《湖南省邵陽五中九年級語文下冊 《更浩瀚的海洋》課件 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省邵陽五中九年級語文下冊 《更浩瀚的海洋》課件 語文版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 紀(jì)伯倫（紀(jì)伯倫（1883-19311883-1931），黎巴嫩），黎巴嫩詩人。生于貝什里。他發(fā)展了一種詩人。生于貝什里。他發(fā)展了一種超越東西方障礙的獨特思想，作品超越東西方障礙的獨特思想，作品傳達的信息和塑造的形象，在具有傳達的信息和塑造的形象，在具有不同文化背景的人們中產(chǎn)生了共鳴。不同文化背景的人們中產(chǎn)生了共鳴。主要作品有主要作品有先知先知，淚與笑淚與笑等。是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的一位杰出等。是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的一位杰出代表。代表。 作為哲理詩人和杰出畫家，作為哲理詩人和杰出畫家，紀(jì)伯倫和紀(jì)伯倫和泰戈爾泰戈爾一樣是近代東方一樣是近代東方文學(xué)走向世界的文學(xué)走向世界的先驅(qū)先驅(qū)。同時，他。同時，他又是阿

2、拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的的主要奠基人主要奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的新文學(xué)道路的開拓者開拓者之一。之一。 一生涉足于詩歌、一生涉足于詩歌、詩劇、小說、散文、詩劇、小說、散文、文學(xué)評論等領(lǐng)域，尤文學(xué)評論等領(lǐng)域，尤以以散文詩散文詩創(chuàng)作成就最創(chuàng)作成就最高。高。 浩瀚浩瀚 沐浴沐浴 憐憫憐憫 頂禮膜頂禮膜 拜拜 瑪瑙瑪瑙 袒露袒露虔誠虔誠 芳草萋萋芳草萋萋 hohn mylinmnmmnoqqqinchngtnl字詞注音字詞注音 “我和我的心我和我的心”遇到了遇到了七種人，這些人有怎樣的七種人，這些人有怎樣的表表現(xiàn)現(xiàn)？具有什么樣的？具有什么樣的象征意義

3、象征意義呢？呢？撒鹽撒鹽悲觀者悲觀者扔糖扔糖輕浮的樂天派輕浮的樂天派檢死魚檢死魚虛偽的慈善家虛偽的慈善家勾畫者勾畫者沉溺于幻想的苦行僧沉溺于幻想的苦行僧撇泡沫者撇泡沫者空想家空想家聽貝殼者聽貝殼者庸人庸人頭埋沙子者頭埋沙子者懦夫懦夫( (所見所見) )人生角色人生角色( (否定否定) )( (逃離逃離) )七種人七種人象征象征作者對這七種人的情感態(tài)度：作者對這七種人的情感態(tài)度：我和我的心我和我的心（鄙棄）（鄙棄）（追求）（追求）悲觀厭世者悲觀厭世者 輕浮樂天派輕浮樂天派 虛偽慈善家虛偽慈善家 溺于幻溺于幻想者想者 虛無空想家虛無空想家 舍本求末者舍本求末者 逃避生活者逃避生活者純潔純潔 愛與美

4、愛與美 理想境界理想境界“我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。我們走了，去尋找更浩瀚的海洋?！薄皩ふ腋棋暮Ｑ髮ふ腋棋暮Ｑ蟆敝傅氖鞘裁?？指的是什么？“我我”是一個怎樣的人？是一個怎樣的人？ “ “更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”象征著象征著豐豐富的人生和無限的未來，表達了富的人生和無限的未來，表達了“我我”對理想境界追求不止的精對理想境界追求不止的精神。神。 “ “我我”是一個是一個追求純潔，追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負(fù)追求愛與美，有理想，有抱負(fù)的人。的人。 一、第一、第1 1、2 2段：段：開篇用詩的開篇用詩的語言、詩的意象，營造了一個詩的語言、詩的意象，營造了一個詩的意境，為后文七種人的

5、活動提供了意境，為后文七種人的活動提供了環(huán)境。環(huán)境。 二、第二、第3 31919段：段：描述了七種描述了七種人的活動，揭示了七種不同的人的人的活動，揭示了七種不同的人的精神世界精神世界 。 三、第三、第2020、2121段：段：表達了作表達了作者追求理想境地的品格。者追求理想境地的品格。 1 1豐富的想象。本文通過對在海豐富的想象。本文通過對在海邊所見的七種人的行為的描述，想象出七邊所見的七種人的行為的描述，想象出七種不同的人生態(tài)度。種不同的人生態(tài)度。 2 2優(yōu)美的詩化的語言。本文用優(yōu)優(yōu)美的詩化的語言。本文用優(yōu)美的語句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。美的語句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。 3 3

6、用了象征的表現(xiàn)手法。本文的用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)度。度。 4 4寫作借鑒：本文用了象征的表寫作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法?，F(xiàn)手法。 象征是一種替代，一種暗示。象征是一種替代，一種暗示。呈現(xiàn)于我們面前的形象，是隱藏在呈現(xiàn)于我們面前的形象，是隱藏在其背后的某種深邃的意義，我們不其背后的某種深邃的意義，我們不能就形象本身來看，而要就它所替能就形象本身來看，而要就它所替代、暗示的意義來看。代、暗示的意義來看。 象征的形象和它所表現(xiàn)的意義之間的象征的形象和它所表現(xiàn)的意義之間的關(guān)系，是朦朧的，可以成為優(yōu)點，關(guān)系，是朦朧的，可以成

7、為優(yōu)點，使詩歌使詩歌含蓄，耐人尋味，給讀者留下想象的空間。含蓄，耐人尋味，給讀者留下想象的空間。 象征手法是指作品中象征手法是指作品中局部性的局部性的寓意描寫寓意描寫, ,通過描寫某種具體事物來通過描寫某種具體事物來暗示、喻指另一種事物或觀念意緒。暗示、喻指另一種事物或觀念意緒。這種局部象征這種局部象征, ,在現(xiàn)實型、理想型文在現(xiàn)實型、理想型文學(xué)中也是存在的。而象征型文學(xué)則在學(xué)中也是存在的。而象征型文學(xué)則在整個作品中塑造一個統(tǒng)一的寓意。整個作品中塑造一個統(tǒng)一的寓意。 象征手法的象征手法的 兩種表現(xiàn)：兩種表現(xiàn)：把無生命的事物與人的感情結(jié)合起來把無生命的事物與人的感情結(jié)合起來把動植物與人物的心理活

8、動聯(lián)系起來把動植物與人物的心理活動聯(lián)系起來如：恨別鳥驚心如：感時花濺淚心靈小語心靈小語 紀(jì)伯倫：紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無聊我愿意為追求而死，不愿無聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對愛和美如而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對愛和美如饑似渴的追求。因為我觀察后發(fā)現(xiàn)，沒有追饑似渴的追求。因為我觀察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過管弦合奏。息，他們的嘆息是那么甜美，勝過管弦合奏。 紀(jì)伯倫：紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡單的，心靈的心靈本是純樸簡單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡單的。表現(xiàn)也是純樸簡單的。