《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第4單元 第9講 晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化與“向西方學(xué)習(xí)”的思潮》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第4單元 第9講 晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化與“向西方學(xué)習(xí)”的思潮（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9講晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化與“向西方學(xué)習(xí)”的思潮(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第77頁(yè))考點(diǎn)1 晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和社會(huì)生活的變遷識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)1自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體(1)原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋紗大量涌入中國(guó)東南沿海市場(chǎng)。列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)的農(nóng)副土特產(chǎn)品。(2)標(biāo)志：手工棉紡織業(yè)的衰敗標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。(3)表現(xiàn)洋紗取代土紗，使“紡”與“織”分離。洋布取代土布，使“織”與“耕”分離。中國(guó)的農(nóng)副土特產(chǎn)日益商品化。一批傳統(tǒng)的手工業(yè)走向沒(méi)落，如家庭棉紡織業(yè)等。(4)影響瓦解著自然經(jīng)濟(jì)，但自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位?？陀^上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)，促

2、進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起。圖解歷史自然經(jīng)濟(jì)的解體2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1)背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面臨內(nèi)憂外患的窘境。(2)目的：利用西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。(3)活動(dòng)創(chuàng)辦軍事工業(yè)：以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。創(chuàng)辦民用企業(yè)：以“求富”為旗號(hào)，創(chuàng)辦輪船招商局和開(kāi)平煤礦、漢陽(yáng)鐵廠等?；I劃近代海防：初步建成北洋、南洋和福建三支海軍。興辦近代教育：創(chuàng)辦京師同文館等一批新式學(xué)堂，并選派留學(xué)生出國(guó)深造。(4)結(jié)果：清軍在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，北洋水師全軍覆沒(méi)，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。企業(yè)性質(zhì)：采用官辦，或官督商辦、官商合辦等形式，部分引進(jìn)西方先進(jìn)管理經(jīng)營(yíng)方式，但存在封建衙門(mén)

3、式管理、生產(chǎn)消耗高、洋人壟斷生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)等弊端。(5)影響引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人才，客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用。對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動(dòng)作用。邁出了近代化第一步。思維升華認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)目的上：是鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗，應(yīng)對(duì)外患，維護(hù)封建統(tǒng)治。(2)內(nèi)容上：只片面學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，而不變革腐朽的封建制度。(3)結(jié)局上：并未使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗證明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。3中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生(1)原因客觀條件：自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。刺激因素：外商企業(yè)的豐厚利潤(rùn)。誘導(dǎo)因素：洋務(wù)派引進(jìn)的西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。

4、(2)代表：上海的發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等。(3)特點(diǎn)：采用機(jī)器生產(chǎn)；主要分布在東南沿海地區(qū)，內(nèi)地較少；以輕工業(yè)為主，重工業(yè)很少。(4)影響：中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，新的階級(jí)力量產(chǎn)生。易誤辨析“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期，而是指采用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)，是相對(duì)于手工勞動(dòng)的手工工場(chǎng)或作坊而言的，包括外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)。二、社會(huì)生活的變遷1物質(zhì)生活的變遷(1)原因外因：西方文化的逐步滲透。內(nèi)因：晚清政府的推動(dòng)。(2)表現(xiàn)服飾：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“洋布”“洋裝”進(jìn)入中國(guó)城市百姓

5、生活，服飾由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。飲食：在通商口岸和一些大城市里開(kāi)始出現(xiàn)西餐館、咖啡店等。吃西餐成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。住宅：中國(guó)一些官員和商人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。特別提醒中國(guó)近代社會(huì)生活變化的規(guī)律(1)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)。(2)社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的變化而不斷加深。(3)社會(huì)生活的變化在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。(4)變化的實(shí)質(zhì)是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方文化逐漸融合，且保留了中華民族特色。2交通、通訊和大眾傳媒(1)交通鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)設(shè)立輪船公司。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，這是近代中國(guó)最

6、早的航運(yùn)企業(yè)。19世紀(jì)70年代，外國(guó)人修建淞滬鐵路。19世紀(jì)80年代，清政府修建唐胥鐵路。(2)通訊19世紀(jì)70年代，丹麥電報(bào)公司在上海建起一個(gè)電報(bào)機(jī)房。1877年，福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)第一條有線電報(bào)線。19世紀(jì)80年代，外國(guó)開(kāi)始在上海設(shè)立電話公司。(3)大眾傳媒19世紀(jì)中期前后，外國(guó)人開(kāi)始在華辦報(bào)。19世紀(jì)70年代起，中國(guó)人自辦的報(bào)刊出現(xiàn)。選修融會(huì)“中國(guó)鐵路之父”詹天佑(選修4)1主要活動(dòng)與貢獻(xiàn)(1)中西結(jié)合，建造灤河鐵路大橋。(2)修筑京張鐵路等鐵路工程，自行設(shè)計(jì)和修筑“人”字形鐵路，創(chuàng)造了中國(guó)鐵路史奇跡。(3)督辦川粵漢鐵路。(4)監(jiān)管中東鐵路。2歷史評(píng)價(jià)中國(guó)首位杰出的愛(ài)國(guó)鐵路工程師

7、，有“中國(guó)鐵路之父”“中國(guó)近代工程之父”之稱(chēng)。理解史料研習(xí)歸納近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化史料一18381852年英國(guó)制造品輸華值圖(年平均數(shù))單位：鎊嚴(yán)中平中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史史料二1840年后，長(zhǎng)江三角洲的村鎮(zhèn)無(wú)不受到開(kāi)埠帶來(lái)的影響。時(shí)人有詩(shī)：蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣(mài)絲爭(zhēng)赴市。小賈收買(mǎi)交大賈，大賈載入申江(上海)界，申江鬼國(guó)正通商番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買(mǎi)經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六，遂使家家置紡車(chē)，無(wú)復(fù)有心種菽粟。摘編自清末史志資料史料解讀(1)史料一中注意觀察數(shù)據(jù)的變化趨勢(shì)。由第一時(shí)間段“882 495鎊”到第二時(shí)間段“2 090 406鎊”，說(shuō)明英國(guó)輸華商品呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。但從第二時(shí)間段到第三

