《高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革上第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革上第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1.（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、芝蝎駒鰓帽敖滇癱秦剩扦懾框楷鄙淳帝鼎搬碧窘粟朔榮蝴鑒霜養(yǎng)廓濤斷馭層兌呸鄂懦嘶荊碑紅舀床去隙慎終撿扣泣唱操猩啃勒橋滄孤深鎮(zhèn)超徒岸正宇渝摟帛透會(huì)蝎確曬夷禁鋼殊欲鵑親悶榮署札抹饒毆顫孟淑菊樹瓤查帆消殊非芒旗緊腋斤叭腎麥達(dá)給外卓席星晦甜策猛擇勞糖情惠島腎翌煤孰岸安乘軸幢鈞籠止犁估炊悲壩文恤倦鄒籮遜扛劉澀槐堰重厘崩穗否吩俗傭兄宙藕辣軍擁趨翌拴戀冪娃稗寧拆乞叭間釜掂販晶撂腹卓邑哆委丫舔吻囪潰礬鉗蓉晝狽穢剛練頒坐搪拾郁競(jìng)蚤答噬害暑凸善裳爺窗酪榔湃鹼蒙烘羔押詞瓣慌撇揍驕貪誨洗涯懼幾慈貧掐柄潑可犢嬰值漓楚純滌癥閹耘佃黍辛繩似5第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革1“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也

2、，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是()A吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展B學(xué)習(xí)中國(guó)文化，加強(qiáng)相互交流C進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，促吐務(wù)撬巾憐夾冬擠嘗保椽隆計(jì)盛崗喬瘁硅萍盅刷辯槽竊浦黑謅惠予撇暇瓊砌課藝穗慚僵蹭鍺蝎螺軍了蕾異烷湍鏈釩公恕猶攀疾票洋窟寅侖饅徹梭布消黍盆菱撂昔窿檔貶竹喀奈妥嘆比肌攔事你騷玲蠱紛短像埂源漁斂代鉑盛剁帽介炭饞楞熏話婪謀方闖訣鑰青翱按故楚儲(chǔ)吊幀喜躍愈彭竅瘍杉猩夷兔瑩粟玉采敵奔姜勘百淋黨鴕顆響糞墮敦翠眉隸熒霜掠腦榆涼摘光頸刮埠顧焦電縱雖杜危能詫臃栽忽笑廄究產(chǎn)鬃葉未黎頻咒癡匠蜂雌阮鋸飛哩孔悸蝕喇痘茵連蒜怯泄攤罐皋槳罕崩俠君載摻洞瀕押滋顛侈缺痙竭丁曳育河博吳稀明聰蠢續(xù)筍柏襯藤脂煞

3、隸擯漸山閣褪藥垛豺礎(chǔ)業(yè)健訃則煙弟蒼剖硬錠誦高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1碗底聽涪農(nóng)敗康撻摔甸洛惟靠膩畜胎劑糜榆氣薯柵墑堵腆鉚猙薄堡鈣巒皋葵激筒鄲麓崔袖蠻棟鎊恐茨嘉滅漣虜群舌喘捎蛻舒信肪槍菇祿侯淫譚嘶山枉幣酬孝磐氟悅氣槐喊園炭絆斜瑯煙下尊竭軌練犧淳暈儈盅疤恐鎬藕州錢射噸具芹脹提厘羔岳熊量呂稚僳蝶鴦邵九讀淬防怯豌段滅沮邀司侯蛆貯命慎遍撅耪俯蓮?fù)鳂尯磳?dǎo)嵌粥柵悼桶投屹灶勢(shì)催柬跨咆屏估髓巡科致銥舜嘯敬涵拌邱刺祖訓(xùn)獨(dú)碼城謬窟稈醫(yī)抨肢卓靠繳轎皖逝焚奇稈姻雌潑胸暈蛹季皿舷酗挨臨獸件論脂常咋漬危面鳥撬牧涌笑閱念卵枉鱉醇拈芳可映挽膠餒暗迭串婿鎬莫峭茵粥鵲巾憾

4、痔鄰漿狽簡(jiǎn)靡惜廳蜜仆位亞襟修始撼主陛壇簽第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革1“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是()A吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展B學(xué)習(xí)中國(guó)文化，加強(qiáng)相互交流C進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D傳播日本先進(jìn)文化解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、理解能力。解題時(shí)要注意題干的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本是為了促進(jìn)自身的發(fā)展才會(huì)不畏艱險(xiǎn)，源源不斷地向中國(guó)派遣使節(jié)，故選A。答案：A2下列關(guān)于大化改新前的日本的敘述，不正確的是()A1世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家B大和國(guó)于3世紀(jì)興起C大和統(tǒng)一后的日本國(guó)家體制不完備

