《湖南省中考?xì)v史復(fù)習(xí) 教材梳理 第六單元 湖南地方文化常識(shí) 第27課時(shí) 古代湖南歷史課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考?xì)v史復(fù)習(xí) 教材梳理 第六單元 湖南地方文化常識(shí) 第27課時(shí) 古代湖南歷史課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六單元湖南地方文化常識(shí)第六單元湖南地方文化常識(shí)第第2727課時(shí)古代湖南歷史課時(shí)古代湖南歷史考考 情情 在在 線線考考 情情 在在 線線綜綜 合合 拓拓 展展綜綜 合合 拓拓 展展考考 點(diǎn)點(diǎn) 梳梳 理理考考 點(diǎn)點(diǎn) 梳梳 理理考考 點(diǎn)點(diǎn) 梳梳 理理考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)考點(diǎn)1 1遠(yuǎn)古遺存、傳說(shuō)及重要考古發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古遺存、傳說(shuō)及重要考古發(fā)現(xiàn)1 1遠(yuǎn)古遺存遠(yuǎn)古遺存(1)(1)玉蟾巖遺址位于道縣玉蟾巖遺址位于道縣( (屬永州市屬永州市) )，距今，距今1 1萬(wàn)年左右。這里萬(wàn)年左右。這里出土的稻谷顆粒是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻標(biāo)本出土的稻谷顆粒是目

2、前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻標(biāo)本，是探索稻作農(nóng)業(yè)起源及水稻演化歷史的珍貴資料。這里出，是探索稻作農(nóng)業(yè)起源及水稻演化歷史的珍貴資料。這里出土的陶片是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最原始的陶制品之一。土的陶片是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最原始的陶制品之一。(2)(2)高廟遺址位于洪江市高廟遺址位于洪江市( (屬懷化市屬懷化市) )，距今約，距今約8_0008_000年年5_5005_500年，考古發(fā)現(xiàn)了大型祭祀場(chǎng)所，有助于探尋我國(guó)宗教祭祀活年，考古發(fā)現(xiàn)了大型祭祀場(chǎng)所，有助于探尋我國(guó)宗教祭祀活動(dòng)的起源和發(fā)展，出土的陶器表面出現(xiàn)鳳凰圖案。動(dòng)的起源和發(fā)展，出土的陶器表面出現(xiàn)鳳凰圖案。考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線(3)(3)彭頭山遺址

3、位于澧縣彭頭山遺址位于澧縣( (屬常德市屬常德市) )，距今約，距今約8_0008_000年。這里年。這里出土了出土了1 1萬(wàn)多粒稻谷和大米，數(shù)量超過(guò)國(guó)內(nèi)此前發(fā)現(xiàn)的總和，萬(wàn)多粒稻谷和大米，數(shù)量超過(guò)國(guó)內(nèi)此前發(fā)現(xiàn)的總和，對(duì)研究稻作農(nóng)業(yè)的起源有重要價(jià)值。對(duì)研究稻作農(nóng)業(yè)的起源有重要價(jià)值。(4)(4)城頭山遺址位于澧縣城頭山遺址位于澧縣( (屬常德市屬常德市) )，距今約，距今約6_0006_000年，是我年，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古代城址，被稱為代城址，被稱為“中國(guó)第一古城中國(guó)第一古城”。此處發(fā)現(xiàn)的稻田遺址是。此處發(fā)現(xiàn)

4、的稻田遺址是世界上已知的最古老的水稻田，其中還有配套的灌溉系統(tǒng)。世界上已知的最古老的水稻田，其中還有配套的灌溉系統(tǒng)。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線2 2湖南境內(nèi)與炎帝、蚩尤、舜、禹有關(guān)的傳說(shuō)湖南境內(nèi)與炎帝、蚩尤、舜、禹有關(guān)的傳說(shuō)(1)(1)炎帝姓姜，又稱神農(nóng)氏，是傳說(shuō)中著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)之炎帝姓姜，又稱神農(nóng)氏，是傳說(shuō)中著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)之一。他教民耕種，傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，為民治病，一。他教民耕種，傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，為民治病，“遍嘗百草遍嘗百草”，后人建炎帝陵，后人建炎帝陵( (位于株洲市炎陵縣位于株洲市炎陵縣) )紀(jì)念炎帝。紀(jì)念炎帝。(2)(2)蚩尤是九黎部落聯(lián)

