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高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命課件 新人教版

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高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命課件 新人教版_第1頁
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《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命課件 新人教版(34頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命考綱要求考綱要求1840年至年至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。辛亥革命。反抗斗爭(zhēng)。辛亥革命。課標(biāo)提示課標(biāo)提示1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限性。民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限性。2.簡(jiǎn)述辛亥簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程,認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華革命的主要過程,認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。民國(guó)的歷史意義。考點(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)二辛亥革命考點(diǎn)二辛亥革命自主學(xué)習(xí)答案自主學(xué)習(xí)答案考點(diǎn)一考點(diǎn)一天京天京反封建

2、反封建平均主義平均主義西方西方工工商業(yè)商業(yè)新式學(xué)堂新式學(xué)堂資本主義資本主義考點(diǎn)二考點(diǎn)二資本主義經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)民主革命民主革命同盟會(huì)同盟會(huì)黃黃花崗花崗新軍新軍武漢三鎮(zhèn)武漢三鎮(zhèn)五色旗五色旗中華民國(guó)臨中華民國(guó)臨時(shí)約法時(shí)約法資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)封建專制封建專制資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)封建封建君主專制君主專制帝國(guó)主義帝國(guó)主義民主共和民主共和巧學(xué)妙用巧學(xué)妙用圖解歷史圖解歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因構(gòu)圖解史構(gòu)圖解史天朝田畝制度與資政新篇的聯(lián)系天朝田畝制度與資政新篇的聯(lián)系圖解歷史圖解歷史“聯(lián)合絞殺聯(lián)合絞殺”漫畫藏史漫畫藏史中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法恭祝中恭祝中華華民民囻萬歲囻萬歲把把“國(guó)國(guó)”寫

3、成寫成“囻囻”,體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想與原則,體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想與原則,也表明民主共和觀念深入人心。也表明民主共和觀念深入人心。圖片證史圖片證史辛亥革命的成果與局限辛亥革命的成果與局限 圖圖1反映了武昌起義后各地紛紛響應(yīng),清朝反映了武昌起義后各地紛紛響應(yīng),清朝統(tǒng)治土崩瓦解。圖統(tǒng)治土崩瓦解。圖2反映了民主共和觀念激蕩全反映了民主共和觀念激蕩全國(guó);資產(chǎn)階級(jí)革命脫離群眾;革命順利發(fā)展中隱國(guó);資產(chǎn)階級(jí)革命脫離群眾;革命順利發(fā)展中隱藏著失敗的危機(jī)。藏著失敗的危機(jī)。圖示解史圖示解史袁世凱竊取革命果實(shí)袁世凱竊取革命果實(shí)考法考法1中華民國(guó)臨時(shí)約法體現(xiàn)的民主精神中華民國(guó)臨時(shí)約法體現(xiàn)的民主精神及其局限性及其局限性

4、【考題【考題1】 (2016湖南衡陽三模湖南衡陽三模)孫中山的五權(quán)憲法:孫中山的五權(quán)憲法:“至于我們民國(guó)的約法,沒有規(guī)定具體的民權(quán)。在南京至于我們民國(guó)的約法,沒有規(guī)定具體的民權(quán)。在南京訂出來的民國(guó)約法里頭,只有訂出來的民國(guó)約法里頭,只有中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體全體的那一條,是兄弟所主張的,其余都不是兄弟的的那一條,是兄弟所主張的,其余都不是兄弟的意思。意思?!睂O中山批評(píng)中華民國(guó)臨時(shí)約法的主要原因?qū)O中山批評(píng)中華民國(guó)臨時(shí)約法的主要原因是其是其()A.沒有體現(xiàn)孫中山的革命思想沒有體現(xiàn)孫中山的革命思想B.沒有具體規(guī)定人民的基本權(quán)利沒有具體規(guī)定人民的基本權(quán)利C.沒有實(shí)現(xiàn)主權(quán)屬于國(guó)民全

