuō)法不確切，原文是說(shuō)“不同類(lèi)型疫苗的研發(fā)手段略有不同，有些需要 別離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列”，不同的疫苗研發(fā) 手段大體相同，但不完全相同.D項(xiàng)，“醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對(duì)照研究后沒(méi)有不良反響，

27、那么拿來(lái)試驗(yàn)的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用”表述 過(guò)于絕對(duì),雖然這關(guān)過(guò)了，但不定就可以進(jìn)入臨床使用，因?yàn)檫€有向醫(yī)藥管理部門(mén)申請(qǐng)上市這環(huán)節(jié).應(yīng)選A.16題詳解此題考查提取、篩選、整合信息的能力.信息篩選類(lèi)題目解答時(shí)一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理 由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的.根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效 信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案.此題要求是“三那么文字材料圍繞疫苗研發(fā)分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”.從材料一 “疫苗 事件引發(fā)了極大關(guān)注，但疫苗真假的定義并沒(méi)有明確的界定”可以看出，材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標(biāo) 準(zhǔn)；從材料三“北京協(xié)和醫(yī)

28、學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受生命時(shí)報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，包括天花、白喉、 脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大局部病疫的控制或消除，都是因?yàn)橐呙缙鹆俗饔?特別是 對(duì)新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來(lái)說(shuō),疫苗研發(fā)更是必須的”“不同類(lèi)型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有 些需要?jiǎng)e離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列”可以 看出，材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類(lèi)疫苗的研究方法；從材料四“無(wú)論是新藥還是新疫苗的研 發(fā)，都面臨三大風(fēng)險(xiǎn)或困難,即巨額本錢(qián)、漫長(zhǎng)研發(fā)周期、低成功率” “此外，研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn) 代醫(yī)學(xué)的循證原那么，也就是隨機(jī)雙盲對(duì)照研究”可以看出，材

29、料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難，以及研 發(fā)應(yīng)遵循的原那么.點(diǎn)睛解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面：一是要 有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）： 三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句、特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）.其次是審題：從題 干中求啟示,尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題.題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題 方法,暗示答案本身.審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度 （以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)

30、問(wèn)的句式一致）.組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng) 好.最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原那么：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2） 選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）：（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）. 即問(wèn)什么答什么，怎么問(wèn)怎么答；就近找答案,盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯 定句,原文中找依據(jù).（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（此題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成下面小題.苦樂(lè)年華楊曉敏我家的南邊，有一片不太規(guī)那么的南窯塘，約有五六十畝大小.不知從什么年代起，村里在此處建窯燒磚， 就地挖土，逐漸掘成一大塊可觀的低

31、洼地.雨水日積月累，形成全村最大的清水塘.即使在干旱的冬季，塘邊 兒水位驟降，南窯塘的西南角，仍有一帶深水域，凝結(jié)著一層薄薄的冰片兒.南窯塘名揚(yáng)鄉(xiāng)里.南窯塘給故鄉(xiāng)帶來(lái)的歡樂(lè)，絕不僅僅限于夏季.它猶如一個(gè)聚寶盆，對(duì)于鐘情于勞作的人來(lái)說(shuō)，清水塘?xí)?毫不吝嗇地奉獻(xiàn)出它的寶藏.秋末冬初，落葉蕭蕭，在一派朔風(fēng)肅殺中，荷葉兒殘敗凋零，蘆花兒被風(fēng)吹散，蒲 條兒東歪西倒，水鳥(niǎo)也遷徙.隨著農(nóng)閑的到來(lái)，塘邊兒陸續(xù)多了挖藕人.在泥塘里挖藕，本是一道講究的工藝，懶漢永遠(yuǎn)不會(huì)精于此道.關(guān)鍵在于，掏了力氣，能否有所收獲，這也 是對(duì)自己判斷力和靈性的一種驗(yàn)證.冬季的塘邊兒早已是一片狼藉，蓮莖看不見(jiàn)，下鐵鍬時(shí)往往沒(méi)有目標(biāo)可

