《【名校教室】人教版九年級上冊語文6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說演習(xí)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【名校教室】人教版九年級上冊語文6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說演習(xí)（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說名校講壇1走近作者維克多雨果(VictorHugo， 1802-1885) ，法國作家， 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有小說巴黎圣母院 悲慘世界九三年等。2主題解說這篇演講詞通過對先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性貢獻的高度評價，對其思想與人格力量的熱情頌揚，表達了對偉人的崇高禮贊與懷念，以及與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。3難點攻克師：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀(jì)元”的開始？生：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受壓迫，不敢也不懂起來反抗，社

2、會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的思想寫下了不朽的篇章，喚起人們反抗的意識， 投入到為獲取民主、 自由的斗爭中去， 所以，雨果把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀(jì)元”的開始。4拓展延伸伏爾泰名言人類最寶貴的財產(chǎn)自由。偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。這里是我的心臟，但到處是我的精神。我可能不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。1根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字或給加點字注音。隕落 ()深 su()憐 mn(k()守榮 yu()寬 sh()睿智 (靈柩 ()吶喊 (猖狂 ()2請根據(jù)下面括號中的意思填寫詞語。(1)在他（病危將逝世的時候） ，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一

3、邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。(2)這批無惡不作的法官，他們（討好上司，欺侮下屬） ，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。(3)做一個公民，我們要（謹慎認真地做好本職工作） 。(4)讓我們在這令人（形容產(chǎn)生嚴肅敬仰的感情）的墓前鞠躬。3下列句子中加點的成語使用有誤的一項是()A 這種損人利己的精神，至今回想起來依然令人肅然起敬。B 隋唐陶俑藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極的境地，其中以唐三彩為最。C - 代名臣諸葛亮在彌留之際還不忘設(shè)下計謀誘敵軍上當(dāng)，使司馬懿后悔不迭。此后便流傳一句諺語：“死諸葛嚇走活仲達?！盌 梁啟超一生筆耕不輟，遺留世間的文字總數(shù)約為1 400 萬言，可謂著作等身。4

4、 ( 十堰中考 ) 下列各句中沒有語病的一項是()A. 中學(xué)生之所以喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的原因，是因為這些作品不僅表現(xiàn)手法自由活潑，而且思想感情豐富細膩。B. 有學(xué)者認為，央視“百家講壇”欄目將國學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人了解、研究傳統(tǒng)文化。C. 近 200 年來，地球的森林已有三分之一左右被采伐和毀掉，尤其在近50 年，部分地區(qū)森林減少了一倍。D. 我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香飄滿我們的生活。5請仿照下列形式，為伏爾泰寫一句墓志銘。生甲：伏爾泰，像普羅米修斯一樣，一個播種火種的巨人。生乙：思想與行動的巨人伏爾泰。我的創(chuàng)意：6指出下列句子所用的修辭手法，并分析其作用。(1) 這是

5、一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。(2) 他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支筆。7. 根據(jù)文章內(nèi)容，說說伏爾泰作為學(xué)者和斗士，為人類文明作出了哪些貢獻？請?zhí)顚懴铝斜砀?。身份貢獻學(xué)者斗士8仔細觀察下面的漫畫，說說漫畫的含義。（雅安中考）在北京大學(xué)中文系2012 年本科生畢業(yè)典禮上的演講盧新寧親愛的同學(xué)們，上午好！謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。跟你們一樣，我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無

6、數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。其實，你們這一代人，有著遠比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。我們想說的是，站在這樣高的起點，你們不缺前輩大師的蔭庇，更不少歷史文化的熏染。 詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的夢想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消磨這份浪漫與絢爛，也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了：不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)

7、術(shù)，不相信風(fēng)骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。我知道，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛事集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。 你們有我們不曾有的機遇， 但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會

8、不會因為心灰意冷而隨波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大學(xué)會不會像有人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位多年前畢業(yè)的同事，在談到社會、時代時，他特認真地對我說：“這個社會需要的不是適應(yīng)，而是堅守。 ”這讓我想起中文系百年時的一張老照片：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣絕學(xué)” ，是否還能在我們心中激起共鳴？馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國， 同樣

9、如此， 也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20 多年社會生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你有光明，中國便不再黑暗。謝謝大家！( 時間： 2012 年 7 月 1 日；地點：北京大學(xué)；盧新寧，女，北京大學(xué)中文系1984 級本科生 ，人民日報評論部主任。本文發(fā)表于中國青年報2012 年 07 月 06 日，有刪改；題目為編者加) 。9選出下列對文意理解分析有誤的一項()A. 第 段中“粉碎機”這個詞語是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。B. 第段中作者引用了同事的話， “這

