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1、一、民國時期社會風俗變革的背景 1.外部因素 20世紀初,世界被瓜分完畢,亞非拉絕大多數(shù)國家和地區(qū)在經(jīng)濟上都成為資本主義世界經(jīng)濟體系的一部分，資本主義世界市場最終形成。鴉片戰(zhàn)爭后，列強們蜂涌進入中國，他們帶來的不僅僅是西方的商品和資本，同時也把西方的思想、文化帶到了中國，中國古老而保守的傳統(tǒng)文化遭受著西方文明的沖擊。第1頁/共40頁2.內(nèi)部因素(1)政治因素政治因素 還在還在20世紀初期，資產(chǎn)階級就認識到社會習俗與政治的相互關系，認識到改世紀初期，資產(chǎn)階級就認識到社會習俗與政治的相互關系，認識到改良社會習俗政治進步中的作用，所以他們得出一種共識，那就是改良風俗必須良社會習俗政治進步中的作用，所

2、以他們得出一種共識，那就是改良風俗必須成為社會全面變革而一部分，必須把政治改革和移風易俗結(jié)合起來。有的把改成為社會全面變革而一部分，必須把政治改革和移風易俗結(jié)合起來。有的把改革發(fā)飾、服飾習俗作為推翻清王朝的組成部分，這樣就強調(diào)了風俗改良的政治革發(fā)飾、服飾習俗作為推翻清王朝的組成部分，這樣就強調(diào)了風俗改良的政治意義。這種將移風易俗政治化的思路和做法，在民國時期得到繼承和發(fā)展。南意義。這種將移風易俗政治化的思路和做法，在民國時期得到繼承和發(fā)展。南京臨時政府成立后，為了盡快革除封建社會遺留下來的種種弊端，造成有利于京臨時政府成立后，為了盡快革除封建社會遺留下來的種種弊端，造成有利于資產(chǎn)階級統(tǒng)治的新社

3、會風氣，將改良風俗作為一項重要的政治任務來抓。革命資產(chǎn)階級統(tǒng)治的新社會風氣，將改良風俗作為一項重要的政治任務來抓。革命黨人亦視移風易俗為一項政治事務。民國時期，蔣介石就曾發(fā)起過黨人亦視移風易俗為一項政治事務。民國時期，蔣介石就曾發(fā)起過“新生活運新生活運動動”，以禮義廉恥為基本準則，從改造國民的衣食住行日常生活做起。，以禮義廉恥為基本準則，從改造國民的衣食住行日常生活做起。(2)經(jīng)濟因素經(jīng)濟因素 資本主義經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級渴望按照自己的階級意識改造中國，要以資本主義經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級渴望按照自己的階級意識改造中國，要以資產(chǎn)階級精神改造人們的生活，建立起新的社會生活秩序。資產(chǎn)階級精神改造人

4、們的生活，建立起新的社會生活秩序。(3)文化因素文化因素戊戌變法時期，康梁維新派就提出戊戌變法時期，康梁維新派就提出“戒纏足，興女學戒纏足，興女學”的進步口號，并成立的進步口號，并成立“無足會無足會”、“戒纏足會戒纏足會”、“戒鴉片煙會戒鴉片煙會”等改良風俗的團體。以及新文化等改良風俗的團體。以及新文化運動所提倡的民主科學等新思潮都為民國風俗的變遷提供了思想基礎。運動所提倡的民主科學等新思潮都為民國風俗的變遷提供了思想基礎。第2頁/共40頁 社會生活以一定的社會關系為紐帶，由社會的經(jīng)濟、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用，形成一系列極為復雜的、多層次的社會現(xiàn)象。廣義的社會生活與經(jīng)濟生活、政治

5、生活、精神生活相對應。狹義的社會生活，就是指社會日常生活，主要表現(xiàn)為個人、家庭及其他社會群體在物質(zhì)，精神方面的消費性活動，包括吃、穿、住、行、文娛、體育、社交、學習、戀愛、婚姻、風俗習慣、典禮儀式等領悟。社會生活的變化對反映一個時代的歷史有著重要的作用，我們不正是從身邊的衣食住行的變化感受著時代的進步。第3頁/共40頁服飾飲食習俗居住出行服飾清末民初中國物質(zhì)生活與習俗第4頁/共40頁一品一品文官文官仙鶴仙鶴補服補服一品一品武職武職麒麟麒麟補服補服等級森嚴龐雜繁縟第5頁/共40頁服飾服飾變革（變革（軍服軍服）清軍八旗軍服新式軍服第6頁/共40頁長袍馬褂長袍馬褂合身輕便寬大不便西式服裝西式服裝行動