32、鑒.有時(shí)挖了半天，累得通身是汗，依然尋覓不得一星半點(diǎn)的藕邊兒.泥塘里的蘆根、雜草等，硬拉軟扯，像攪 井在混凝土里的鋼絲一樣，使鐵鍬不能靈活自如.連換幾個(gè)地方，弄得泥漿沾身，只得哀嘆運(yùn)氣不佳，苦笑作 罷.所以，明知塘有藕，不愿下泥池的大有人在.我的五伯父那么不然.他骨疫如莖，顧長(zhǎng)的身子略佝僂些.在塘邊兒走動(dòng)時(shí)，他喜歡把鐵鍬橫在身后，用兩 只胳膊彎緊，那姿勢(shì)顯得很瀟灑.當(dāng)那雙微瞇的小眼睛睜開(kāi)時(shí)，亮幽幽的，精氣神很足.溜著溜著待他把鐵鍬 向下一插，蓮藕似乎就聚集在要筐大的泥坑中了.哪怕是別人挖剩的閑坑,五伯也能挖出大藕來(lái).我常去看五 伯挖藕，以為那是一種享受，高明的魔術(shù)師，也不過(guò)有此本領(lǐng)，何況五伯是

33、真功夫.他橫背著鐵鍬在前面走，我 提著小蘿筐，在后面晃悠悠地向塘邊兒去，無(wú)異于師徒倆.五伯雖然不愛(ài)指點(diǎn)，久了，我也看出些挖藕的訣竅. 五伯挖藕非常注意尋找所謂“藕窩”.坑里只有一二掛藕，或者藕太小，費(fèi)力而劃不來(lái).講究站位，兩腳絕不 能亂晃動(dòng)，否那么泥漿四溢，隨挖隨淤，老挖不成一個(gè)完整的“坑”.鐵鍬下去，都要利索，不能拖泥帶水，不能 太零碎.見(jiàn)了藕最忌輕易下手動(dòng)它，一那么易弄斷，二那么手上沾泥，無(wú)法抓鍬.無(wú)論多么復(fù)雜的藕層，五伯差不多都不用手刨，而用鍬一條條剔撥出來(lái).我曾學(xué)到一招半式，雖不算真?zhèn)? 也足夠旁人羨幕了.一年初冬，連刮幾天干風(fēng)，有一片凸起的塘面露底了.我大約10歲出頭吧，還是有些力氣

34、的.也算是第一 次踏入距塘邊兒稍遠(yuǎn)的縱深處挖藕.那天如有神助，往日的疲倦感一掃而光.我像五伯那樣，審時(shí)度勢(shì)般地選 好角度，抖動(dòng)了鐵楸.這是一片尚未開(kāi)發(fā)過(guò)的處女地，泥漿下呈沙質(zhì)狀，鍬頭無(wú)遮無(wú)攔.我在泥塘中，硬軒出一 條通道，驚訝地發(fā)現(xiàn)藕層居然會(huì)排列得那么協(xié)調(diào)完美.一掛掛赤裸裸的蓬藕被我揪出示眾了.塘邊兒逐漸增 多的觀眾喝起彩來(lái)，我的情緒沸騰到極點(diǎn).多少年了，我仍能清晰地回憶起那個(gè)富有創(chuàng)意的下午.塘邊的漢子 們眼熱，忍不住也下塘了.令人不可思議的是，在那一大片泥塘中，誰(shuí)也沒(méi)有再挖到規(guī)律排列的“藕窩”.直 到父親收工歸來(lái)，在塘邊呼喊我回家吃飯時(shí)，我才感到饑餓和疲憊.堆成小山似的蓮藕，有六七十斤重.要

35、知道，那時(shí)1斤蘿卜才賣(mài)2分錢(qián)，像這樣上好的蓮藕，拉到40里開(kāi) 外的新鄉(xiāng)菜市場(chǎng)，1斤可賣(mài)3角錢(qián).半天時(shí)間，我的勞動(dòng)價(jià)值為20元，比我父親在田里辛苦一個(gè)月掙得還多！ 對(duì)于窮人家來(lái)說(shuō)，這預(yù)算簡(jiǎn)直是個(gè)輝煌的天文數(shù)字.晚飯后，母親細(xì)心地用針挑開(kāi)我滿手的血泡，撫摸著我稚 嫩的肩膀，淚流雙頰.掌燈時(shí)分，來(lái)了幾位新鄉(xiāng)的知青，纏著父親說(shuō)，隊(duì)長(zhǎng)大叔，這藕讓我們幾個(gè)過(guò)節(jié)帶回家吧，怎么樣？每斤 A.生活美學(xué)在新I比紀(jì)全面出場(chǎng)，與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與文化的變遷、民眾對(duì)美好生活的追求有關(guān)系.B.以“美生活”提升“好生活”，以有品質(zhì)的生活升華有質(zhì)量的生活，這就是生活美學(xué)的全部目的.C. “生活美學(xué)”更主要的是追求“美好生活”的幸

