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高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí) 專題1 第2講 古代中華文明的形成和發(fā)展時期:秦漢課件 新人教版

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1、古代中國:中華文明的形成與發(fā)展歷程古代中國:中華文明的形成與發(fā)展歷程 專制主義中央集權(quán)制度是中國古代史中一個非常重要的歷史概念,也是古代歷史的主干知識。通過材料考查具體的政治制度,實(shí)際上是考查學(xué)生準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物特征的能力,考查學(xué)生對歷史主干知識的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用。 秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度 考向一考向一 專制主義中央集權(quán)制度,是我國封建社會的基本政治制度。它與古代經(jīng)濟(jì)成長歷程中如經(jīng)濟(jì)政策、文化發(fā)展歷程中的傳統(tǒng)文化主流思想的演變等有密切關(guān)系。由于本專題時間跨度大,有助于考查綜合運(yùn)用知識的能力,為此,今后高考在本專題中將有可能在保持選擇題考查分量時加大

2、對主觀題的考查力度。大部制改革,能最大限度地避免政府職能交叉、政出多門,從而提高行政效率。政治制度創(chuàng)新和實(shí)施過程中的成功之處將是2012年高考的考查重點(diǎn)。 (1)知道秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施并能夠進(jìn)行具體的評價;(2)知道秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容、理解其特點(diǎn)和影響;(3)能夠結(jié)合秦朝及封建社會的歷史,正確評價專制主義中央集權(quán)制度;(4)知道郡縣制與分封制的不同,理解秦始皇實(shí)行郡縣制是歷史的進(jìn)步。 秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容是什么? 【提示】至高無上的皇權(quán)(皇帝獨(dú)尊、皇位世襲、皇權(quán)至上);以皇權(quán)為中心的中央政府組織(設(shè)置丞相、太尉、御史大夫各司其職);地方在全國范圍

3、內(nèi)推行郡縣制。 如何評價秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度? 【提示】積極方面:有利于多民族封建國家的鞏固和發(fā)展,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。 能有效地組織人力、物力和財力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)建設(shè),有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 在統(tǒng)一的環(huán)境下,有利于各民族的融合,有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。 【提示】消極方面:皇權(quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象,是阻礙歷史發(fā)展的因素。 在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家,鉗制了思想,壓抑了創(chuàng)造力。 在封建社會末期,阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展,束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,妨礙了中國社會的進(jìn)步。 助長了官僚作風(fēng)和貪污腐敗之風(fēng)。 (2011衡陽期末)譚嗣同1896年在仁學(xué)一

4、書中說:中國“兩千年來之政,秦政也。”對這句話的正確理解是( ) A對古代政治制度的欣賞 B說明中國在政治領(lǐng)域相對停滯的特征 C肯定了中國的傳統(tǒng)文化 D為維新變法尋找歷史根源【解析】首先要清楚譚嗣同是維新派代表之一,他們是要變君主專制為君主立憲制的,因此A、D不正確;秦政即秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度,不是中國的傳統(tǒng)文化,C不正確;兩千年來,中國仍是君主專制,說明中國的政治制度沒有進(jìn)步,與此時西方相比,顯出停滯與落后,B正確。 一方面考查學(xué)生對專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展過程的了解;另一方面,考查學(xué)生對漢武帝在鞏固專制主義中央集權(quán)制度方面采取的措施的準(zhǔn)確理解。 西漢是專制主義中央集權(quán)制度的鞏固

5、階段。漢武帝采取的相關(guān)措施,不僅鞏固了專制主義中央集權(quán)制度,并且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,如“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢專制主義中央集權(quán)制度的鞏固西漢專制主義中央集權(quán)制度的鞏固 考向二考向二 (1)知道漢武帝在鞏固中央集權(quán)方面的措施;(2)了解西漢王國問題的由來、實(shí)質(zhì)、解決的措施;(3)了解漢武帝時期的治國政策由“無為”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨椤钡臍v史背景及影響;(4)理解漢武帝實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的原因、影響。 漢武帝在鞏固專制主義中央集權(quán)制度方面,采取了哪些重要措施? 【提示】政治上:頒布“推恩令”,解決王國問題;思想上:采納董仲舒的建議,“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)” 漢書載:“漢興之初,海內(nèi)新定懲戒亡秦

