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七年級(jí)歷史下冊(cè) 第5單元 隋唐時(shí)期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件11 川教版

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1、第第4 4課課 唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系哥哥俺:一路向西,求取真經(jīng)!千山萬(wàn)水總是情!哥哥俺:一路向西,求取真經(jīng)!千山萬(wàn)水總是情!艱難險(xiǎn)阻,馬兒陪伴,我不怕!沿途好風(fēng)光!艱難險(xiǎn)阻,馬兒陪伴,我不怕!沿途好風(fēng)光!哥哥俺:一路向西,求取真經(jīng)!千山萬(wàn)水總是情!哥哥俺:一路向西,求取真經(jīng)!千山萬(wàn)水總是情!艱難險(xiǎn)阻,馬兒陪伴,我不怕!沿途好風(fēng)光!艱難險(xiǎn)阻,馬兒陪伴,我不怕!沿途好風(fēng)光!弟弟我:一心向西呀!不弟弟我:一心向西呀!不到東瀛心不干!到東瀛心不干!風(fēng)雨中,這點(diǎn)痛算什么?風(fēng)雨中,這點(diǎn)痛算什么?檫干淚,再來(lái)!檫干淚,再來(lái)!日本遣唐使日本遣唐使一、松贊干布與文成公主一、松贊干布與

2、文成公主1 1、結(jié)合教材、結(jié)合教材P25P25頁(yè),你能找出這時(shí)期唐邊疆境內(nèi)生活的多少各民族?頁(yè),你能找出這時(shí)期唐邊疆境內(nèi)生活的多少各民族?東東 突突 厥厥靺靺 鞨鞨吐吐 蕃蕃西西 突突 厥厥回回 紇紇 南南 詔詔2 2、回憶第、回憶第2 2課所學(xué),課所學(xué),他們統(tǒng)稱唐太宗是?他們統(tǒng)稱唐太宗是?3.3.吐蕃人生活在哪吐蕃人生活在哪里,是哪個(gè)民族的里,是哪個(gè)民族的祖先?祖先?吐蕃族生活在青藏吐蕃族生活在青藏高原,是今天藏族高原,是今天藏族的祖先的祖先。4 4、吐蕃是什么時(shí)間實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的、吐蕃是什么時(shí)間實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的? ?由哪位英雄完成這一共榮使命?由哪位英雄完成這一共榮使命?7 7世紀(jì)初世紀(jì)初,松贊干布,

3、松贊干布統(tǒng)統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)一了青藏高原的各個(gè)部落,建立了以部落,建立了以邏些邏些(今拉薩)為都城的(今拉薩)為都城的強(qiáng)大政權(quán)。強(qiáng)大政權(quán)。5 5、唐太宗對(duì)唐邊疆民族政策?、唐太宗對(duì)唐邊疆民族政策?恩威并用恩威并用公元公元640640年(貞觀十四年),吐蕃王年(貞觀十四年),吐蕃王松贊干布松贊干布仰慕大唐文明,派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘。仰慕大唐文明,派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘。步輦圖步輦圖所繪是所繪是祿東贊祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。 唐代畫(huà)家閻立本作品,反映的是唐代畫(huà)家閻立本作品,反映的是吐蕃吐蕃(今西藏)王(今西藏)王松贊干布松贊干布迎娶迎娶文成公主文成公主入藏的事。入藏的事。

4、 它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證。 材料:材料:在西藏地區(qū),流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌:從漢在西藏地區(qū),流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌:從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫(kù)族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種手藝的工打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén);從漢族地區(qū)來(lái)的匠五千五百人,給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種牲畜共有五千五百種,使西藏的乳酪酥油文成公主,帶來(lái)了各種牲畜共有

5、五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。從此年年豐收。7 7、讀材料和課本知識(shí),請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。、讀材料和課本知識(shí),請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。情況:唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí),帶去情況:唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。還帶了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。還帶去了很多手工工匠。去了很多手工工匠。影響:密切了漢蕃關(guān)系,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。影響:密切了漢蕃關(guān)系,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。二、遣唐使來(lái)華與鑒真東渡二、遣

