《【高考必備】2016-2017學(xué)年高中政治人教版必修4習(xí)題：第2單元　探索世界與追求真理 單元綜合測試題 word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【高考必備】2016-2017學(xué)年高中政治人教版必修4習(xí)題：第2單元　探索世界與追求真理 單元綜合測試題 word版含解析（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元綜合測試題本卷分為第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)，滿分100分，時間90分鐘第卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1鯪魚是鰷魚的天敵，生物學(xué)家把鯪魚和鰷魚放進(jìn)同一個玻璃器皿，然后用玻璃板把它們隔開。開始時，鯪魚興奮地朝鰷魚進(jìn)攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地碰在玻璃板上，不僅沒有捕到鰷魚，而且把自己碰得暈頭轉(zhuǎn)向。碰了幾十次壁后，鯪魚沮喪了。當(dāng)生物學(xué)家悄悄地將玻璃板抽去之后，鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻視若無睹了。幾天后，鰷魚因有生物學(xué)家供給的飼料依然自由自在地暢游著，而鯪魚卻已經(jīng)餓死了。該實

2、驗佐證了()動物心理沒有能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化動物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界 ABCD答案B解析人有意識，動物沒有意識。動物的活動只是一種本能活動。從材料中的實驗可知，意識活動具有主動創(chuàng)造性，主觀能動性，而動物心理不具有這些特點(diǎn)，故選。是人和動物的共性，不符合題意。 2作為一種廣泛存在的有機(jī)化合物，小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。日前，中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科研人員發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成

3、的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識，為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明()人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識被推翻人類對于小分子硫醇的認(rèn)識在不斷反復(fù)的過程中獲得發(fā)展人類對于小分子硫醇的新認(rèn)識為設(shè)計和創(chuàng)造“生命細(xì)胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)人類可以在對小分子硫醇的新認(rèn)識的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)A B C D答案C解析題干材料說明認(rèn)識是不斷發(fā)展的，人類可以在對小分子硫醇的新認(rèn)識的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)，正確；研究獲得的新發(fā)現(xiàn)，并沒有推翻原來的認(rèn)識，故排除；中的

4、“創(chuàng)造”說法錯誤。3中國科技大學(xué)教授曾杰的課題小組把金和銅結(jié)合，發(fā)明了一種光熱轉(zhuǎn)換效率高、催化性能好的五角星形新型納米材料金銅合金納米材料。這種被稱為“納米之星”的新型材料可有效治療小鼠乳腺癌，從而有望開辟癌癥治療的新途徑。這體現(xiàn)了()人可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律人的意識活動具有主動創(chuàng)造性人可以根據(jù)需要來改造世界人可以創(chuàng)造事物之間新的聯(lián)系A(chǔ)BC D答案A解析通過新型納米材料治療疾病，說明了人可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，正確；中國科技大學(xué)曾杰發(fā)明新型納米材料，這說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性，正確；說法錯誤；說法違背了聯(lián)系的客觀性。4西方的紅櫨、雞腿菇一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。近年來我國引進(jìn)眾多

5、新品種，農(nóng)藝師結(jié)合我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A人的理性為自然界立法B人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況C人可以改變規(guī)律起作用的前提條件D客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的答案B解析打破這一觀念說明人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況。A是唯心主義觀點(diǎn)；C說法錯誤，人只能正視條件，利用有利條件，改變不利條件；D說法錯誤。無論是客觀世界的規(guī)律還是主觀世界的規(guī)律都是客觀的。5大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊(yùn)

6、含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機(jī)會發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大推動作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ()對大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含的規(guī)律性信息的認(rèn)識程度，決定著對信息有效利用的程度對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對大數(shù)據(jù)所特有價值的正確認(rèn)識對大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識，有利于人們獲得更多的機(jī)會來推動社會向前發(fā)展大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意識，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認(rèn)識和利用A B C D答案D解析本題考查了意識的能動作用。觀點(diǎn)錯誤，對大數(shù)據(jù)的認(rèn)識程度會影響對信息有效利用的程度，但不是決定，故排除。觀點(diǎn)錯誤，對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，源于實踐，而不是正確認(rèn)識

