《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)歌二首》之《飲酒》課件4長(zhǎng)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)歌二首》之《飲酒》課件4長(zhǎng)版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 歸園田居歸園田居 種豆南山下種豆南山下, ,草盛豆苗稀。草盛豆苗稀。 晨興理荒穢晨興理荒穢, ,帶月荷鋤歸。帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)道狹草木長(zhǎng), ,夕露沾我衣夕露沾我衣; ; 衣沾不足惜衣沾不足惜, ,但使但使愿愿無(wú)違。無(wú)違。 這個(gè)這個(gè)“愿愿”一般理解為豐收的愿望，一般理解為豐收的愿望，但是但是 更可以理解為回歸自然之愿。更可以理解為回歸自然之愿。名片陶淵明陶淵明（陶淵明（365-427），），一名（一名（ ），字（），字（ ）,自號(hào)自號(hào)()。是（。是（）時(shí)期著）時(shí)期著名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有農(nóng)村生活的情景。有 。性格性格:愛(ài)好愛(ài)好:

2、喜愛(ài)的花卉：喜愛(ài)的花卉：理想追求：理想追求：代表詩(shī)作：代表詩(shī)作：潛潛元亮元亮東晉東晉陶淵明集陶淵明集田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)五柳先生五柳先生“閑靜少言閑靜少言,不慕榮利不慕榮利”。“好讀書(shū)好讀書(shū)”；“嗜酒嗜酒”；“著文章著文章”。“晉陶淵明晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)愛(ài)菊”（宋（宋周敦頤）周敦頤）世外桃源世外桃源 東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門(mén)閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的者重視門(mén)閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的 人人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位

3、。居低位。 陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí)陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí) 來(lái)地方來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不吾不 愿為五愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。 結(jié)果他就歸隱田園，并寫(xiě)下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生結(jié)果他就歸隱田園，并寫(xiě)下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱(chēng)他活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱(chēng)他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大

4、。影響很大。 主要內(nèi)容：主要內(nèi)容： 這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深永！永！詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘述，表現(xiàn)了詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘述，表現(xiàn)了“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)地自偏地自偏”、不慕功名利祿的高尚節(jié)操和詩(shī)人從自、不慕功名利祿的高尚節(jié)操和詩(shī)人從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和自己豐富的精神然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和自己豐富的精神生活。生活。把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵

5、詞是“心心遠(yuǎn)遠(yuǎn)”。 陶詩(shī)的一大特色就是樸厚，感覺(jué)和情理渾然陶詩(shī)的一大特色就是樸厚，感覺(jué)和情理渾然一體，不可分割。他常常用一體，不可分割。他常常用“忘言忘言”“”“忘懷忘懷”等等詞語(yǔ)阻斷對(duì)情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詞語(yǔ)阻斷對(duì)情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩(shī)歌回歸自然的一種表現(xiàn)。詩(shī)歌回歸自然的一種表現(xiàn)。在人群聚居的地方建造房屋,但并沒(méi)有(感覺(jué)到)車(chē)馬的喧鬧聲.(自問(wèn)自答)問(wèn)自己為什么能這樣,心境高遠(yuǎn),所居之處就感到很僻靜.在東籬下采菊在東籬下采菊, ,無(wú)意間抬無(wú)意間抬頭看見(jiàn)了美麗的南山頭看見(jiàn)了美麗的南山. .傍晚時(shí)分南山蒸騰著傍晚時(shí)分南山蒸騰著美麗的山氣美麗的山氣, ,飛鳥(niǎo)相伴飛鳥(niǎo)相伴飛回

6、家飛回家. .其中有高遠(yuǎn)的意境,想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。思考回答下列問(wèn)題：思考回答下列問(wèn)題：1 1、用文中的原句回答為什么、用文中的原句回答為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧車(chē)馬喧”？2 2、“問(wèn)君何能爾問(wèn)君何能爾”的的“爾爾”指代什么？指代什么？3 3、“悠然悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)見(jiàn)”改為改為“望望”？“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”?！坝迫挥迫弧睂?xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將心境。將“見(jiàn)見(jiàn)”改為改為“望望”不好。不好?！耙?jiàn)見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)字表

