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1、專題六 古代希臘、羅馬的政治文明歷史（浙江選考專用）考點(diǎn)二考點(diǎn)二 卓爾不群的雅典卓爾不群的雅典一、梭倫改革的主要內(nèi)容和作用公元前594年,執(zhí)政官梭倫開(kāi)始民主改革以緩和社會(huì)矛盾?？键c(diǎn)清單知識(shí)延伸梭倫時(shí)期的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度(1)伯里克利時(shí)代,除十將軍外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放,并以抽簽方式產(chǎn)生。(2)三大機(jī)構(gòu)擁有最充分的權(quán)力二、伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)1.主要表現(xiàn)(3)津貼制度:伯里克利時(shí)代,為保證所有公民,尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家政治事務(wù),國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。2.意義:充分?jǐn)U大了公民的權(quán)利,使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”

2、。三、雅典民主政治的得與失1.得(1)對(duì)雅典:促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。(2)對(duì)世界:雅典的民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2.失(1)民主的范圍:雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。(2)民主的性質(zhì):雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,它只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)民主的方式:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),這可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(4)導(dǎo)致的后果:民主淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具,導(dǎo)致雅典的衰落。知識(shí)拓

3、展比較公元前5世紀(jì)前后的中國(guó)、希臘文明知識(shí)延伸雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別a.雅典民主政治:一種限于小國(guó)寡民的、城邦內(nèi)特定范圍公民的直接民主;城邦國(guó)家至上。b.現(xiàn)代西方民主政治:在一個(gè)文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國(guó)推行;間接的代議制民主。(2)聯(lián)系:雅典民主政治開(kāi)西方民主政治之先河。如“法律面前人人平等”的政治原則,“少數(shù)服從多數(shù)”的決策方式,國(guó)家公職選舉、任期原則?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一 民主政治的搖籃民主政治的搖籃古代希臘古代希臘一、古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度,對(duì)古希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.自然條件(1)扼歐、亞、非三洲要沖,山嶺溝

4、壑將陸地隔成小塊,耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn)。(2)地中海氣候有利于葡萄、橄欖等經(jīng)濟(jì)作物生長(zhǎng),有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)海洋資源得天獨(dú)厚,航海條件優(yōu)越,便于海外活動(dòng)?？傊?獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史與文化。2.社會(huì)條件(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng),使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。(2)城邦制度:公元前8世紀(jì)左右,希臘人先后在各地建立了數(shù)以百計(jì)的城市國(guó)家城邦。城邦的基本特征是小國(guó)寡民,其政體有民主制、貴族制和君主制等。(3)公民素養(yǎng)a.公民是希臘社會(huì)的主體階層,是城邦政

5、治的核心力量。b.公民通常由除婦女、奴隸和外邦移民之外的本城邦成年男子組成。c.公民具有較強(qiáng)的參政素養(yǎng),善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求平等與智慧,還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。二、古希臘文明是西方文明的源頭1.發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化,使雅典成為“全希臘的學(xué)校”。2.雅典的民主政治制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。3.具體表現(xiàn)(1)政治:開(kāi)西方民主政治的先河。(2)哲學(xué):古希臘的一些大哲學(xué)家(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等)的思想是西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。他們的思想蘊(yùn)涵著西方人文精神的濫觴。(3)科學(xué):古希臘人所創(chuàng)造的許多自然科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭。(4)建筑

6、:希臘的柱式建筑風(fēng)格影響了現(xiàn)代西方乃至東方建筑。知識(shí)拓展分析古代希臘與古代中國(guó)在自然地理環(huán)境方面的差異,說(shuō)明古代民主政治與專制政治產(chǎn)生的原因差異:古代希臘多山靠海,地勢(shì)崎嶇不平,平原小,糧食不能自給;海岸線曲折,島嶼密布,多良港。古代中國(guó)地處大河流域,平原遼闊,土地肥沃,適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。原因:當(dāng)代民主政治源于古代希臘民主政治。民主政治適應(yīng)了古代希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對(duì)集中的需要,它是海洋文明的重要特征。專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要,它是大河文明的特征?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三 羅馬人的法律羅馬人的法律一、羅馬法的主要內(nèi)容1.十二銅表法(1)背景:羅