36、福之道，它需要踐行，不能僅停留在理論上.D.東方美學(xué)與過(guò)去西方美學(xué)有所不同，它很早就注重在口常生活中體味生活本身的美感.2 .以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.第一段轉(zhuǎn)述他人觀點(diǎn)，是為了引出作者自己對(duì)生活美學(xué)在新世紀(jì)全面出場(chǎng)原因的看法.B.文章引用中、日、韓美學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同的說(shuō)法，意在證明東方對(duì)自身美學(xué)傳統(tǒng)的“比擬意識(shí)”.C.文章觀點(diǎn)新穎，言之有據(jù)，對(duì)“好生活”與“美生活” 論述既令人耳目一新，又讓人信服.D.文章多用道理和舉例論證法，逐層深入論證了生活美學(xué)、生活美育、東方美學(xué)等問(wèn)題.3 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.從20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)開(kāi)展史可以看出，生活

37、美學(xué)的提出有其必然性.這一說(shuō)法有道理.B. “美生活”是有品質(zhì)的生活，是“好生活”的升華，因此要把關(guān)注重心放在“美生活”上.C.如果不是格魯塞提出“東方美學(xué)”的概念，東方人很難有對(duì)自身美學(xué)傳統(tǒng)的“自覺(jué)意識(shí)”.D.中國(guó)的“生活美學(xué)”可以代表東方傳統(tǒng)，這說(shuō)明中國(guó)美學(xué)的成就比日本、韓國(guó)美學(xué)都要高.（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（此題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成下面小題.材料一：2018年7月15日國(guó)家食藥監(jiān)總局公告稱(chēng)，在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物公司的凍千人用狂犬病疫苗 生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問(wèn)題.疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注，但疫苗真假的定義并沒(méi)有明確的界定.事實(shí)上，多位業(yè)內(nèi)人士表示，更改了生 產(chǎn)參數(shù)的

38、疫苗、效價(jià)不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗.某藥物研發(fā)平臺(tái)創(chuàng)始人兼CEO張清（化名）介紹，通常提到的假疫苗有兩種，一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù) 據(jù)錯(cuò)誤導(dǎo)致疫苗為假，另一種是生產(chǎn)過(guò)程中導(dǎo)致的，具體來(lái)說(shuō)有原料選用與生產(chǎn)流程問(wèn)題，原料選取的優(yōu)劣 和生產(chǎn)過(guò)程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量，長(zhǎng)春長(zhǎng)生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問(wèn)題.某疫苗研發(fā)公司李強(qiáng)（化名）表示，“此次出事的狂犬疫苗是長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物更改了生產(chǎn)參數(shù)，但更改了哪 些，之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布，嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗，但是企業(yè)不嚴(yán)格按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)生產(chǎn)疫苗肯定是違法的，應(yīng)該受到嚴(yán)懲.”新京報(bào)-為什么疫苗容易出問(wèn)題？材料二:2

39、013-2030年全球疫苗行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)全球市場(chǎng)情況 算1角錢(qián)，年終分紅扣除.父親的喉結(jié)滾動(dòng)幾下，硬生生把拒絕的話咽了回去，揮了揮手說(shuō)，拿去吧，塘里還有， 我再讓洲兒去挖.知青走后，母親幾乎把父親吵得無(wú)地自容.一會(huì)兒，從未對(duì)我憐憫過(guò)的父親，竟給我披了掖 被子，用關(guān)切的語(yǔ)調(diào)說(shuō)，累吧，明早讓你媽給你煮個(gè)雞蛋吃.這是我少年時(shí)期得到的最高獎(jiǎng)賞了.哦，故鄉(xiāng)的清水塘，你還記得我兒時(shí)的幾絲苦澀嗎？7 .以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.作者筆下的南窖塘是因村里建窖挖土而形成的清水塘，它曾為熱愛(ài)勞作的人奉獻(xiàn)了寶藏,也承載了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的深情.8 .很多人“通身是汗