7、現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。簾。 4 4、“此中有真意，欲辯已忘言此中有真意，欲辯已忘言”一句，作者表達(dá)的一句，作者表達(dá)的真意是什么？真意是什么？ 譯：其中的生活真諦，又何必去辨別，去用語(yǔ)言表達(dá)譯：其中的生活真諦，又何必去辨別，去用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)呢。出來(lái)呢?！按酥写酥小敝复膬?nèi)容是指代的內(nèi)容是“采菊采菊”、“南山南山”、“山氣山氣”、“日夕日夕”、“飛鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)”，這些極富詩(shī)情畫(huà)意，這些極富詩(shī)情畫(huà)意的景物都點(diǎn)化了的景物都點(diǎn)化了“真意真意”所在，是物我和諧統(tǒng)一的意所在，是物我和諧統(tǒng)一的意趣。趣。 “真意真意”其實(shí)就是詩(shī)人結(jié)廬人境

8、卻超塵絕俗的其實(shí)就是詩(shī)人結(jié)廬人境卻超塵絕俗的“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”意境的流露。意境的流露。 5 5、把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？、把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？ “心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”。表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈。表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。超脫世俗才能感受到的。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 這是此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為陶詩(shī)中的經(jīng)典名這是此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為陶詩(shī)中的經(jīng)典名句，表現(xiàn)了作者那種超然世外、淡泊名利、自得句，表現(xiàn)了作者那種超然世外、淡泊名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣以及恬淡閑適的心境。其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣以及恬淡閑適的心

9、境。同時(shí)也表現(xiàn)的是一種超凡脫俗、天真自然的意趣，同時(shí)也表現(xiàn)的是一種超凡脫俗、天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩(shī)情畫(huà)意；也是哲理的意境，人與自然和諧合一的詩(shī)情畫(huà)意；也是哲理的意境，是是“無(wú)我之境無(wú)我之境” ” （物我合一的境界）。（物我合一的境界）。 “ “悠然悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。無(wú)所求的心境。 “ “見(jiàn)見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。間，山入眼簾。主題思想：主題思想： 詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘述，表現(xiàn)詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘述，表現(xiàn)了了“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”

10、、不慕功名利祿的、不慕功名利祿的高尚節(jié)操和詩(shī)人從自然景物中尋得樂(lè)高尚節(jié)操和詩(shī)人從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和自己豐富的精神生活。趣的恬適心情和自己豐富的精神生活。陶詩(shī)的特點(diǎn)：陶詩(shī)的特點(diǎn)：平淡自然而詩(shī)味雋永、富有意境。平淡自然而詩(shī)味雋永、富有意境。本詩(shī)獨(dú)創(chuàng)本詩(shī)獨(dú)創(chuàng)情與境合，理與情融。情與境合，理與情融。小結(jié)結(jié)廬人境結(jié)廬人境無(wú)車(chē)馬喧無(wú)車(chē)馬喧心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)采菊采菊南山南山山氣山氣日夕日夕飛鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)真意真意超然塵俗、物我合一的意趣陶淵明陶淵明醉醉啟示啟示： “問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)今天的我們有何對(duì)今天的我們有何啟示？啟示？ “心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是對(duì)我們今

11、天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧代那樣隱居到山林里面去。我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來(lái)，我們的心那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來(lái)，我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。我們也會(huì)克服一些浮躁的情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。我們也會(huì)克服

12、一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。有好處的。 填空：填空：1 1、 ， 。 ， 。幾句樸實(shí)的語(yǔ)言，道出了作者的心境。幾句樸實(shí)的語(yǔ)言，道出了作者的心境與生活的真諦。與生活的真諦。2 2、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是：是： ， 。 ， 。 3 3、以議論的方式總結(jié)全詩(shī)，揭示全詩(shī)、以議論的方式總結(jié)全詩(shī)，揭示全詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義的詩(shī)句的形象所要表達(dá)的深層意義的詩(shī)句