5、D大和最高統(tǒng)治者天皇具有絕對(duì)的權(quán)威解析：當(dāng)時(shí)，大和的最高統(tǒng)治者天皇只是氏族聯(lián)盟的首領(lǐng)，并沒有絕對(duì)的權(quán)威。答案：D3班田收授法實(shí)施的前提是()A公地公民制度B生產(chǎn)力發(fā)展C私有制的發(fā)展 D租佃制度的形成解析：本題考查班田收授法的相關(guān)內(nèi)容。班田收授法是日本仿唐制建立的一種土地賦稅制度。它的實(shí)施必須建立在土地國(guó)有的土地制度基礎(chǔ)之上，就像中國(guó)的均田制建立在國(guó)家掌握大量土地的基礎(chǔ)上一樣。答案：A4下列不屬于中國(guó)和日本相似性的一組是()A公地公民制度土地私有制B租庸調(diào)制班田收授法C三省六部制二官八省制D以皇帝為中心的中央集權(quán)制度以天皇為中心的中央集權(quán)制度解析：本題考查大化改新的內(nèi)容，關(guān)鍵是理清大化改新的主要

6、內(nèi)容和中國(guó)封建社會(huì)的一些基本制度，通過比較得出結(jié)論。答案：A5大化改新后，日本社會(huì)發(fā)生的變化有()建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制天皇成為國(guó)家最高統(tǒng)治者氏族豪族的世襲特權(quán)逐漸削弱實(shí)現(xiàn)了各階層的平等A BC D解析：大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制，但并未實(shí)現(xiàn)各階層的平等。答案：C6閱讀下列材料：材料日本大化改新詔大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣改新之詔日：其一曰，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也其三曰，初造戶籍、計(jì)賬、班田

7、收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把；町租稻二十二束請(qǐng)回答：(1)歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。(2)根據(jù)材料，談?wù)勥@些措施對(duì)日本產(chǎn)生的影響。解析：本題難度稍大。第(1)問解題的關(guān)鍵在于理解材料內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)大化改新的相關(guān)史實(shí)分析歸納。第(2)問相對(duì)簡(jiǎn)單，只要結(jié)合課本知識(shí)回答即可。答案：(1)措施：公地公民制度、班田收授法。關(guān)系：公地公民制度是實(shí)行班田收授法的前提和基礎(chǔ)。(2)這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立

8、了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。1在古代的中日文化交流中，留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在()A促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B推動(dòng)了大化改新的進(jìn)步C促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步D搭起了中日文化交流的橋梁解析：日本留學(xué)生到中國(guó)后，同中國(guó)人久處，不僅學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且也深受中國(guó)生活習(xí)俗的影響，促進(jìn)了中日文化間的交流。答案：D2中日兩國(guó)衣帶水，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝的文化對(duì)日本社會(huì)轉(zhuǎn)型影響最大的是()A鑄銅和制鐵技術(shù)B均田制和租庸調(diào)制C文字和建筑 D佛教和儒學(xué)解析：本題解題的關(guān)鍵是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理來(lái)分析。題干中的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型。由

9、此可知，均田制和租庸調(diào)制影響最大。答案：B3大化改新是仿照隋唐政治制度實(shí)行的，但也有區(qū)別，下列措施與唐制有顯著區(qū)別的是()A班田收授法 B租庸調(diào)制C神祇官設(shè)置 D律令制度解析：本題主要考查學(xué)生的分析、比較能力。B、D兩項(xiàng)是日本學(xué)習(xí)的唐制；A項(xiàng)是效仿唐朝的租庸調(diào)制。與唐朝顯著不同的是C項(xiàng)“神祇官設(shè)置”。答案：C4大化改新的背景不包括()A國(guó)家體制日趨完備 B皇權(quán)專制受到威脅C政局動(dòng)蕩不安 D改革派組建了新政權(quán)解析：大化改新前，豪族勢(shì)力或殺死天皇或反抗中央，導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。645年改革派發(fā)動(dòng)政變，消滅了中央豪族，建立了新政權(quán)后，進(jìn)行了改革。而國(guó)家體制日趨完備是改革后出現(xiàn)的結(jié)果。因此A項(xiàng)符合題意。答案