7、，故排除。正確的認(rèn)識對實踐具有推動作用，故入選。大數(shù)據(jù)是物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識，物質(zhì)與意識具有同一性，思維可以正確認(rèn)識存在，故入選。6開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)?？茖W(xué)家透露了一個好消息：到2026年人們將會擁有一輛永遠(yuǎn)也不會相撞的汽車。材料體現(xiàn)了()A意識可以直接作用于客觀事物B人們想得到的東西都能在實踐中制造出來C人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西D意識對人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用答案C解析本題考查了實踐的特點(diǎn)。意識必須借助于一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，故A觀點(diǎn)錯誤；B夸大了人的主觀能動性，故說法錯誤；正確的意識對人們改造

8、客觀世界具有促進(jìn)作用，D不正確。故本題正確答案選C。7中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極，又要穩(wěn)妥、更要扎實，使之成為個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定ABC D答案B解析本題考查了絕對運(yùn)動和規(guī)律的客觀性的知識。說法錯誤，因為運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，應(yīng)該是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一體；說法錯誤，規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，二者不是相互決定的關(guān)系，故

9、排除；符合題意，故答案選B。8價值規(guī)律，即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律，以促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列關(guān)于價值規(guī)律的說法正確的是()價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、多變的聯(lián)系價值規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律價值規(guī)律是人類社會商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律價值規(guī)律是在自然界、人類社會和人的思維中普遍存在的規(guī)律ABC D答案B解析價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表明價值規(guī)律是人類社會商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律，正

10、確，錯誤；規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，錯誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，正確。9科學(xué)家通過實驗證明，植物和人一樣都喜歡音樂。音樂是有聲波的，聲波可以促進(jìn)植物的細(xì)胞分裂，使植物生長得更快?！敖o植物放音樂，植物就會長得比較好”進(jìn)一步佐證了()切物質(zhì)都有反應(yīng)特性 植物和人對環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性自然界和人的思維都是主觀的A BC D答案A解析“給植物放音樂，植物就會長得比較好”說明一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性，符合題意；“科學(xué)家通過實驗證明，植物和人一樣都喜歡音樂”說明植物和人對環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律，符合題意；材料

11、未涉及不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性，不選；自然界是客觀的，錯誤。10現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為，夢境是人的一種潛意識，與我們所處的社會環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系。上述研究結(jié)果告訴我們()意識是人腦對客觀存在的反映意識是獨(dú)立于物質(zhì)的主觀能動性 離開客觀存在，意識就不會產(chǎn)生大腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)ABC D答案C解析“夢境是人的一種潛意識，與我們所處的社會環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系”說明意識是人腦對客觀存在的反映，意識離開客觀存在就不會產(chǎn)生，正確；意識不能脫離物質(zhì)而存在，錯誤；人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，錯誤。11央行指出，將繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

12、堅持“總量穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”的取向，保持定力、主動作為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對性和有效性。這反映的哲學(xué)道理是()A事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一B意識有時超越時代具有前瞻性C客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一D不同事物有不同的矛盾答案A解析題干中“根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對性和有效性”體現(xiàn)了運(yùn)動的絕對性(穩(wěn)健的貨幣政策)和靜止的相對性(保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性)，故A項正確。B、D兩項與題干無直接關(guān)系。主觀應(yīng)與客觀相統(tǒng)一，而不是客觀與主觀相統(tǒng)一，C項錯誤。12代表委員議交通擁堵，提出除了讓公交和出租“動起來”，作為靜態(tài)交通的重要組成