6、遲緩自由舒適服飾服飾變革（變革（男裝男裝）第7頁/共40頁中山裝中山裝中西合璧服飾服飾變革（變革（男裝男裝）研習交流研習交流1 1第8頁/共40頁傳統(tǒng)旗袍傳統(tǒng)旗袍改良旗袍改良旗袍收腰窄袖衣身寬博 線條平直緊身合體服飾服飾變革（變革（女裝女裝）第9頁/共40頁長袍馬褂長袍馬褂西式服裝西式服裝中中 山山 裝裝傳統(tǒng)旗袍傳統(tǒng)旗袍改良旗袍改良旗袍學學 生生 裝裝美觀，適體，方便，體現(xiàn)平等，彰顯個性服飾服飾變革（變革（小結(jié)小結(jié)）第10頁/共40頁古典旗袍大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。 馬褂初始產(chǎn)生不可考，興于明末盛于清，為清代的“行裝”之褂改變改良旗袍是民國初女

7、子為尋求思想的獨立和女權的解放，效仿男穿子長袍，并且由中國傳統(tǒng)袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型成就了這一時代產(chǎn)物。服飾上男性服裝則以西裝與孫中山先生設計的中山裝為典型服飾變化。中山裝是在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，近現(xiàn)代中國革命先驅(qū)者孫中山先生綜合了日式學生服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，并被世人稱為中山裝。第11頁/共40頁南方南方海鮮米飯海鮮米飯北方北方面食肉類面食肉類中國傳統(tǒng)飲食中國傳統(tǒng)飲食第12頁/共40頁飲食飲食變化變化宮廷御膳宮廷御膳 滿漢全席滿漢全席尋常百姓尋常百姓 粗茶淡飯粗茶淡飯第13頁/共40頁咖啡咖啡面包面包買辦和他們的洋老板

8、一起吃西餐買辦和他們的洋老板一起吃西餐西餐傳入，中西餐并行于世西餐傳入，中西餐并行于世飲食飲食變化變化第14頁/共40頁 西餐在鴉片戰(zhàn)爭后傳入。民國時期飲食，保留了一部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)飲食文化?？赘绶謨傻龋谝坏扔址Q滿漢全席，是給給皇帝和欽差大臣的。第二等孔府宴相較第一等沒有那么奢侈，是針對賓客和當時游客的宴席。另一種傳統(tǒng)宴席是譚家菜，也是一種久負盛名，保存完整的貴族菜肴。 辛亥革命后，外來飲食文化也傳入了中國，西餐開始在中國日益流行，請吃西餐已經(jīng)成為買辦、商人與洋人、客商交往的手段。 在東北地區(qū)，猶豫時代發(fā)展和地域時間局限，飲食品種較為單一，飲食結(jié)構(gòu)比較單一。但由于大批俄國人的進入，西方飲食文

9、化隨之出現(xiàn)。在天津、重慶、廣州、長春、沈陽以至一些中小城鎮(zhèn)，也有了一些西餐館。糕點店逐漸取代了餑餑鋪、茶食店的稱號，糕點品種日趨豐富。各大食品公司也開始為自己的產(chǎn)品做宣傳。例如上海冠生園在大公報上連續(xù)登載廣告，雀巢公司也為其麥精粉做廣告。第15頁/共40頁北京四合院北京四合院福建土樓福建土樓草原蒙古包草原蒙古包陜北窯洞陜北窯洞江南民居江南民居中國傳統(tǒng)民居中國傳統(tǒng)民居第16頁/共40頁居室建筑居室建筑變遷變遷上海外灘上海外灘第17頁/共40頁清末明初時期的重要特點之一是西式建筑或中西合壁式建筑日益增多。上海外灘于1844年（清道光廿四年）起這一帶被劃為英國租界，成為上海十里洋場的真實寫照，也是舊

10、上海租界區(qū)以及整個上海近代城市開始的起點上海市區(qū)黃浦江濱外灘一帶，遍布著一幢幢不同國家風格的西式建筑群，故有“世界建筑博覽會”之稱。包括古典主義風格的亞細亞大樓（1915年），英國古典式的上海總會大樓（1911年）、歐洲古典折中主義的海關大樓（1925年），仿意大利文藝復興風格的匯中飯店大樓（1906年），裝飾上采用中國傳統(tǒng)建筑風格的中國銀行大樓（1937年），百老匯大廈（1934年）等。第18頁/共40頁人人 力力中國傳統(tǒng)出行方式中國傳統(tǒng)出行方式第19頁/共40頁畜畜 力力第20頁/共40頁交通工具交通工具更新更新洋車（人力車）洋車（人力車）自行車自行車第21頁/共40頁我國最早的鐵路我國最

