《九年級語文上冊《富有的是精神》教學(xué)課件 河大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊《富有的是精神》教學(xué)課件 河大版（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、上課了上課了你準(zhǔn)備好了嗎？你準(zhǔn)備好了嗎？克林頓訪問克林頓訪問北京大學(xué)簡介北京大學(xué)簡介北京大學(xué)創(chuàng)于北京大學(xué)創(chuàng)于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時中國的最高教育行政機(jī)關(guān)。國立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時中國的最高教育行政機(jī)關(guān)。辛亥革命后，于辛亥革命后，于1912年改為現(xiàn)名。年改為現(xiàn)名。 作為新文化運(yùn)動的中心和作為新文化運(yùn)動的中心和“五四五四”運(yùn)動的策源地，作為運(yùn)動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北京大學(xué)為民族的振興和解中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北

2、京大學(xué)為民族的振興和解放、國家的建設(shè)和發(fā)展、社會的放、國家的建設(shè)和發(fā)展、社會的文明和進(jìn)步做出了不可代替的貢文明和進(jìn)步做出了不可代替的貢獻(xiàn)，在中國走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中獻(xiàn)，在中國走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中起到了重要的先鋒作用。愛國、起到了重要的先鋒作用。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳在這里生生不息、代代相傳。國務(wù)委員唐家璇國務(wù)委員唐家璇外交部長李肇星外交部長李肇星李寧李寧靳羽西靳羽西袁行霈袁行霈王力王力富有的是精神富有的是精神走近作者走近作者謝冕，謝冕，1932年生，年生，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)

3、中文系。年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。北大中文系教授，北大中國語言研究所所長，博士生北大中文系教授，北大中國語言研究所所長，博士生導(dǎo)師，中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長，著名詩歌評論家。著導(dǎo)師，中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長，著名詩歌評論家。著有有文學(xué)的綠色革命文學(xué)的綠色革命、新世紀(jì)的太陽新世紀(jì)的太陽、1898百年百年憂患憂患、湖岸書評湖岸書評、謝冕文學(xué)評論謝冕文學(xué)評論等等20多種專著。多種專著。主編主編百年中國文學(xué)總系百年中國文學(xué)總系等多種大型叢書。等多種大型叢書。演講稿演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 它是人

4、們在工作和社會生它是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。鳴。演講稿具有以下三個特點(diǎn)：演講稿具有以下三個特點(diǎn)： 第一、針對性。第一、針對性。

5、第二、鼓動性。第二、鼓動性。第三、可講性。第三、可講性。演講稿的結(jié)構(gòu)：演講稿的結(jié)構(gòu)：開頭、主體、結(jié)尾開頭、主體、結(jié)尾文本分析文本分析珍惜機(jī)會，認(rèn)識責(zé)任珍惜機(jī)會，認(rèn)識責(zé)任對學(xué)子的關(guān)懷教誨對學(xué)子的關(guān)懷教誨物質(zhì)匱乏，精神富有物質(zhì)匱乏，精神富有（14）（515）（16）開頭開頭接受財富接受財富迎來曙光迎來曙光主體主體學(xué)會做人學(xué)會做人學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會學(xué)習(xí)結(jié)尾結(jié)尾物質(zhì)較差物質(zhì)較差精神富有精神富有意義責(zé)任意義責(zé)任希望教誨希望教誨警示啟迪警示啟迪文中所說北大富有的是精神，那么北大精神文中所說北大富有的是精神，那么北大精神是什么？是什么？謝先生演講的主要內(nèi)容是如何做學(xué)問，強(qiáng)調(diào)謝先生演講的主要內(nèi)容是如何做學(xué)問，強(qiáng)調(diào)的

6、卻是的卻是“做人第一，做學(xué)問第二做人第一，做學(xué)問第二”，主張做人和做，主張做人和做學(xué)問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)的統(tǒng)一。這就是文章所學(xué)問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)的統(tǒng)一。這就是文章所體現(xiàn)的精神。文中指出，北大出過許多學(xué)者，也體現(xiàn)的精神。文中指出，北大出過許多學(xué)者，也出過許多革命者，這些學(xué)者中的人物往往是品質(zhì)出過許多革命者，這些學(xué)者中的人物往往是品質(zhì)高潔，而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)的。綜合起來看，高潔，而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)的。綜合起來看，文章中的這種精神就是北大精神文章中的這種精神就是北大精神有人認(rèn)為人的生存有三個層面，即生理有人認(rèn)為人的生存有三個層面，即生理生存生存、社會生存、精神生存。你認(rèn)為謝、社會生存、精神生存

7、。你認(rèn)為謝先生所談北大之精神屬于哪個層面？先生所談北大之精神屬于哪個層面？文中所提到的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實，學(xué)習(xí)與未來的文中所提到的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實，學(xué)習(xí)與未來的關(guān)系，實質(zhì)上涉及的是認(rèn)得社會生存問題。而關(guān)系，實質(zhì)上涉及的是認(rèn)得社會生存問題。而在社會心態(tài)浮躁，物欲橫流的社會之中，謝先在社會心態(tài)浮躁，物欲橫流的社會之中，謝先生強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，這無疑是一種心靈生強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，這無疑是一種心靈的追求，是一種精神守候，因此北大精神屬于的追求，是一種精神守候，因此北大精神屬于社會生存，精神生存的層面。社會生存，精神生存的層面。主旨探微主旨探微精辟闡述了北大精神的實質(zhì)，語重心精辟闡述了北大精神的實質(zhì)，語重心長地勸導(dǎo)學(xué)子要把握好人生機(jī)遇，珍長地勸導(dǎo)學(xué)子要把握好人生機(jī)遇，珍惜大好時光，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，為惜大好時光，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，為將來人生打好基礎(chǔ)。同時要固守心靈將來人生打好基礎(chǔ)。同時要固守心靈的凈土，追求一種精神的富有，使自的凈土，追求一種精神的富有，使自己的人生高尚。己的人生高尚。課后小練筆課后小練筆閱讀讀本閱讀讀本北大北大之精神之精神進(jìn)一步進(jìn)一步體味北大精神的體味北大精神的內(nèi)涵。以內(nèi)涵。以“追求人追求人生的五彩夢生的五彩夢”為話為話題寫一篇演講稿。題寫一篇演講稿。祝同學(xué)們在新的學(xué)期里取祝同學(xué)們在新的學(xué)期里取得好成績！得好成績！百尺竿頭百尺竿頭更進(jìn)一步更進(jìn)一步