《高中語(yǔ)文 專題一 祖國(guó)土 祖國(guó)山川頌 第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究 蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 專題一 祖國(guó)土 祖國(guó)山川頌 第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究 蘇教版必修3（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 文本1祖國(guó)山川頌第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究1字音辨識(shí)(1)給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音無(wú)垠()徜徉()鏗鏘()荒冢() 蹣跚() 鷹隼()聳峙() 突兀() 嵯峨()(2)給多音字注音 2辨形組詞 3詞語(yǔ)釋義莽莽蒼蒼：_蒙密：_浩浩蕩蕩：_無(wú)垠：_嘆為觀止：_4近義詞辨析(1)變幻變換二者都是動(dòng)詞，指事物的變化。“變幻”指不規(guī)則地改變，含沒(méi)有規(guī)律、使人莫測(cè)高深的意思?！白儞Q”指事物由一種形式或內(nèi)容換成另一種，是事物在形式上、內(nèi)容上、方法上有意識(shí)地改變。例句：美國(guó)和伊朗的關(guān)系依舊撲朔迷離，雙方不時(shí)發(fā)布的強(qiáng)硬言論更使得中東局勢(shì)風(fēng)云_。在2012年央視春節(jié)晚會(huì)上，他在舞臺(tái)上能否再次_表演手法，觀眾們拭目以待。

2、(2)震耳欲聾振聾發(fā)聵二者都含有人對(duì)訴諸聽(tīng)覺(jué)的東西產(chǎn)生反應(yīng)的意思?！罢鸲@”形容聲音很大?！罢衩@發(fā)聵”比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。雖然這個(gè)成語(yǔ)的字面意思也可以說(shuō)聲音大，但今天已不作為形容聲音的意思來(lái)使用，而是用作比喻言論的突出。例句：10月6日，在貴和購(gòu)物中心日照店開業(yè)儀式上，_的禮炮、花炮聲使圍觀的市民表情各異。胡錦濤同志的“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”是擲地有聲又發(fā)人深省的警世之言。尤其是“不折騰”，雖然用語(yǔ)樸素，但是_，意義重大，不僅道出了億萬(wàn)人民的心聲，也遵循了歷史發(fā)展的要求，更是我們黨執(zhí)政興國(guó)寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。一、整體感知1通讀全文，回答：文章寫了祖國(guó)的哪些山川美景？除了寫山川美景之

3、外，作者還寫了什么？2全文共36個(gè)自然段，以“山川”為主線，分為三大部分，補(bǔ)全下面空缺的內(nèi)容。祖國(guó)山川頌二、深層探究3閱讀12自然段，回答：寫了第1自然段，為什么還要寫第2自然段？4閱讀37自然段，回答：第3、4、5、6自然段各用了什么樣的修辭手法？有什么表達(dá)效果？5閱讀810自然段，回答：本文題為“祖國(guó)山川頌”，這幾個(gè)自然段卻熱情贊美祖國(guó)的語(yǔ)言，是否偏離主旨？6閱讀1123自然段，回答：1120自然段，文章是如何描寫祖國(guó)春、夏、秋、冬的四季美景的？2123自然段又是如何描寫祖國(guó)的晨昏美景的？7閱讀2434自然段，回答：第24自然段是從什么角度寫的？作者說(shuō)“這懷念是痛苦而又是幸福的”，是否矛盾

4、？26自然段寫揚(yáng)子江的發(fā)展歷程，用了什么樣的修辭手法？有什么深層含義？2731自然段寫了登山、觀海的什么感受？第33自然段，作者是按什么順序描寫黃果樹瀑布的？寫黃果樹瀑布宏偉雄壯的氣勢(shì)，有什么用意？8閱讀3436自然段，回答：群山和流水各有什么象征意義？流水化作羽云瞭望故鄉(xiāng)，有什么深意？三、技法遷移散點(diǎn)聚焦法文本回顧本文從多個(gè)角度歌頌祖國(guó)，這些角度有大地之美、文化之美、四季之美、晨昏之美、江河瀑布之美、家鄉(xiāng)之美等。具體而言，本文采用了全景式的描畫與鋪陳的方式，超越時(shí)空界限，把心中所記的山河美景一一加以鋪敘。文中310自然段，從祖國(guó)的自然大地、文化、語(yǔ)言等角度橫向鋪陳。1123自然段，先總說(shuō)，后