5、盟的首領(lǐng)，在與黃帝部落的戰(zhàn)爭(zhēng)中兵敗蚩尤是九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在與黃帝部落的戰(zhàn)爭(zhēng)中兵敗被殺，九黎部落的大部分成為南方苗族先民的一部分。被殺，九黎部落的大部分成為南方苗族先民的一部分。(3)(3)舜帝南巡征戰(zhàn)，打敗三苗，逝世后葬于湖南九嶷山，后人舜帝南巡征戰(zhàn)，打敗三苗，逝世后葬于湖南九嶷山，后人在此建舜陵、舜廟在此建舜陵、舜廟( (位于永州市寧遠(yuǎn)縣位于永州市寧遠(yuǎn)縣) )紀(jì)念舜帝。紀(jì)念舜帝。(4)(4)大禹治水十三年，大禹治水十三年，“三過(guò)家門而不入三過(guò)家門而不入”。治水中禹走遍天。治水中禹走遍天下，遠(yuǎn)及衡湘，長(zhǎng)沙岳麓山有禹王碑，衡山有多處禹王遺跡下，遠(yuǎn)及衡湘，長(zhǎng)沙岳麓山有禹王碑，衡山有多處禹王遺跡

6、。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線3 3珍貴的出土文物及考古發(fā)現(xiàn)珍貴的出土文物及考古發(fā)現(xiàn)(1)(1)四羊方尊出土于寧鄉(xiāng)四羊方尊出土于寧鄉(xiāng)( (屬長(zhǎng)沙市屬長(zhǎng)沙市) )，是，是_商代商代_青銅器中的青銅器中的精品，也是現(xiàn)存最大的青銅酒樽。精品，也是現(xiàn)存最大的青銅酒樽。(2)2002(2)2002年，在湘西龍山里耶的一口古井中出土了年，在湘西龍山里耶的一口古井中出土了3.63.6萬(wàn)余片萬(wàn)余片秦簡(jiǎn)，數(shù)量超過(guò)此前國(guó)內(nèi)出土秦簡(jiǎn)的總和，為研究秦代歷史秦簡(jiǎn)，數(shù)量超過(guò)此前國(guó)內(nèi)出土秦簡(jiǎn)的總和，為研究秦代歷史和文化提供了珍貴的史料。和文化提供了珍貴的史料。(3)(3)長(zhǎng)沙馬王堆

7、發(fā)掘出三座西漢墓葬，出土了大批隨葬品。其長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)掘出三座西漢墓葬，出土了大批隨葬品。其中以中以T T形帛畫(huà)、素紗禪衣、彗星圖、導(dǎo)引圖等聞名于世，更有形帛畫(huà)、素紗禪衣、彗星圖、導(dǎo)引圖等聞名于世，更有一具保存完好的女尸，它們對(duì)研究古代的社會(huì)生活、醫(yī)療和一具保存完好的女尸，它們對(duì)研究古代的社會(huì)生活、醫(yī)療和防腐技術(shù)具有重要價(jià)值。防腐技術(shù)具有重要價(jià)值。(4)1996(4)1996年，長(zhǎng)沙走馬樓出土了三國(guó)時(shí)吳國(guó)竹木簡(jiǎn)年，長(zhǎng)沙走馬樓出土了三國(guó)時(shí)吳國(guó)竹木簡(jiǎn)1717萬(wàn)余片，萬(wàn)余片，是我國(guó)一次性出土簡(jiǎn)牘最多的地方，對(duì)研究三國(guó)的歷史具有是我國(guó)一次性出土簡(jiǎn)牘最多的地方，對(duì)研究三國(guó)的歷史具有重要意義。重要意義。第第

8、2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)考點(diǎn)2 2古代湖南的開(kāi)發(fā)與發(fā)展古代湖南的開(kāi)發(fā)與發(fā)展考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線1 1春秋時(shí)期楚國(guó)逐漸控制湖南地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)中期以后，楚文化春秋時(shí)期楚國(guó)逐漸控制湖南地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)中期以后，楚文化基本取代湖南地區(qū)的越文化和蠻濮文化。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)占基本取代湖南地區(qū)的越文化和蠻濮文化。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)占領(lǐng)楚國(guó)黔中郡，在湘江流域設(shè)立長(zhǎng)沙郡。領(lǐng)楚國(guó)黔中郡，在湘江流域設(shè)立長(zhǎng)沙郡。(1)(1)春秋時(shí)期，楚人進(jìn)入湖南，征服當(dāng)?shù)氐拇呵飼r(shí)期，楚人進(jìn)入湖南，征服當(dāng)?shù)氐摹靶U濮蠻濮”民族，到民族，到春秋晚期，楚人控制了湘江中下游地區(qū)。春秋晚期，楚人控制了湘江中下游地區(qū)。(2)(2)戰(zhàn)國(guó)早

