《版高考政治大二輪專題復(fù)習(xí)新方略課時(shí)作業(yè)：九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《版高考政治大二輪專題復(fù)習(xí)新方略課時(shí)作業(yè)：九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) Word版含解析（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)(九)中華文化與文化強(qiáng)國(guó)一、選擇題12019東北三省四市模擬筷子起源于中國(guó)，距今已有3000多年的歷史?？曜游幕瘍?nèi)涵豐富，小小的一雙筷子折射出中國(guó)人獨(dú)特的禮儀文化禁忌表現(xiàn)規(guī)矩顛倒乾坤用餐時(shí)筷子顛倒使用，不分首尾使用時(shí)要不慌不忙，切忌首尾顛倒品箸留聲把筷子一端含在嘴里來(lái)回嘬響絕對(duì)不允許吮吸筷頭，發(fā)出聲音仙人指路握筷時(shí)將食指伸出或拿筷子指人用筷不能伸食指，談事要放下筷子這說(shuō)明()中華文化是人類文明進(jìn)步的重要源泉筷子文化是現(xiàn)代文明的獨(dú)特成果中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深筷子文化的傳承有利于精神文明建設(shè)ABC D解析：選項(xiàng)觀點(diǎn)表述正確且符合題干，題中強(qiáng)調(diào)筷子文化有數(shù)千年歷史、內(nèi)涵豐富，說(shuō)明中華文化

2、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確符合題干，通過(guò)對(duì)筷子文化的傳承推動(dòng)精神文明建設(shè)，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉，排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，筷子文化是傳統(tǒng)文明的成果，而不是現(xiàn)代文明的成果，排除。答案：D2由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒(méi)有中斷，這為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與社會(huì)形態(tài)提供了第一手資料。從中可以看出，甲骨文入選世界記憶名錄的文化意義在于()集中展示民族文化有助于中華文明演進(jìn)的研究增強(qiáng)中華民族自豪感，提升文化自信有助于世界認(rèn)同中華民族文化A BC D解析：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，題干說(shuō)的是甲骨文對(duì)漢字和中華文明發(fā)

3、展的貢獻(xiàn)，不符合題意；作為中國(guó)古代文字，甲骨文入選世界記憶名錄有利于傳承中華文化，有助于對(duì)中華文明演進(jìn)的研究，同時(shí)也增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，符合題意。錯(cuò)在“認(rèn)同”，對(duì)其他民族的文化不能用“認(rèn)同”。答案：C32019天津?yàn)I海新區(qū)七校聯(lián)考小小紅船承載千鈞，播下了中國(guó)革命的火種。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上，落實(shí)到工作實(shí)際中，讓“紅船精神”在新時(shí)代永放光芒。這說(shuō)明“紅船精神”()是偉大民族精神在社會(huì)主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性它的內(nèi)涵和價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)得以保留和升華對(duì)增強(qiáng)人的精神境界起決定作用A BC D解

4、析：我們要讓“紅船精神”在新時(shí)代永放光芒，說(shuō)明紅船精神具有永恒的精神價(jià)值，故選；小小紅船承載千鈞，播下了中國(guó)革命的火種，說(shuō)明紅船精神具有鮮明的先進(jìn)性，故選；紅船精神是中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn)，故不選；“決定”錯(cuò)誤。答案：D4中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)査中心對(duì)2 013名受訪者進(jìn)行微信群講座調(diào)查，獲得以下材料：受訪者參加過(guò)的微信群講座中，所占比重較多的有：娛樂(lè)性講座常識(shí)性講座51%、嚴(yán)肅的專業(yè)知識(shí)講座27.6%和實(shí)用性強(qiáng)的“干貨”講座23.2%存在的問(wèn)題：部分講座出現(xiàn)過(guò)度“娛樂(lè)化”和“低俗化”傾向由材料可知()微信群講座應(yīng)植根于本民族文化土壤微信為文化的傳播提供了物質(zhì)載體要提高辨別不同性

5、質(zhì)文化的眼力微信群講座具有選擇、創(chuàng)造文化的功能A BC D解析：從微信群講座調(diào)查的結(jié)果看，微信為文化的傳播提供了物質(zhì)載體，但部分講座出現(xiàn)過(guò)度“娛樂(lè)化”和“低俗化”傾向，因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)微信群講座的管理和引導(dǎo)，幫助人們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，符合題意；與題意不符；微信群講座屬于大眾傳媒，具有傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能，教育具有選擇、創(chuàng)造文化的功能，說(shuō)法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。答案：C52019婁底二?！翱扉W系列活動(dòng)新春唱響我和我的祖國(guó)”先后在北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、深圳北站長(zhǎng)沙橘子洲頭唱響。在長(zhǎng)沙，快閃高潮部分，懸掛著鮮艷五星紅旗的十架動(dòng)力傘從遠(yuǎn)空滑翔而來(lái)，同時(shí)，一艘載客近千人的大游輪開(kāi)足馬力，駛向橘子