13、部分，停車場要科學(xué)管理、規(guī)范使用。下列觀點(diǎn)與之相符的是 ()A運(yùn)動和靜止都是絕對的B運(yùn)動和靜止都是相對的C運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的D靜止是絕對的，運(yùn)動是相對的答案C解析材料體現(xiàn)了運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性，故C項正確，而A、B、D三項均錯誤。13中國自行研制的探月工程三期再入返回飛行試驗器，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號丙運(yùn)載火箭發(fā)射升空，這表明()A返回是該飛行試驗器的唯一特性B該飛行試驗器的相對運(yùn)動是其存在的方式C該飛行試驗器的運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)D運(yùn)動是該飛行試驗器的固有屬性答案D解析題干看到了該飛行試驗器運(yùn)動的絕對性，故D項符合題意而B項錯誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而不是運(yùn)動，A

14、項與題意不符。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，故C項錯誤。14下列俗語名言，與下圖漫畫反映的哲學(xué)寓意不一致的是()A言必信，行必果 B思想是行動的先導(dǎo)C空談?wù)`國，實干興邦 D君子欲訥于言而敏于行答案B解析漫畫旨在強(qiáng)調(diào)做即實踐的重要，A、C、D與漫畫主旨相符，但不符合設(shè)問要求；B強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實踐的反作用，不為漫畫所反映，但符合設(shè)問指向。15法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬千米。假如您喜歡看沿路美好

15、的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因為廣告商()A片面夸大了運(yùn)動的絕對性B認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C肯定物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的D否認(rèn)了世界的物質(zhì)性答案A解析地球是絕對運(yùn)動的，但人的相對位置并沒有發(fā)生改變，故人并沒有真正旅行，這則廣告夸大了運(yùn)動的絕對性而否認(rèn)了相對靜止，A正確；運(yùn)動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，而客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，B說法錯誤；CD與題意不符。16下面漫畫責(zé)任集中啟示我們()辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，也能夠能動地改造世界必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來意識

16、的創(chuàng)造性和主動性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件A B C D答案C解析本題是漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫中各個方面集中在居委會啟示我們辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，適合題意；說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。美國將在2020年的新版10美元紙幣上印上一位“為美國的民主作出貢獻(xiàn)”的女性的肖像，這也是美國時隔100多年后再有女性頭像登上美元紙幣。美元的人物頭像一直以杰出白人男子為主，此次將女性頭像印在紙幣上是性別平等的重要進(jìn)步?；卮?718題。 17美國財政部還沒有公布10元美鈔的女性

17、肖像人選，但該女性一定是“為美國的民主作出貢獻(xiàn)”的人。由此我們可推斷出這名女性可能是()對美國民主改革的社會實踐貢獻(xiàn)突出對美國民主改革的理論發(fā)展貢獻(xiàn)突出在堅持真理、反對謬誤方面的示范性突出在追求真理過程中以先進(jìn)理論為基礎(chǔ) A B C D答案C解析材料的核心是“為美國的民主作出貢獻(xiàn)”，不直接對應(yīng)，排除。錯誤，實踐是基礎(chǔ)。當(dāng)選，答案為C項。18時隔100多年后再次有女性頭像登上美元紙幣佐證了()A實踐手段的進(jìn)步B追求真理是一個過程C實踐受條件限制 D經(jīng)歷曲折的認(rèn)識才能成為真理 答案B解析材料主要強(qiáng)調(diào)對女性地位的尊重，男女平等觀念的進(jìn)步，這里不涉及實踐的手段、實踐受條件限制，B項符合題意，A、C項排

18、除。D項太絕對了，錯誤。在國家政治、經(jīng)濟(jì)生活中，首都通常居于中心地位，發(fā)揮著重要作用。特殊的地位逐漸導(dǎo)致其功能龐雜、人口稠密、交通擁堵，各種弊病橫生，有人稱之為“首都病”?；卮?920題。19從“首都病”的形成可以看出()A實踐是人從適應(yīng)環(huán)境到改變環(huán)境的過程B實踐的出發(fā)點(diǎn)“利己主義”是十分有害的C實踐給客觀世界深深打上了人類的烙印D客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程答案D解析A項錯在“適應(yīng)”上，否定了實踐的主觀能動性。B項說法錯誤，排除。C項有迷惑性，“首都病”更多涉及的是人為事物，而不是自在事物，排除；D項更恰當(dāng)，因為“首都病”是慢慢呈現(xiàn)出來的。20日本東京為治療“首都病”，從20世紀(jì)50