6、唐使來(lái)華與鑒真東渡日本日本1.日本派遣唐使的目的是什么?日本派遣唐使的目的是什么?為學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó)。為學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó)。從從630630895895年的年的260260多年中,奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷多年中,奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來(lái)中國(guó),其中三次因故中止,一次僅到共任命了十九次遣唐使來(lái)中國(guó),其中三次因故中止,一次僅到朝鮮,兩次為送回唐朝專使的朝鮮,兩次為送回唐朝專使的“送唐客使送唐客使”,一次為特派使團(tuán),一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國(guó);日本名副其實(shí)的迎接遣唐使回國(guó);日本名副其實(shí)的“遣唐使遣唐使”為十二次。人數(shù)為十

7、二次。人數(shù)最多是超過(guò)最多是超過(guò)500500人人. .2.日本派遣唐使的規(guī)模?日本派遣唐使的規(guī)模?一、日本派遣唐使一、日本派遣唐使1.日本派遣唐使回日本后的影響?日本派遣唐使回日本后的影響?中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí),成立古代中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí),成立古代中央集權(quán)國(guó)家。中央集權(quán)國(guó)家。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。 空海借鑒漢字空海借鑒漢字草書(shū)草書(shū),創(chuàng)制了日文創(chuàng)制了日文的草書(shū)字母即的草書(shū)字母即“平假名平假名”日文創(chuàng)制貢獻(xiàn)日文創(chuàng)制貢獻(xiàn)二、鑒真東渡日本二、鑒真東渡日本 鑒真盲目航東海,鑒真盲目航東海, 一片精誠(chéng)照太清。一片精誠(chéng)照太清。 舍己為人傳道義,舍己為人傳道義,

8、 唐風(fēng)洋溢奈良城。唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若郭沫若 唐唐高僧鑒真高僧鑒真,本姓淳于,揚(yáng)州江陽(yáng)人,年十四出家為,本姓淳于,揚(yáng)州江陽(yáng)人,年十四出家為僧僧唐天寶元年,唐天寶元年,應(yīng)日僧普照輩延,東渡日本。應(yīng)日僧普照輩延,東渡日本。1 1、艱難的歷程、艱難的歷程次數(shù)概 況1未出海便夭折。未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié),鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。遭誣告與海盜勾結(jié),鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。2被風(fēng)浪所阻。突遇風(fēng)暴,船被洶涌的波濤擊破,不得不上岸。一個(gè)月后,鑒真一突遇風(fēng)暴,船被洶涌的波濤擊破,不得不上岸。一個(gè)月后,鑒真一行又下海,再遭風(fēng)浪,船觸礁擱淺,被漁民救上岸。行又下海,再遭風(fēng)浪,船觸礁擱淺,被漁

9、民救上岸。3東渡未能成行。東渡未能成行。因官府出面阻止。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺(tái)風(fēng),失敗。在海上漂泊14天,到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾,雙目失明。6東渡成功753年,鑒真一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。年,鑒真一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。2.2.鑒真東渡對(duì)日本有什么影響?鑒真東渡對(duì)日本有什么影響?他傳播了博大精深的中國(guó)文化,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、他傳播了博大精深的中國(guó)文化,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。建筑和雕塑水平的提高。3 3、鑒真在日本人民心目中有什么地位、鑒真在日本人民心目中有什么地位? ? 日本人民稱鑒真為日本人民稱鑒真為“天平之