6、洲頭，壯觀的場(chǎng)面引爆了全場(chǎng)激情，在場(chǎng)游客用力揮舞國(guó)旗，齊聲高喊“祖國(guó)萬(wàn)歲！我愛(ài)你中國(guó)”，這不僅讓現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)人感動(dòng)、熱血沸騰，更讓不少外國(guó)友人感嘆：“Amazing(太震撼了)！”舉辦這一活動(dòng)()創(chuàng)新了文化形式，豐富了人們的文化生活集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的整體精神風(fēng)貌有利于激發(fā)全民族對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感和歸屬感旨在進(jìn)一步鞏固先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位A BC D解析：根據(jù)題意，舉辦這一活動(dòng)，創(chuàng)新了文化形式，激發(fā)了全民族對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感和歸屬感，相符。中華民族精神集中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的整體精神風(fēng)貌，錯(cuò)誤，排除；中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，中的“先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。答案：

7、D6近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團(tuán)體的慈善作為這一觀念，倡導(dǎo)普通大眾從身邊小事入手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴和舉手之勞，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量，傳遞愛(ài)心。這說(shuō)明()精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè)思想道德水平隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步提高踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的A BC D解析：發(fā)展公益性文化事業(yè)在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，思想道德水平并不一定隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而同步提高，說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：D72019中原名校第五次聯(lián)考“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，實(shí)行志愿精

8、神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量?！边@是每個(gè)志愿者的莊嚴(yán)宣誓。新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，積極參與志愿服務(wù)行動(dòng)，是因?yàn)?)志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志志愿服務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體志愿者精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和豐富發(fā)展志愿者精神是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心A BC D解析：新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，積極參與志愿服務(wù)行動(dòng)，是因?yàn)橹驹阜?wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，正確；民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；中的“核心”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。答案：A8“獲得感”是廣大群

9、眾對(duì)改革發(fā)展成果的一種切身感受，帶有沉甸甸的民意分量，是檢驗(yàn)黨和政府工作“含金量”高低的一把重要“標(biāo)尺”。要增強(qiáng)人民群眾在文化方面的“獲得感”，就應(yīng)該()A增強(qiáng)文化軟實(shí)力，抵制外來(lái)文化在我國(guó)的傳播B提供人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化作品與文化活動(dòng)C以大眾利益為出發(fā)點(diǎn)，以大眾文化為發(fā)展方向D以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義檢驗(yàn)真假文化作品解析：對(duì)于外來(lái)文化并不是一味抵制，而是要加以鑒別，主動(dòng)吸收人類有益的文化成果，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；文化作品要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，以堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為發(fā)展方向，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；檢驗(yàn)真假文化作品的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：B92019南充市二模2019

10、年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。為此必須()牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)堅(jiān)持以立德樹(shù)人作為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)發(fā)揮教育對(duì)人的教化和培育功能由思政教育來(lái)決定民族文化的性質(zhì)和發(fā)展方向A BC D解析：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”反映了教育工作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須發(fā)揮教育對(duì)人的教化和培育功能，符合題意；立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，

11、錯(cuò)誤，排除；一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化，錯(cuò)誤，排除。答案：B10國(guó)家廣播電視總局要求，廣播電視節(jié)目必須繼續(xù)遵循“小成本、大情懷、正能量”的自主創(chuàng)新原則。正能量即節(jié)目必須弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，激勵(lì)人們向上向善。廣電節(jié)目遵循正能量原則()是用優(yōu)秀作品引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求需發(fā)展先進(jìn)文化，自覺(jué)改造或剔除落后文化A BC D解析：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，錯(cuò)誤；發(fā)展先進(jìn)文化是對(duì)國(guó)家的要求，自覺(jué)改造或剔除落后文化是對(duì)個(gè)人的要求，不符合題意。答案：C11如今，穿行于城市廣場(chǎng)、居民小區(qū)

12、、街道鄉(xiāng)村，一幅幅制作精美的文化墻成了一道道亮麗的風(fēng)景線。從中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，到提倡孝老愛(ài)親、移風(fēng)易俗等，市民在休閑、聊天、散步中接受忠義、孝道、法律、科普等的熏陶。這有利于()不同地域的文化日趨融合人們充分尊重文化的多樣性引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)文化在潛移默化中發(fā)揮影響A BC D解析：文化墻宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，故項(xiàng)入選；市民在休閑、聊天、散步中，接受忠義、孝道、法律、科普等的熏陶，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，故項(xiàng)入選；與材料無(wú)關(guān)。答案：D122019漢中市二模習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解