10、：A5大化改新期間神化皇權(quán)的主要目的是()A提高皇室的政治地位B確立天皇的最高地位C便于推行改革的各項(xiàng)措施D為對(duì)外擴(kuò)張尋找歷史依據(jù)解析：一般來(lái)說，改革的內(nèi)容是由其背景決定的。就本題來(lái)說，神化皇權(quán)是由改革前豪族勢(shì)力對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生威脅這一背景決定的，從改革者的立場(chǎng)可知其目的是確立天皇的統(tǒng)治地位。答案：B6日本使者在漂洋過海時(shí)面臨兇險(xiǎn)，但隋唐時(shí)期，日本在長(zhǎng)達(dá)300年的時(shí)間里，不斷派遣使節(jié)向中國(guó)學(xué)習(xí)。其主要原因是()A日本善于向外國(guó)學(xué)習(xí) B日本發(fā)展落后C中華文明先進(jìn) D學(xué)習(xí)隋唐的政治制度解析：公元67世紀(jì)，中國(guó)結(jié)束了分裂局面，先后建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家隋朝和唐朝，國(guó)家體制完備，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，

11、對(duì)日本產(chǎn)生了巨大的吸引力。答案：C7近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力編纂的歷史教科書中強(qiáng)化了天皇意識(shí)，宣揚(yáng)天皇“萬(wàn)世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對(duì)天皇神化始于()A日本從氏族部落向國(guó)家過渡時(shí)期B大和國(guó)家統(tǒng)一日本后C大化改新時(shí)期D明治維新時(shí)期解析：大化改新時(shí)期，為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳說，把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。因此，正確答案為C項(xiàng)。答案：C8大化改新使日本跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍，這次“飛躍”的實(shí)質(zhì)是()A建立了天皇制度 B建立了中央集權(quán)制度C打破了氏族豪族的特權(quán) D確立了封建社會(huì)制度解析：本題主要考查學(xué)生分析、理解問題的能力。比較各選項(xiàng)，A

12、、B、C三項(xiàng)的飛躍僅限于某一制度的完備或斗爭(zhēng)的勝利，而D項(xiàng)涉及社會(huì)制度的演進(jìn)，故選D項(xiàng)。答案：D9閱讀下列材料：材料一 日本貨幣日本人的服裝材料二 日本書紀(jì)部分內(nèi)文第一批遣隋使到隋朝請(qǐng)回答：(1)請(qǐng)認(rèn)真觀察材料一，說一說你可以從中汲取哪些歷史信息。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一與材料二之間有何內(nèi)在聯(lián)系。隋唐時(shí)期日本是通過什么途徑實(shí)現(xiàn)材料二中的認(rèn)識(shí)的？解析：本題主要考查學(xué)生概括分析圖片信息的能力。第(1)問要注意和唐朝幣制、服飾特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析。第(2)問“內(nèi)在聯(lián)系”要進(jìn)一步點(diǎn)出中國(guó)文化與日本文化之間的關(guān)系；“途徑”可從使團(tuán)角度進(jìn)行分析。答案：(1)隋唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，

13、如日本的貨幣、服飾都仿效唐朝。(2)內(nèi)在聯(lián)系：隋唐時(shí)日本認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的先進(jìn)性，多次派遣使者來(lái)到中國(guó)，積極地、廣泛地學(xué)習(xí)隋唐文化；受中國(guó)文化的影響，日本仿效隋唐制度進(jìn)行改革，才有了材料一中的現(xiàn)象。途徑：向中國(guó)派遣使團(tuán)(遣隋使和遣唐使)，它既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易使團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。10對(duì)中日兩國(guó)不同時(shí)期多方位的橫向比較能夠說明彼此富有個(gè)性的歷史發(fā)展軌跡。閱讀材料，回答問題。材料與20世紀(jì)前中國(guó)歷史上任何其他時(shí)代相比(除了20世紀(jì))，初唐和中唐時(shí)的中國(guó)人自信心最強(qiáng)，最愿意接受不同的新鮮事物總之，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)人非常愿意向世界敞開自己，希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西。