19、年代到90年代，先后進(jìn)行了5次大的改造，建立7個“副都心”、3大新都心，將人口和產(chǎn)業(yè)從東京中心區(qū)域分散到衛(wèi)星城市。這一治療“首都病”的方法()產(chǎn)生于實踐的需要借助日益完備的認(rèn)識工具形成建立在實踐能力提高基礎(chǔ)上處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上ABC D答案C解析方法屬于認(rèn)識，應(yīng)選；排除，材料未涉及認(rèn)識工具日益完備；應(yīng)選；錯誤，實踐才處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。答案為C項。21生活中，有不少人把洗衣粉當(dāng)“萬用潔凈劑”，除了洗衣服，還拿來擦洗家具、地板。殊不知，洗衣粉含苯，苯是有毒物質(zhì)，易揮發(fā)。用其清潔室內(nèi)，苯揮發(fā)會進(jìn)入人體，長期積累易引起中毒。所以，“洗衣粉一粉多用”觀念有誤。這給人們的啟示是()直接經(jīng)驗不可

20、靠，間接經(jīng)驗更正確科學(xué)理論能增強(qiáng)實踐的自覺性要不斷深化認(rèn)識，追求真理理論使人們觀念的東西具體化ABC D答案A解析錯誤，獲得認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，對于二者是否可靠的問題要具體分析，不能簡單化。符合題意，當(dāng)選。錯誤，理論是抽象的。所以，答案為A項。22國務(wù)院決定于2016年開展第三次全國農(nóng)業(yè)普查，查清、查實我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民基本情況，全面掌握農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程、社會主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民生活新變化。我國開展全國農(nóng)業(yè)普查的直接目的是()A檢驗我國現(xiàn)階段“三農(nóng)”政策的合理性B提高社會對“三農(nóng)”問題的重視程度C為國家制定更科學(xué)“三農(nóng)”政策提供依據(jù)D實現(xiàn)農(nóng)村全面建成小康社會答案C解析普查是為了掌握

21、第一手資料，進(jìn)而增強(qiáng)國家支農(nóng)政策的有效性。A、B項易排除。D項有迷惑性，但題干問的是直接目的，所以，C項更準(zhǔn)確。23深循環(huán)理論認(rèn)為：青藏高原的滲透水通過跨流域的深循環(huán)形式向外圍排泄，其中一路水沿著板塊之間的縫合帶自西向東排泄，在內(nèi)蒙古高原造山帶及周邊地區(qū)的斷裂帶、火山口等地質(zhì)構(gòu)造中，可能找到深循環(huán)地下水。日前，依據(jù)地下水深循環(huán)理論，內(nèi)蒙古阿拉善右旗尋找飲用水源工作取得突破性成果，8口井，每晝夜近l萬立方米的優(yōu)質(zhì)礦泉水噴涌而出。材料佐證了()意識對客觀事物的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用真理是具體的有條件的，追求真理永無止境意識的主動性和創(chuàng)造性是人類認(rèn)識世界的重要條件人們能夠通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實

22、的東西ABC D答案D解析說法錯誤，正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識起阻礙作用。材料中沒有體現(xiàn)真理的問題，不選。故選D。24考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測定、對比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們()前人的認(rèn)識是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識才是正確的任何真理都有自己適用的條件和范圍現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識能力人對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識不是一次能完成的ABC D答案B解析錯誤，因為認(rèn)識的正確與否要經(jīng)過