6、孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土,立二等子爵然諸侯原本以大,末流濫以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國?!蔽鳚h建立后,為什么要“立二等子爵”?產(chǎn)生了什么后果? 【提示】西漢的分封,一方面是漢高祖錯誤地吸取秦亡教訓(xùn)(認(rèn)為秦沒有實(shí)行分封,因此當(dāng)各地起義時孤立無援),另一方面是為了使郡國雜處,互相牽制,維護(hù)中央集權(quán)和國家統(tǒng)一。(漢在實(shí)行郡縣制的同時,又有封國制的存在,這是同秦最大的相異之處)后果:漢朝惠帝以后,分封的諸侯國勢力逐漸強(qiáng)大,各自割據(jù)一方,覬覦帝位,中央與封國之間的矛盾日益激化,諸侯王連續(xù)發(fā)動叛亂,嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)政治。 下圖反映的是西漢初地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置。以下相關(guān)評論正確的是( )A在地

7、方機(jī)構(gòu)的設(shè)置上漢承秦制B漢初郡國并行制是對郡縣制的發(fā)展C西漢中央集權(quán)潛伏著危機(jī)D從地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置來看,西漢類于西周【解析】本題通過歷史地圖考查學(xué)生對漢朝初年地方政治制度的認(rèn)識。第一步,通過觀察圖片,搞清圖中反映的歷史內(nèi)容是什么:學(xué)生可以看出,地圖上既有“郡”,也有“國”的存在,因此可以判斷出地圖反映的內(nèi)容是西漢的郡國并行制;第二步,結(jié)合所學(xué)知識理解圖中反映的歷史內(nèi)容,總的來說,郡國并行制是不利于中央集權(quán)的,因為諸侯王有很大的權(quán)力,易發(fā)展為割據(jù)勢力,“七國之亂”的發(fā)生,說明郡國并行制嚴(yán)重威脅了中央集權(quán)。答案C。儒學(xué)成為傳統(tǒng)儒學(xué)成為傳統(tǒng)考向三考向三 可以通過材料考查學(xué)生對董仲舒思想主張的理解和認(rèn)識

8、、考查學(xué)生對漢武帝加強(qiáng)思想統(tǒng)一措施的理解和認(rèn)識、考查漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)與當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。 董仲舒是漢朝儒家的代表人物,他對儒家思想進(jìn)行改造,形成了新的儒學(xué)體系;漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后,儒學(xué)逐漸成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想、成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。(1)知道儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因、理解儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響;(2)理解董仲舒的主要思想主張,通過比較掌握漢代儒學(xué)較先秦儒學(xué)的發(fā)展;(3)歸納掌握漢武帝時西漢選官用人的情況、學(xué)校教育情況。 董仲舒的主要思想主張是什么?漢代儒學(xué)為什么成為正統(tǒng)思想?【提示】思想主張:(1)針對中央集權(quán)需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”主張。(2)針對加強(qiáng)君權(quán)需要,

9、提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)。(3)針對為人處世標(biāo)準(zhǔn),提出“三綱五常”,提倡孝道?!咎崾尽吭颍簼h代的儒家思想經(jīng)董仲舒改造,適應(yīng)了當(dāng)時加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;漢武帝采取了一系列重視儒學(xué)的措施,使儒學(xué)逐漸成為中國歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。 董仲舒的新儒學(xué)思想哪些是積極可取的?哪些是今天應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的? 【提示】(1)大一統(tǒng)是天地之常理國家之需要的主張。雖然董仲舒的大一統(tǒng)主張充滿了唯心的色彩,但是大一統(tǒng)確實(shí)是中國發(fā)展的主流,尤其是今天祖國統(tǒng)一的需要。所要揚(yáng)棄的是其中唯心主義成分。至于“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺一切不同學(xué)術(shù)流派的做法是不可取的,應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。 (2)“天人合一

10、”和“天人感應(yīng)”學(xué)說,純屬唯心主義,無稽之談。但是要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓,卻是有利于封建統(tǒng)治長久的。 (3)“薄賦斂,省徭役,以寬民力”雖然是從維護(hù)封建統(tǒng)治秩序著想,但是確實(shí)有利于中國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也對今天中國農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象有一定的借鑒意義。至于“限民名田”、“塞兼并之路”,因為古今時代背景不同,社會發(fā)展不同,就需要區(qū)別對待。今天,隨著農(nóng)村改革的進(jìn)一步發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必將向大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn),正確引導(dǎo)這種發(fā)展是十分必要的,而不能一概套用“限民名田”、“塞兼并之路”的主張。 (4)“三綱”充滿封建意識,應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄?!拔宄!蓖瞥缛柿x禮智信,拋棄其中封建成分,就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分,應(yīng)該弘揚(yáng)。尤其

