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1、師說文言考點(diǎn)匯總知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)師說是韓愈的一篇著名論文，大約是作者于貞元十七年 至十八年（公元801公元802年），在京任國(guó)子監(jiān)四門博士 時(shí)所作。師說文言考點(diǎn)匯總知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)1師說文言考點(diǎn)一、通假字師者，所以傳道受業(yè)解惑也受：通“授”，傳授，講授或師焉，或不焉不：通“否”，表否認(rèn)二、一詞多義今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人2、師者，（所以）傳道受業(yè)解惑也古：用來的今：表示因果關(guān)系的連詞3、吾（從而）師之古：跟隨并且今：表目的或結(jié)果，是連詞4、（無(wú)）貴無(wú)賤古：不管；不分今：沒有5、師（道）之不傳也久矣古：風(fēng)氣今：道理6、（句讀）之不知古：句子中間需要停頓的地方，讀dbu今：看著文字發(fā)出聲音，讀dii7

2、、圣人無(wú)（常）師古：永久的；固定的今：平常的8、是故弟子（不必）不如師，師不必賢于弟子古：不一定今：用不著、不需要9、年十七，好（古文）古：秦漢的散文今：“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱10、今之（眾人）古：一般人，普通人今：大多數(shù)人11 （小學(xué)）而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)了今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。五、賓語(yǔ)前置1、句讀之不知，惑之不解。六、介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）1、學(xué)于余。2、恥學(xué)于師。3、師不必賢于弟子。七、判斷句1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、其為惑也，終不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所謂傳其道解其惑者也。5、道之所存，師之所存也八、被動(dòng)句1、不拘于時(shí)九、省略句1、今其智乃反不能及（之）（省

3、賓語(yǔ)）2、吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）3、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語(yǔ)）4、（師）位卑（者）那么足羞，（師）官盛（者）那么近諛（省 略謂語(yǔ)動(dòng)詞）5、或師焉，或否焉（“否”后省“師”）6、生乎吾前（者）十、重點(diǎn)背誦句1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺， 吾未見其明也。4、位卑那么足羞，官盛那么近諛。5、三人行，那么必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢 于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂師

4、）吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）吾從而師之：（意動(dòng)用法，以為師）那么恥師：（動(dòng)詞拜師）師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）之擇師而教之：（代詞，指代人）知子之徒：（代詞，這）古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性 的中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。）（不是“取消句 子獨(dú)立性”。因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂 之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短 語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）句讀之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（代詞，代指前面的

5、“六藝經(jīng)傳。 譯為它們。這是賓語(yǔ)前置句式）士大夫之族：（這些人）古之圣人：（的）師道之不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）吾從而師之：（代詞，他）人非生而知之者：（代詞，道理）嶇醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）其生乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習(xí)其句讀者; 非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）圣人之所以為圣其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜想, 大概）今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）其可怪也歟：（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）師者，所以傳道受業(yè)解惑

6、也：（名詞，疑難問題）于其身也，那么恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）道師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)氣）吾師道也：（名詞，道理）道相似也：（名詞，道德學(xué)問）乎其皆出于此乎？（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）固先乎吾：（介詞，表比擬，比）恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）于其身也：（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）師不必賢于弟子：（介詞，表示比擬，比）不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）傳所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）孰能無(wú)惑：（

7、沒有）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（無(wú)論）焉那么恥師焉：（他們）或師焉或不焉：（助詞：不譯）猶且從師而問焉：（代詞：相當(dāng)于“之”）三、詞類活用（-）名詞的活用1、名詞作狀語(yǔ)那么（群）聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）2、名詞作動(dòng)詞 吾（師）道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)） 其（下）圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）3、名詞的意動(dòng)用法 吾從而（師）之（名詞的意動(dòng)用法，以為師）孔子（師）鄭子（名詞意動(dòng)用法，以為師）（二）形容詞的活用1、形容詞作名詞（?。W(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）吾未見其（明）也（形容詞作名詞，高明的地方）是故（圣）益圣，（愚）益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧 的人）師者，所以傳道受業(yè)解（惑）也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊涂的問題）位（卑）那么足羞，官（盛）那么近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的 人、低下的人盛：勢(shì)盛位高的人）2、形容詞作動(dòng)詞惑而不從師（惑：形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）3、形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師（恥：形容詞的意動(dòng)用法，以為恥）（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法授之書而習(xí)其句讀者（習(xí)：習(xí)，使學(xué)習(xí)）四、古今異義1、古之（學(xué)者）必有師古：求學(xué)的人