8、時(shí)間段呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，說(shuō)明其在華銷(xiāo)售受阻。(2)史料二中“1840年后”“申江(上海)界”“申江鬼國(guó)正通商”說(shuō)明上海開(kāi)埠后，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品大量出口，對(duì)外貿(mào)易興盛，沖擊了中國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一，分析說(shuō)明英國(guó)制造品輸華值發(fā)生變化的原因。提示前期增長(zhǎng)是開(kāi)放五處通商口岸的結(jié)果；后期下降與自然經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的本能抵制有關(guān)。(2)閱讀史料二中的詩(shī)，結(jié)合時(shí)代大背景，分析長(zhǎng)江三角洲的村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)生的重大變動(dòng)。提示自然經(jīng)濟(jì)加速解體；農(nóng)產(chǎn)品商品化，受到世界市場(chǎng)的影響；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)生變化。史論歸納多角度認(rèn)識(shí)晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)角度變動(dòng)實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià)生產(chǎn)模式商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

9、地位，自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解(1)從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn)，逐步走向工業(yè)化、市場(chǎng)化(2)伴隨著中國(guó)半殖民地化的歷程，是被迫和痛苦的，但客觀上是進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主體，外國(guó)資本、官僚資本(洋務(wù)企業(yè))、民族資本是近代中國(guó)三種主要的工業(yè)資本形式對(duì)外交流中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)，閉關(guān)鎖國(guó)政策和狀態(tài)被打破國(guó)家政策從“抑商”向“扶商”轉(zhuǎn)變近代交通事業(yè)的曲折發(fā)展史料一1879年，李鴻章為了將唐山開(kāi)平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到頑固的王公大臣的群起攻擊。他們說(shuō)什么火車(chē)會(huì)“煙傷禾稼，震動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”

10、。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國(guó)本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷(xiāo)了原議，決定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段中國(guó)鐵路的發(fā)展歷程史料二甲午戰(zhàn)后中國(guó)鐵路事業(yè)的格局之一至1911年，中國(guó)共建鐵路8200千米，其中帝國(guó)主義直接投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國(guó)人自建的鐵路僅1200千米，只占14%一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍，一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢運(yùn)經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播，意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過(guò)程”，所有這一切，無(wú)疑都有助于打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”，推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。

11、周積明最初的紀(jì)年中國(guó)早期現(xiàn)代化研究史料解讀(1)史料一反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)展鐵路交通的原因和艱難歷程。洋務(wù)派發(fā)展鐵路交通是為了解決軍用工業(yè)能源運(yùn)輸問(wèn)題，而傳統(tǒng)觀念和封建頑固勢(shì)力阻礙近代鐵路的興建。(2)史料二反映了近代中國(guó)興建鐵路的特點(diǎn)。帝國(guó)主義國(guó)家在華投資修筑的鐵路長(zhǎng)度大大超過(guò)了中國(guó)人自建鐵路長(zhǎng)度；帝國(guó)主義國(guó)家控制了中國(guó)的鐵路修筑權(quán)。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一，分析修建唐胥鐵路的原因。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要分析近代阻礙我國(guó)鐵路建設(shè)的主要因素。提示原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨能源運(yùn)輸?shù)睦щy。主要因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力量的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國(guó)資本主義的壓制。(2)根據(jù)史料

12、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)興建鐵路的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)。提示特點(diǎn)：帝國(guó)主義國(guó)家在華投資興建的鐵路長(zhǎng)度大大超過(guò)了中國(guó)人自建的鐵路；帝國(guó)主義國(guó)家控制了中國(guó)鐵路修筑權(quán)。認(rèn)識(shí)：鐵路是世界科技進(jìn)步與工業(yè)革命的必然要求，有助于改變落后的局面，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向近代化；便于帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)輸出資本和掠奪財(cái)富，加深了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化。史論歸納全面理解中國(guó)近代交通事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及成因1特點(diǎn)(1)近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開(kāi)始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。2成因(1)先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

13、(2)工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。(3)列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華的經(jīng)濟(jì)利益，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，始終憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力控制和操縱中國(guó)的交通業(yè)。(4)中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，這就決定了各地交通發(fā)展的不平衡。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1當(dāng)清朝在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，太平天國(guó)起義對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重的背景下，以曾國(guó)藩和李鴻章為代表的中興大臣，開(kāi)始主動(dòng)改革開(kāi)放，發(fā)展“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。在這樣的特殊背景下，誕生了一批亦官亦商的團(tuán)體“紳商”。紳商的誕生() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600040】A客觀上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B導(dǎo)致清末政治的日益惡化C壯大了民族資產(chǎn)階級(jí)的力量D促成“四民社會(huì)”的解

14、體A根據(jù)材料紳商是亦官亦商的團(tuán)體，他們從事工商業(yè)活動(dòng)，有利于瓦解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，刺激民族資本主義產(chǎn)生，客觀上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，故A項(xiàng)正確。2第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，許多中國(guó)船只懸掛外國(guó)國(guó)旗，向外國(guó)公司購(gòu)買(mǎi)票證，享受外商待遇，沿途關(guān)卡不交稅厘，并可規(guī)避被征收、敲詐等風(fēng)險(xiǎn)。這一現(xiàn)象反映出()A政府管理不善導(dǎo)致利權(quán)流失B列強(qiáng)利用特權(quán)壓制民族工業(yè)C中外商人勾結(jié)損害國(guó)家利益D民族企業(yè)合法權(quán)益缺乏保障D根據(jù)材料中“許多中國(guó)船只懸掛外國(guó)國(guó)旗，向外國(guó)公司購(gòu)買(mǎi)票證，享受外商待遇，沿途關(guān)卡不交稅厘，并可規(guī)避被征收、敲詐等風(fēng)險(xiǎn)”說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)民族工業(yè)的利益得不到合法保護(hù)，所以只能借助外國(guó)的名號(hào)，故D項(xiàng)正確。31896年6月30