11、是其中的“信”為今天社會的迫切需要。孝道應(yīng)當(dāng)注入社會主義的道德內(nèi)涵,是人們的社會義務(wù)。 史記載:漢武帝時,“公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯,天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明( ) A漢武帝廣泛吸納人才 B平民將相大量涌現(xiàn) C儒學(xué)在民間開始興起 D儒學(xué)地位顯著提高【解析】此題可將問題設(shè)計為“天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣的原因是什么?”“天下學(xué)士”跟的是什么“風(fēng)”?對于沒有文言文障礙的同學(xué)而言,答案不難從材料的前后文得出:效仿公孫弘研習(xí)儒學(xué)經(jīng)典。為什么效仿?公孫弘的成功,對于具有政治敏感的“天下學(xué)士”而言,不難把握“儒學(xué)地位正在提高”這一新的政治動向。答案D。 【例例1 1】 (2010全國

12、新課標(biāo)文綜)柳宗元在封建論中評價秦始皇廢封建、行郡縣說:“其為制,公之大者也公天下之端自秦始?!笨たh制為“公天下”之開端,主要體現(xiàn)在 A百姓不再是封君的屬民 B更有利于皇帝集權(quán) C制度法令的統(tǒng)一 D依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮簟窘馕觥?D。此題考查學(xué)生解讀文字信息的能力,以材料提供的新角度解讀秦始皇時期的郡縣制,也體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的考查。材料主要意思為唐朝的柳宗元肯定郡縣制“公天下”,郡縣制官吏由皇帝任免比分封制下分封貴族爵位更利于國家政局的安定。故選D。 【方法技巧點(diǎn)撥方法技巧點(diǎn)撥】復(fù)習(xí)中注意對歷史概念的全面掌握和準(zhǔn)確理解 考查對歷史概念的準(zhǔn)確理解,是新課標(biāo)高考命題的一大特點(diǎn)。 歷史概念是人們對歷史事

13、實(shí)的概括和總結(jié),它包含著特定的含義。歷史概念的種類有人物、事件、文獻(xiàn)、典籍、法律、制度、著作、會議、黨派、思想、學(xué)說等。構(gòu)成歷史概念的基本要素根據(jù)類型的不同而有所不同。如何掌握歷史概念呢?第一步:了解概念類型。歷史概念通??梢苑譃槭穼?shí)概念與史論概念。史實(shí)概念按照歷史事物本身的類型可以分為:歷史事件、歷史人物、歷史文獻(xiàn)、歷史典章制度與歷史物品、遺跡等概念;史論概念也可以按照所涉及的知識性質(zhì),分為政治類概念(如革命、國家、民族、國際關(guān)系等)、經(jīng)濟(jì)類概念(如貿(mào)易、關(guān)稅、生產(chǎn)力、技術(shù)等)、文化類概念(思想主張、藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)流派等)、歷史類概念(歷史中的時間與空間、史料、史論等)等。 第二步:弄

14、清分類標(biāo)準(zhǔn)。這個過程中可以做一些雙向練習(xí),如由類型標(biāo)準(zhǔn)來舉例說明,或?qū)α谐龅母拍钸M(jìn)行分類,再指出標(biāo)準(zhǔn)。如給上面每一個類型的概念舉出35個實(shí)例,“歷史事件:鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等;歷史文獻(xiàn):臨時約法、論法的精神等;歷史典章制度:科舉制、三省六部制等”再討論分類標(biāo)準(zhǔn),即了解“什么是歷史事件、歷史文獻(xiàn)、典章制度”。 第三步:知道并理解構(gòu)成歷史概念的各個要素,即在理解的前提下,能夠用自己的語言表達(dá)出各個要素。分封制和郡縣制易混易錯分析:不能根據(jù)材料或情景判斷是分封制還是郡縣制。辨析:(1)分封制是與宗法制相聯(lián)系的,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);郡縣制是按地域劃分的。(2)分封的諸侯王位世襲,并有封地;郡縣的官吏由皇