40、” “泥漿沾身”卻不得“藕邊兒”，寫(xiě)出了挖藕的不易,為下文寫(xiě)五伯父精氣神足、挖 藕技藝高超埋下伏筆.C.第六段寫(xiě)“我”挖藕的過(guò)程，作者采用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式,刻畫(huà)出“我”挖藕技藝的高超以及初 次嘗試成功后興奮、自豪的心理狀態(tài).D.幾位知青來(lái)到我家，央求父親，低價(jià)“買(mǎi)”走了 “我”挖的藕，這一情節(jié)揭示了那個(gè)時(shí)代生活的艱難，同 時(shí)也凸顯了父親的善良品性.8 .作者的回憶交織著怎樣的“苦”與“樂(lè)” ？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.9 .作品是怎樣表達(dá)童年往事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.答案7. B 8. (1)物質(zhì)匱乏的年代,南窯塘讓勤勞的鄉(xiāng)親們不僅有物質(zhì)的收獲,還有精神的愉悅.(2)挖藕時(shí)得到眾人喝彩的激

41、動(dòng)、興奮與結(jié)束后感到的饑餓和疲憊.挖藕付出辛苦代價(jià),但得到了母親的關(guān)愛(ài)，父親的愛(ài)擾及特殊關(guān)照.9. (1)采用第一人稱(chēng)的有限表達(dá)視角，以一個(gè)孩子的視角講述故事，自然親切，真實(shí)感人.(2)表達(dá)節(jié)奏舒緩，表達(dá)時(shí)融入了大量的景物(環(huán)境)描寫(xiě)，使小說(shuō)敘事節(jié)奏舒緩,具有散文化特點(diǎn).(3)表達(dá)線索清晰，以“挖藕”為線索敘事，使“我”的童年故事更集中緊湊.表達(dá)語(yǔ)言清新自然，表達(dá)出濃郁的鄉(xiāng)野氣息.(答出其中三點(diǎn)即可)解析分析1題詳解此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力.B. “為下文寫(xiě)五伯父精氣神足、挖藕技藝高超埋下伏筆”錯(cuò)誤，是為了與后文作比照而不是埋伏筆.應(yīng)選B.8題詳解此題考查學(xué)生篩選

42、整合文學(xué)作品中信息，歸納概括文學(xué)作品相關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)能力文章題目為苦樂(lè)年華，可見(jiàn)苦樂(lè)交織是全文的核心思想，在每一件敘事中，都有苦與樂(lè)的并存.“南窯塘 給故鄉(xiāng)帶來(lái)的歡樂(lè),絕不僅僅限于夏季.它猶如一個(gè)聚寶盆,對(duì)于鐘情于勞作的人來(lái)說(shuō),清水塘?xí)聿涣邌莸?奉獻(xiàn)出它的寶藏”，可知那個(gè)年代村民們苦在生活貧窮,物質(zhì)十分畏乏，但樂(lè)在南窯塘給鄉(xiāng)親們帶來(lái)了物質(zhì) 上的收獲和精神上的滿足：“那天如有神助,往日的疲倦感一掃而光.我像五伯那樣，審時(shí)度勢(shì)般地選好角度，抖動(dòng)了鐵鍬.這是片尚 未開(kāi)發(fā)過(guò)的處女地,泥漿卜.呈沙質(zhì)狀,鍬頭無(wú)遮無(wú)攔.我在泥塘中，硬鏟出一條通道,驚訝地發(fā)現(xiàn)藕層居然會(huì) 排列得那么協(xié)調(diào)完美.一掛掛赤裸裸的蓮藕

