《19民國(guó)初年的社會(huì)與變革》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《19民國(guó)初年的社會(huì)與變革（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、觀察溥儀前后兩張照片，我們可以發(fā)現(xiàn)哪些變化觀察溥儀前后兩張照片，我們可以發(fā)現(xiàn)哪些變化(體貌特體貌特征除外征除外)？第第1919課課 民國(guó)初年的社會(huì)與政局民國(guó)初年的社會(huì)與政局時(shí)間概念時(shí)間概念民國(guó)初年：民國(guó)初年： 19121912年年中華民國(guó)建立后約中華民國(guó)建立后約十十年左右年左右的時(shí)間的時(shí)間 共和政體興，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總共和政體興，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣興，舊內(nèi)閣滅；新官制興，舊官統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣興，舊內(nèi)閣滅；新官制興，舊官制滅；制滅；新教育興，舊教育滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅槍炮興，弓矢滅；新禮服；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，

2、辮子滅；盤(pán)云髻興，墮馬髻興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；盤(pán)云髻興，墮馬髻滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛(ài)華兜興，女兜滅；天足興，滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛(ài)華兜興，女兜滅；天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮；鞠躬禮興，跪拜禮滅；卡片興，大名刺滅；興，跪拜禮滅；卡片興，大名刺滅；律師興，訟師律師興，訟師滅；槍斃興，斬絞滅滅；槍斃興，斬絞滅 時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)(1912(1912年年3 3月月5 5日日) )請(qǐng)對(duì)上述材料內(nèi)容歸類，指出當(dāng)時(shí)社會(huì)哪些方面發(fā)生了變化。請(qǐng)對(duì)上述材料內(nèi)容歸類，指出當(dāng)時(shí)社會(huì)哪些方面發(fā)生了變化。政體、官制、軍事、教育、紀(jì)年、法律、穿戴

3、、禮節(jié)，等等政體、官制、軍事、教育、紀(jì)年、法律、穿戴、禮節(jié)，等等 清朝男子發(fā)式的演變清朝男子發(fā)式的演變 民國(guó)政府頒布的剪令民國(guó)政府頒布的剪令 剪發(fā)辮剪發(fā)辮辛亥革命后的民間辛亥革命后的民間剪辮子運(yùn)動(dòng)剪辮子運(yùn)動(dòng)剪發(fā)辮剪發(fā)辮剪辮前（剪辮前（18931893年）年） 清代官服標(biāo)識(shí)易服飾易服飾清代官服標(biāo)識(shí)從清代官服的差異中，你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸？從清代官服的差異中，你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸？易服飾易服飾易服飾易服飾1881年，詹天佑所在的耶魯大學(xué)菲爾德年，詹天佑所在的耶魯大學(xué)菲爾德學(xué)院畢業(yè)照，四排左一是詹天佑學(xué)院畢業(yè)照，四排左一是詹天佑 回國(guó)后的詹天佑回國(guó)后的詹天佑1872年首批留美幼童在上海輪船招

4、商上海輪船招商局合影合影(最后一排左三為詹天佑詹天佑 )前襟四個(gè)口袋：前襟四個(gè)口袋：禮、義、廉、恥禮、義、廉、恥前襟五個(gè)扣子：前襟五個(gè)扣子：五權(quán)分立五權(quán)分立袖口三個(gè)扣子：袖口三個(gè)扣子：三民主義三民主義站翻領(lǐng)：嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)站翻領(lǐng)：嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)后面沒(méi)有開(kāi)衩：后面沒(méi)有開(kāi)衩：中國(guó)必定要統(tǒng)一中國(guó)必定要統(tǒng)一易服飾易服飾該稱謂該稱謂 清制規(guī)定：清制規(guī)定：京官京官凡四品以上方可凡四品以上方可稱大人稱大人，外外官官則則知府知府方能稱大人，方能稱大人，知縣知縣只能只能稱大老爺稱大老爺。 孫中山以大總統(tǒng)名義下令：孫中山以大總統(tǒng)名義下令：“嗣后嗣后各官?gòu)d人各官?gòu)d人員相稱，咸以員相稱，咸以官職官職，民間普遍稱呼則曰，民間普遍稱