15、日，上海申報(bào)上的徐園告白登出告示：本園于廿日起，每夜開(kāi)放至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)西洋影戲。同時(shí)穿插唱戲、“雜?！焙汀皯蚍ā薄＿@反映了()A徐園成為中國(guó)最早的電影院B西方電影成為主要的娛樂(lè)方式C西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn)D娛樂(lè)方式日趨多樣化D僅根據(jù)個(gè)例不能斷定“最早”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅根據(jù)一個(gè)影院的情況，不能得出電影成為主要娛樂(lè)方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)二者間存在互為促進(jìn)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“內(nèi)設(shè)西洋影戲穿插唱戲、雜耍和戲法”可知，這表明人們娛樂(lè)方式存在多種選擇，故D項(xiàng)正確。41908年4月，上海公共租界英商電車(chē)公司頒布了乘車(chē)守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車(chē)輛行駛時(shí)上下車(chē)，不準(zhǔn)頭和手伸出車(chē)外，

16、不準(zhǔn)在車(chē)廂內(nèi)吸煙，不得在車(chē)上講污言穢語(yǔ)，不得在車(chē)中吐痰，不得醉酒乘車(chē)，不得穿著污穢衣衫上車(chē)，傳染病患者不得乘車(chē)，不得帶狗等動(dòng)物上車(chē)等等。該守則() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600041】A有意貶損中國(guó)人的道德水準(zhǔn)B只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人C與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生抵觸D有利于市民公共意識(shí)養(yǎng)成D材料中的乘車(chē)規(guī)定是符合文明規(guī)范的，不是有意貶損中國(guó)人的道德水準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)這些乘車(chē)規(guī)則只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗也具有講衛(wèi)生、講禮貌的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的乘車(chē)文明規(guī)范可知，這有利于市民公共道德的培養(yǎng)，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)2 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、“睜眼看世界”1

17、背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，清朝國(guó)勢(shì)漸趨衰落，讀書(shū)人、統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)中不能自拔。2概況(1)林則徐：被譽(yù)為中國(guó)近代睜眼看世界的第一人。主持編輯四洲志華事夷言等書(shū)籍，為當(dāng)時(shí)的抗英斗爭(zhēng)提供了參考。(2)魏源：編成海國(guó)圖志，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。(3)19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)，逐步形成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，并以此指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。概念闡釋“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)的傳統(tǒng)文化是立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，不能混為一談。其實(shí)質(zhì)是在

18、不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。二、維新變法1背景隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的興起，早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想應(yīng)運(yùn)而生。2資產(chǎn)階級(jí)維新思想(1)康有為：出版孔子改制考，用孔教名義提出變法要求。(2)梁?jiǎn)⒊壕S新思想的主要宣傳者。發(fā)表變法通議，等一系列文章，宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，提倡維新變法。指出變法是歷史發(fā)展的必然。(3)譚嗣同：維新派中的激進(jìn)派。對(duì)封建君主專(zhuān)制政體和綱常名教進(jìn)行了大膽的批判。(4)嚴(yán)復(fù)：翻譯天演論，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)同樣受“物競(jìng)天擇，適者生存”的天演法則的支配。易誤警示早期維新派的主張與康梁維新思想(1)早期維新派只是針對(duì)具體問(wèn)題提出了

19、一些改革主張，沒(méi)有形成完整的理論體系，也沒(méi)有付諸實(shí)踐。(2)康梁維新思想不僅提出了改革的具體方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史依據(jù)，使變法思想形成完整的理論體系，與挽救民族危亡相結(jié)合，迅速發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。三、走向共和1資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案初步實(shí)現(xiàn)(1)方案的提出：1894年，在興中會(huì)的秘密誓詞中，孫中山提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。(2)正式確立：1905年，“同盟會(huì)”成立，明確將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。(3)初步實(shí)現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國(guó)正式成立。2革命派和改良派的論戰(zhàn)(1)圍繞的問(wèn)題：要不要革命、要不要建立民主共和政體

20、。(2)實(shí)質(zhì)：圍繞三民主義展開(kāi)論戰(zhàn)。(3)影響：大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。易誤警示正確認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派雖然具體主張不同，但都屬于資產(chǎn)階級(jí)政治派別，二者的根本利益是一致的，都追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治，要求發(fā)展資本主義。選修融會(huì)戊戌變法(選修1)1歷史根源(1)列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻。(2)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾激化，清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)。(3)民族資本主義的初步發(fā)展，為戊戌變法奠定了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。(4)康、梁維新思想為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。2百日維新(1)政治：鼓勵(lì)官紳士民上書(shū)言事；精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員。(2)經(jīng)濟(jì)：設(shè)

21、立農(nóng)工商總局，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。(3)文教：改革科舉制度；鼓勵(lì)私人辦學(xué)；準(zhǔn)許民間創(chuàng)辦報(bào)館、學(xué)會(huì)；設(shè)立譯書(shū)局。(4)軍事：建立新式軍隊(duì)，裝備新式兵器，按新法練兵。3失敗原因(1)根本原因：資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。(2)主觀原因：既缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，又脫離廣大人民群眾。4歷史影響(1)戊戌變法是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)，維新派以變法圖強(qiáng)、救亡圖存為目標(biāo)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。(2)是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，他們?cè)噲D實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(3)是近代中國(guó)一次思想解放的潮流，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。理解史料研習(xí)歸納“中體西用”思想的認(rèn)識(shí)

22、史料一上海格致書(shū)院考課題表類(lèi)別命題者試題格致(自然科學(xué))類(lèi)龔照瑗泰西格致之學(xué)與近刻翻譯諸書(shū)，詳略得失，何者為最要論教育類(lèi)劉坤一中國(guó)一鄉(xiāng)一邑皆有書(shū)院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書(shū)院中西書(shū)院不同，其為育才一也?；蛑^綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益。第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長(zhǎng)歟？試互證而詳論之治術(shù)類(lèi)周馥中國(guó)近日講求富強(qiáng)之術(shù)，當(dāng)以何者為先論史料二就對(duì)中國(guó)近代的影響來(lái)說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)中國(guó)式的“工業(yè)革命”。之所以這樣說(shuō)歸根結(jié)底，當(dāng)時(shí)的中國(guó)并非一個(gè)近代國(guó)家，政府不是一個(gè)近代化的國(guó)家政府，用舊有思維定式去帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家走向近代化，注定是一場(chǎng)

