《高考語文大一輪復習 專題八 文言文閱讀 3 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考語文大一輪復習 專題八 文言文閱讀 3 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法課件（90頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、判斷句的形式判斷句的形式例句例句“者者也也”句句楚左尹項伯者，項羽季父也。楚左尹項伯者，項羽季父也。(鴻門鴻門宴宴)“者者”“”“者也者也”句句同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。(小石潭記小石潭記)沛公之參乘樊噲者也。沛公之參乘樊噲者也。(鴻門宴鴻門宴)“也也”字句字句君子生非異也，善假于物也。君子生非異也，善假于物也。(勸學勸學)無標志句無標志句青，取之于藍，而青于藍。青，取之于藍，而青于藍。(勸學勸學)臣本布衣。臣本布衣。(出師表出師表)今臣亡國賤俘。今臣亡國賤俘。(陳情表陳情表)“為為”字句字句如今人方為刀俎，我為魚肉。如今人方為刀俎，我為魚肉。(鴻門宴鴻門

2、宴)用用“乃、即、則、皆、必乃、即、則、皆、必”等等表判斷，用表判斷，用“非非”表否定判斷表否定判斷此則岳陽樓之大觀也。此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記岳陽樓記)此皆良實，志慮忠純。此皆良實，志慮忠純。(出師表出師表)“是是”字句字句不知木蘭是女郎。不知木蘭是女郎。(木蘭辭木蘭辭)問今是何世，乃不知有漢問今是何世，乃不知有漢(桃花源記桃花源記)被動句的類型被動句的類型例句例句“于于”字句：字句：謂語于謂語于六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時。六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時。(師師說說)“見見”字句：字句：見謂語見謂語秦城恐不可得，徒見欺。秦城恐不可得，徒見欺。(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)“受受”字句：字

3、句：受謂語于受謂語于吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn))“為為”字句：字句：為動詞為動詞吾屬今為之虜矣。吾屬今為之虜矣。(鴻門宴鴻門宴)既自以心為形役。既自以心為形役。歸去來兮辭歸去來兮辭(并序并序)“為為所所”“為所為所”句句悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(六國論六國論)不者，若屬皆且為所虜。不者，若屬皆且為所虜。(鴻門宴鴻門宴)“被被”字句字句舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(永遇樂永遇樂京京口北固亭懷古口北固亭懷古)無標志句無標志句感斯人言。感斯人言。(琵

4、琶行琵琶行)而劉夙嬰疾病。而劉夙嬰疾病。(陳情表陳情表)省略句省略句的類型的類型例句例句省略主語省略主語沛公軍霸上，沛公軍霸上，(沛公沛公)未得與項羽相見。未得與項羽相見。(鴻門宴鴻門宴)(承前省略承前省略主語主語)(公公)度我至軍中，公乃入。度我至軍中，公乃入。(鴻門宴鴻門宴)(蒙后省略主語蒙后省略主語)樊噲曰：樊噲曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“(今日之事今日之事)甚急！甚急！”。(鴻門宴鴻門宴)(對話省略主語對話省略主語)省略謂語省略謂語一鼓作氣，再一鼓作氣，再(鼓鼓)而衰，三而衰，三(鼓鼓)而竭。而竭。(曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn))因跪請秦王因跪請秦王(擊缶擊缶)。秦王不肯擊缶

5、。秦王不肯擊缶。(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)(蒙蒙后省略謂語后省略謂語)省略賓語省略賓語項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之之)以以事。事。(鴻門宴鴻門宴)(省略動詞賓語省略動詞賓語)豎子不足與豎子不足與(之之)謀。謀。(鴻門宴鴻門宴)(省略介詞賓省略介詞賓語語)省略介詞省略介詞列坐列坐(于于)其次。其次。(蘭亭集序蘭亭集序)省略兼語省略兼語使使(之之)快彈數(shù)曲?？鞆棓?shù)曲。(琵琶行琵琶行)賓語前置句的類型賓語前置句的類型例句例句疑問句中代詞作賓語疑問句中代詞作賓語大王來何操？大王來何操？(鴻門宴鴻門宴)否定句中代詞作賓語否定句中代詞作賓語然而不王者，未之

6、有也。然而不王者，未之有也。(寡人之于國寡人之于國也也)用用“之之”或或“是是”為標志，為標志，強調(diào)賓語強調(diào)賓語句讀之不知，惑之不解。句讀之不知，惑之不解。(師說師說)唯利是圖唯利是圖(成語成語)定語后置句的形式定語后置句的形式例句例句定語放在中心語后，用定語放在中心語后，用“者者”作結尾，作結尾，組成組成“中心語后置定語者中心語后置定語者”的格的格式式客有吹洞簫者，倚歌而和之?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。(赤壁賦赤壁賦)定語放在中心語后，中間用定語放在中心語后，中間用“之之”作為標志作為標志詞，組成詞，組成“中心語之后置定語中心語之后置定語”的格式的格式蚓無爪牙之利，筋骨之強。蚓無爪牙之利，筋