9、期，楚悼王在湖南地區(qū)建立了全面的統(tǒng)治。戰(zhàn)國(guó)中戰(zhàn)國(guó)早期，楚悼王在湖南地區(qū)建立了全面的統(tǒng)治。戰(zhàn)國(guó)中期以后，楚文化基本取代湖南地區(qū)的越文化和蠻濮文化，楚期以后，楚文化基本取代湖南地區(qū)的越文化和蠻濮文化，楚國(guó)設(shè)置黔中郡，管轄湖南部分地區(qū)。國(guó)設(shè)置黔中郡，管轄湖南部分地區(qū)。(3)(3)戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)占領(lǐng)楚國(guó)黔中郡，郡治在今湖南沅陵縣戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)占領(lǐng)楚國(guó)黔中郡，郡治在今湖南沅陵縣( (懷化市懷化市) )。秦國(guó)滅楚以后，又在湘江流域設(shè)立長(zhǎng)沙郡。秦國(guó)滅楚以后，又在湘江流域設(shè)立長(zhǎng)沙郡。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線2 2西漢吳氏長(zhǎng)沙國(guó)與劉氏長(zhǎng)沙國(guó)西漢吳氏長(zhǎng)沙國(guó)與劉氏長(zhǎng)沙國(guó)

10、(1)(1)西漢初，劉邦封開(kāi)國(guó)功臣吳芮為長(zhǎng)沙王，建立了湖南歷史西漢初，劉邦封開(kāi)國(guó)功臣吳芮為長(zhǎng)沙王，建立了湖南歷史上第一個(gè)諸侯國(guó)上第一個(gè)諸侯國(guó)長(zhǎng)沙國(guó)，以臨湘故城長(zhǎng)沙國(guó)，以臨湘故城( (今長(zhǎng)沙市區(qū)今長(zhǎng)沙市區(qū)) )作為作為王國(guó)都城。吳氏長(zhǎng)沙國(guó)始終維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。公元前王國(guó)都城。吳氏長(zhǎng)沙國(guó)始終維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。公元前157157年，吳年，吳氏長(zhǎng)沙國(guó)因絕嗣被廢。氏長(zhǎng)沙國(guó)因絕嗣被廢。(2)(2)公元前公元前155155年，漢景帝冊(cè)封兒子劉發(fā)為長(zhǎng)沙王，劉氏長(zhǎng)沙年，漢景帝冊(cè)封兒子劉發(fā)為長(zhǎng)沙王，劉氏長(zhǎng)沙國(guó)建立。國(guó)建立。3 3三國(guó)時(shí)期湖南地區(qū)先屬劉備勢(shì)力，后屬孫權(quán)勢(shì)力：三國(guó)時(shí)期湖南地區(qū)先屬劉備勢(shì)力，后屬孫權(quán)勢(shì)力：208

11、208年年，孫權(quán)、劉備聯(lián)合打敗曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；戰(zhàn)后，孫權(quán)、劉備聯(lián)合打敗曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；戰(zhàn)后，劉備乘虛南下，占領(lǐng)湖南地區(qū)；后來(lái)，呂蒙殺關(guān)羽，吳國(guó)占劉備乘虛南下，占領(lǐng)湖南地區(qū)；后來(lái)，呂蒙殺關(guān)羽，吳國(guó)占領(lǐng)荊州地區(qū)。領(lǐng)荊州地區(qū)。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線4 4五代十國(guó)時(shí)期馬氏楚國(guó)的建立與發(fā)展商貿(mào)的舉措五代十國(guó)時(shí)期馬氏楚國(guó)的建立與發(fā)展商貿(mào)的舉措(1)927(1)927年，后唐正式冊(cè)封馬殷為楚國(guó)王，馬氏楚國(guó)建立，改年，后唐正式冊(cè)封馬殷為楚國(guó)王，馬氏楚國(guó)建立，改潭州為長(zhǎng)沙府，定為國(guó)都，史稱潭州為長(zhǎng)沙府，定為國(guó)都，史稱“馬楚馬楚”，成為五代時(shí)期的

12、，成為五代時(shí)期的割據(jù)政權(quán)之一。割據(jù)政權(quán)之一。(2)(2)馬楚政權(quán)大力發(fā)展商貿(mào)，采取免收關(guān)稅等一系列重商政策馬楚政權(quán)大力發(fā)展商貿(mào)，采取免收關(guān)稅等一系列重商政策招徠各地商人，開(kāi)創(chuàng)湖南招徠各地商人，開(kāi)創(chuàng)湖南“招商引資招商引資”的先河，茶葉成為南的先河，茶葉成為南北貿(mào)易的重要商品。馬楚政權(quán)鑄造鉛、鐵錢在境內(nèi)流通，還北貿(mào)易的重要商品。馬楚政權(quán)鑄造鉛、鐵錢在境內(nèi)流通，還出現(xiàn)紙幣的雛形出現(xiàn)紙幣的雛形“契券契券”。5 5北宋招撫梅山蠻及在梅山地區(qū)設(shè)置的兩縣：北宋招撫梅山蠻及在梅山地區(qū)設(shè)置的兩縣：北宋神宗派章北宋神宗派章惇招撫湘中梅山蠻，惇招撫湘中梅山蠻，10731073年，梅山地區(qū)正式歸附北宋中央政年，梅山地