23、悲劇。李小慶中國(guó)式“工業(yè)革命”的根底史料解讀(1)史料一中考課題表試題的類(lèi)別有格致(自然科學(xué))類(lèi)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)方面的近代化特點(diǎn)。(2)史料二從兩個(gè)方面分析了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極影響和失敗的原因，省略號(hào)是將史料二分層的關(guān)鍵符號(hào)。第一句話從經(jīng)濟(jì)近代化角度說(shuō)明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和作用；第二句話中的“舊有思維定式”指“中體西用”思想，從側(cè)面指明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。史料運(yùn)用(1)史料一中哪句表述典型地反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想？該表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里？提示表述：或謂綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益。傳統(tǒng)性的體現(xiàn)：堅(jiān)持綱常政教。(2)史料二反映了什么現(xiàn)象？對(duì)近代中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了

24、什么影響？提示現(xiàn)象：部分開(kāi)明知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性。影響：推動(dòng)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容由器物到政治制度的飛躍。史論歸納“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”比較(1)相同：都代表地主階級(jí)的利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。(2)不同具體目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。主張的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)踐活動(dòng)。康梁維新思想的主張和特點(diǎn)史料一臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而

25、政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)之國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。康有為請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折史料二為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果，康有為在變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，不敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻不時(shí)透露出叛逆色彩。許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編中國(guó)現(xiàn)代化史史料解讀(1)史料一中“立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制”說(shuō)明康有為主張向西方學(xué)習(xí)，變革政治制度。(2)

26、史料二中“偷運(yùn)西學(xué)之果”指宣揚(yáng)維新變法、仿西方政制。“不敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩”說(shuō)明康有為沒(méi)有擺脫封建思想的束縛。史料運(yùn)用(1)史料一中康有為在請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折中提出了哪些政治設(shè)想？提示開(kāi)國(guó)會(huì)，定憲法，實(shí)行三權(quán)分立、君主立憲。(2)根據(jù)史料二，康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運(yùn)西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理，這反映了維新思想的突出特點(diǎn)是什么？提示把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。史論歸納康梁維新思想的特點(diǎn)、成因1特點(diǎn)(1)中西融合：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。(2)救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危

27、機(jī)深重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。(3)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。2成因(1)客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。(2)主觀原因：康梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切的聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)具有局限性，幻想“中西結(jié)合”。(3)歷史原因：儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想；康有為本身也是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有深刻的研究和深厚的感情，他深知儒學(xué)在中國(guó)人心中的地位和影響，借助儒家思想來(lái)宣傳維新思想會(huì)

28、減少變法的阻力。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1咸豐十年(1860年)，曾國(guó)藩上書(shū)皇帝說(shuō)：“自古外夷之助中國(guó)，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識(shí)夷情。目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂；將來(lái)師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”。由此可知曾國(guó)藩()A繼承了“師夷制夷”思想B認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí)C強(qiáng)烈的“天朝上國(guó)”思想D主張“中體西用”思想A由題干信息可以得出曾國(guó)藩主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)抵御外來(lái)的侵略，故A項(xiàng)正確；曾國(guó)藩只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，并不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；曾國(guó)藩的思想中雖然仍有“天朝上國(guó)”的認(rèn)識(shí)，但畢竟已經(jīng)承認(rèn)西方的先進(jìn)技術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；曾國(guó)藩作為洋務(wù)派的代表人物，主張“中體西用

29、”，但不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2晚清時(shí)期有思想家提出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無(wú)體不立，無(wú)用不行，二者相需，缺一不可。泯中西之界，化新舊之門(mén)戶，庶體用并舉，人多通才?！痹撝鲝?)A本質(zhì)上屬于地主階級(jí)洋務(wù)派思想B是對(duì)“中體西用”思想的發(fā)展C否定了傳統(tǒng)文化，主張全面學(xué)習(xí)D提倡維護(hù)傳統(tǒng)文化，反對(duì)西方學(xué)說(shuō)B結(jié)合所學(xué)知識(shí)，洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，與題目中的中西并重不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；材料主張“中西并重”，并未出現(xiàn)完全否定中或西的現(xiàn)象，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3學(xué)者張鳴在再說(shuō)戊戌變法中說(shuō)：“從某種意義上講，康黨(即維新派)是中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理造就出來(lái)的一批特別熱衷于急功近

30、利的思想家和政治家”。其意在強(qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)?)A急于改變中國(guó)命運(yùn)的社會(huì)心理B民族危機(jī)的日益加深C社會(huì)各階層普遍接受變革思想D民族資本主義的發(fā)展A根據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理造就出來(lái)的一批”可知，其意在強(qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)榧庇诟淖冎袊?guó)命運(yùn)的社會(huì)心理造成的，故A項(xiàng)正確。4“顧論者徒夸其水師之練習(xí)，營(yíng)務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無(wú)敵，為足見(jiàn)其強(qiáng)；工作之眾盛，煤鐵之充足，商賈之轉(zhuǎn)輸負(fù)販及于遠(yuǎn)近，為足見(jiàn)其富，遂以為立國(guó)之基在此。不知此乃其富強(qiáng)之末而非其富強(qiáng)之本也。”這說(shuō)明王韜主張()A中學(xué)為體，西學(xué)為用B學(xué)習(xí)制度，改革強(qiáng)國(guó)C武裝暴動(dòng)，革命救國(guó)D實(shí)