7、馬貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾,引起平民不滿;平民與貴族斗爭(zhēng),保障自身利益。(2)頒布:羅馬元老院成立立法委員會(huì),于公元前449年頒布,成為羅馬第一部有章可循的成文法。(3)內(nèi)容:涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面,是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。(4)作用:限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷,從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益;是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。2.公民法(1)概念:從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。(2)特點(diǎn)a.是專門適用于羅馬公民的法律,也是早

8、期羅馬法的主要內(nèi)容。b.注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。(3)作用:使平民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位空前提高,極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性。3.萬(wàn)民法(1)背景:由共和國(guó)到帝國(guó),羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化;羅馬對(duì)外擴(kuò)張,社會(huì)矛盾凸顯;需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益,給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護(hù);公民法不適應(yīng)新形勢(shì)。(2)形成:羅馬政府設(shè)置外事裁判官來(lái)處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中,形成了萬(wàn)民法系。(3)特點(diǎn)a.適用于羅馬境內(nèi)各族人民。b.不觸動(dòng)原

9、有公民法體系,廣泛借鑒外邦人的法規(guī),突破了公民法的局限。c.簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效。d.注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,適應(yīng)帝國(guó)時(shí)期新的社會(huì)發(fā)展要求(更大適用性)。(4)作用:理順羅馬境內(nèi)的利益關(guān)系,從而鞏固羅馬政權(quán),促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。法律具有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。4.自然法(1)概念:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。(2)創(chuàng)立者:西塞羅“自然法之父”。(3)內(nèi)容a.自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力。b.在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。(4)影響:這種人類自然平等的思想

10、是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。知識(shí)拓展公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別和聯(lián)系二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值1.羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義(1)提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為。(2)裁決了大量商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益。(3)調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。(廢除債務(wù)奴隸的法案)2.羅馬法的深遠(yuǎn)影響(1)羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位,成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2)其蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。3.羅馬法的局限性:羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益,對(duì)

11、于被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō),只能承擔(dān)義務(wù)并受到不公正的處罰,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。知識(shí)歸納古代希臘、羅馬的政治文明一、古代雅典民主政治的特點(diǎn)1.主權(quán)在民,輪番而治(1)雅典民主制是小國(guó)寡民的民主制,只有少數(shù)人享有民主權(quán)利。(2)雅典民主制是直接民主制,其本質(zhì)是主權(quán)在民。雅典在國(guó)家結(jié)構(gòu)上,實(shí)行公民大會(huì)和陪審法庭制度,除十將軍外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放。2.權(quán)力制約這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。五百人會(huì)議受到公民大會(huì),也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約?！疤掌胖鸱ā币彩菣?quán)力制約的民主形式。3.公民意識(shí)公民具有較強(qiáng)的參政素養(yǎng),善于從事政治和文化活動(dòng),具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感

12、。城邦至上,政治為本,成為雅典人的共識(shí)。4.法律至上崇尚法治的雅典人強(qiáng)烈地反對(duì)人治,對(duì)個(gè)人專制深惡痛絕。法律面前人人平等。二、全面認(rèn)識(shí)羅馬法1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一,是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。2.從形式上看:羅馬法由最初伸縮性很強(qiáng)的習(xí)慣法,發(fā)展到成文法;又隨著羅馬的擴(kuò)張由公民法演變成適用于羅馬境內(nèi)各族人民的“萬(wàn)民法”,體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。3.從內(nèi)容上看:維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)