7、骨之強。(勸學勸學)在中心語和后置定語之間加在中心語和后置定語之間加“之之”，再用，再用“者者”字結尾，組成字結尾，組成“中心語之后置定中心語之后置定語者語者”的格式的格式馬之千里者。馬之千里者。(馬說馬說)在中心語和后置定語之間加在中心語和后置定語之間加“而而”，再用，再用“者者”字結尾，組成字結尾，組成“中心語而后置定中心語而后置定語者語者”的格式的格式此四者，天下之窮民而無告此四者，天下之窮民而無告者。者。(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的后面，格式為后面，格式為“中心語數(shù)中心語數(shù)(量量)詞詞”我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，我

8、持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。欲與亞父。(鴻門宴鴻門宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強調(diào)和值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強調(diào)和突出定語的句子，才有可能是定語后置句突出定語的句子，才有可能是定語后置句狀語后置句的形式狀語后置句的形式例句例句用用“于于”字構成介詞結構字構成介詞結構月出于東山之上。月出于東山之上。(赤壁賦赤壁賦)用用“以以”字構成介詞結構字構成介詞結構私見張良，具告以事。私見張良，具告以事。(鴻門宴鴻門宴)用用“乎乎”字構成介詞結構字構成介詞結構生乎吾前，其聞道也固先乎吾。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(師說師

9、說)句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式奈何？奈奈何？奈何？何？怎么辦？把怎么辦？把怎么辦？怎么？為什么？怎么辦？怎么？為什么？何如？何如？怎么？怎么樣？怎么辦？怎么？怎么樣？怎么辦？何以何以？根據(jù)什么根據(jù)什么？憑什么？憑什么？為什么？怎么會？為什么？怎么會？何所何所？所所的是什么？的是什么？如如何何對對怎么辦？怎么辦？孰與孰與，與，與孰？孰？跟跟比較，哪一個比較，哪一個？與？與相比，相比，誰更誰更？何故？何故？什么原因？為什么？怎么？什么原因？為什么？怎么？句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式何何哉哉(也也)？怎么能怎么能呢？呢？何何為？為？為什么要為什么要呢？還要呢？還要干什干什么呢？么呢？何何之

10、有？之有？有什么有什么呢？呢？如之何如之何？怎么能怎么能呢？呢？豈豈(其其)哉哉(乎，耶，邪乎，耶，邪)？哪里哪里呢？難道呢？難道嗎？怎么嗎？怎么呢？呢？庸庸乎？安乎？安哉哉(乎乎)？哪里哪里呢？怎么呢？怎么呢？呢？不亦不亦乎？乎？不是不是嗎？嗎？非非歟？歟？不是不是嗎？嗎？顧顧哉？哉？難道難道嗎？嗎？豈獨豈獨耶耶(乎、哉乎、哉)？難道難道嗎？嗎？句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式何其何其為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么啊啊直直耳耳只不過只不過罷了罷了惟惟耳耳只是只是罷了罷了句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式無乃無乃乎乎(與與)？恐怕恐怕吧？只怕吧？只怕吧？

11、吧？得無得無耶？耶？得無得無乎？乎？大概大概吧？恐怕吧？恐怕吧？該不是吧？該不是吧？吧？能能嗎？嗎？其其歟？歟？豈不是豈不是么？么？庶幾庶幾與與(歟歟)？或許或許吧？吧？句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式與其與其孰若孰若？與其與其，不如，不如？其其邪邪(耶耶)，其，其邪邪(耶耶)是是呢，還是呢，還是呢？呢？句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式無以、無從無以、無從沒有用來沒有用來的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能不能有所有所有有的的(人、物、事人、物、事)，有什么，有什么，有，有的地方，的地方，有有的原因，有的原因，有的辦法的辦法無所無所沒有沒有的的(人、

12、物、事人、物、事)，沒有什么，沒有什么，沒有什么地，沒有什么地方方，沒有什么辦法，沒有條件，沒有什么辦法，沒有條件比及比及等到等到的時候的時候句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式誠誠則則如果如果那么那么(就就)然則然則既然這樣，那么；如果這樣，那么既然這樣，那么；如果這樣，那么句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式然而然而這樣卻；但是；這樣卻；但是；(既然既然)這樣，那么這樣，那么雖然雖然雖然這樣，雖然這樣，(但但)；即使如此；即使如此句式標志句式標志翻譯格式翻譯格式何乃何乃怎么這樣怎么這樣既既又又又又又又且夫且夫再說，而且再說，而且是故是故所以，因此所以，因此是以是以所以，因此，因而所以，因此，因而所

13、謂所謂所說的，所認為的所說的，所認為的未嘗未嘗從來沒有，不曾從來沒有，不曾何者、何則何者、何則為什么呢？為什么呢？謂之謂之稱他是，說他是；稱為，叫作稱他是，說他是；稱為，叫作所以所以的原因，之所以的原因，之所以，為什么，為什么；用來；用來的方法，用來的方法，用來的東西，是用來的東西，是用來的，用的，用來來的地方，用來的地方，用來的人的人(事事)，靠它來，靠它來的的以故，以以故，以故故所以，因為所以，因為的緣故的緣故以以為為認為認為是是，把，把當作當作；讓；讓作作，任用任用為為；用；用作作，把，把作作(為為)以為以為認為他認為他(它它)是，認為；用它來是，認為；用它來之謂之謂叫作，就是，才算；這就叫作；就是，說的就是叫作，就是，才算；這就叫作；就是，說的就是至于至于到了，一直到；竟至于，結果，終究，到到了，一直到；竟至于，結果，終究，到結局，結局，到到時候時候