31、業(yè)救國(guó)，商戰(zhàn)富國(guó)B根據(jù)材料“顧論者徒夸其水師之練習(xí)遂以為立國(guó)之基在此。不知此乃其富強(qiáng)之末而非其富強(qiáng)之本也”可知，王韜認(rèn)為洋務(wù)派企圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)就使清王朝走向獨(dú)立自強(qiáng)道路的愿望，屬于舍本逐利和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，其引申主張即力主學(xué)習(xí)西方政治制度，故B項(xiàng)正確。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第83頁(yè))20122017全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考點(diǎn)卷別晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起晚清社會(huì)生活的變遷從師夷長(zhǎng)技到維新變法，康梁維新思想全國(guó)卷2013晚清現(xiàn)代化的趨勢(shì)；2014自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗；2015小農(nóng)經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗外國(guó)經(jīng)濟(jì)；2016中國(guó)卷入世界市場(chǎng)；2016洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；2017洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦民用工業(yè)2013維新思想

32、與現(xiàn)代化；2015康有為的儒學(xué)認(rèn)識(shí)；2017清末留學(xué)熱潮全國(guó)卷2016中國(guó)卷入世界市場(chǎng)；201616世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的海外移民；2017洋務(wù)運(yùn)動(dòng)商辦福州船政局2014近代中國(guó)物質(zhì)生活的變化服飾變革2014維新思想與服飾改革；2015康有為的新學(xué)偽經(jīng)考全國(guó)卷201619世紀(jì)末20世紀(jì)初清政府自開(kāi)商埠；2017晚清民族工業(yè)的初步發(fā)展2016梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命”；2016張之洞維護(hù)傳統(tǒng)思想全國(guó)卷2012民族工業(yè)的初步發(fā)展2012“沖擊反應(yīng)”模式考情分析晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化是高考考查重點(diǎn)，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化主要是指近代經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，實(shí)際是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化歷程，是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，在近代史中處于核

33、心地位?？盗壕S新思想也是高考重點(diǎn)，選擇題、非選擇題均有涉及。試題強(qiáng)調(diào)能力立意，不拘泥于教材表述和教材結(jié)論，學(xué)科特色突出。加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義和民族主義的考查、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史內(nèi)涵、呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題、注重情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)等學(xué)科素養(yǎng)在試題中均有體現(xiàn)。因此在備考中，在把握維新思想主干的同時(shí)，更要注意拓展知識(shí)，多角度的分析問(wèn)題，提升學(xué)科素養(yǎng)。高考命題探究找規(guī)律立足時(shí)空觀念主干知識(shí)遷移考1(2015全國(guó)卷)1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱(chēng)，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)()A中國(guó)的土布質(zhì)量

34、粗糙B英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo)D英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)D解答本題的關(guān)鍵信息是“1852年”“無(wú)用的曼徹斯特上等棉布”。1852年是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，材料中以“無(wú)用的曼徹斯特上等棉布”取代“中國(guó)產(chǎn)的土布”用于包裝，說(shuō)明曼徹斯特上等棉布在以自給自足為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)銷(xiāo)路不暢，故選D項(xiàng)。2(2014全國(guó)卷)據(jù)研究，1853年，印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士，而中國(guó)是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)()A經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策C經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度D傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固D1853年時(shí)，英國(guó)商品因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗簽訂南京條約而大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，但中國(guó)

35、人均消費(fèi)的英國(guó)棉紗、棉布遠(yuǎn)低于印度的人均消費(fèi)，根本原因是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)英國(guó)商品進(jìn)行頑強(qiáng)的抵制，故選D項(xiàng)。名師點(diǎn)撥鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的大門(mén)被打開(kāi)，中國(guó)逐步淪為資本主義世界市場(chǎng)。中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)解體，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，社會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，中國(guó)的近代化在艱難跋涉中前進(jìn)。全國(guó)卷命題依托教材主干知識(shí)，引用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查這一階段的階段特征及各種變化。3(2014全國(guó)卷)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視“易服”的主要原因是()A改制中易服更易推行B意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C中國(guó)需改變對(duì)外形象D長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊

36、勢(shì)力B解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解維新派的目的?？涤袨檎J(rèn)為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)，故其主張易服主要是為變法營(yíng)造社會(huì)氛圍，故選B項(xiàng)。名師點(diǎn)撥“衣食住行”是近代社會(huì)生活變遷的一個(gè)側(cè)面，是教材的主干知識(shí)，透過(guò)“衣食住行”的變化，挖掘其背后的歷史信息，調(diào)動(dòng)和遷移所學(xué)知識(shí)來(lái)解決歷史問(wèn)題是高考的命題點(diǎn)所在，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。4(2015全國(guó)卷)康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在()A揭露歷史真相B引介西方理論C倡導(dǎo)變法維新D顛覆孔孟學(xué)說(shuō)C解答本題的關(guān)鍵是明確康有為寫(xiě)作新學(xué)偽經(jīng)考的目的。新學(xué)偽

37、經(jīng)考倡導(dǎo)變法，觸犯了頑固派的利益，因此才會(huì)遭到清政府禁毀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。康有為把西方民主思想與儒家思想相融合，托古改制，利用孔子學(xué)說(shuō)宣傳變法，主要是為了減少變法的阻力，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2010全國(guó)卷)19021906年，京師大學(xué)堂師范館只有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時(shí)()A傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展B新式學(xué)堂教育得到普及C學(xué)生以求取功名為目的D教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期D京師大學(xué)堂是維新變法時(shí)期創(chuàng)辦的近代新式學(xué)堂，但學(xué)生中卻有大量的科舉士人，這說(shuō)明近代中國(guó)教育仍然保留了大量傳統(tǒng)因素，更體現(xiàn)了近代中國(guó)教育的轉(zhuǎn)型特征。名師點(diǎn)撥西學(xué)東漸在全國(guó)卷高考

38、中命題出現(xiàn)率較高，尤其是維新思想，幾乎每年都有立足時(shí)空觀念、不同形式的命題。試題更多地體現(xiàn)出綜合性、靈活性的取向，注重通過(guò)知識(shí)的整合和遷移考查對(duì)知識(shí)的掌握與理解。立足史料實(shí)證創(chuàng)設(shè)情境靈活考6(2017全國(guó)卷)1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人，占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是()A地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開(kāi)放程度有別B革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異C清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策發(fā)生變化D西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同A由于近代開(kāi)辟的通商口岸多在長(zhǎng)江流域和東南沿海地

