《七年級歷史上冊 第三單元 第17課《昌盛的秦漢文化》（二）課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級歷史上冊 第三單元 第17課《昌盛的秦漢文化》（二）課件 新人教版（40頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 昌盛的秦漢文化（二） “雞蛋里面挑骨頭雞蛋里面挑骨頭”： 東漢早期我國已出現(xiàn)用于書寫和繪圖東漢早期我國已出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙，是世界上最早發(fā)明紙的國家，東漢的紙，是世界上最早發(fā)明紙的國家，東漢的蔡的蔡倫發(fā)明了倫發(fā)明了造紙術(shù)；成書于西漢的造紙術(shù)；成書于西漢的九九章算術(shù)章算術(shù)書中的許多成就，在世界上都是書中的許多成就，在世界上都是先進(jìn)的；華佗著有先進(jìn)的；華佗著有傷寒雜病論傷寒雜病論，奠定，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，是我國最早的一部了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，是我國最早的一部較為完善的藥物學(xué)著作；西漢張衡發(fā)明的較為完善的藥物學(xué)著作；西漢張衡發(fā)明的地動儀，是世界上公認(rèn)的最地動儀，是世界上公認(rèn)的最早的預(yù)測地震

2、早的預(yù)測地震的儀器。的儀器。本課主要內(nèi)容本課主要內(nèi)容1、佛教的傳入、佛教的傳入2、道教的興起、道教的興起3、司馬遷和史記、司馬遷和史記4、轟動世界的秦兵馬俑、轟動世界的秦兵馬俑一、佛教的傳入一、佛教的傳入 中國第一座佛教寺院中國第一座佛教寺院白馬寺白馬寺外來宗教外來宗教 - 佛教的傳入佛教的傳入紅色箭頭為佛教傳入中國的路線紅色箭頭為佛教傳入中國的路線佛教四大名山佛教四大名山峨眉山峨眉山峨眉金頂峨眉金頂峨眉山萬年寺普賢金銅像峨眉山萬年寺普賢金銅像佛教四大名山佛教四大名山普陀山和普陀山和觀音造像觀音造像佛教四大名山佛教四大名山九華山九華山九華山地藏菩薩九華山地藏菩薩佛教四大名山佛教四大名山五臺山五

3、臺山文殊菩薩文殊菩薩佛教的教義佛教的教義起源地：起源地：古印度古印度，經(jīng)經(jīng)絲綢之路絲綢之路傳入我傳入我國。國。核心：核心：主張因果報應(yīng)因果報應(yīng)，期盼來世期盼來世。影響：為中國文化注入了新的因素，影響：為中國文化注入了新的因素，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教圣地道教圣地青城山青城山二、道教的興起二、道教的興起道教創(chuàng)始人道教創(chuàng)始人張道陵張道陵道教教主道教教主太上老君太上老君老子老子太上老君太上老君神化神化遍布各地的城隍廟遍布各地的城隍廟（城隍：古代神話中守城池的神）（城隍：古代神話中守城池的神）無處不在的土地廟無處不在的土地廟起源地：起源地：中國中國核心：主張核心：主張修身養(yǎng)性修身

4、養(yǎng)性，追求現(xiàn)世幸，追求現(xiàn)世幸福。福。 道教教義道教教義三、司馬遷和三、司馬遷和 史記史記 紀(jì)念司馬遷誕辰紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年，風(fēng)追司馬周年，風(fēng)追司馬 大型文化活動的直播現(xiàn)場大型文化活動的直播現(xiàn)場 司馬祠司馬祠-高山仰止高山仰止 司馬遷司馬遷祠位于陜西祠位于陜西韓城，是后韓城，是后世人民為了世人民為了紀(jì)念我國西紀(jì)念我國西漢時期著名漢時期著名的史學(xué)家司的史學(xué)家司馬遷而修建馬遷而修建的。的。司馬祠現(xiàn)場司馬祠現(xiàn)場-司馬古道龍鳳旗開司馬古道龍鳳旗開 司馬祠現(xiàn)場司馬祠現(xiàn)場-嘉賓拜謁嘉賓拜謁史記史記思維拓展：思維拓展：魯魯迅稱贊迅稱贊史記史記是是“史家之絕唱，史家之絕唱，無韻之離無韻之離騷騷”。作者：

5、作者：司馬遷司馬遷體例：是我國歷史上體例：是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。第一部紀(jì)傳體通史。敘史范圍：從敘史范圍：從黃帝到漢武帝時期黃帝到漢武帝時期的史事。的史事。價值：體例完備，史料詳實(shí)，文筆簡潔，價值：體例完備，史料詳實(shí)，文筆簡潔，語言生動，成為后世編寫史書的典范，語言生動，成為后世編寫史書的典范，也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。 史記史記四、轟動世界的秦兵馬俑四、轟動世界的秦兵馬俑兵馬俑兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。檢閱的將軍檢

