《安徽省中考語文 第二部分 文言文閱讀 專題一 文言文閱讀串講 串講十三 生于憂患死于安樂復(fù)習(xí)課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省中考語文 第二部分 文言文閱讀 專題一 文言文閱讀串講 串講十三 生于憂患死于安樂復(fù)習(xí)課件（20頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考查年份考查篇目考查知識點(diǎn)詞語解釋句子翻譯劃分節(jié)奏文意理解及表現(xiàn)手法把握情感談啟示2015生于憂患，死于安樂15.舉、其、曾、喻、出(5分)16.(1)故天將降大任于是人也。(2)人恒過然后能改。(4分)17.用文中詞語概括原因(4分)18找體現(xiàn)中心的句子(2分) 生于憂患 死于安樂 孟子句段全解 字詞全解句段全解 字詞全解【結(jié)構(gòu)圖解】【主題歸納【主題歸納】本文通過陳述六個(gè)發(fā)跡于民間而被舉薦的名人的事例，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”這一中心論點(diǎn)。【寫作特色【寫作特色】 1多樣的論證方式。 作者先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)，方法是先舉

2、同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句，是對歷史上大量亡國事實(shí)的高度概括。 2語言簡練，善用排比，駢散結(jié)合，有節(jié)奏感。 短文開頭一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，運(yùn)用排比句式，說明擔(dān)負(fù)重任并做出成績的人都不是天生的，而是經(jīng)過了一番艱苦的磨煉，才有所成就，從而間接地證明了“生于憂患”這個(gè)論點(diǎn)?！締栴}探究】學(xué)了這篇短文，你從中得到了哪些人生教益？ 探究一：我認(rèn)識到人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成和增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必須先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉，方能增長才干。所以，我們不要抱怨條件的艱苦，而是要努力奮斗，把磨難挫折變?yōu)榧?lì)自

3、己前進(jìn)的動力。 探究二：孟子指出擁有賢臣、廣開言路、保持警覺、居安思危對一個(gè)國家極其重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這一思想具有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞臣弄?quán)，君臣沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)可想而知。【讀后感悟】逆境造就人才，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。在挫折面前振奮精神，在困頓面前努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能克服困難，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。發(fā)：起，被任用（2）傅說舉于版筑之間 舉：被舉用士：獄官(4）百里奚舉于市 市：市場故：所以 任：責(zé)任，使命（3）管夷吾舉于士 (1)

4、舜發(fā)于畎畝之中(5)故天將降大任于是人也動：使驚動 忍：使堅(jiān)韌（6）必先苦其心志 苦：使痛苦(7）勞其筋骨勞：使勞累行：行為 拂：違背 (10)曾益其所不能 曾：通“增”，增加(8)行拂亂其所為 (9)所以動心忍性(14)入則無法家拂士入：指在國內(nèi) 拂：同“弼”，輔佐（11）人恒過然后能攻 過：犯錯(cuò)誤困：憂困 衡：同“橫”，梗塞，不順(13)征于色發(fā)于聲而后喻 征：表現(xiàn)出來 喻：明白，了解(16)國恒亡恒：常常(15)出則無敵國外患者出：指在國外(12）困于心衡于慮而后作 (1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一

5、定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，使他所做的事情不順。(2)困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，(看到他的顏色，聽到他的聲音，)然后人們才了解他。2翻譯下列句子。(3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。如果國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，國家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。(4)然后知生于憂患而死于安樂也。這樣以后人們就會明白憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。3概括層次主要內(nèi)容。(1)概

6、括生于憂患，死于安樂第一段“舜發(fā)于畎畝之中曾益其所不能”的內(nèi)容。列舉六位歷史上著名的人物的事例，說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉。接著論述人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨煉。(2)概括生于憂患，死于安樂第二段“人恒過然后能改而死于安樂也”的內(nèi)容。這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等。(4)概括岳陽樓記第四段“至若春和景明其喜洋洋者矣”的內(nèi)容。寫湖上春光明麗的歡快景象以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。(5)概概括岳

7、陽樓記第五段“嗟夫吾誰與歸”的內(nèi)容。點(diǎn)明文章主旨，抒發(fā)了作者的政治理想與抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4理解文言文的基本內(nèi)容。(1)文章從哪兩個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？從造就人才和治理國家兩個(gè)方面論述的。運(yùn)用了正反對比的寫法。（2）這篇文章在論證方法上有什么特色？這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等。(3)本文一開頭為什么要先列舉出古代圣君賢相的事例？這樣寫有什么表達(dá)作用？文中一開頭列舉六人的事例，意在以事實(shí)來證明人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，必定先

8、經(jīng)受一番艱難困苦的磨礪。表達(dá)作用：這些事實(shí)直接為中心論點(diǎn)服務(wù)。（4）作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。（5）文章以“然后知生于憂患而死于安樂也?！币痪渥鹘Y(jié)在表達(dá)上有何作用？這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。5請用“ / ”給下列句子標(biāo)出停頓。(1)故/天將降大任/于是人也。(2)所以/動心忍性，曾益/其所不能。(3)困于心/衡于慮/而后作，征

9、于色/發(fā)于聲/而后喻。(4)入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者。6領(lǐng)悟古詩文內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。(1)孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；但今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此，你如何看待？請舉例談?wù)劇Ｎ艺J(rèn)為“逆境”和“順境”是否成才，關(guān)鍵是在于人“為”還是“不為”?！盀椤?，無論處在憂患之中，還是處在安樂之中，都可以求“生”，可以成才；“不為”，無論是處在逆境中還是順境中，難免一“死”。因?yàn)?，“逆境”和“順境”都只是外界條件，關(guān)鍵是看你有無理想、有無毅力、有無奮斗的精神，只要一個(gè)人主觀上有理想、有毅力、有不斷進(jìn)取的精神，無論是處在逆境或順境都能求得生存與發(fā)展。(2)現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，有人說“生于憂患，死于安樂”的說法已經(jīng)過時(shí)了，你認(rèn)為它是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。示例：憂患能使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了，但我們?nèi)孕枰袘n患意識。因?yàn)楝F(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應(yīng)將來的社會發(fā)展，所以要不斷地磨煉自己的意志，增長自身的才干。(3)選文的觀點(diǎn)對你的成長有何啟示？只有經(jīng)受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無成。