5、分說(shuō)，分說(shuō)時(shí)以縱向鋪陳的方式寫祖國(guó)的四季之美、晨昏之美。最后寫到自己遠(yuǎn)離祖國(guó)時(shí)對(duì)祖國(guó)山川的感受，又從揚(yáng)子江寫到結(jié)伴登山、大海旁度假、黃果樹瀑布，則是橫向比較。而具體寫揚(yáng)子江的發(fā)展歷程、瀑布的流動(dòng)變化，又運(yùn)用了縱向比較。本文內(nèi)容雖看似散亂，但作者卻以對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情貫之，故“形散而神不散”。技法點(diǎn)撥散點(diǎn)聚焦法，就是圍繞話題或中心這個(gè)焦點(diǎn)，可以分散選擇幾則片斷式的材料組接成篇。這種選材方法的好處是選材較自由，結(jié)構(gòu)易于安排，在整體構(gòu)思上易于做到收放自如。其中材料的選擇從表面上看是分散的，但通過(guò)話題或中心這個(gè)焦點(diǎn)，就可以把看似零散的材料聚集成一個(gè)有機(jī)的整體，真正做到散中有聚，似斷還連，尤能體現(xiàn)散文

6、“形散神不散”的特點(diǎn)。另外，這幾個(gè)片斷材料往往選擇的是或景或物或人，而其中更多的是場(chǎng)景畫面。技法運(yùn)用水有水的性格靈動(dòng)，山有山的性情沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，用散點(diǎn)聚焦法寫段文字，題目自擬，立意自定，文體自選。【答案解析】基礎(chǔ)梳理1(1)ynchn/ynkn/qinzhnpn/shn snzhwcu/ (2)p/bmn/Mn/mnl/luchn/dnzhn/zhnb/bo/b2一瀉千里/水泄不通徜徉/倘若婉轉(zhuǎn)/惋惜催促/摧毀/璀璨晶瑩/墳塋/熒光屏斑斕/波瀾/無(wú)恥讕

7、言3形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際。遮蓋嚴(yán)密。形容水勢(shì)浩大；形容廣闊或壯大。沒(méi)有邊際。稱贊所見(jiàn)的事物已達(dá)到至善至美的程度。嘆：贊賞。觀止：所見(jiàn)的事物好到了極點(diǎn)。4(1)變幻變換(2)震耳欲聾振聾發(fā)聵文本互動(dòng)1寫了以下祖國(guó)的山川美景：珠穆朗瑪峰、黃土高原、西雙版納、華北平原、黃河、揚(yáng)子江、興安嶺的原始森林、海南島的椰林碧海、大西北的廣闊牧場(chǎng)、江湖沼澤、四季晨昏、家鄉(xiāng)小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹瀑布除了寫山川美景外，還寫了祖國(guó)的人民、文化和語(yǔ)言。2神奇的語(yǔ)言四季景色江河瀑布家鄉(xiāng)3第2自然段由大到小，更顯濃濃的愛(ài)國(guó)情，因愛(ài)祖國(guó)而愛(ài)祖國(guó)的一切。4第3自然段用了對(duì)比的手法。“不要去說(shuō)”領(lǐng)起了外國(guó)很有名的風(fēng)景，但那些在

8、作者的心目中卻算不了什么，作者認(rèn)為祖國(guó)自有壯麗偉大的自然圖畫。由對(duì)比自然引出了“祖國(guó)山川”，進(jìn)入對(duì)祖國(guó)山川的描寫。第4自然段運(yùn)用了排比的手法，展開橫式鋪陳，從宏觀上全景式地描寫了許多富有中國(guó)特色而又各具特點(diǎn)的自然景觀，加之整齊的句式，使謳歌祖國(guó)壯麗山川的情感不可遏制地噴涌出來(lái)，使讀者具體感受到了“中國(guó)自有壯麗偉大的自然圖畫”所言不虛。第5自然段，既有對(duì)比，又有排比和擬人。排比寫出了祖國(guó)土地所受磨難(自然、人為)之多之重，擬人寫出了祖國(guó)土地的生命力，前后對(duì)比突出了祖國(guó)土地的精神：面對(duì)這些災(zāi)難，祖國(guó)的土地沒(méi)有淪落、消沉，而是煥發(fā)了勃勃生機(jī)，雖歷盡滄?？嚯y，仍然頑強(qiáng)奮斗，對(duì)勝利充滿信心，并最終迎來(lái)光

9、明的前程。第6自然段，這段話整體上運(yùn)用了擬人、排比、比喻三種修辭手法。“祖國(guó)大地對(duì)赤子的回答”，用擬人手法把大地與赤子之間親密無(wú)間、不可分割的聯(lián)系表現(xiàn)了出來(lái)。而“回答”的內(nèi)容用排比句的方式呈現(xiàn)，則強(qiáng)有力地表現(xiàn)出赤子建設(shè)祖國(guó)、改造山河的偉業(yè)。在局部，“墨綠色的衣裳”、“翠綠的堆垛”用了比喻，形象地表現(xiàn)出山河變貌后的美麗。山峰“臣服”、江河“愿供奔走”則用了擬人手法，生動(dòng)形象，將人與自然拉近，也從側(cè)面表現(xiàn)了赤子的偉大。5不偏離。因?yàn)橹袊?guó)的古典詩(shī)歌，能使人“體會(huì)最細(xì)微的感情領(lǐng)略言外不盡的神韻”，“祖國(guó)的語(yǔ)言”“同我的生活血肉相連”，即祖國(guó)不僅僅是一個(gè)地域上的或物質(zhì)上的概念，它還包括生于斯、長(zhǎng)于斯的人