43、被我揪出示眾了.塘邊兒逐漸增多的觀眾喝起彩來(lái),我的情緒沸 騰到極點(diǎn)”，可知“我”苦在小小年紀(jì)就承當(dāng)體力勞動(dòng)的疲勞與饑餓，樂(lè)在挖藕時(shí)得到喝彩的激動(dòng)、興奮；“晚飯后，母親細(xì)心地用針挑開(kāi)我滿手的血泡，撫摸著我稚嫩的肩膀,淚流雙頰” “從未對(duì)我憐憫過(guò)的父親， 竟給我披了掖被子，用關(guān)切的語(yǔ)調(diào)說(shuō),累吧，明早讓你媽給你煮個(gè)雞蛋吃”，可知苦挖藕付出辛苦代價(jià)，但得 到了母親的關(guān)愛(ài),父親的愛(ài)撫及特殊關(guān)照9題詳解1此題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品敘事技巧及其作用能力.主要從敘事 順序、人稱(chēng)視角、情節(jié)構(gòu)思等方面進(jìn)行，同時(shí)要結(jié)合小說(shuō)三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）來(lái)綜合分 析，重在說(shuō)出表達(dá)效果.要準(zhǔn)備把握題干的要求,立足原文概括答案

44、.此題要抓住“童.年往事”這一要素，從 人稱(chēng)視角、情節(jié)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)線索等方面組織答案.“我家的南邊,有一片不太規(guī)那么的南窯塘,約有五六十畝大小.不知從什么年代起,村里在此處建窯燒磚,就 地挖土，逐漸掘成一大塊可觀的低洼地”，小說(shuō)以“我”為主人公來(lái)表達(dá)童年往事,這是第人稱(chēng)視角，讓讀 者有代入感，使故事更加真實(shí)可信；“秋末冬初,落葉蕭蕭,在一派朔風(fēng)肅殺中,荷葉兒殘敗凋零,蘆花兒被風(fēng)吹散,蒲條兒東歪西倒,水鳥(niǎo)也遷徙 隨著農(nóng)閑的到來(lái)，塘邊兒陸續(xù)多了挖藕人”“泥塘里的蘆根、雜草等，硬拉軟扯，像攪拌在混凝十.里的鋼絲一 樣,使鐵鍬不能靈活自如”，有大量的景物自然環(huán)境描寫(xiě)為襯托，將寫(xiě)景、寫(xiě)人、敘事順為一體，再

45、與故事敘 述相結(jié)合,賦予回憶苦澀而不憂傷的散文化詩(shī)意美；“在泥塘里挖藕,本是一道講究的工藝，懶漢永遠(yuǎn)不會(huì)精于此道” “我的五伯父那么不然”“堆成小山似的蓮 藕,有六七十斤重”，小說(shuō)敘事內(nèi)容比擬豐富，但散而不亂，以挖藕為主要事件,形成線索貫穿全篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán) 謹(jǐn)；“父親的喉結(jié)滾動(dòng)幾下,硬生生把拒絕的話咽了回去,揮了揮手說(shuō),拿去吧,塘里還有,我再讓洲兒去挖”“哦，故鄉(xiāng)的清水塘，你還記得我兒時(shí)的幾絲苦澀嗎”，可知表達(dá)語(yǔ)言清新自然，表達(dá)出濃郁的鄉(xiāng)野氣 息.二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成下面小題.華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名基 游學(xué)徐士，兼通數(shù)經(jīng).

46、沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬錚，皆不就.曉養(yǎng)性之 術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容.又精方藥，其療疾，合為不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié) 度，舍去輒愈.假設(shè)病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須剎割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取.病 假設(shè)在腸中，便斷腸漸洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣.府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同.佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗.”或難其異.佗曰：“尋外 實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊.”即各與藥，明旦并起.又有一邛中病，佗以為其人盛怒那么差，乃多受其貨而不加治, 無(wú)何棄去，留書(shū)罵之.郡守果大怒，令人追殺佗.郡守子知之，屬使勿逐

47、.守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈.太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩.佗針鬲，隨手而差.佗之絕技，凡此類(lèi)也.然本 作古4、，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔.后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視.佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月.”佗 久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳.”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反.太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣.佗 恃能厭食事，猶不上道.太祖大怒，使人往撿：假設(shè)妻信病，踢小豆四十斛，寬假限日，假設(shè)其虛詐，便收送之.于是 傳付許獄，考臉首服.荀或請(qǐng)于太祖日：“佗術(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之.”太祖曰:“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠 輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，日：“此可以活人.