13、之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。由此可見(jiàn)，開(kāi)展理想信念教育必須()堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在人們心中閃亮把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)志存高遠(yuǎn)，仰望星空，勇做時(shí)代的弄潮兒A BC D解析：“要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”說(shuō)明開(kāi)展理想信念教育必須把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行統(tǒng)一，本題符合題意；本身觀點(diǎn)正確，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要把理想信念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，因

14、此與題意不符，排除；強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)要用理想之光照亮奮斗之路，因此與題意不符，排除。答案：B二、非選擇題132019株洲市二模閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。針對(duì)目前我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀，黨在十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將其寫(xiě)入黨章。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略升級(jí)，其重大任務(wù)可以概括為“51”，即實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的保障，鄉(xiāng)風(fēng)文明，就是要繁榮興盛

15、農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)。要強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐，人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵。要大力發(fā)展教育，積極培養(yǎng)本土人才，鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明你對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。(2)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，分析如何推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。(3)Z市某中學(xué)以“發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育公平”為主題組織班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你為發(fā)展鄉(xiāng)村教育、實(shí)現(xiàn)教育公平提出三條建議。解析：第(1)問(wèn)，要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)

16、明你對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。知識(shí)范圍明確而具體，即意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略?？忌J(rèn)真研讀材料，提取材料關(guān)鍵信息，對(duì)應(yīng)意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，作為一項(xiàng)戰(zhàn)略要全面準(zhǔn)確反映目前農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的背景下提出的，正好說(shuō)明意識(shí)是指客觀存在在人腦中的主觀映象；材料中“針對(duì)目前我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀，黨在十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”正好說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性；材料中“實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困”表明意識(shí)能動(dòng)作用；從意識(shí)的性質(zhì)上說(shuō)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一種正確的

17、意識(shí)，是準(zhǔn)確反映了鄉(xiāng)村實(shí)際的意識(shí)，是符合鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，必將對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展起到促進(jìn)作用。第(2)問(wèn)，要求考生結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，分析如何推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。知識(shí)范圍限定比較寬泛，需要考生結(jié)合材料與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的知識(shí)角度，這就要回到材料中，材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句有“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐，人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵”“大力發(fā)展教育，積極培養(yǎng)本土人才，鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障”，然后思考這些信息能對(duì)應(yīng)文化生活的知識(shí)點(diǎn)有社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力，弘揚(yáng)社會(huì)主義核

18、心價(jià)值觀的意義，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)等，最后把知識(shí)點(diǎn)與材料對(duì)應(yīng)整合。第(3)問(wèn)，本題屬于開(kāi)放性試題?？忌プ≡O(shè)問(wèn)主題，答題時(shí)要結(jié)合自身身份學(xué)生和所處環(huán)境學(xué)校，進(jìn)行發(fā)散思維，但要具有學(xué)科性與科學(xué)性，不能胡編亂造。答案：(1)意識(shí)是指客觀存在在人腦中的主觀映象，黨在十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代農(nóng)村現(xiàn)狀的反映。意識(shí)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，針對(duì)目前我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀，我黨明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，我黨實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略努力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治

19、理有效、生活富裕，表明意識(shí)為推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)形勢(shì)提出的正確決策，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，尊重了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是一種先進(jìn)的意識(shí)，必須積極推進(jìn)。(2)鄉(xiāng)風(fēng)文明，就是要繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明必須立足于我國(guó)社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚鄉(xiāng)村文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和磅礴力量。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)。要大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)，努力提升村民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)

20、鄉(xiāng)村文明。(3)大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)、努力提升留守兒童素質(zhì)。國(guó)家實(shí)施相關(guān)政策、措施，為培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師、發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)提供支持。倡導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立教育理想，投身教育事業(yè)。14閱讀材料，完成下列要求。新一屆黨中央通過(guò)多種渠道、多種方式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育工作，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多種措施，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，必須認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和

21、合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我們相信，通過(guò)長(zhǎng)期的道德建設(shè)，一定能建成一個(gè)和諧文明充滿希望的國(guó)度，讓禮儀之邦展現(xiàn)出更為美好光彩的當(dāng)代形態(tài)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷提高我國(guó)人民的道德水平。(2)請(qǐng)你為提高道德修養(yǎng)寫(xiě)兩個(gè)標(biāo)語(yǔ)，標(biāo)語(yǔ)要形象生動(dòng)，富有感染力和號(hào)召力。每條標(biāo)語(yǔ)限定在20字以內(nèi)。答案：(1)立足中國(guó)國(guó)情，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提高道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，要從我國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取精華，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，提高道德水平。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，樹(shù)立文化自信，提高道德水平。(2)樹(shù)立道德新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；多一份素養(yǎng)，少一份低俗；提升道德修養(yǎng)，共建文明家園等。