6、閱的將軍 跪射的士兵跪射的士兵 立射的士兵立射的士兵 將軍和軍事俑將軍和軍事俑將軍俑將軍俑軍士俑軍士俑下級軍士俑和御馬俑下級軍士俑和御馬俑下級軍士俑下級軍士俑御御馬馬俑俑返回返回駕馭戰(zhàn)車的軍官駕馭戰(zhàn)車的軍官互動合作互動合作: 分組討論并完成下列問題：分組討論并完成下列問題： 結(jié)合你所學(xué)知識，談一談你對秦始皇陵兵馬俑的認(rèn)識。結(jié)合你所學(xué)知識，談一談你對秦始皇陵兵馬俑的認(rèn)識。 假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請你在游客留言簿上留假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請你在游客留言簿上留下你最想對秦始皇說的一段話。下你最想對秦始皇說的一段話。 請你也做做名人，對兵馬俑作一精彩的評價。請你也做做名人，對兵馬俑作一

7、精彩的評價。秦兵馬俑秦兵馬俑 秦兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，被譽(yù)為秦兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，被譽(yù)為“世界世界第八奇跡第八奇跡，1987年被列入年被列入“世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)”名錄。名錄。 秦始皇陵兵馬俑，再現(xiàn)了當(dāng)年秦國軍隊統(tǒng)一六國的宏大場秦始皇陵兵馬俑，再現(xiàn)了當(dāng)年秦國軍隊統(tǒng)一六國的宏大場面和威武雄姿，生動地表現(xiàn)了秦始皇的煊赫軍姿，展現(xiàn)了面和威武雄姿，生動地表現(xiàn)了秦始皇的煊赫軍姿，展現(xiàn)了一種開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。一種開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。辯論會：辯論會： 西安的兵馬俑是世界的一大奇觀，已西安的兵馬俑是世界的一大奇觀，已出土兵馬俑出土兵馬俑7 000多件。假如美國提出以多件。假

8、如美國提出以5 000萬美元的高價購買一件兵馬俑，有人認(rèn)萬美元的高價購買一件兵馬俑，有人認(rèn)為出售一個也無妨，再說中國的文物保護(hù)資為出售一個也無妨，再說中國的文物保護(hù)資金不足；有人認(rèn)為出售文物有損國格，反對金不足；有人認(rèn)為出售文物有損國格，反對出售。出售。 假如此時文物局征求你的意見，請從假如此時文物局征求你的意見，請從多方面、多角度思考，闡明自己多方面、多角度思考，闡明自己的觀的觀點(diǎn)和理點(diǎn)和理由。由。 宗宗 教教史史 學(xué)學(xué)藝藝 術(shù)術(shù)秦秦 西西 漢漢 東東 漢漢昌盛的秦漢文化（二）簡表昌盛的秦漢文化（二）簡表 本課小結(jié)：本課小結(jié)： 宗宗 教教史史 學(xué)學(xué)藝藝 術(shù)術(shù)秦秦秦兵馬俑秦兵馬俑 西西 漢漢佛

9、教的傳入佛教的傳入 司馬遷寫司馬遷寫 史記史記 東東 漢漢道教的興起道教的興起昌盛的秦漢文化（二）簡表昌盛的秦漢文化（二）簡表 本課小結(jié)：本課小結(jié)：佛教與道教的異同點(diǎn)佛教道教不同點(diǎn)起源地教義共同點(diǎn)佛教與道教的異同點(diǎn)佛教道教不同點(diǎn)起源地古印度中國教義主張因果報應(yīng)，期盼來世主張修身養(yǎng)性，追求現(xiàn)世幸福共同點(diǎn)有利于維護(hù)現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分史記與論衡的異同史記與論衡的異同著作著作時代時代作者作者主要內(nèi)容主要內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)意義意義史記史記 西漢西漢司馬遷司馬遷記述從黃記述從黃帝到漢武帝到漢武帝時期的帝時期的史事史事我國第我國第一部紀(jì)一部紀(jì)傳體通傳體通史史秉筆直書風(fēng)秉筆直書風(fēng)格成為紀(jì)傳格成為紀(jì)傳體史書的典體史書的典范，同時也范，同時也具有極高的具有極高的文學(xué)價值文學(xué)價值論衡論衡 東漢東漢王充王充批判鬼神批判鬼神思想思想唯物論唯物論著作著作唯物論思想唯物論思想是我國古代是我國古代哲學(xué)史上的哲學(xué)史上的寶貴財富寶貴財富