5、體沒有實(shí)現(xiàn)主權(quán)屬于國(guó)民全體D.沒有貫徹五權(quán)分立的制憲理論沒有貫徹五權(quán)分立的制憲理論答案答案B(1)民主程序民主程序:由參議院制定,是中國(guó)第一部資產(chǎn):由參議院制定,是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。階級(jí)民主憲法。(2)權(quán)利歸屬權(quán)利歸屬:實(shí)現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由:實(shí)現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由人治到法治的轉(zhuǎn)換,賦予公民人權(quán)與自由,從臣人治到法治的轉(zhuǎn)換,賦予公民人權(quán)與自由,從臣民轉(zhuǎn)變?yōu)楣?。民轉(zhuǎn)變?yōu)楣瘛?3)政體運(yùn)作政體運(yùn)作:實(shí)行三權(quán)分立,保障權(quán)力的制約與:實(shí)行三權(quán)分立,保障權(quán)力的制約與平衡,通過內(nèi)閣總理制實(shí)現(xiàn)政黨、代議制、選舉平衡,通過內(nèi)閣總理制實(shí)現(xiàn)政黨、代議制、選舉等諸多民主機(jī)制的運(yùn)行。等諸

6、多民主機(jī)制的運(yùn)行??挤挤?辛亥革命的成功與失敗辛亥革命的成功與失敗【考題【考題2】 (2017安徽江南十校模擬安徽江南十校模擬)民國(guó)初年,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥民國(guó)初年,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命是革命是“易數(shù)千年之帝制以共和,其造端之宏大,非一姓之興易數(shù)千年之帝制以共和,其造端之宏大,非一姓之興亡所能擬也。亡所能擬也?!?921年梁?jiǎn)⒊硎灸炅簡(jiǎn)⒊硎尽案锩晒⒔?,所希革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會(huì)文化是整套的,望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格

7、的覺悟。悟。”材料表明梁?jiǎn)⒊牧媳砻髁簡(jiǎn)⒊?)A.對(duì)辛亥革命從頌揚(yáng)到完全否定對(duì)辛亥革命從頌揚(yáng)到完全否定B.意氣用事和思想的搖擺不定意氣用事和思想的搖擺不定C.從注重政治變革到只看重文化變革從注重政治變革到只看重文化變革D.對(duì)辛亥革命的批判和深刻反思對(duì)辛亥革命的批判和深刻反思答案答案D目標(biāo)目標(biāo)結(jié)果結(jié)果直接直接目標(biāo)目標(biāo)推翻清政府,建立資推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó),產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó),挽救民族危亡挽救民族危亡直直接接結(jié)結(jié)果果推翻了清王朝,建立起資產(chǎn)階推翻了清王朝,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使民主共和觀念逐級(jí)共和國(guó),使民主共和觀念逐漸深入人心;促進(jìn)了中國(guó)民族漸深入人心;促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的進(jìn)

8、一步發(fā)展資本主義的進(jìn)一步發(fā)展根本根本目標(biāo)目標(biāo)推翻帝國(guó)主義壓迫,推翻帝國(guó)主義壓迫,廢除封建制度,使中廢除封建制度,使中國(guó)成為真正的民主共國(guó)成為真正的民主共和國(guó),為資本主義的和國(guó),為資本主義的發(fā)展開辟道路發(fā)展開辟道路最最終終結(jié)結(jié)果果勝利果實(shí)被袁世凱竊取;反帝勝利果實(shí)被袁世凱竊??;反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成;反封建的革命任務(wù)沒有完成;沒有改變中國(guó)半殖民地半封建沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)性質(zhì)考法考法3辛亥革命對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的歷史影響辛亥革命對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的歷史影響史料一史料一辛亥革命后,士紳在城市的勢(shì)力迅速式微,但在辛亥革命后,士紳在城市的勢(shì)力迅速式微,但在農(nóng)村,農(nóng)村,“紳?rùn)?quán)紳?rùn)?quán)”依

