《福建省莆田市平海中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件3 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省莆田市平海中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件3 新人教版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)與與雄健的國(guó)民雄健的國(guó)民李大釗 李大釗（李大釗（1889188919271927），字守常，河北樂(lè)），字守常，河北樂(lè)亭人。亭人。19131913年赴日本留學(xué)。年赴日本留學(xué)。19161916年回國(guó)，致力年回國(guó)，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。19201920年年9 9月，月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。創(chuàng)始人之一。19271927年年4 4月月2828日日, ,被被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李奉系軍閥張作霖

2、殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者大釗不僅是偉大的馬克思主義者, ,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有守常文集、李大釗著作有守常文集、李大釗選集、李大釗詩(shī)選注。選集、李大釗詩(shī)選注。 本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血

3、，之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)

4、的事業(yè)變成全民的事業(yè)。成全民的事業(yè)。 寫作背景寫作背景釗釗（）逼逼狹狹（）崎嶇崎嶇（）阻阻抑抑（） 1.1.讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音2 2、根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)或給漢字注音根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)或給漢字注音一一xi_ xi_ 千里千里 叢山叢山j(luò)n_ jn_ 嶺嶺 險(xiǎn)險(xiǎn)jn_ jn_ 阻阻y_ y_ 逼逼xi_ xi_ 奇趣橫奇趣橫生生 濁濁流滾滾流滾滾 瀉瀉 峻峻峻峻 抑抑 狹狹 hng zhuhng zhu 3 3、解詞、解詞逼狹：逼狹：形容很狹窄形容很狹窄 趣味：趣味：使人愉快，使人感到有意思，有吸引使人愉快，使人感到有意思，有吸引 力的特性。力的特性。逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：

5、亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄?。盒劢。壕辰纾壕辰纾盒稳莺苄稳莺?.3.解釋詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)朗讀朗讀要求朗讀要求1，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音2，飽含感情朗讀（充滿樂(lè)觀，鏗鏘有力），飽含感情朗讀（充滿樂(lè)觀，鏗鏘有力）思考思考:“:“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”的具體含義是什么的具體含義是什么? ? 第四節(jié)開(kāi)頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，第四節(jié)開(kāi)頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。 第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界，那能阻抑我第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界，那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。們民族生命的前進(jìn)。 由此可見(jiàn)，由此可見(jiàn)，“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”有兩個(gè)方面，有兩個(gè)方面，一

6、、是一、是時(shí)代性時(shí)代性，“現(xiàn)在現(xiàn)在”“”“目前目前”二十年代的國(guó)二十年代的國(guó)家命運(yùn)家命運(yùn), ,聯(lián)系到背景聯(lián)系到背景. .二、是艱難國(guó)運(yùn)的二、是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性嚴(yán)重性“崎嶇險(xiǎn)阻崎嶇險(xiǎn)阻”、“艱難艱難境界境界”。具體含義具體含義: :當(dāng)時(shí)的國(guó)情當(dāng)時(shí)的國(guó)情. .社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)社會(huì)黑暗到了極點(diǎn). .雄健的國(guó)民含義雄健的國(guó)民含義: :能振奮起雄健的民族精神的國(guó)民能振奮起雄健的民族精神的國(guó)民. .“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”與與“雄雄健的國(guó)民健的國(guó)民”之間有什么之間有什么聯(lián)系？聯(lián)系？ 只有雄健的國(guó)民才能只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)；惟有扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)；惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能

7、鍛煉、造就國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。民的雄健精神。 整體感知 1，默讀課文，歸納段意，默讀課文，歸納段意2，總結(jié)文章內(nèi)容，總結(jié)文章內(nèi)容 （1）人類歷史的道路是不平坦的只有靠雄健的精神才能）人類歷史的道路是不平坦的只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難沖過(guò)艱難 險(xiǎn)險(xiǎn) 阻的境界。阻的境界。 （2）以大江大河比喻民）以大江大河比喻民 族生命的進(jìn)程族生命的進(jìn)程,是不平坦的。是不平坦的。（3）以旅途上的征人以冒險(xiǎn)為美趣）以旅途上的征人以冒險(xiǎn)為美趣,闡述雄健精神對(duì)征服闡述雄健精神對(duì)征服艱難的重要意義艱難的重要意義.（4）具體談）具體談“中華民族現(xiàn)在所逢的史路中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。把艱難的國(guó)。把艱難的國(guó)