10、們所共同創(chuàng)造的精神、心理和文化內(nèi)容，這是愛(ài)祖國(guó)的更深層次。除此之外，作者說(shuō)“更陶醉于詩(shī)人們對(duì)大自然嘆為觀止的描畫”，“哪怕是最簡(jiǎn)單的一句話，也能讓我聯(lián)想到一幅幅美麗的圖畫，聯(lián)想到山川、森林、村舍、田野、池塘和湖泊”。即中國(guó)的古典詩(shī)歌、祖國(guó)的語(yǔ)言所描繪的內(nèi)容仍是祖國(guó)的山川。6第11自然段以排比和擬人手法，抓住春紅、夏青、秋黃、冬白之色彩變化總寫四季的改變。1320自然段分寫四季，采用縱向比較，由春寫到夏，再寫到秋，最后寫到冬，由詳?shù)铰?。作者選擇符合季節(jié)特征、適宜表達(dá)情感的意象，寄情于景：以樹枝上微露的一些青色、春蟲的鳴叫表達(dá)春意初露的喜悅；以繁盛的花木掩映古墓荒冢、綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦，以此

11、對(duì)比，寫出人世之變遷而春天卻生生不息的活力；那綿延到遼遠(yuǎn)天涯的春草更顯示了春天的蓬勃生命力。夏天，則選取鄉(xiāng)村的清晨之景之人進(jìn)行描寫。景，清新、歡快；人，以鄉(xiāng)村姑娘溪邊汲水的場(chǎng)面贊美勞動(dòng)者的淳樸和健美。秋天，則以金紅的果子、翠錦斑斕的黃葉表現(xiàn)豐收的喜悅，又以清秋之夜的天上的徐徐飄拂的羽云和明滅閃爍的星光，寫出靜謐之景十分感人。冬天，則以雪蓮與睡蓮比較，以美襯美，表達(dá)了對(duì)冬日之美的喜愛(ài)。2123自然段寫祖國(guó)山川的晨昏。雖然寫了暗夜、黃昏，但側(cè)重寫的是晨曦、太陽(yáng)、陽(yáng)光。這里除了寫祖國(guó)的晨昏之美外，還有其象征義。21自然段賦予“樹”以人的動(dòng)作、神態(tài)、愿望，也賦予“太陽(yáng)”以人的容貌、動(dòng)作和神態(tài)；22自然

12、段寫“黃昏”的“蹣跚”，“萬(wàn)丈紅霞”“捧出”了太陽(yáng)，也是擬人。結(jié)合本文的寫作背景，“樹”象征百姓，暗示了人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)未來(lái)充滿期望。“太陽(yáng)”象征了光明與希望，以及黨粉碎“四人幫”的英明決策。而“暗夜”、“黃昏”，則不會(huì)長(zhǎng)久，沒(méi)有生命力，象征了腐朽、阻礙社會(huì)進(jìn)步的東西。這兩段的寓意是：黑暗終將過(guò)去，光明必定到來(lái)。23段則用“日影弄姿”、“玲瓏樹影”進(jìn)一步襯托“光之萬(wàn)箭的奇景”。7第24自然段，從遠(yuǎn)離祖國(guó)的角度寫自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。這里的“痛苦”與“幸?！辈⒉幻?。作者越遠(yuǎn)離祖國(guó)，思念之情越與日俱增?！巴纯唷笔且?yàn)榭床坏阶鎳?guó)的山川風(fēng)物，實(shí)質(zhì)上仍然是緣于對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)?！靶腋！笔且?yàn)檫€有偉大的祖國(guó)供作者懷念。盡管角度不同，但不管走到哪里，作者的性格、命運(yùn)和情感、記憶永遠(yuǎn)與祖國(guó)密切相關(guān)。第26自然段作者寫揚(yáng)子江的發(fā)展壯大的歷程，用了擬人、比喻的手法。告訴我們，事物的發(fā)展壯大，大多是經(jīng)過(guò)了許多的艱難曲折和起伏的，揚(yáng)子江的發(fā)展歷程正象征了祖國(guó)的發(fā)展壯大歷程。登山要勇于攀登，方能登高臨遠(yuǎn)、襟懷壯闊；觀海，寫出了大海的色彩美、壯闊美和親切感。作者是按由遠(yuǎn)及近、由上而下的順序?qū)扅S果樹瀑布的。寫黃果樹瀑布的雄壯宏偉的氣勢(shì)，象征了祖國(guó)也如這黃果樹瀑布一樣雄壯宏偉，令人振奮。8群山象征祖國(guó)，流水象征游子。隱喻游子即使遠(yuǎn)離祖國(guó)，也不會(huì)忘記祖國(guó)。家鄉(xiāng)的小溪秀美、溫馨、朦朧，令人留戀。技法運(yùn)用略。最新精品資料