《高中語文 第三單元 關(guān)照女性命運(yùn) 第6課 古詩二首課件 魯人版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第三單元 關(guān)照女性命運(yùn) 第6課 古詩二首課件 魯人版必修3（36頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元觀照女性命運(yùn)溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析 文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引哲思品悟 溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜繩子不能太長繩子不能太長當(dāng)年在農(nóng)村上初中時(shí)，放學(xué)回家就得去放牛。其實(shí)放牛也就是把牛拉到村頭的河堤上，將牛繩子的一端插在地里就可以了。我一邊看書一邊照看著牛。一天放學(xué)后，我看到父親已經(jīng)把牛拉到河堤上了。那頭牛正使勁地噴氣吃著身邊的青草，并試圖往其他地方挪，可惜繩子牽住了牛。我趕緊跑回家，找來一節(jié)繩子，把原先那根短的繩子接長了許多。我繼續(xù)看我的書。一會(huì)兒父親來了，責(zé)怪我為什么要把牛繩子放得那么長。這時(shí)

2、，我才注意到牛在以長繩子為半徑的圈子里，并沒有成片地吃草，而是東一塊西一塊地吃，而且它還想往遠(yuǎn)處去。父親說，你把繩子放得越長，牛就會(huì)越不認(rèn)真地去吃草，它就會(huì)挑三揀四。果然，父親收回了接長的繩子。牛并沒有挨餓，而是很快吃得飽飽的。到如今，當(dāng)教師的我，還記著父親說過的話。這里面確實(shí)有樸素的哲理。微感言微感言：_1.百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。景德傳燈錄 賞讀：賞讀：百尺竿頭須進(jìn)步，比喻人不要滿足于已取得的成績，要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)取。學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要精益求精。2.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照夏日絕句賞讀：賞讀：活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，就是死了，也要成為鬼中的英雄。 佳句咀華3.誰道人生無再少

3、？門前流水尚能西。蘇軾浣溪沙賞讀：賞讀：用門前溪水向西流比喻樂觀開朗、積極進(jìn)取的人即使到了老年仍能煥發(fā)出青春的活力，返老還童，形象地說明了對(duì)歲月流逝要抱樂觀態(tài)度。返回1.詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱詩三百。先秦稱為詩，或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)，并沿用至今。自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)博觀而約取，厚積而薄發(fā) 知識(shí)視窗一詩經(jīng)按用途和音樂分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，其中的“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，其中的“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”

4、。其中直陳其事叫“賦”，譬喻叫“比”，先言它物以引起所詠之物叫“興”。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。 詩經(jīng)多以四言為主，兼有雜言。2.古詩十九首古詩十九首，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入昭明文選而成。古詩十九首深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，古詩十九首所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。 一曲深遠(yuǎn)悠長的歌一曲深遠(yuǎn)悠長的歌 我們?nèi)巳硕紣鄢?，歌聲最真?shí)地抒發(fā)了我們的感情，記錄了我們的心路歷程，反映了我們

5、走過的時(shí)代。詩經(jīng)就是當(dāng)時(shí)先民的歌聲，這些入樂的詩就是當(dāng)時(shí)先民所唱的歌：有男女言情的，有燕樂嘉賓的，有流離疾苦的，有父母愛育孩子的，有朋友之義的。這些詩歌歌頌了親情、愛情、友情等人類所擁有的美好的感情。而人類的情感也是有繼承性的。詩經(jīng)中歌唱的美好的情感通過吟誦熏陶了一代又一代中國人。古人重視“詩教”，就是這個(gè)意思。詩教可以讓人的感情“溫柔敦厚”，把人的感情培育得善良、親切、誠實(shí)、深厚，去掉人的感情中兇惡、冷漠、虛偽、淺薄的東西。審美視窗二1.給加顏色的字注音蚩蚩()氓( )涉淇()愆期() 垝垣( ) 泣涕()咎言()基礎(chǔ)梳理三 chmn Q qin u yun t ji答案賄遷() 桑葚()湯

6、湯( ) 漸車() 夙興夜寐()咥() 泮() hu shn shn jin mi xpnjun()花jun()軀jun()秀jun()介u()垣u()計(jì)wi()桿2.辨形組詞垝詭桅答案凋b()遮b()作b()自西c()東刀z()敝蔽弊 罔惘 徂 俎置若wn()聞wn()然絹捐娟狷xi()同ki()拭yun()墻n()古未有齊hun()公hn()心 垣亙 桓 恒答案偕揩3.詞語解釋載歌載舞：_夙興夜寐：_屢試不爽：_信誓旦旦：_4.通假字氓之蚩蚩：_猶可說也：_隰則有泮：_答案又唱歌，又跳舞。形容盡情歡樂。早起晚睡，形容勤勞。屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。誓言誠懇可信?！膀框俊蓖ā班袜汀?，笑嘻嘻的樣子“