8、運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)出了題目點(diǎn)出了題目.（5）照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神）照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。課文一共有五個(gè)自然段，請(qǐng)歸納各段的段意第一段：第一段：第二段：第二段：說(shuō)明人類歷史的道路是不平的，說(shuō)明人類歷史的道路是不平的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。難險(xiǎn)阻的境界。以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。程。第三段：第三段：以旅途人以冒險(xiǎn)為美趣比喻以旅途人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人人類在歷史上的生活類在歷史上的生活”。第四段：第四段：談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。談到中華民族現(xiàn)在所

9、逢的史路。以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神精神 第五段：第五段：( (人類人類) )歷史道路歷史道路 民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程 人類歷史生活人類歷史生活 中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神 艱難國(guó)運(yùn)艱難國(guó)運(yùn)雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味雄健國(guó)民雄健國(guó)民以情行文以情行文 以理服人以理服人范圍逐步縮小范圍逐步縮小問(wèn)題研究1、試闡述文中提倡的、試闡述文中提倡的“雄健精神雄健精神”？2、怎樣理解作者所說(shuō)的、怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味趣味”？ “雄健精神雄健精神”，也就是民族精神。，也就是民族精神。“揚(yáng)子江及揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流黃河

10、遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄勢(shì)。勢(shì)?！薄啊薄靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 課文中提到，課文中提到，“一種冒險(xiǎn)的美趣一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣奇趣橫生橫生”，“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”， “亦是人生最亦是人生最有趣味的事有趣味的事”。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。 A A、明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)、明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，

11、征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。艱險(xiǎn)，征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。 B B、國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，、國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人做一個(gè)大寫的人 C C、為民族的新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命、為民族的新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。 3 3、文章中第二、三段都說(shuō)到兩種境界，語(yǔ)、文章中第二、三段都說(shuō)到兩種境界，語(yǔ)意的重點(diǎn)是在哪一方面？第三段同第二段意的重點(diǎn)是在哪一方面？第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同？相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同？ 第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三

12、段同第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又推進(jìn)了一步。第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又推進(jìn)了一步。第二段說(shuō)兩種境界，第三段則說(shuō)兩種境界第二段說(shuō)兩種境界，第三段則說(shuō)兩種境界有兩種樂(lè)趣。走到崎嶇的境界，置身奇絕有兩種樂(lè)趣。走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得獲得“壯美的趣味壯美的趣味”。 本文結(jié)尾說(shuō)：本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家亦

13、是人生最有趣味運(yùn)中建造國(guó)家亦是人生最有趣味的事的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)這個(gè)看法對(duì)不對(duì)? ?為什為什么？么？文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理，你能將下文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎? ?長(zhǎng)江長(zhǎng)江 大河大河 中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前揚(yáng)子扛黃河揚(yáng)子扛黃河 中華民族歷史的順利發(fā)展中華民族歷史的順利發(fā)展浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩 中華民族歷史的進(jìn)程中華民族歷史的進(jìn)程平原無(wú)際，一瀉千里平原無(wú)際，一瀉千里 中華民族歷史前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)中華民族歷史前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻 中華民族歷史的光明前途中華民族歷史的光明前途

14、揚(yáng)子江黃河，穿沙漠，過(guò)山峽揚(yáng)子江黃河，穿沙漠，過(guò)山峽 民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程濁流滾滾，一瀉千里濁流滾滾，一瀉千里 中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn) 文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理長(zhǎng)江大河 民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江黃河 中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩 中華民族歷史勢(shì)不可檔，一往無(wú)前平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里 中華民族歷史的順利發(fā)展曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)揚(yáng)子江黃河穿沙漠，過(guò)山峽 中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里 中華民族的光明前途作用作用這些比喻增強(qiáng)了這些比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，語(yǔ)言的形

15、象性，使作品的意蘊(yùn)、使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)文字的含義同時(shí)豐富起來(lái)豐富起來(lái)審美鑒賞意味雋詠的比喻美意味雋詠的比喻美用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩”比中華比中華民族歷史隨便擴(kuò)大勢(shì)不可擋，民族歷史隨便擴(kuò)大勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，平原無(wú)際，一一瀉千里瀉千里”比中華民族歷史的順比中華民族歷史的順利發(fā)展；用利發(fā)展；用“曲折回環(huán)曲折回環(huán)”：崎：崎嶇險(xiǎn)阻嶇險(xiǎn)阻“比中華民族歷史所逢比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽漠、過(guò)山峽”比中華

16、民族前進(jìn)比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用中的艱難斗爭(zhēng)；用 “濁流滾濁流滾滾、一瀉千里滾、一瀉千里”比中華民族比中華民族的光明前途。的光明前途。 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？精神？為什么？ 小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。