23、實踐檢驗，前人的認(rèn)識和現(xiàn)在的認(rèn)識都有可靠和不可靠之分；說法正確，但與材料主旨不符；科學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了，故選B。第卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)25. (2016洛陽模擬)計劃生育作為我國的基本國策之一，已有30年的歷史。2013年中央決定放開“單獨(dú)二孩”政策，但該政策并未有效遏制青少年人口減少對我國未來勞動力供給、消費(fèi)需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口安全等產(chǎn)生的負(fù)面影響。國家有關(guān)部門就我國的計劃生育政策展開一系列課題研究，經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見，形成立即放開“全面二孩”政策建議。2015年十八屆五中全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”

24、的知識，談?wù)剬ξ覈媱澤哌m時調(diào)整的認(rèn)識。(12分)答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。我國未來勞動力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問題，推動著我們調(diào)整計劃生育政策。(4分) 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實施全面二孩政策，這是認(rèn)識不斷發(fā)展的過程。(4分) 真理是具體的、有條件的。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實施全面二孩政策，實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)解析此題考查對實踐與認(rèn)識的關(guān)系、認(rèn)識、真理的理解?？疾閷W(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。審讀設(shè)問時注意知識范圍是運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識，設(shè)問指向是談?wù)?/p>

25、對我國計劃生育政策適時調(diào)整的認(rèn)識，屬于認(rèn)識類試題。分析材料，我國未來勞動力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問題，推動著我們調(diào)整計劃生育政策，體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實施全面二孩政策，這是認(rèn)識不斷發(fā)展的過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實施全面二孩政策，實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理是具體的、有條件的。解決該題的關(guān)鍵是注意知識范圍的限定。26屠呦呦成為中國“本土選手”首獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的科學(xué)家。為尋良藥，屠呦呦先整理醫(yī)籍藥志，并走訪中醫(yī)專家，從千余藥方中選出640種藥物(含青蒿在內(nèi))，隨

26、之展開實驗研究，從大量樣品中篩選出抗瘧活性較強(qiáng)的藥物，但研究結(jié)果卻不理想。屠呦呦重讀古醫(yī)書肘后備急方時，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，而非傳統(tǒng)“水煎”法，她由此大膽猜測高溫提取會破壞青蒿的藥效，于是另辟蹊徑改用沸點(diǎn)較低的乙醚為溶劑進(jìn)行提取，從而成功地從青蒿中提取出有效藥物成分。屠呦呦雖身患多種疾病，但她始終堅持工作，正是這種堅持不懈、孜孜以求的精神使抗瘧新藥“青蒿素”誕生。 (1)運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實驗活動在獲取真理過程中所起的作用。(10分)(2)我國科技進(jìn)步與創(chuàng)新事業(yè)加快發(fā)展，請就人才強(qiáng)國戰(zhàn)略提出兩條建議。(4分)答案(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，

27、實踐是認(rèn)識的來源，通過科學(xué)實驗活動，對大量藥物進(jìn)行試驗，獲得對青蒿素抗瘧的認(rèn)識。(4分)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，在科學(xué)實驗活動中，關(guān)于抗瘧疾的認(rèn)識不斷深化、擴(kuò)展。(3分)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在堅持不懈的科學(xué)實驗中，找到了青蒿素的有效成分。(3分)(2)范例1：統(tǒng)籌安排各種資源和載體，為科技人才發(fā)揮作用搭建平臺；范例2：為科技創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為科技人才發(fā)揮作用提供物質(zhì)保障；范例3：著眼于對人才的理論武裝，為人才的創(chuàng)新實踐提供理論指導(dǎo)和精神動力。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)解析第(1)問，知識范圍是認(rèn)識論的相關(guān)知識，設(shè)問要求分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實驗活動在獲取真理過程中所起的作用，