5、呼則曰先生先生，曰，曰君君。”各政黨社團(tuán)內(nèi)部大多互稱各政黨社團(tuán)內(nèi)部大多互稱同志同志。 中國(guó)民俗學(xué)概論中國(guó)民俗學(xué)概論 當(dāng)時(shí)的當(dāng)時(shí)的跪拜禮跪拜禮分為一跪一叩、一跪三叩、分為一跪一叩、一跪三叩、二跪二叩、二跪六叩、三跪三叩、三跪九叩。二跪二叩、二跪六叩、三跪三叩、三跪九叩。清朝禮制明文規(guī)定，官場(chǎng)交往時(shí)，必須根據(jù)不清朝禮制明文規(guī)定，官場(chǎng)交往時(shí)，必須根據(jù)不同的身份，時(shí)間、場(chǎng)合，采用不同禮節(jié)。同的身份，時(shí)間、場(chǎng)合，采用不同禮節(jié)。 民國(guó)政府明文規(guī)定：民國(guó)政府明文規(guī)定：“男子禮為男子禮為脫帽鞠躬脫帽鞠躬禮禮；慶典、婚禮、喪禮用脫帽三鞠躬；尋常宴；慶典、婚禮、喪禮用脫帽三鞠躬；尋常宴會(huì)、交際用脫帽一鞠躬禮。會(huì)、

6、交際用脫帽一鞠躬禮。 中國(guó)民俗學(xué)概論中國(guó)民俗學(xué)概論廢跪拜廢跪拜 一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大，而最寬的鞋跟部分，掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過(guò)一寸。也最多不過(guò)一寸。 “年輕的一代與她們的年輕的一代與她們的母親已經(jīng)大不相同了。母親已經(jīng)大不相同了?！?蔣夢(mèng)麟蔣夢(mèng)麟西潮西潮 19171917年年 上海上海禁纏足禁纏足由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。由繡花鞋到高跟鞋

7、，主要是受西方民主平等由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。思想的影響。反映了婦女地位的提高。清末的女學(xué)生清末的女學(xué)生倡女權(quán)倡女權(quán) 據(jù)徐珂據(jù)徐珂可言可言記載：辛亥革命后，一些城記載：辛亥革命后，一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍“視無(wú)視無(wú)發(fā)者如同仇敵發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了。有的城市公然成立了“保保辮會(huì)辮會(huì)”“”“復(fù)古會(huì)復(fù)古會(huì)”，認(rèn)為，認(rèn)為“剪辮即系投洋剪辮即系投洋”，以致以致2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代年代“辮發(fā)猶所在皆有辮發(fā)猶所在皆有”。 社會(huì)的興革、事物的新陳代謝是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的興革、事物的新陳代謝是一個(gè)復(fù)

8、雜的揚(yáng)棄和汲取揚(yáng)棄和汲取過(guò)程，并不像引文中所描繪的那樣立過(guò)程，并不像引文中所描繪的那樣立竿見(jiàn)影，但它卻反映了竿見(jiàn)影，但它卻反映了革故鼎新潮流革故鼎新潮流所向的威力所向的威力和和民初社會(huì)異乎往古的變遷民初社會(huì)異乎往古的變遷。 陳旭麓陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝 民國(guó)初年社會(huì)習(xí)俗方面的革故鼎新潮流不可民國(guó)初年社會(huì)習(xí)俗方面的革故鼎新潮流不可阻擋，但我們必須看到，在社會(huì)向文明方向大踏阻擋，但我們必須看到，在社會(huì)向文明方向大踏步前進(jìn)的同時(shí)，人們的思想意識(shí)的深處所潛在的步前進(jìn)的同時(shí)，人們的思想意識(shí)的深處所潛在的傳統(tǒng)的觀念變革卻并不是可以立竿見(jiàn)影的。傳統(tǒng)的觀念變革卻并不是可以立竿見(jiàn)影的