10、甍天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時(shí)代意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊(意為高峰)。文化的屋脊(意為高峰)。mng 歷史知識(shí)回顧:秦、東漢、唐與日本交流史實(shí)歷史知識(shí)回顧:秦、東漢、唐與日本交流史實(shí)傳說(shuō)的日本開(kāi)國(guó)天皇傳說(shuō)的日本開(kāi)國(guó)天皇漢委奴國(guó)金印漢委奴國(guó)金印2004年,中國(guó)西安發(fā)現(xiàn)墓志銘顯示年,中國(guó)西安發(fā)現(xiàn)墓志銘顯示“日本日本”國(guó)國(guó)號(hào)至少在公元號(hào)至少在公元734年以前出現(xiàn)。這是迄今為止年以前出現(xiàn)。這是迄今為止,中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一有關(guān)遣唐使的實(shí)物資料,也,中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一有關(guān)遣唐使的實(shí)物資料,也是最早體現(xiàn)日本國(guó)名國(guó)號(hào)和日本作為國(guó)家被承是最早體現(xiàn)日本國(guó)名國(guó)號(hào)和日本作為國(guó)家被承認(rèn)的國(guó)寶級(jí)文物認(rèn)的國(guó)

11、寶級(jí)文物三、玄奘西行三、玄奘西行玄奘玄奘歷史知識(shí)糾正那不是唐僧嗎?那不是唐僧嗎?不像俺看電視不像俺看電視西游記西游記那樣?那樣?你徒弟吶?你徒弟吶?熊二,孫悟空,豬八戒,沙和尚?熊二,孫悟空,豬八戒,沙和尚?明朝吳承恩寫(xiě)的神魔小說(shuō)明朝吳承恩寫(xiě)的神魔小說(shuō)西游記西游記里虛構(gòu)人物。取經(jīng)就我玄奘一人!里虛構(gòu)人物。取經(jīng)就我玄奘一人!還是偷跑大唐去天竺取經(jīng)。還是偷跑大唐去天竺取經(jīng)。來(lái)回途中遇到哪些困哪?來(lái)回途中遇到哪些困哪?食物與水源缺少,猛獸,強(qiáng)盜等食物與水源缺少,猛獸,強(qiáng)盜等玄奘西游學(xué)佛玄奘西游學(xué)佛1919年,行程年,行程5 5萬(wàn)里,帶回萬(wàn)里,帶回600600多部佛經(jīng),譯出多部佛經(jīng),譯出1300130

12、0多卷,記錄多卷,記錄100100多個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情多個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情事件事件內(nèi)容內(nèi)容所處時(shí)所處時(shí)間間出發(fā)出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)目的目的地地目的目的相同相同貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)玄奘玄奘西游西游鑒真鑒真東渡東渡 唐太宗時(shí)唐太宗時(shí)唐玄宗時(shí)唐玄宗時(shí) 揚(yáng)州揚(yáng)州長(zhǎng)安長(zhǎng)安外出外出引進(jìn)引進(jìn)先進(jìn)文化先進(jìn)文化外出外出傳播傳播本國(guó)精華本國(guó)精華天竺天竺日本日本都促進(jìn)都促進(jìn)了中外了中外文化文化的的交流與交流與發(fā)展。發(fā)展。完成表格,唐對(duì)外實(shí)行什么政策?完成表格,唐對(duì)外實(shí)行什么政策?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些?1、國(guó)家安定統(tǒng)一、國(guó)家安定統(tǒng)一 、政治制度先進(jìn);、政治制度先進(jìn);2、經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛;、經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛; 3、開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策;4、對(duì)外交通發(fā)達(dá);對(duì)外交通發(fā)達(dá);5、科技文化世界領(lǐng)先??萍嘉幕澜珙I(lǐng)先?;A(chǔ)基礎(chǔ)條件條件作業(yè)作業(yè)民間交往玄奘西行玄奘西行鑒真東渡鑒真東渡政府交往:遣唐使唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系唐朝兼容唐朝兼容并蓄、澤并蓄、澤被東西,被東西,全面開(kāi)放,全面開(kāi)放,文化更加文化更加輝煌。輝煌。對(duì)外關(guān)系民族關(guān)系文成公主入藏文成公主入藏開(kāi)明的民族政策課堂小結(jié)課堂小結(jié)

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