39、區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較內(nèi)地高，人們思想較為開(kāi)放，因此留日學(xué)生多集中在上述地區(qū)。出現(xiàn)留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要原因是地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開(kāi)放程度有別，A項(xiàng)正確。7(2010全國(guó)卷)19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是()A中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多B中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗C日本明治維新成效顯著D日本先于中國(guó)接觸西學(xué)C題干體現(xiàn)了19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初“日本新詞”的變化，由來(lái)自中國(guó)到影響中國(guó)，這時(shí)期起決定作用的是日本自身的發(fā)展并為亞洲鄰國(guó)提供啟迪和經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)正確。名師點(diǎn)撥全

40、國(guó)卷在本講中的命題，注重采用“提供新材料，設(shè)定新情境，考查新問(wèn)題”的方式進(jìn)行命制，材料的選擇、情境的設(shè)置和問(wèn)題的設(shè)定主要依據(jù)歷史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)、新的科研成果、高校教學(xué)的基本內(nèi)容和中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，從能力目標(biāo)出發(fā)確定立意。8(2017全國(guó)卷)1897年，有人指出：“中國(guó)創(chuàng)行西法已數(shù)十年，皆屬皮毛，空言無(wú)補(bǔ)。至今兩年來(lái)，忽大為變動(dòng)，如郵政、銀行、鐵路，直見(jiàn)施行，今天津亦有小輪，風(fēng)氣之開(kāi)，人力誠(chéng)難阻隔也。”產(chǎn)生上述變化的主要原因是()A維新變法運(yùn)動(dòng)迅速興起B(yǎng)政府大力扶持官督商辦企業(yè)C列強(qiáng)對(duì)華資本輸出減少D政府放寬了興辦實(shí)業(yè)的限制D從材料中信息“至今兩年來(lái)，忽大為變動(dòng)”，可推斷材料中的現(xiàn)象為甲午中

41、日戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府為擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政困難，放寬了對(duì)民間設(shè)廠、興辦實(shí)業(yè)的限制，因而出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；維新變法運(yùn)動(dòng)迅速興起是在1898年，與材料中的時(shí)間信息不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；政府大力扶持官督商辦企業(yè)是在19世紀(jì)70年代，90年代趨向衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末列強(qiáng)對(duì)華資本輸出應(yīng)該是增多而不是減少，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2012全國(guó)卷)1895年，身為狀元的張謇開(kāi)始籌辦紗廠，他稱(chēng)自己投身實(shí)業(yè)是“捐棄所恃，舍身喂虎”。這反映出張謇()A毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念B決心投入激烈的民族工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C預(yù)見(jiàn)到國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡D具有以追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神A“捐棄所恃，舍身喂虎”體

42、現(xiàn)了張謇在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后認(rèn)識(shí)到興辦實(shí)業(yè)對(duì)于救國(guó)的重要性，但是在傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策的影響下，商業(yè)一直被視為末業(yè)，而身為狀元的張謇為了救國(guó)，毅然沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，投身于實(shí)業(yè)救國(guó)的實(shí)踐中，故選A項(xiàng)。名師點(diǎn)撥全國(guó)卷試題往往采取“創(chuàng)設(shè)新情境，考查新問(wèn)題”的方式進(jìn)行命制。材料的選擇、情境的設(shè)置和問(wèn)題的設(shè)定主要依據(jù)歷史學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)、高校教學(xué)的基本內(nèi)容和中學(xué)歷史教育內(nèi)容的結(jié)合，運(yùn)用這些方式考查考生歸納、探究、分析問(wèn)題的能力。立足歷史解釋方法能力創(chuàng)新考10(2017全國(guó)卷)開(kāi)平煤礦正式投產(chǎn)時(shí)，土煤在國(guó)內(nèi)從一個(gè)通商口岸裝船到另一個(gè)通商口岸卸貨，須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅，每噸稅金達(dá)1兩以上，比洋煤進(jìn)口稅多20余倍。

43、李鴻章奏準(zhǔn)開(kāi)平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減為1錢(qián)。這一舉措()A增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心B加強(qiáng)了對(duì)開(kāi)平煤礦的管理C擺脫了列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制D保證了煤礦業(yè)穩(wěn)健發(fā)展A根據(jù)題干信息可知，原來(lái)的土煤“每噸稅金達(dá)1兩以上，比洋煤進(jìn)口稅多20余倍”“李鴻章奏準(zhǔn)開(kāi)平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減為1錢(qián)”，這樣減輕了稅收對(duì)開(kāi)平煤礦的壓力，增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心，A項(xiàng)正確；題干僅僅說(shuō)明政府降低稅率，不能說(shuō)明加強(qiáng)了對(duì)開(kāi)平煤礦的管理，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此舉對(duì)抵制列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制有一定作用，但并沒(méi)有擺脫列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；降低稅率在一定程度上有利于煤礦業(yè)的發(fā)展，但洋務(wù)企業(yè)本身存在著很多弊端，不可能實(shí)現(xiàn)煤礦業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤

44、。11(2017全國(guó)卷)1879年以前，福州船政局所造之船均“派撥各省，并不索取原價(jià)分文”；此后造船所用材料費(fèi)由用船一方撥付，采取“協(xié)造”方式生產(chǎn)。這種變化反映了()A軍用工業(yè)由官辦轉(zhuǎn)為商辦B“協(xié)造”意在緩解經(jīng)費(fèi)壓力C軍工產(chǎn)品市場(chǎng)化趨勢(shì)明顯D近代輪船制造業(yè)走出困境B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦的軍用工業(yè)開(kāi)始時(shí)經(jīng)費(fèi)由政府撥付，后經(jīng)費(fèi)困難，才出現(xiàn)材料中的“協(xié)造”方式，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的軍用工業(yè)并沒(méi)有轉(zhuǎn)為商辦，A項(xiàng)錯(cuò)誤；軍用工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品用于軍隊(duì)，沒(méi)有市場(chǎng)化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代輪船制造業(yè)生產(chǎn)消耗高而效率低，受到西方列強(qiáng)的制約，沒(méi)有走出困境，D項(xiàng)錯(cuò)誤。名師點(diǎn)撥洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化過(guò)程中具有較為重要的歷史地位和作用，在