9、。 思想意識(shí)方面緩慢的變革直接影響到了民國(guó)思想意識(shí)方面緩慢的變革直接影響到了民國(guó)初期的政治局勢(shì)。初期的政治局勢(shì)。圖中文字為：圖中文字為：“猿猴倒行逆施凡我國(guó)民群起而攻之猿猴倒行逆施凡我國(guó)民群起而攻之” 1912年到1916年中國(guó)政局變動(dòng)簡(jiǎn)表時(shí)間事件結(jié)果結(jié)果1912年3月袁世凱上臺(tái)，就任臨時(shí)大總統(tǒng) 北洋軍閥統(tǒng)治開(kāi)北洋軍閥統(tǒng)治開(kāi)始始1913年3月1913年7月1915年5月1915年12月1915年12月1916年6月19121912年到年到19161916年中國(guó)政局變動(dòng)簡(jiǎn)表年中國(guó)政局變動(dòng)簡(jiǎn)表時(shí)間時(shí)間事件事件結(jié)果結(jié)果19121912年年3 3月月袁世凱上臺(tái)，就任臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱上臺(tái)，就任臨時(shí)大總統(tǒng)

10、北洋軍閥統(tǒng)治開(kāi)始北洋軍閥統(tǒng)治開(kāi)始19131913年年3 3月月19131913年年7 7月月19151915年年5 5月月19151915年年1212月月19151915年年1212月月19161916年年6 6月月暗殺宋教仁暗殺宋教仁引發(fā)引發(fā)“二次革命二次革命”二次革命二次革命失敗失敗簽訂簽訂“二十一條二十一條”出賣國(guó)家利益出賣國(guó)家利益宣布復(fù)辟帝制宣布復(fù)辟帝制“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”袁世凱取消帝制、袁世凱取消帝制、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利袁世凱死去袁世凱死去軍閥割據(jù)開(kāi)始軍閥割據(jù)開(kāi)始北洋軍閥一分為三，北洋軍閥一分為三，爭(zhēng)奪政權(quán)混戰(zhàn)不斷。爭(zhēng)奪政權(quán)混戰(zhàn)不斷。西南軍閥陸桂唐滇，西南軍閥陸桂唐滇，南北對(duì)峙

11、為害人間。南北對(duì)峙為害人間。方位、名稱主要派別關(guān)系影響北方：北洋軍閥段祺瑞為首皖系爭(zhēng)奪中央政權(quán)方位、名稱主要派別關(guān)系影響北方：北洋軍閥段祺瑞為首皖系 爭(zhēng)奪中央政權(quán)軍閥利用各地相對(duì)獨(dú)立的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)割據(jù)一方，并以帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)的爭(zhēng)奪為背景，相互混戰(zhàn)，使國(guó)家陷入分裂和動(dòng)亂之中馮國(guó)璋為首直系張作霖為首奉系西南：西南軍閥唐繼堯?yàn)槭椎嵯?與北洋軍閥發(fā)生利益沖突陸榮廷為首桂系19121928年:內(nèi)閣變更了35次軍費(fèi)開(kāi)支高達(dá)24億元，相當(dāng)于中國(guó)近80年工業(yè)建設(shè)積累的2.5倍光四川軍閥之間混戰(zhàn)，即達(dá)400余次四川某軍向百姓預(yù)征田賦，每年達(dá)14次，到2008年為止的田賦都已預(yù)征 u政治進(jìn)化的潮流，政治進(jìn)化的潮流

12、，由君主而民主由君主而民主，乃一定之，乃一定之趨勢(shì)，吾人可以趨勢(shì)，吾人可以懷抱樂(lè)觀懷抱樂(lè)觀。u袁氏病歿，袁氏病歿，帝制取消帝制取消， 鄙人卻又鄙人卻又不以不以為然為然。u只因?yàn)榇藭r(shí)，我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民只因?yàn)榇藭r(shí)，我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民腦子里腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，要要帝制帝制不再發(fā)生不再發(fā)生， 我看我看比登天還難比登天還難! !u如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的對(duì)共和的舊思想舊思想，一一，一一洗刷干凈洗刷干凈不可。不可。北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀（北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀（19171917年年5 5月）月） 民國(guó)初年的中國(guó)社會(huì)