15、帝任免調(diào)遷,官位不世襲,官員只有俸祿沒有封地。(3)諸侯國的獨(dú)立性很大,容易發(fā)展成割據(jù)勢力。易混易錯點(diǎn)易混易錯點(diǎn)【例例2 2】 (2011全國新課標(biāo)文綜)董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于 A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識 C形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 D實(shí)現(xiàn)了國家對土地與人口的控制【解析】 C。考查西周分封制的影響。關(guān)鍵是理解“尊天子、抑諸侯、崇周制而大一統(tǒng)”反映的是思想統(tǒng)一觀念。A項不符合西周歷史(西周時諸侯有很大的獨(dú)立性);B

16、項指的是秦始皇創(chuàng)立的政治制度,與西周無關(guān);C項與題干材料意思一致;D項沒有體現(xiàn)材料的意思。答案C。【方法技巧點(diǎn)撥方法技巧點(diǎn)撥】 抓住材料中的關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句在解答材料型試題時,為了快速且準(zhǔn)確地理解材料、把握材料意思,要學(xué)會抓住材料中的關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句,即解題的“題眼”。“題眼”是題中那些能牽一發(fā)而動全身的“信息”,如特殊的知識點(diǎn)、各種限定詞和特定的稱謂等。具體地說,就是要抓住材料中的時間、地點(diǎn)、范圍、程度等詞句?!究键c(diǎn)考點(diǎn)】秦漢時期的社會經(jīng)濟(jì) A開始使用鐵器 B注重精耕細(xì)作 C尚未推廣牛耕 D雇傭關(guān)系盛行 【例例3 3】 (2011山東文綜)下圖描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映

17、出當(dāng)時【解析】 B。從關(guān)鍵詞“漢代”,可以排除A項,因為春秋時期就開始使用鐵器;漢代隨著犁壁的發(fā)明,已經(jīng)開始推廣使用牛耕,排除C;雇傭關(guān)系盛行是在明清時期,排除D。故選B?!痉椒记牲c(diǎn)撥方法技巧點(diǎn)撥】分清選擇題中圖表的作用選擇題中的圖表,一種是作為命題的依托,實(shí)際考查的是對所學(xué)知識的調(diào)動與運(yùn)用,在分析和判斷備選項時不必考慮圖表,如上題。一種是把圖表作為命題的主要材料,考查對圖表中信息的獲取、理解和運(yùn)用,做這樣的圖表題時,一定要細(xì)心觀察或閱讀圖表,準(zhǔn)確地獲取有效信息,再結(jié)合所學(xué)知識對備選項進(jìn)行分析判斷,選出正確選項?!颈尘安牧稀亢先請?011年6月11日訊:漢長沙國王陵是第三次全國文物普查長沙

18、的重大發(fā)現(xiàn)之一,分布在長沙湘江西岸沿線山丘上,南起岳麓山天馬山,北至望城縣風(fēng)篷嶺。共發(fā)現(xiàn)27座漢長沙國王陵。長沙市已決定建設(shè)漢長沙國王陵考古遺址公園。初步設(shè)想中,遺址公園包含遺跡區(qū)、互動區(qū)等,遺跡區(qū)擬設(shè)陵體標(biāo)識項目、陵園展示項目、動態(tài)考古項目和戍城復(fù)原項目,互動區(qū)擬設(shè)置漢長沙國專題博物館、漢文化體驗區(qū)、模擬考古社區(qū)、觀眾服務(wù)中心和考古工作站,于2013年建成并對外開放。 熱點(diǎn)導(dǎo)練熱點(diǎn)導(dǎo)練【教材鏈接】必修1第3課:漢初郡國并行制、漢武帝的“推恩令”。 【例例4 4】據(jù)漢書述評:“漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少。懲戒亡秦孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土?!鄙鲜霾牧媳砻鳚h高祖分封同姓王的基本想法是A秦朝殘余勢力強(qiáng)大,封王加以防范B孤立無援是秦亡教訓(xùn),因此封王以拱衛(wèi)中央C繼位者年幼,封王以幫助皇帝治天下D漢初社會動蕩,封王以緩和文臣武將之間的矛盾【解析】 B。該題目考查學(xué)生對漢朝初年實(shí)行郡國并行制度原因的認(rèn)識。學(xué)生通過閱讀史料,抓住關(guān)鍵詞“懲戒亡秦孤立之?dāng) ?,再?lián)系前面所學(xué)內(nèi)容,知道秦朝實(shí)行的是郡縣制,由此可以作出正確判斷。答案B。

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