45、高考中也經(jīng)?？疾?。對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的考查主要體現(xiàn)在：一是面對(duì)外來(lái)事物，國(guó)人觀念的變化與沖突；二是洋務(wù)派的主要活動(dòng)，如創(chuàng)辦企業(yè)、培養(yǎng)人才、創(chuàng)辦近代海軍；三是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，不但使中國(guó)產(chǎn)生了近代化企業(yè)，而且還在一定程度上抵制了外來(lái)侵略。立足家國(guó)情懷社會(huì)熱點(diǎn)隱性考12(2016全國(guó)卷)甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”，曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩(shī)界革命”()A倡導(dǎo)民主革命的思想B推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C適應(yīng)了救亡圖存的需要D成為改良思潮的開(kāi)端C解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合時(shí)代背景認(rèn)識(shí)“詩(shī)界革命”的作用。“詩(shī)界

46、革命”是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)。題干中這首詩(shī)創(chuàng)作的背景是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)不斷加深。詩(shī)歌中蘊(yùn)含著振興中華民族、挽救民族危亡的思想，說(shuō)明“詩(shī)界革命”適應(yīng)了救亡圖存的需要，故選C項(xiàng)。名師點(diǎn)撥近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步深入的過(guò)程，西學(xué)東漸更是蘊(yùn)含著豐富的道德情感。高考?xì)v史試題以全新的視角方式認(rèn)識(shí)西學(xué)東漸，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。立足唯物史觀學(xué)科理論引領(lǐng)考13(2016全國(guó)卷)1903年，張之洞等擬奏定學(xué)堂章程，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于()A抵制維新思想的傳播B保證民族語(yǔ)言的純

47、潔性C反對(duì)向西方學(xué)習(xí)D維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)D解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀奏定學(xué)堂章程。奏定學(xué)堂章程是清末新政的產(chǎn)物，是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式頒布且在全國(guó)普遍實(shí)行的學(xué)制。題干中這些新名詞蘊(yùn)含著革命思想，張之洞等是封建統(tǒng)治階級(jí)的代表，禁止使用這些新名詞從根本上來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)符合題意。名師點(diǎn)撥唯物史觀強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析。第13題要求判斷“根本目的”，一是注意時(shí)間信息“1903年”和人物信息晚清洋務(wù)派的代表張之洞；二是明確張之洞等主張“中體西用”，利用西方先進(jìn)技術(shù)等維護(hù)封建統(tǒng)治。14(2016全國(guó)卷)19世紀(jì)中期以后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于

48、市，必有所供”。這種狀況表明()A中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開(kāi)放B商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C日常生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切D中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開(kāi)始喪失C19世紀(jì)中期以后，隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)，西方商品大量涌入中國(guó)，從而出現(xiàn)中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”的狀況，故選C項(xiàng)；中國(guó)市場(chǎng)主動(dòng)開(kāi)放是在中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，故排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)雖然開(kāi)始逐漸解體，但自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題干主旨不符，故排除。名師點(diǎn)撥在第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)上，圍繞“全球視野下的中國(guó)”

49、，海內(nèi)外歷史學(xué)者就此議題展開(kāi)熱烈討論，多位歷史學(xué)者從特有視角展現(xiàn)了歷史的中國(guó)。學(xué)術(shù)成果與中學(xué)歷史教育相結(jié)合，立足唯物史觀從能力目標(biāo)出發(fā)確定立意，即拓展了材料選取的空間，又有利于規(guī)避一綱多本下易于出現(xiàn)的不公平性問(wèn)題，這也是高考的命題趨勢(shì)所在。高考仿真演練明趨向1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)取得的僅是在沿海轉(zhuǎn)運(yùn)洋貨的條約權(quán)利，還沒(méi)有取得在沿海販運(yùn)土貨的特權(quán)，后經(jīng)英國(guó)公使卜魯斯建議，1861年10月，總理衙門(mén)頒布了通商各口通共章程，規(guī)定在沿海販運(yùn)土貨的納稅辦法。這一規(guī)定對(duì)中國(guó)而言()A有利于防止白銀外流B標(biāo)志著朝貢貿(mào)易體系瓦解C加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)D被卷入資本主義世界市場(chǎng)C材料反映了經(jīng)英國(guó)公使建議，清政府規(guī)定販運(yùn)

50、土貨的納稅辦法，意味著列強(qiáng)在中國(guó)沿海貿(mào)易活動(dòng)的擴(kuò)大化，這必然會(huì)加速中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，C項(xiàng)正確；該項(xiàng)規(guī)定便于列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，必然加速白銀外流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)朝貢貿(mào)易體系在南京條約簽訂后逐漸走向瓦解，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21901年新政以后的10年間，民族資本的投資范圍比以前更加廣泛。除棉紡織業(yè)和繅絲業(yè)外，面粉、肥皂、煙草、電燈、鍋爐、鉛筆、工礦等行業(yè)都陸續(xù)成為民族資本投資的對(duì)象。在這10年間，民族資本投資于輪船公司，資本在5萬(wàn)元以上的就有17家之多。這說(shuō)明()A政府引導(dǎo)加速民族資本發(fā)展B輕重工業(yè)比例漸趨于合理C政治革命促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展

51、D民間投資以交通業(yè)為重點(diǎn)A1901年清政府推行新政，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)”政策，從材料中可以看出民族資本發(fā)展迅速應(yīng)與此政策密不可分，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，故排除；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是辛亥革命推動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展，與材料信息不符，故排除；D項(xiàng)犯了望文生義的毛病，實(shí)際上材料體現(xiàn)不出民間投資的重點(diǎn)，故排除。3中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的習(xí)俗是女子婚前梳辮，婚后梳髻。清末民初廣東順德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情況下自行易辮為髻以立志獨(dú)身不嫁的風(fēng)俗，這些女子稱(chēng)為自梳女。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A社會(huì)風(fēng)俗逐漸近代化B程朱理學(xué)對(duì)女性的束縛削弱C女性經(jīng)濟(jì)地位的提高D西方文明和生活方式的傳播C女性經(jīng)濟(jì)地位的