48、”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之.佗死后， 太祖頭風(fēng)未除.太祖日：“佗能愈此，小人養(yǎng)查病欲必自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子 倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也.”（三國(guó)志華佗傳有刪改）10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺 華佗/令此兒強(qiáng)死也B.小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺 華佗令此兒/強(qiáng)死也C.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆日/吾悔殺

49、華佗令/此兒強(qiáng)死也D.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華 佗令/此兒強(qiáng)死也11.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.辟,漢代擢用人才的一種制度，如辟召,辟引，辟除.如后漢書(shū)張衡傳“連辟公府不就”.B. “合湯不過(guò)數(shù)種”中的“湯”指“湯劑”，與送東陽(yáng)馬生序中“媵人持湯沃港”中的“湯”相同. C.郡守，郡的長(zhǎng)官,主一郡之政事.秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐.D. 士人,古時(shí)指讀書(shū)人，也是知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng),是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者.12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不

50、正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.華佗精通方藥,諳熟于心.他治療疾病,所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算出分量,不用再稱(chēng) 量.B.華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證.給病癥相同的倪尋、李延治病時(shí),他能準(zhǔn)確區(qū)分病因的不同,采取不同的治療方 法.C.華佗以醫(yī)為業(yè)，淡泊名利.曾經(jīng)不止一人要他出來(lái)做官，他都不接受；但他對(duì)自己以醫(yī)謀生還是常有后悔 之意.D.華佗不畏強(qiáng)權(quán),身死獄中.他為太祖治病，回家卻延期不返,在郡縣屢次寫(xiě)信召而無(wú)果后,惹怒太祖,被拷 問(wèn)致死.13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)佗以為其人盛怒那么差,乃多受其貨而不加治,無(wú)何棄去，留書(shū)罵之.(2)荀或請(qǐng)于太祖曰：“佗術(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之

51、.”答案10. A 11. B 12. D13. (1)華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是屢次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū) 信辱罵他.荀或向曹操請(qǐng)求說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧(高明)，關(guān)系著人 生命安危，應(yīng)該寬容赦免他.解析分析10題詳解I此題考查學(xué)生文言文斷句能力.句意為：這小子有意留著我 病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的.”直到后來(lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危,曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗,使這個(gè)兒子活活地死 去了. ”“倉(cāng)舒”作“病困”的主語(yǔ)，意思是“倉(cāng)舒病?！?，中間不能斷開(kāi).據(jù)此排除BD兩項(xiàng)：“此兒強(qiáng)死也”作“令”的賓語(yǔ)，承

52、前省略主語(yǔ)“我(指曹操)”，意思是“(我)使這個(gè)兒子活活地死去了. 中間不能斷開(kāi)，要在“令”前斷開(kāi).據(jù)此排除C項(xiàng).應(yīng)選A.11題詳解此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力.B. “與送東陽(yáng)馬生序中媵人持湯沃灌中的湯相同”錯(cuò)，送東陽(yáng)馬生序中“媵人持湯沃灌” 中的“湯”指熱水.應(yīng)選B.12題詳解此題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容能力.D. “郡縣屢次寫(xiě)信召”有誤,屬?gòu)埞诶畲?見(jiàn)“太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖”屢次征召. 應(yīng)選D.13題詳解|此題考杳學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力.“以為”，認(rèn)為；“差”，差不多，指病就好的差不多了； “貨”，禮品；“無(wú)何”，沒(méi)有多久；“書(shū)”，信; “之”代

53、詞，他.“請(qǐng)于太祖”，狀語(yǔ)后置句，即“于太祖請(qǐng)”，向曹操請(qǐng)求；“工”，精巧（高明）；“人命所懸”，關(guān)系著 人的生命安危；“含宥”，寬容赦免.參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，義名旁.曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū).沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉， 太尉黃琬征召他任職，他都不就任.華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還 象壯年人一樣.又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再 稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或考前須知，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了.如果病患 集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的

54、，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就 如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物.病患如果在腸中，就割除腸子病變局部，洗凈傷口 和易感染局部，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛.開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到 疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了.府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥技正相同.華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)， 李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn).華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以 治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法.”馬上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了.又一名郡守得病， 華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是屢