13、正處于新舊交替的社會(huì)轉(zhuǎn)民國(guó)初年的中國(guó)社會(huì)正處于新舊交替的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一方面，社會(huì)習(xí)俗的移風(fēng)易俗體現(xiàn)了歷史型期，一方面，社會(huì)習(xí)俗的移風(fēng)易俗體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步；追求自由、平等的時(shí)代變化也使中國(guó)更的進(jìn)步；追求自由、平等的時(shí)代變化也使中國(guó)更進(jìn)一步融入世界潮流；但是另一方面，政治舞臺(tái)進(jìn)一步融入世界潮流；但是另一方面，政治舞臺(tái)卻出現(xiàn)了復(fù)辟的丑劇，這是歷史的倒退。卻出現(xiàn)了復(fù)辟的丑劇，這是歷史的倒退。 進(jìn)步與倒退、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、光明與黑暗并存的進(jìn)步與倒退、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、光明與黑暗并存的現(xiàn)象，構(gòu)成了民國(guó)初年獨(dú)有的時(shí)代特征。辛亥革現(xiàn)象，構(gòu)成了民國(guó)初年獨(dú)有的時(shí)代特征。辛亥革命所帶來(lái)的希望在民國(guó)初年或在徘徊中反復(fù)，或命所帶

14、來(lái)的希望在民國(guó)初年或在徘徊中反復(fù)，或在曲折中前行。中國(guó)向何處去在曲折中前行。中國(guó)向何處去這個(gè)充滿矛盾這個(gè)充滿矛盾的社會(huì)將孕育新的社會(huì)轉(zhuǎn)折。的社會(huì)將孕育新的社會(huì)轉(zhuǎn)折。 結(jié)結(jié) 語(yǔ)語(yǔ)結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料，概述當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大歷史變化事件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料，概述當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大歷史變化事件。李三拒絕剪辮的原因是什么？它反映了什么問(wèn)題？李三拒絕剪辮的原因是什么？它反映了什么問(wèn)題？辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治、袁世凱復(fù)辟帝制的失敗、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治、袁世凱復(fù)辟帝制的失敗、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)原因：李的思想守舊，辛亥革命脫離了廣大群眾，當(dāng)時(shí)世道的混亂原因：李的思想守舊，辛亥革命脫離了

15、廣大群眾，當(dāng)時(shí)世道的混亂反映：中國(guó)在辛亥革命后依然處于半殖民地半封建社會(huì)中，人民生反映：中國(guó)在辛亥革命后依然處于半殖民地半封建社會(huì)中，人民生活依然困難活依然困難王淑芬：王淑芬：(看李三辮子礙事看李三辮子礙事)三爺，咱們的茶館改了良，你三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮子也該剪了吧？的小辮子也該剪了吧？李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！李三：哼，皇上沒(méi)啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，李三：哼，皇上沒(méi)啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我

16、的小辮兒，萬(wàn)一炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢！把皇上改回來(lái)了呢！ 選自選自茶館茶館由繁到簡(jiǎn)新舊交替、社會(huì)轉(zhuǎn)型新舊交替、社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)習(xí)俗變革社會(huì)習(xí)俗變革社會(huì)政局變遷社會(huì)政局變遷軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)由尊卑等級(jí)到平等關(guān)系否定等級(jí)觀念追求平等意識(shí)1、向文明、民主的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型2、傳統(tǒng)的思想觀念也在發(fā)生變化刺宋案、復(fù)辟帝制二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)獨(dú)裁專制與民主共和較量北洋軍閥之間爭(zhēng)權(quán)奪利北洋與西南沖突不斷倒退與反動(dòng)的最后掙扎獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不變政府人物之真相政府人物之真相是是當(dāng)時(shí)人創(chuàng)作的諷刺漫畫(huà)。當(dāng)時(shí)人創(chuàng)作的諷刺漫畫(huà)。表示政府雖有表示政府雖有“共和共和”之名，實(shí)際是猿（袁）之名，實(shí)際是猿（袁）家家天下。天下。