7、說”通“脫”，解脫“泮”通“畔”，岸，邊5.詞類活用衣帶日已緩：_其黃而隕：_士貳其行：_二三其德：_6.文言句式越鳥巢南枝：_答案名詞作狀語，一天一天地名詞作動(dòng)詞，變黃數(shù)詞作動(dòng)詞，有二心數(shù)詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變省略句，省略介詞“于”7.名句默寫氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。_，_。_，_。于嗟鳩兮，無食桑葚。女也不爽，士貳其行。_，_。胡馬依北風(fēng)，_。_，歲月忽已晚。匪來貿(mào)絲來即我謀答案桑之未落其葉沃若士也罔極二三其德越鳥巢南枝思君令人老返回合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析奇文共欣賞，疑義相與析文本助讀結(jié)構(gòu)圖示氓是一首棄婦詩，通過女主角從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的經(jīng)過，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘

8、命運(yùn)，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。其主題有四：一是崇尚美好、自由的愛情和婚姻生活；二是申訴男女不平等、為婦之苦，對(duì)遭虐待、被歧視的地位和處境表示不滿和反抗；三是對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行揭露和批判；四是告誡其他女性朋友要當(dāng)心，不要再上那些負(fù)心郎的當(dāng)。行行重行行是一首思夫詩，抒寫了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念，反復(fù)低回，真摯感人。1.氓這首詩有何思想意義？小組合作答案答案答案詩經(jīng)中的大量民歌深刻反映了古代勞動(dòng)人民的苦難，而在勞動(dòng)人民中，婦女更是處于社會(huì)的最底層，她們除了和男人一起受到統(tǒng)治階級(jí)的殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫之外，

9、還要忍受夫權(quán)的控制和奴役。從父系社會(huì)建立以后，在社會(huì)的各個(gè)階層中，都是男人掌握和支配家庭的物質(zhì)財(cái)富，婦女在經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立的地位，因此，整個(gè)人身就隸屬于男人。這種情況在中國古代的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中表現(xiàn)得非常明顯，春秋谷梁傳隱公二年的傳文中說：“婦人在家制于父，既嫁制于夫，夫死從長子。婦人不專行，必有從也?！边@就是后世所謂的“三從”，它說明婦女的一生都沒有獨(dú)立自主的權(quán)利，她們徹底依附于男人。這是答案婦女在愛情婚姻方面經(jīng)常遭受不幸的一個(gè)根源。氓這首詩的主要思想意義就在于它生動(dòng)具體地寫出了勞動(dòng)?jì)D女的實(shí)際處境和遭遇，使人對(duì)由社會(huì)制度決定的男女不平等以及這種不平等給婦女造成的傷害，有了一個(gè)感性的、形象的

10、認(rèn)識(shí)?！霸谌魏紊鐣?huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度?！倍谶@首詩中，勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)是如此可悲，也就足以想象她們所處的社會(huì)是多么黑暗。2.結(jié)合氓的內(nèi)容，分析概括女主人公的性格特點(diǎn)，并說說氓是一個(gè)什么樣的人。答案答案女主人公的性格特點(diǎn)主要有三方面：一是純潔善良，對(duì)氓真心實(shí)意，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重?fù)?dān)，卻毫無怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。氓可以說是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表性人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。答案詩歌中的形象，

11、既可指敘事詩中塑造的人物形象，也可指抒情詩中的抒情主人公形象，還可指詩歌中所描寫的景或物的形象。一般來說，有下述幾種：(1)不慕權(quán)貴、傲岸不羈的形象如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(夢(mèng)游天姥吟留別)，表現(xiàn)了他傲視權(quán)貴、狂放不羈的性格。詩歌中的人物形象詩歌中的人物形象(2)心懷天下、憂國憂民的形象如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。詩人推己及人，表現(xiàn)了憂國憂民的性格。(3)鐘情山水、歸隱田園的形象如王維的山居秋暝通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描繪，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。陶淵明的歸園田居通過對(duì)歸隱生活的描述，表