9、然得以延續(xù),不過,依然得以延續(xù),不過,“紳紳”的構(gòu)成、職的構(gòu)成、職責(zé)、權(quán)力來源、權(quán)力組織等以及官紳關(guān)系、軍紳關(guān)系有了責(zé)、權(quán)力來源、權(quán)力組織等以及官紳關(guān)系、軍紳關(guān)系有了不同程度的變化。也許,農(nóng)民在辛亥革命中只是失去一條不同程度的變化。也許,農(nóng)民在辛亥革命中只是失去一條辮子,士紳失去的東西卻要多得多。辮子,士紳失去的東西卻要多得多。辛亥革命時(shí)期的農(nóng)村與農(nóng)民研究的新問題辛亥革命時(shí)期的農(nóng)村與農(nóng)民研究的新問題史料二史料二1915年年6月,陳獨(dú)秀從日本回國(guó)到了上海。月,陳獨(dú)秀從日本回國(guó)到了上海。他的朋友亞東圖書館經(jīng)理汪孟鄒為他設(shè)宴洗塵。在宴他的朋友亞東圖書館經(jīng)理汪孟鄒為他設(shè)宴洗塵。在宴席上,他對(duì)汪孟鄒說:

10、辛亥革命后建立的中華民國(guó)不席上,他對(duì)汪孟鄒說:辛亥革命后建立的中華民國(guó)不過是一塊招牌而已,現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不要了。過是一塊招牌而已,現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不要了?!爸袊?guó)要進(jìn)行政治革命須從思想革命開始,首先要革中國(guó)要進(jìn)行政治革命須從思想革命開始,首先要革中國(guó)人思想的命中國(guó)人思想的命”。陳獨(dú)秀傳陳獨(dú)秀傳(1)史料一論述了辛亥革命對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的影響。根史料一論述了辛亥革命對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的影響。根據(jù)史料一歸納辛亥革命后農(nóng)村的基本面貌。據(jù)史料一歸納辛亥革命后農(nóng)村的基本面貌。提示提示辛亥革命對(duì)農(nóng)村社會(huì)狀況尤其是地主權(quán)益產(chǎn)生辛亥革命對(duì)農(nóng)村社會(huì)狀況尤其是地主權(quán)益產(chǎn)生了一定沖擊;農(nóng)民得到的實(shí)際利益有限,

11、封建思想未了一定沖擊;農(nóng)民得到的實(shí)際利益有限,封建思想未徹底清除。徹底清除。(2)史料二闡述了陳獨(dú)秀對(duì)辛亥革命的批判和反思。據(jù)史料二闡述了陳獨(dú)秀對(duì)辛亥革命的批判和反思。據(jù)史料二概括陳獨(dú)秀的主要觀點(diǎn)及其理由。史料二概括陳獨(dú)秀的主要觀點(diǎn)及其理由。提示提示觀點(diǎn):辛亥革命是失敗的。理由:民主共和成觀點(diǎn):辛亥革命是失敗的。理由:民主共和成為軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利的工具;袁世凱甚至廢共和而復(fù)辟帝為軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利的工具;袁世凱甚至廢共和而復(fù)辟帝制;國(guó)人思想沒有得到根本改造。制;國(guó)人思想沒有得到根本改造。(1)從革命史觀看從革命史觀看,辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完整意義,辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主

12、革命。上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)從近代化史觀看從近代化史觀看,辛亥革命是一場(chǎng)深刻的近代化運(yùn)動(dòng),辛亥革命是一場(chǎng)深刻的近代化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化。促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化。政治:推翻了清政府,結(jié)束了封建君主專制制度,建立政治:推翻了清政府,結(jié)束了封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),邁出了中國(guó)政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),邁出了中國(guó)政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步。重要一步。經(jīng)濟(jì):制定法令保護(hù)民族資本主義的發(fā)展,實(shí)業(yè)救國(guó)成經(jīng)濟(jì):制定法令保護(hù)民族資本主義的發(fā)展,實(shí)業(yè)救國(guó)成為潮流。為潮流。法制:頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法,確立現(xiàn)代法制觀念。法制:頒布中華民國(guó)