55、次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵 他郡守果然大怒，命人追殺華佗.郡守的的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血 數(shù)升痊愈.曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊.曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼 晴昏花.華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈.華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣.然而他本是讀書(shū)人，卻被 人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔.后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看 病.華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命.”華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看， 就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短

56、時(shí)回家一趟呢.”到家后，用妻子有病為借口來(lái)推托，屢次請(qǐng)求延 長(zhǎng)假期不肯回來(lái).曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回.華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的 飯，還是不上路.曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛 假欺騙，就逮捕押送他回來(lái).因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪.荀或向曹操請(qǐng)求說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù) 確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他. “曹操說(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩 嗎？ ”終于判決了華佗死罪.華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人.”獄吏 害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把

57、書(shū)燒掉了.華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好.曹操 說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病.這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不 殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的.”直到后來(lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華 佗，使這個(gè)兒子活活地死去了. ”（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題.海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī).秋麗最宜新著雨，嬌嬌全在欲開(kāi)時(shí).莫愁粉黛臨窗慚，梁廣丹青點(diǎn)筆遲.朝醉暮吟著缺乏，羨他蝴蝶宿深枝.注銷(xiāo)得：值得之意.梁廣：畫(huà)家，善畫(huà)海棠.14.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.被春風(fēng)著意勾染過(guò)

58、的海棠花讓人怎么都看不夠，連蝴蝶都對(duì)其戀戀不舍,值得攜酒對(duì)賞、賦詩(shī)稱(chēng)贊.B.詩(shī)人善于捕捉海棠“新著雨”“欲開(kāi)時(shí)”的風(fēng)姿神采，著意刻畫(huà)，表現(xiàn)出了花的形態(tài)和神韻，極具詩(shī)情畫(huà) 意.C.詩(shī)人詠嘆含苞欲放的海棠就像剛上妝的莫愁女和梁廣筆下的丹青，雖“不著一字”，但“盡得風(fēng)流” .D.這首詩(shī)通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)突出了海棠的魅力，語(yǔ)言清新自然,詞意婉約細(xì)膩,不愧是詠海棠的佳作.15.李清照代表詞作“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒.試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅 瘦”中的海棠與鄭谷筆下的海棠有什么不同？答案14.C 15.如夢(mèng)令中的海棠是詩(shī)人想象的海棠.作者并未目睹海棠之貌,但她推測(cè)海棠因?yàn)橐?夜的風(fēng)

59、吹雨打而凋零敗落,所以殘紅狼藉，葉肥花瘦,色彩比照鮮明.這海棠寄寓了詩(shī)人惜花傷春的心情以及 對(duì)青春年華消逝的感慨，流露出了她內(nèi)心的苦悶.鄭谷筆下的海棠是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的海棠.詩(shī)歌中的海棠 在春雨的浸潤(rùn)下,花色光潔松麗,鮮妍欲滴,顯得嬌嬌嫵媚，使詩(shī)人流連忘返，使蝴蝶戀戀不舍.這海棠受到詩(shī) 人的贊美和傾慕,寄寓了詩(shī)人對(duì)美好事物的熱愛(ài)和追求.解析14題詳解此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力.采用了客觀選擇題的形 式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞.解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然 后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌

60、的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作 者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案.此題中，C 項(xiàng)，“海棠就像剛上妝的莫愁女和梁廣筆下的丹青”理解錯(cuò)誤.善畫(huà)海棠的畫(huà)家梁廣也為海棠的嬌美所吸引 而遲遲不動(dòng)筆,不肯輕易點(diǎn)染，唯恐描畫(huà)不出海棠的豐姿神韻.詩(shī)人并不是把海棠比作剛上妝的莫愁女和梁 廣筆下的丹青,而是從側(cè)面表達(dá)了海棠的美.應(yīng)選C.15題詳解此題考查詩(shī)歌比擬鑒賞的能力.比擬鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比擬閱讀題一般從“求同”、“求 異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技 巧等方面設(shè)題.