13、、思想等諸多領(lǐng)域。4.從作用上看:是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治強(qiáng)有力的工具。影響后世,成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。其蘊(yùn)涵的精神和原則有永恒的社會(huì)價(jià)值。5.從實(shí)質(zhì)上看:體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求,對(duì)于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。三、古代中國(guó)君主專制政體與古代希臘民主政體的比較1.從政體內(nèi)容來(lái)看:中國(guó)從秦朝以來(lái)形成了中央集權(quán)的君主專制政體,這種政體最大的特點(diǎn)是各級(jí)官吏都由皇帝任命。古代希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。在古代希臘城邦國(guó)家中,執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的,他們的權(quán)力受到元老院之類的機(jī)構(gòu)的制約。2.從歷史作用來(lái)看:兩種政體的歷史作用有其相似之處。進(jìn)入文明時(shí)代

14、以后的中國(guó)和希臘,都取得了輝煌的成就。它們的政治制度為后代沿襲和仿效。無(wú)論是古代中國(guó)的農(nóng)業(yè),還是古代希臘的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá),在文化藝術(shù)方面也非常繁榮,這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。3.從評(píng)價(jià)來(lái)看:兩種政體也各有其利弊。中央集權(quán)的君主專制政體,對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一,保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性,曾起過(guò)一定的積極作用。隨著文明的進(jìn)步以及人類自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng),這種專制政體就成為束縛人類自由和社會(huì)進(jìn)步的阻礙。以雅典民主政體為代表的古代希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間,思想空前活躍。但它把權(quán)力交給所有的公民,不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng),不要求他們具有真知灼見(jiàn),導(dǎo)致權(quán)力分散,這也是古希臘文明衰落

15、的原因之一。主題一 雅典民主政治的特點(diǎn)及其評(píng)價(jià)史料1在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉,因此,恩格斯說(shuō):“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！笔Y云芳、胡長(zhǎng)林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響史料研習(xí)史料呈現(xiàn)雅典民主在許多方面不同于民主的現(xiàn)代形式。除十將軍外所有官吏均通過(guò)抽簽選出,所有公職的任期均限定一年既然雅典人對(duì)被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣,由所有男性公民組成的公民大會(huì)就差不多每周都開(kāi)會(huì)對(duì)所有重大決定進(jìn)行投票表決。拉爾夫等世界文明史史料解讀史料1主要

16、反映了雅典民主政治的特點(diǎn),可根據(jù)省略號(hào)前后層意的史料2下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖。不同多角度分析其特點(diǎn)。“直接參與和管理城邦事務(wù)”體現(xiàn)了民主的形式是直接民主;“最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)”體現(xiàn)了政治基礎(chǔ),印證了人民主權(quán)的政治特征;“權(quán)限相互交叉”說(shuō)明國(guó)家機(jī)構(gòu)既有權(quán)力分工,又有交叉,體現(xiàn)了權(quán)力制約的特征。史料2圖文結(jié)合,反映了古代雅典民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。從雅典居民結(jié)構(gòu)的比例和關(guān)鍵詞“抽簽選出”“投票表決”中去體會(huì)雅典民主的實(shí)質(zhì)。論從史出1.據(jù)史料1和所學(xué)知識(shí),概括雅典民主政治的特點(diǎn)。2.有人說(shuō):“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實(shí)的民主政治?！苯Y(jié)合上述史料進(jìn)行分析。答案提示1.直接民主,主

17、權(quán)在民,輪番而治,崇尚法治,權(quán)力制約。2.狹隘雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主,僅是公民群體的民主,是少數(shù)人的民主。充實(shí)雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,體現(xiàn)人民主權(quán),公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動(dòng)。主題二 羅馬法史料1十二銅表法各篇目史料呈現(xiàn)依據(jù)楊紅林歷史上的大法典編制史料2寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否認(rèn)事實(shí)的一方。摘自萬(wàn)民法史料3羅馬曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響。唯有法律征服世界是最為持久的征服。德國(guó)