12、達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園生活的喜愛。(4)矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國卻不被重用的情感，形象鮮明，如示兒十一月四日風(fēng)雨大作破陣子。(5)戀友分別、思念故鄉(xiāng)的形象這方面的詩歌形象較多，戀人分別如柳永的雨霖鈴，朋友分別如李白的贈(zèng)汪倫，思鄉(xiāng)之情如王維的九月九日憶山東兄弟等，都表達(dá)了他們對(duì)離別的無限憂傷和對(duì)故鄉(xiāng)的苦苦思念。3.行行重行行首句連疊四個(gè)“行”字，有何意義？答案答案首句五字，連疊四個(gè)“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖陨踹h(yuǎn)，“重行行”極言甚遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，更進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，

13、痛苦傷感的氛圍立即籠罩全詩。答案4.行行重行行中兩個(gè)“相去”有什么區(qū)別？傳遞了怎樣的情感？答案答案前一個(gè)“相去”指距離相隔甚遠(yuǎn)，有“萬余里”；后一個(gè)“相去”指夫妻別離時(shí)間長。兩個(gè)詞寫出了分別的空間和時(shí)間給人帶來的痛苦與彷徨，傳達(dá)了深深的思念之情。答案1.賞析“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。答案答案別離愈久，會(huì)面愈難，相思愈烈。詩人在極度思念中展開了豐富的聯(lián)想：凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。飛禽走獸尚且如此，何況人呢？這兩句用比興手法，突如其來，效果遠(yuǎn)比直說更強(qiáng)烈感人。表面喻遠(yuǎn)行在外的丈夫，說明物尚有情、人豈無思的道理，同時(shí)兼暗喻思婦對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫深婉的戀情和熱烈的相思胡馬在

14、北風(fēng)中嘶鳴了，越鳥在向南的枝頭上筑巢了，丈夫啊，你還不歸來啊！師生探究答案2.行行重行行一詩中“思君令人老，歲月忽已晚”中“老”“晚”有什么含義？答案答案詩中主人公極度相思，只能使形容枯槁?！八季钊死?，歲月忽已晚”，“老”并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說身心憔悴，有似衰老而已?！巴怼?，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。答案返回氓(1)運(yùn)用對(duì)比的手法。氓通過女主人公自身婚前婚后的對(duì)比、氓婚前婚后的對(duì)比以及前后戀愛、生活的對(duì)比，表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。如女主人公自身婚前婚后形成的對(duì)比：婚前，“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣

15、涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不可說也”。通過前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。一、文本審美文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣掬水月在手，弄花香滿衣(2)比、興手法的運(yùn)用。比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩或一章詩的開頭。氓中第三、四章用了興的手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”，寫桑葉雖鮮嫩卻不要貪吃，這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意相連。第

16、四章前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，寫桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變成“士貳其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。行行重行行(1)淳樸清新，重疊反復(fù)。詩歌具有淳樸清新的民歌風(fēng)貌，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的手法層層深入。詩歌的語言有“說家常話”式的單純優(yōu)美。(2)結(jié)構(gòu)上，先敘初別之情，次敘路遠(yuǎn)難見，再敘相思之苦，末以寬慰期待作結(jié)，離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不道不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性

17、熱戀相思的心理特點(diǎn)。二、寫法遷移我來我來練筆練筆請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)比手法寫一個(gè)片段，300字左右。答案返回示例示例 同樣的藍(lán)天白云，同樣的花花世界，不一樣的你我他。我們和他們都是上帝撒下的苗苗。他們落在了沙漠山地，而我們有幸落在了肥沃的田地。大家同樣生長著，生長著 七歲，我們睡在暖暖的被窩里，早上睜開眼，面前是漂亮的衣服，營養(yǎng)的早餐：油條、雞蛋和豆?jié){。我們背上花花綠綠的小書包，坐上爸爸媽媽的車子，安安穩(wěn)穩(wěn)地來到學(xué)校，打開書包，打開書本，跟老師讀：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌?！?答案七歲，他們睡在冷冷的被單里，早上睜開眼，面前是補(bǔ)丁的衣服，無味的早餐：糠米、開水和窩窩頭。他們扛起重重的鋤頭和鏟子，坐在爹娘的推車?yán)?，顛來顛去地來到田里，拿起鋤頭，跟爹娘喊：“嘿呦，嘿呦” 我們看見山里的照片，志愿到山里扶貧；他們看見城里的照片，發(fā)誓一定要走出去。返回