13、臨時(shí)約法,確立現(xiàn)代法制觀念。思想:使民主共和觀念深入人心。思想:使民主共和觀念深入人心。(3)從文明史觀看從文明史觀看,辛亥革命促進(jìn)了傳統(tǒng)文明向近代文,辛亥革命促進(jìn)了傳統(tǒng)文明向近代文明的轉(zhuǎn)變,尤其是在政治文明和精神文明領(lǐng)域。明的轉(zhuǎn)變,尤其是在政治文明和精神文明領(lǐng)域。(4)從社會(huì)史觀看從社會(huì)史觀看,自由、平等、博愛的風(fēng)氣興起;剪,自由、平等、博愛的風(fēng)氣興起;剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜禮和革除辮易服、廢止纏足、廢除跪拜禮和革除“大人大人”“”“老老爺爺”等稱號(hào)的習(xí)俗出現(xiàn)。等稱號(hào)的習(xí)俗出現(xiàn)。(5)從整體史觀看從整體史觀看,辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組,辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分,推動(dòng)了

14、亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,是亞洲覺成部分,推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,是亞洲覺醒的典型。醒的典型??挤挤?從現(xiàn)代化角度審視太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從現(xiàn)代化角度審視太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)史料史料太平天國(guó)是中國(guó)近代史上的重大事件,人們一般認(rèn)為,太平天國(guó)太平天國(guó)是中國(guó)近代史上的重大事件,人們一般認(rèn)為,太平天國(guó)對(duì)清王朝封建統(tǒng)治的打擊,有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。對(duì)清王朝封建統(tǒng)治的打擊,有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。近年來,在研究深入的同時(shí),人們努力對(duì)太平天國(guó)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。近年來,在研究深入的同時(shí),人們努力對(duì)太平天國(guó)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。有學(xué)者一針見血地指出,作為發(fā)生在近代時(shí)期的農(nóng)民起義,我們更要注有

15、學(xué)者一針見血地指出,作為發(fā)生在近代時(shí)期的農(nóng)民起義,我們更要注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視。從這個(gè)角度衡量,太平天國(guó)建立的政權(quán),重從現(xiàn)代化的角度去重新審視。從這個(gè)角度衡量,太平天國(guó)建立的政權(quán),沿襲了封建的君主制、等級(jí)制;它借用西方基督教的形式并將其中國(guó)化,沿襲了封建的君主制、等級(jí)制;它借用西方基督教的形式并將其中國(guó)化,在將其作為號(hào)召和發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工具的同時(shí),又建立了政教合一的專制政在將其作為號(hào)召和發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工具的同時(shí),又建立了政教合一的專制政權(quán)。太平天國(guó)反對(duì)清王朝,只不過是要用一個(gè)封建王朝去取代另一個(gè)封權(quán)。太平天國(guó)反對(duì)清王朝,只不過是要用一個(gè)封建王朝去取代另一個(gè)封建王朝。太平天國(guó)從宗教出發(fā)所采取的反

16、孔政策,它所引起的長(zhǎng)達(dá)十幾建王朝。太平天國(guó)從宗教出發(fā)所采取的反孔政策,它所引起的長(zhǎng)達(dá)十幾年的內(nèi)戰(zhàn),對(duì)中國(guó)探求現(xiàn)代化的進(jìn)程都是一個(gè)沖擊。年的內(nèi)戰(zhàn),對(duì)中國(guó)探求現(xiàn)代化的進(jìn)程都是一個(gè)沖擊。近代史史學(xué)新觀點(diǎn)近代史史學(xué)新觀點(diǎn)史料注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。試評(píng)史料注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。試評(píng)論史料中關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。論史料中關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。(要求:圍繞史料中的要求:圍繞史料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)提示提示觀點(diǎn)一:太平天國(guó)打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治,促進(jìn)觀點(diǎn)一:太平天國(guó)打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治,促進(jìn)統(tǒng)治