11、早的鐵路滬淞鐵路滬淞鐵路18761876，英國商人未經(jīng)允許建造了一條從上海至吳淞的客運鐵路，英國商人未經(jīng)允許建造了一條從上海至吳淞的客運鐵路交通工具交通工具更新更新第22頁/共40頁中國第一條自建鐵路中國第一條自建鐵路唐胥鐵路唐胥鐵路1881年建成李鴻章參加通車儀式李鴻章參加通車儀式唐胥鐵路上馬拉車運煤唐胥鐵路上馬拉車運煤交通工具交通工具更新更新第23頁/共40頁中國第一條自行設計并建造的鐵路中國第一條自行設計并建造的鐵路京張鐵路京張鐵路1909年建成京張鐵路修成時合影京張鐵路修成時合影詹天佑詹天佑交通工具交通工具更新更新第24頁/共40頁輪船招商局輪船招商局（18721872年設立）年設立）

12、“黃鵠黃鵠”號號（18651865年）年）我國自己設計建造的我國自己設計建造的第一艘蒸汽機明輪船第一艘蒸汽機明輪船交通工具交通工具更新更新第25頁/共40頁有軌電車有軌電車上海最早的公共交通上海最早的公共交通汽車汽車在上海等大城市在上海等大城市出現(xiàn)（出現(xiàn)（2020世紀初）世紀初）交通工具交通工具更新更新第26頁/共40頁馮如馮如，19091909年在美國試制成功年在美國試制成功中國第一架中國第一架飛機飛機交通工具交通工具更新更新第27頁/共40頁清末民國時期的整個中國，就是這樣一個交通工具的博覽會，在新式交通工具奔馳于大地、航行于江河、飛行于天空的同時，有更多古老的交通工具仍在城鄉(xiāng)水陸交通線上

13、通行?；疖?電車和汽車的發(fā)展速度較快,但主要限于城市.新式人力車在城鎮(zhèn)也逐漸流行。馬車和舊式人力車主要流行于農(nóng)村和小城鎮(zhèn).船可分為輪船和舊式船兩大類,總的趨勢是輪船逐漸排擠舊式船,但各地的情況很不平衡.與水運有關的習俗較多,而且與以前相比變化不大.轎子受到各種車的有力沖擊而呈現(xiàn)衰落趨勢,平民僅在舉行婚禮或喪禮時才向轎埠租用轎子。第28頁/共40頁習俗風尚習俗風尚革新革新第29頁/共40頁剪辮易服前后的陳獨秀剪辮易服剪辮易服政治革命政治革命習俗風尚習俗風尚革新革新第30頁/共40頁纏足家庭纏足女孩習俗風尚習俗風尚革新革新第31頁/共40頁習俗風尚習俗風尚革新革新第32頁/共40頁跪 拜作 揖握

14、手習俗風尚習俗風尚革新革新第33頁/共40頁婚姻包辦婚姻包辦男子留辮男子留辮女子纏足女子纏足婚喪儀式繁瑣婚喪儀式繁瑣社交禮儀：跪拜、老爺社交禮儀：跪拜、老爺婚姻自由婚姻自由剪辮易服剪辮易服廢止纏足廢止纏足儀式文明簡約儀式文明簡約社交禮儀：握手、同志、先生社交禮儀：握手、同志、先生采用公歷、增添新節(jié)日采用公歷、增添新節(jié)日習俗風尚習俗風尚革新革新第34頁/共40頁生活的變遷是一種長期的動態(tài)運演過程。清末民初婚姻、喪葬、服飾生活中出現(xiàn)的諸種新動局 , 一定程度上促進了社會習俗的變革,并為日后舊習俗的徹底變革奠定了基礎。然而 , 半殖民半封建的時代特征又限制了這一變動的深度和廣度 , 正是在這個基礎上 ,新文化運動和五四運動才在婚姻、喪葬、服飾生活和其它一些領域中掀起了更大的波瀾。今天 ,社會生活以及婚姻、喪葬、服飾生活中的某些弊習陋俗仍未得到徹底的革除, 充分說明任何文化現(xiàn)象的發(fā)展變化都要經(jīng)過一條曲折而漫長的道路，絕然不是一朝一夕的事情。清末民初婚姻、喪葬、服飾生活的變遷給我們的啟迪是富有意味的。第35頁/共40頁第36頁/共40頁第37頁/共40頁第38頁/共40頁第39頁/共40頁感謝您的觀看！第40頁/共40頁