61、此題考查兩詩(shī)同寫(xiě)海棠的詩(shī)歌所寫(xiě)海棠形象的不同點(diǎn).解答時(shí)首先從整體理解詩(shī)歌,再結(jié)合 具體詩(shī)句分析其特點(diǎn)和表達(dá)的情感.從形象描寫(xiě)的角度看，李詞“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“應(yīng)是”可 知是作者想象出來(lái)的畫(huà)面,不是眼前所見(jiàn).“綠”代替葉，“紅”代替花,是兩種顏色的比照；“肥”形容雨 后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的比照.形象 地寫(xiě)出了海棠花經(jīng)歷一夜風(fēng)雨后的凋零情景.鄭詩(shī)頷聯(lián)直接正面描繪海棠，海棠花蕾“新著雨”而又在“欲 開(kāi)時(shí)”，色澤分外鮮紅艷麗,看上去有如少女含羞時(shí)的紅暈,嬌嬌而嫵媚.寫(xiě)出了海棠最美最動(dòng)人之處就在于 含苞待放之時(shí),顯得別具一番風(fēng)韻.從

62、抒發(fā)情感的角度看，李詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情,充分表達(dá) 出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)，也流露了內(nèi)心的苦悶；鄭詩(shī)直接表達(dá)了對(duì)海棠花的贊美和傾慕，寄寓了詩(shī) 人對(duì)美好事物的熱愛(ài)和追求.點(diǎn)睛詩(shī)歌的比照閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一 首詩(shī)歌進(jìn)行比照.一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇.命題方式有比擬異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn),有時(shí)給 出比擬的對(duì)象，有時(shí)不給.如果給需就按要求進(jìn)行比擬，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特 征、情感差異、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析.（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部.（1）

63、邊塞詩(shī)常常通過(guò)描繪典型的物象來(lái)渲染氣氛，比方李賀雁門(mén)太守行中的“”，岑參白雪 歌送武判官歸京中的“”，都運(yùn)用了 “旗幟”這一物象.蘇軾在赤壁賦中借“水” “月”向客闡述了 “變”與“不變”的道理，從“變”的角度看”，從“不變”的角度看“（3）秦國(guó)統(tǒng)治者貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富，杜牧阿房宮賦中以“,”兩句對(duì)其行為 提出嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)并予以抨擊.I答案.半卷紅旗臨易水.風(fēng)掣紅旗凍不翻 .那么天地曾不能以一瞬 .那么物與我皆無(wú)盡也 .奈何取之盡錨銖.用之如泥沙解析分析詳解此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力.易錯(cuò)的字詞有：掣、曾、瞬、盡、錨銖.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成各題.甲文物修

64、復(fù)還有一個(gè)關(guān)健問(wèn)題一即修復(fù)方法.如同治病，只有對(duì)癥下藥、有的放矢，方能手到病除.目 前的文物修復(fù)，多采用古今融合的手法，（）.所謂傳統(tǒng)既指?jìng)鹘y(tǒng)材料,也指?jìng)鹘y(tǒng)技藝.乙材料的選擇能 用磚木土石的，就不用水泥鋼材和塑料，油漆彩繪能用天然物質(zhì)的，就不用化學(xué)合成的，石雕木雕磚雕假設(shè)用現(xiàn) 代機(jī)具替代傳統(tǒng)手工，那么原有的神韻氣質(zhì)定會(huì)大打折扣.當(dāng)然，陶瓷器的粘接、金屬器的除銹、竹木漆器的脫 水、田野石刻的防風(fēng)化、古代建筑的基材等，那么可以運(yùn)用現(xiàn)代材料或科學(xué)技術(shù)助.很明顯，當(dāng)代的文物修 復(fù)已成為一門(mén)多學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的領(lǐng)域.這就要求文物修復(fù)人員不僅要有較為豐富的歷史、考古、文物知 識(shí)，具備傳統(tǒng)工藝的修復(fù)、制作技藝，還要有物理、化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要，丙掌握一定的諸如虛擬 設(shè)計(jì)3D打印等最新的數(shù)字信息技術(shù).但是.無(wú)論是利用現(xiàn)代材料、工藝，還是借助數(shù)字信息技術(shù)，都不能 改變文物的傳統(tǒng)外形與特色，不能隨意增減,而只能為恢復(fù)文物的原真性提供支撐