13、是：是： ， 。填空：填空：1 1、結(jié)廬在人境結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何問(wèn)君何能爾能爾，心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏。幾句樸實(shí)的語(yǔ)言，幾句樸實(shí)的語(yǔ)言，道出了作者的心境與生活的真諦。道出了作者的心境與生活的真諦。2 2、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是：作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是：采菊東籬采菊東籬下下，悠然見(jiàn)南山悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相飛鳥(niǎo)相與還與還。3 3、以議論的方式總結(jié)全詩(shī)，揭示全詩(shī)、以議論的方式總結(jié)全詩(shī)，揭示全詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義的詩(shī)句是：的形象所要表達(dá)的深層意義的詩(shī)句是：此中有深意此中有深意，欲辨已忘言欲辨

14、已忘言。對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ A A ）A A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈、詩(shī)的前四句道出了作者

15、的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。B B、“山氣日夕佳山氣日夕佳”中的中的“佳佳”字，寫(xiě)出了作者字，寫(xiě)出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C C、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D D、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的

16、生活，表現(xiàn)了詩(shī)人、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。與大自然相親相融的境界。 飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 賞析：賞析：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)表現(xiàn)了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視名利、了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)人居住在自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。

17、詩(shī)人居住在人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原因是人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原因是“心心遠(yuǎn)遠(yuǎn)”，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飛自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飛鳥(niǎo)，望南山，悠閑自在，與世無(wú)爭(zhēng)。鳥(niǎo)，望南山，悠閑自在，與世無(wú)爭(zhēng)?！巴酝浴倍质穷I(lǐng)悟到二字是領(lǐng)悟到“真意真意”的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。仔細(xì)閱讀仔細(xì)閱讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。鳥(niǎo)相與還?！被卮鹣铝袉?wèn)題：回答下列問(wèn)題： 、 前二句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說(shuō)前二句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)

18、這是一個(gè)怎樣的形象。一說(shuō)這是一個(gè)怎樣的形象。“采菊采菊”這一動(dòng)作中包含著這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？詩(shī)人怎樣的志趣？ 悠閑自得的詩(shī)人形象。寫(xiě)一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人形象。寫(xiě)一個(gè)“采菊采菊”的動(dòng)作不的動(dòng)作不是一般人的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超俗塵世，熱愛(ài)自然的是一般人的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超俗塵世，熱愛(ài)自然的志趣志趣 。 、 把把“悠然見(jiàn)南山悠然見(jiàn)南山”的的“見(jiàn)見(jiàn)”字改這字改這“看看”“”“望望”等字，表達(dá)效果是不是一樣？為什么作者等字，表達(dá)效果是不是一樣？為什么作者要這樣寫(xiě)？要這樣寫(xiě)？ “見(jiàn)見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，如熟友相見(jiàn)，把人和物融是無(wú)意中看見(jiàn)，如熟友相見(jiàn)，把人和物融為一體。為一體。“看看”或或“望望”好

19、像是有意地遠(yuǎn)看，使人和物好像是有意地遠(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)一段距離。效果不一樣。拉開(kāi)一段距離。效果不一樣。 、 聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫(xiě)的聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫(xiě)的含義。這種描寫(xiě)與前二句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系？含義。這種描寫(xiě)與前二句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系？ 表面上是寫(xiě)太陽(yáng)下山了，倦鳥(niǎo)也知道還家，表面上是寫(xiě)太陽(yáng)下山了，倦鳥(niǎo)也知道還家，實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，要返實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱?；氐竭@美好寧?kù)o的大自然的懷抱。 、詩(shī)中的、詩(shī)中的“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”與與“而無(wú)車(chē)馬喧而無(wú)車(chē)馬喧”有何有何聯(lián)系，你對(duì)這兩句詩(shī)是如何理解的？聯(lián)系，你對(duì)這兩句詩(shī)是如何理解的？ 、陶淵明的詩(shī)歌有何特點(diǎn)？、陶淵明的詩(shī)歌有何特點(diǎn)？ 作業(yè)：作業(yè)：一、將此詩(shī)工整的抄寫(xiě)在筆記上。一、將此詩(shī)工整的抄寫(xiě)在筆記上。二、搜集陶淵明的詩(shī)文名句，記在積二、搜集陶淵明的詩(shī)文名句，記在積累本上。累本上。結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。