17、集團(tuán)內(nèi)部的調(diào)整和更替,客觀上為洋務(wù)派的出現(xiàn)創(chuàng)造統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的調(diào)整和更替,客觀上為洋務(wù)派的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件;太平天國(guó)肩負(fù)時(shí)代的使命,在反封建的同時(shí)還反了條件;太平天國(guó)肩負(fù)時(shí)代的使命,在反封建的同時(shí)還反侵略,打破了西方侵略者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖;太侵略,打破了西方侵略者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖;太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)谒枷肷咸岢隽速Y政新篇,勾勒了平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)谒枷肷咸岢隽速Y政新篇,勾勒了中國(guó)近代化藍(lán)圖,具有開拓性的劃時(shí)代意義。中國(guó)近代化藍(lán)圖,具有開拓性的劃時(shí)代意義。觀點(diǎn)二:從太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、政策等方面觀點(diǎn)二:從太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、政策等方面來看,仍然是舊式的農(nóng)民起義;天朝田畝制度

18、企來看,仍然是舊式的農(nóng)民起義;天朝田畝制度企圖在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義,圖在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義,違背歷史潮流;運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期集中在長(zhǎng)江流域,破壞了中違背歷史潮流;運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期集中在長(zhǎng)江流域,破壞了中國(guó)最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力;頒布的資政新篇雖是一國(guó)最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力;頒布的資政新篇雖是一個(gè)發(fā)展資本主義的文件,但并沒有付諸實(shí)踐。個(gè)發(fā)展資本主義的文件,但并沒有付諸實(shí)踐。(1)“倡導(dǎo)社會(huì)改革倡導(dǎo)社會(huì)改革”主張土地公有,財(cái)產(chǎn)平主張土地公有,財(cái)產(chǎn)平均分配;又提倡男女平等,破除社會(huì)陋習(xí)。均分配;又提倡男女平等,破除社會(huì)陋習(xí)。(2)“播下革命種子播下革命種子”宣揚(yáng)的反清思想廣傳民

19、宣揚(yáng)的反清思想廣傳民間,播下了日后反清革命的種子。間,播下了日后反清革命的種子。(3)“漢人勢(shì)力抬頭漢人勢(shì)力抬頭”清廷依靠漢人曾國(guó)藩、清廷依靠漢人曾國(guó)藩、李鴻章等平定太平天國(guó),被封為地方總督或巡撫,李鴻章等平定太平天國(guó),被封為地方總督或巡撫,自此漢人勢(shì)力上升,逐漸掌握了地方實(shí)權(quán)。自此漢人勢(shì)力上升,逐漸掌握了地方實(shí)權(quán)。(4)“削弱清廷根基削弱清廷根基”波及大半個(gè)中國(guó),建立與清波及大半個(gè)中國(guó),建立與清廷對(duì)峙的政權(quán),一度動(dòng)搖清朝的統(tǒng)治。廷對(duì)峙的政權(quán),一度動(dòng)搖清朝的統(tǒng)治。(5)“遲滯近代化進(jìn)程遲滯近代化進(jìn)程”破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力,破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力,遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。遲滯了這些省份的近

20、代化進(jìn)程。(6)“催生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)催生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦的部分軍洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。了中國(guó)近代化的第一步。1.(2013課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó),29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌政變戊戌政變清末新政清末新政B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法戊戌變法辛亥革命辛亥革命C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命辛亥革命解析解

21、析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了晚洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了晚清時(shí)期的現(xiàn)代化;戊戌變法和辛亥革命主張變革中國(guó)清時(shí)期的現(xiàn)代化;戊戌變法和辛亥革命主張變革中國(guó)的政治制度,促進(jìn)了中國(guó)政治上的現(xiàn)代化,故的政治制度,促進(jìn)了中國(guó)政治上的現(xiàn)代化,故B項(xiàng)符項(xiàng)符合題意。戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的活動(dòng),合題意。戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的活動(dòng),A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)是晚清時(shí)期中國(guó)屈辱歷史的體現(xiàn),項(xiàng)是晚清時(shí)期中國(guó)屈辱歷史的體現(xiàn),不符合題意。不符合題意。答案答案B2.(2012課標(biāo)全國(guó),課標(biāo)全國(guó),41)閱讀材料,回答問題。閱讀材料,回答問題。材料材料“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外

22、史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性,缺史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力;從乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力;從19世紀(jì)中期開始,西方的世紀(jì)中期開始,西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷變遷(見下圖見下圖)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式。模式。(要求:對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明要求:對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析,史論結(jié)合。確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析,史論結(jié)合。)答案答案略略

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