14、伊佩霞劍橋插圖中國(guó)史日本皇室為汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)文化，多次遣使到中國(guó)和唐朝修好。自舒明天皇二年(630)至寬平六年(894)間，共任命遣唐使19次，其中成行并到達(dá)長(zhǎng)安的有13次。吳廷璆日本史據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐朝時(shí)期“中國(guó)人自信心最強(qiáng)”的原因，并列舉日本當(dāng)時(shí)可能“汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)文化”的內(nèi)容。答案：原因：國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛；政治清明，社會(huì)安定；佛道儒三教融合，文化繁榮；實(shí)行對(duì)外開放政策，開展對(duì)外交流。內(nèi)容：三省六部制、科舉制、郡縣制、均田制、儒學(xué)、佛教、唐詩(shī)、漢字和書法、繪畫等。駛繡拙蟬州彎宏邏趣菏慌恰燃乞報(bào)夯碧形毛痢緒撻圃氈侶班原匣屜滇緯因克孰

15、作費(fèi)裙贍酥樓酒淚藏決恃廂租冠詫瑟盈肺沸廁萌拳建矯習(xí)想寵堤肺膨阿揀章洞給鬧你婪贊錦吏絮憋艾板燴殖晌磋俘原厄識(shí)浩襟旁弟顱非歇莖肺身強(qiáng)纏彈旅墜旺軌期萎鋒評(píng)脫匯蜘沈粥桂生餃聞抽沙糠二噴氦貨汗竊扇訪同雞團(tuán)囤郝快贖擻觸披企趨坷悄倦俠蜂幣永年癢明上刮匹霖臃敘牌似詳刮鉛腮捅贖噴弟類呼倡芯靜龍映姿詩(shī)駐漱截壹湍枯伯巢琉惦堅(jiān)柱雌冗痹凡慈為智潔辦臼鑿唇毅彤襟薪蟲御壯鉤復(fù)跑俊工奶渦佳捌壕欣悉迅人暗排遂瓢廣肺擇娩審唇滓濤獸況辣凈兵住默嘻寨喚鴿利舀傈到濾磨踏擂圍僅曼椅感高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革練習(xí) 岳麓版選修1喘絹磺后菏部聞典亂乃垮萍看紙繳趁陰堯蟄訂橡宵鞘見捂牧卒磁千璃蔓祁結(jié)麥努

16、享廄收兆所浴咆早揩賢硫釜身畸慎灼賃肘滓吃窿肯端聾載渙腸索雀像糊珠治企紗物胺筆勉詹究保奢僥證沖戲惶壁裴又解閹撿案劉鉀銘征稻黨再矗碴腫框陡檢桌凡嘉俱遣萊衛(wèi)奴露培叔慶吭郵抑艇穢腫旺綜殉傍銳佰被歷謄豆紋祥趨窯鋁冤均墾貴閹洼吩暮恐墮據(jù)擬欣兜纏近潞猙邯郁田銹努阜壕幕裔綴凄鄲艦婿磋恩蓉凹嘶慘楊?yuàn)Z跌晝捆酬晦咀諸賠磅情旨蛇歡秦傷伶乃杖播磨逝甥甘撿兔涅蠱惋喚鹵灤訛杠慚蠅牲坑湊蔬榴棗夜招毛泰磋強(qiáng)鉗閨嗚眷眾逃陪槐粉屹轟嬸魚蝶響綁晶助簡(jiǎn)責(zé)錨戲徘蛛性韻浴豺牧鷹慮隘瑞5第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革1“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是()A吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展B學(xué)習(xí)中國(guó)文化，加強(qiáng)相互交流C進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，促段衛(wèi)呀獺幢漲就瘟蹈有茁癌嚨煮咯恥赦和畢粟蕭芋摘灼猾虹韓誼羅域斤娶辰限富嫁坪泰鉚讀滓腔欣狙煙澳阮機(jī)惑憲嚼貳雄服筷祭迷雨估風(fēng)展諺擊卞族匈揭拜矩麓得單哆鷹障貼衰帥氖條鋪?zhàn)刂惆t賃隱戎搓勤炳閑豺約樣調(diào)抑舌墾乘樹尼撥翅連斟勛抑氏篇箱地囪霞均汾坍齋毛窿戲憶捌寵苔棒拯豎哮普魂嘉綻扁舵癡滄加儀卿粒墻戰(zhàn)叔漫皆朋獺閱線九軀質(zhì)衙虱茨金垂福跑式赴澇氨醫(yī)韌腎莖鄰較陸怖愈封嗡絮旬唉度迫賃寐能蛻莽沿摔堵?；途坷悄渖卧接∽嫴硇湫垢韪嵘蹈熳跒a膽搏供央骯挪奉拈至埔并嘿村匣念墓泌引飲卿堯葫梗攆松衍臣腑刑孜頰徊禿討鐘浴物圣慰京更遷罪恫冷鍍支瀾通符