28、科學(xué)實驗是實踐的一種形式，因此本題實質(zhì)上是回答實踐決定認(rèn)識，結(jié)合材料可以從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)等方面回答；第(2)問為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略提出兩條建議，本題具有開放性，言之有理即可得分。27黨的國民經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展的“十三五”規(guī)劃建議稿指出：“十三五”時期，我國發(fā)展面臨許多新情況新問題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在新常態(tài)下，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)要求等都發(fā)生新的變化。我們要適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持正確的發(fā)展理念(即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念)，要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以

29、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。請運(yùn)用“運(yùn)動和靜止”的辯證關(guān)系原理，對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明。(12分)答案運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運(yùn)動和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)增長速度發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的方向，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點(diǎn)都發(fā)生了改變。(4分)靜止是有條件的、暫時的和相對的，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！币馕吨鄬Ψ€(wěn)定。我國仍處于社會主義初級階段，發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

30、，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變，經(jīng)濟(jì)增速依然較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還在調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力依然存在。(4分)動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只有立足我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。(4分)解析解答主觀題要做到“兩審讀、一發(fā)散、一結(jié)合?！彼^兩審讀，就是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問，通過設(shè)問明確指示的指向范圍。一發(fā)散就是依據(jù)設(shè)問和主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相關(guān)有效知識點(diǎn)。一結(jié)合發(fā)散指向與設(shè)問核心，正

31、確作答。本題考查“運(yùn)動和靜止”的辯證關(guān)系原理，設(shè)問指向經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，解答時先明確“運(yùn)動和靜止”的辯證關(guān)系原理：運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運(yùn)動和變化之中；靜止是有條件的、暫時的和相對的，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一；然后運(yùn)用上述知識，結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明。28閱讀材料，請按要求回答提問。材料一：我國資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重，已制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)節(jié)約型社會，是一場關(guān)系到人與自然和諧相處的“社會革命”，每個公民都有義不容辭的責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識，為建設(shè)節(jié)約型社會做貢獻(xiàn)。 材料二：廣告與我們的生活息

32、息相關(guān)，一些好的廣告語可以讓我們細(xì)細(xì)品味其中的奧秘，如中國移動“讓溝通無處不在”，聯(lián)想電腦的“人類沒有聯(lián)想，世界將會怎樣”；而有些廣告詞，卻值得我們推敲，如央視“心有多大，舞臺就有多大”，紅金龍(香煙)“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理分析建設(shè)節(jié)約型社會，為什么要增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識？(8分)(2)請從辯證唯物論的角度談?wù)勀銓Σ牧隙羞@些值得推敲的廣告語的看法。(6分)答案(1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。我國資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重，已制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。為節(jié)約資源，合理地開發(fā)和利用資源，提高資源利用率，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

33、，必須增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識。(4分)意識具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，要求我們樹立正確的意識。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識，有利于指導(dǎo)人們節(jié)約資源，采取正確的行動，為建設(shè)節(jié)約型社會做出貢獻(xiàn)。(4分)(2)意識具有能動作用，要求我們要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，但是不能過于夸大意識的作用?！靶挠卸啻螅枧_就有多大”，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”，這些廣告語看到了意識的作用，具有合理性 ，(4分)但是過于夸大了意識的作用，認(rèn)為意識決定我們的行為及其結(jié)果，是唯心主義的觀點(diǎn)，是不科學(xué)的。(2分)解析(1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理包括兩方面：一是物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)，實事求是；二是意識具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，我們要充分發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。我國資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重的客觀現(xiàn)實要求我們增強(qiáng)資源意識和節(jié)約意識；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識，有利于指導(dǎo)人們節(jié)約資源，采取正確的行動，為建設(shè)節(jié)約型社會做出貢獻(xiàn)。(2)“心有多大，舞臺就有多大”，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”的廣告語強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮意識的能動作用，具有一定的合理性，但是其夸大了意識的能動作用，忽視了客觀條件和客觀規(guī)律的制約，認(rèn)為意識決定我們的行為及其結(jié)果，是唯心主義的觀點(diǎn)，是不科學(xué)的。