10、個社會需要的不是適應(yīng)，而是堅守” 。這里的“適應(yīng)”就是要順應(yīng)時代潮流，與時俱進； “堅守”就是 堅持正確的東西，堅守自己的道德、理想等。C. 從內(nèi)容可以看出本文是一篇議論性的演講稿；本文議題比較嚴肅，但是內(nèi)容豐富，情感真摯，語言生動活潑，感人肺腑，發(fā)人深省。D. 在演講中，演講者以學(xué)姐的身份，真情投入，聯(lián)系自己和在座同學(xué)的學(xué)習(xí)生活，對比當(dāng)今和過去，深刻地分析了兩個時代的不同特點，精辟論述了北大中文系學(xué)生最需要的思想品質(zhì)，這對我們也很有啟示。10. 本文的中心論點是什么？請用自己的話概括。11. 作者為什么要寫老照片上的那群知識分子？閱讀第段，結(jié)合文章簡要回答。12. 讀了這篇文章，你思想上感受

11、最深的一點是什么？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實際簡要談?wù)?。中考作文精美語段集錦1 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不必裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不必故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。2 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花麗蝶，累累美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕往我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的路途中，卻逐漸發(fā)現(xiàn)樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后到達了一個荒漠。3. 這里有屬于我的世界

12、，給我美感與享受。從小我便在媽媽的引導(dǎo)下讀唐詩背宋詞?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹趯W(xué)會畫畫之前，我先在詩里領(lǐng)略了圖畫的意境和美妙，盡管很多時候，我對詩的內(nèi)涵不甚理解， 但在這咿咿呀呀之中， 我感受到了詩的韻律。 “疏影橫斜水清淺， 暗香浮動月黃昏”，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中” 我想，一個詩人一定也是一個杰出的畫者，提筆之前，心中已有一幅美輪美奐的畫。而我們后人能夠讀到這樣意境唯美的詩句，實在是一種幸福，一種享受。這里有屬于我的世界，滋潤我心，給我以美的熏陶與啟迪。4. 記得一本書上這樣寫道： “真正懂得生活的人， 無論在什么樣的環(huán)境中， 都會充實和豐富自己。 ” 我對此的認知

13、是：充實與豐富應(yīng)是精神上的滿足，不受外加負擔(dān)的干擾。而生活中，有太多人為了追求名利而背上了沉重的包袱，他們被迫邁著急促的腳步前進，無暇顧及途中的風(fēng)景，因而即使功成名就，也沒得到相應(yīng)的快樂。作為一名迎戰(zhàn)中考的初三黨，學(xué)習(xí)的壓力不可避免，但我嘗試讓自己靜下心來，認真沉穩(wěn)地準(zhǔn)備著，前進著?！緟⒖即鸢浮?.y n邃憫 n 恪譽恕chng2.(1)彌留之際(2)媚上欺下(3) 恪盡職守(4) 肅然起敬3.A4.B( 解析： A 項重復(fù)，把“的原因”或“因為”刪除；C 項表示森林減少，不能用倍數(shù)表示，應(yīng)用分數(shù)表示； D 項動詞“養(yǎng)成”缺賓語，應(yīng)在“名著”后補充“的習(xí)慣?！?。 )5. 示例一：睡在這里的是一

14、個正義勇敢的思想先驅(qū)。示例二：這里長眠著一位偉大的斗士與智者，筆是這位斗士的武器，微笑是這位智者的法寶。6.(1)運用排比的修辭手法，從各個角度贊揚了伏爾泰一個人進行戰(zhàn)斗的意義所在，簡潔凝練，而且耐人尋味。 (2) 運用設(shè)問，指出伏爾泰戰(zhàn)斗的武器是一支筆輕如和風(fēng)、猛如雷電的一支筆，高度贊揚了以筆為武器的偉大啟蒙思想家的勇敢、剛毅。7他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻： “培育良知， 教化人類”“教導(dǎo)人們走向自由” 。以知識分子的良知和責(zé)任，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人類的尊嚴賦予黎民百姓，鼓舞人們從混沌愚昧中走出來，為人類爭得民主、自由和人權(quán)。8. 諷刺了社會上借幫人成名而中飽私囊的行為?；蛑S刺了一些名人頭銜是用金錢買來的，名不副實的現(xiàn)象。9.B ( 解析：第段中的“適應(yīng)”不是要順應(yīng)時代潮流，與時俱進；而是隨波逐流，同流合污。)10.懷疑的時代我們更需要信仰。( 或我們更需要信仰)( “信仰”也可答為“理想”)11.為了論證中心論點( “我們更需要信仰”) ；一群衣衫襤褸的知識分子，物質(zhì)匱乏，生活困窘，但是他們有堅定的信仰( 理想 ) ，他們值得我們學(xué)習(xí)。12.提示：應(yīng)緊緊圍繞信仰、骨氣、理想等來回答，言之有理即可。