18、著名法學(xué)家耶林羅馬法的精神史料解讀史料1說(shuō)明十二銅表法內(nèi)容廣泛,條文清晰。該法典使審判、量刑皆有法可依,體現(xiàn)法律注重保護(hù)私人權(quán)益。史料2說(shuō)明羅馬法滲透著“自然法”思想,其注重證據(jù)、體現(xiàn)理性;史料3闡述了羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū),說(shuō)明羅馬法對(duì)世界文明發(fā)展的影響深遠(yuǎn)。論從史出1.根據(jù)史料,結(jié)合所學(xué),分析羅馬法的特點(diǎn)。2.從“唯有法律征服世界是最為持久的征服”的角度,思考羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的原因。答案提示1.特點(diǎn):(1)注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。(2)強(qiáng)調(diào)證據(jù),體現(xiàn)公平、平等、理性等自然法思想。(3)發(fā)展歷程體現(xiàn)前后繼承,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2.原因:(1)羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品

19、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具有較強(qiáng)的生命力。(2)羅馬帝國(guó)疆域遼闊,最強(qiáng)盛的時(shí)候地跨三洲。被征服的國(guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。(3)羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。(4)羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng),法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。一、海洋對(duì)民族性格的影響大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念;人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了

20、那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。黑格爾歷史哲學(xué)海也者,能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故,而種種之系累生焉。試一觀海,忽覺(jué)超然萬(wàn)累之表,而行為思想,皆得無(wú)限自由。彼經(jīng)典史料解讀航海者,其所求固在利也。然求之之始,卻不可不先置利害于度外,以性命財(cái)產(chǎn)為孤注,冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古來(lái)瀕海之民,所以比于陸居者活氣較勝,進(jìn)取較銳。梁?jiǎn)⒊乩砼c文明之關(guān)系【解讀】黑格爾和梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,海洋的影響使得沿海的居民形成開(kāi)放、冒險(xiǎn)、敢于探索的民族性格。他們意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響,但他們把自然界的作用估計(jì)得過(guò)高,從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。二

21、、雅典民主的局限性全希臘人的公款,竟被從提洛島弄了出來(lái),為雅典一邦據(jù)為己有了希臘真是受了奇恥大辱,她顯然正遭到暴君的獨(dú)裁統(tǒng)治。她眼見(jiàn)自己迫不得已獻(xiàn)出的軍費(fèi),竟被用來(lái)把我們的城市粉飾得金碧輝煌,活像一個(gè)擺闊氣的女人似的,渾身載滿貴重的寶石、雕像和價(jià)值累萬(wàn)的廟宇。普魯塔克伯里克利傳【解讀】雅典實(shí)行的民主政治僅局限于成年男性公民范圍內(nèi),占人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸和沒(méi)有公民權(quán)的外邦人被排除在外,雖然對(duì)本邦公民最大限度地實(shí)現(xiàn)了民主,但對(duì)盟邦卻推行霸權(quán)主義,毫無(wú)民主可言。雅典對(duì)提洛同盟資金的侵吞和濫用正說(shuō)明了這一點(diǎn),因而招致了批評(píng)。這正是雅典民主政治的局限性所在。三、羅馬法的起源與發(fā)展第三表債權(quán)人可將無(wú)力

22、償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。第五表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第八表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需要受到同樣的傷害;不過(guò),如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。第十一表禁止貴族與平民通婚。十二銅表法“沒(méi)有什么比皇帝陛下更高貴和更神圣?！被实垭妨罹哂蟹傻男в?奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人對(duì)其“命運(yùn)”的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。查士丁尼民法大全【解讀】?jī)蓜t史料充分體現(xiàn)了羅馬法具有鮮明的階級(jí)性。盡管羅馬法倡導(dǎo)公正至上和法律面前一律平等,但它畢竟維護(hù)的是奴隸主貴族的權(quán)益,不可能維護(hù)所有羅馬人的利益,它只是羅馬奴隸主貴族統(tǒng)治奴隸和平民的一種工具。雖然其階級(jí)和時(shí)代性明顯,但以十二銅表法為開(kāi)端,以查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法,仍是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,影響廣泛而深遠(yuǎn)。