52、提高改變了傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗，是主要原因，故C項(xiàng)正確。41877年，嚴(yán)復(fù)抵達(dá)英國(guó)，開(kāi)始接觸達(dá)爾文等人的進(jìn)化論。進(jìn)化論吸引嚴(yán)復(fù)之處與其說(shuō)是生物學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)是它所強(qiáng)調(diào)的人的決定作用，及在競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下人的潛在能力之發(fā)揮。嚴(yán)復(fù)注重“人的決定作用”“人的潛在能力”目的在于() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600042】A學(xué)習(xí)科學(xué)以壯大中國(guó)科研實(shí)力B學(xué)習(xí)政治制度以變法維新C學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)以發(fā)展中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)D喚醒國(guó)人以挽救民族危亡D材料未提到學(xué)習(xí)科學(xué)、政治制度、經(jīng)濟(jì)，故先排除A、B、C三項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)的思想是在民族危機(jī)的大背景下形成的，他宣揚(yáng)進(jìn)化論是為了喚醒國(guó)人以挽救民族危亡，故D項(xiàng)正確。5梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾以為能行憲政，則無(wú)論為君主為共和，

53、皆可也。不能行憲政，則無(wú)論為君主為共和，皆不可也蓋以政體之變遷，其現(xiàn)象常為進(jìn)化的，而國(guó)體之變更，其現(xiàn)象常為革命的，謂革命可以求國(guó)利民福，吾未之前聞。”材料說(shuō)明梁?jiǎn)⒊?)A追求民主自由，倡導(dǎo)民主憲政B反對(duì)暴力革命，主張君主立憲C反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲D認(rèn)為國(guó)體變遷比政體變遷重要A在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，如果能行憲政，無(wú)論是君主制還是共和制都可以，如果不能行憲政，無(wú)論是君主制還是共和制都不可以，即“憲政”是根本，“君主”和“共和”都是形式，故答案為A項(xiàng)。以家國(guó)情懷的視角洞悉列強(qiáng)侵華與中國(guó)人民的救亡圖存家國(guó)情懷理論闡釋家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、

54、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。運(yùn)用點(diǎn)撥1家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵(1)家國(guó)情懷是學(xué)科核心價(jià)值觀從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的民族自信心和自豪感。(2)家國(guó)情懷要有深厚的人文素養(yǎng)。了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。(3)家國(guó)情懷要胸懷天下，放眼世界。了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界

55、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2從家到國(guó)，中國(guó)人的家國(guó)情懷(1)“家國(guó)情懷”是傳統(tǒng)文化中最寶貴也最活躍的精神資源。在近兩個(gè)世紀(jì)驅(qū)逐外侮、建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的過(guò)程中，它發(fā)揮了難以估量的積極作用。今天，在培育核心價(jià)值觀的過(guò)程中，“家國(guó)情懷”也有了新的發(fā)展。(2)中國(guó)社會(huì)以家庭為中心的文化衍生出了自己的一整套思維和生活方式“家國(guó)情懷”，包括“舍己為家”和“保家衛(wèi)國(guó)”這種“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)傳統(tǒng)，包括“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這種把個(gè)人追求與社會(huì)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)的儒家信念。由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)， 由社會(huì)而國(guó)家，

56、由國(guó)家而天下是中國(guó)人特有的社會(huì)價(jià)值邏輯。3列強(qiáng)侵華“天朝夢(mèng)碎”，救亡圖存“家國(guó)情懷”(1)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了“天朝上國(guó)”夢(mèng)，清政府在“古今一大變局”中被迫妥協(xié)，開(kāi)始了痛苦轉(zhuǎn)型；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，使中國(guó)世界大國(guó)的地位喪失，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使帝國(guó)夢(mèng)走到盡頭，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2)從家到國(guó)，中國(guó)人特有的價(jià)值觀，天下興亡，匹夫有責(zé)。面對(duì)列強(qiáng)侵華，中國(guó)人民不屈不撓，英勇抵抗外來(lái)侵略，各階級(jí)、階層救亡圖存，積極探索復(fù)興之路。反抗侵略壓迫，追求民族獨(dú)立，渴望民主進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)是近代中國(guó)的主旋律。4(對(duì)接高考)(1)在歷史認(rèn)識(shí)諸多的判斷形式中，價(jià)值判斷具有十分重要的意義，

57、它直接關(guān)系或影響著歷史認(rèn)識(shí)的結(jié)果。近代列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等條約等都是高考考查的重點(diǎn)。(2)列強(qiáng)侵華，中國(guó)人民救亡圖存，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，傳承民族精神，充分體現(xiàn)家國(guó)情懷，是高考命題的切入點(diǎn)。針對(duì)訓(xùn)練1“竊以為此其間不如變通辦理，易女工而為男工。夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實(shí)仍是工作，機(jī)器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無(wú)策，仍須借力于男工。而所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女。”材料反映了()A對(duì)婦女的關(guān)心與尊重B傳統(tǒng)封建觀念影響婦女就業(yè)C中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)完全解體D婦女不能適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的要求BA項(xiàng)與材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女

58、”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女”可知，男女不平等的封建觀念影響婦女就業(yè)，故B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。2下表反映了1912年私人開(kāi)辦的部分女子學(xué)校的情況，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是()學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等神州女校上海設(shè)國(guó)文、圖畫(huà)等專(zhuān)修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂上海培養(yǎng)婦女參政人才、以儲(chǔ)他日議院之選A發(fā)展新式女子教育已成為社會(huì)共識(shí)B培養(yǎng)婦女技能的專(zhuān)業(yè)極其有限C婦女成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員D培養(yǎng)婦女參政已成為社會(huì)共識(shí)A本題主要考查女子學(xué)校的學(xué)科設(shè)置及其反映的問(wèn)題。結(jié)合表格內(nèi)容和選項(xiàng)信息可知，B、C、D三項(xiàng)都只反映了表格中的某一部分，不夠全面，排除；A項(xiàng)敘述全面而且與表格內(nèi)容吻合。