13、區(qū)正式歸附北宋中央政權(quán)。北宋在梅山地區(qū)設(shè)立兩縣。上梅山命名為權(quán)。北宋在梅山地區(qū)設(shè)立兩縣。上梅山命名為“新化新化”( (今屬今屬婁底市婁底市) )，下梅山命名為，下梅山命名為“安化安化”( (今屬益陽(yáng)市今屬益陽(yáng)市) )，加速了當(dāng)?shù)兀铀倭水?dāng)?shù)氐姆饨ɑM(jìn)程。的封建化進(jìn)程。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線6.6.明初明初“江西填湖廣江西填湖廣”與清前期與清前期“湖廣填四川湖廣填四川”(1)(1)明初，相傳朱元璋明初，相傳朱元璋“血洗湖廣血洗湖廣”，外省人特別是江西一帶，外省人特別是江西一帶的人口大批涌進(jìn)湖南，外來(lái)移民成了湖南人的主要組成部分的人口大批涌進(jìn)湖南，外

14、來(lái)移民成了湖南人的主要組成部分，故民間有，故民間有“江西填湖廣江西填湖廣”之說(shuō)。之說(shuō)。(2)(2)清朝前期，四川地廣人稀，湖南、湖北、江西等省的移民清朝前期，四川地廣人稀，湖南、湖北、江西等省的移民紛紛西遷，充實(shí)了當(dāng)?shù)氐娜硕?，因此有紛紛西遷，充實(shí)了當(dāng)?shù)氐娜硕?，因此有“湖廣填四川湖廣填四川”的說(shuō)的說(shuō)法。法。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考點(diǎn)考點(diǎn)3 3古代湖南的主要文化成就古代湖南的主要文化成就1 1湖湘文化的開(kāi)啟者湖湘文化的開(kāi)啟者屈原和賈誼屈原和賈誼(1)(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原和西漢時(shí)期的賈誼先后流寓湖南。他們的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原和西漢時(shí)期的賈誼先后流寓湖南。他們的作品反映出憂國(guó)憂民、

15、不懈探究的精神和高尚的人格魅力，作品反映出憂國(guó)憂民、不懈探究的精神和高尚的人格魅力，開(kāi)啟了湖湘文化。開(kāi)啟了湖湘文化。(2)(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁“楚辭楚辭”，代表作品有代表作品有離騷離騷九章九章九歌九歌等，其中大部分作品等，其中大部分作品都完成于洞庭湖地區(qū)。都完成于洞庭湖地區(qū)。(3)(3)西漢初年，賈誼貶謫長(zhǎng)沙期間寫(xiě)下了西漢初年，賈誼貶謫長(zhǎng)沙期間寫(xiě)下了吊屈原賦吊屈原賦鳥(niǎo)賦鳥(niǎo)賦等作品，表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義精神和憂國(guó)憂民的情懷。等作品，表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義精神和憂國(guó)憂民的情懷?？键c(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史2 2古

16、代湖南本土著名文學(xué)家姓名、所處時(shí)代與籍貫古代湖南本土著名文學(xué)家姓名、所處時(shí)代與籍貫(1)(1)魏晉南北朝時(shí)期，湖南文學(xué)的代表人物有三國(guó)時(shí)蒸陽(yáng)魏晉南北朝時(shí)期，湖南文學(xué)的代表人物有三國(guó)時(shí)蒸陽(yáng)( (今今衡陽(yáng)衡陽(yáng)) )人劉巴和南朝作唐人劉巴和南朝作唐( (今常德安鄉(xiāng)今常德安鄉(xiāng)) )人陰鏗。人陰鏗。(2)(2)隋唐時(shí)期，湖南文學(xué)的突出代表是澧州隋唐時(shí)期，湖南文學(xué)的突出代表是澧州( (今常德澧縣今常德澧縣) )人李人李群玉和邵陽(yáng)人胡曾。群玉和邵陽(yáng)人胡曾。(3)(3)兩宋時(shí)期，湖南文學(xué)的代表人物有兩宋之際湘潭詞人王以兩宋時(shí)期，湖南文學(xué)的代表人物有兩宋之際湘潭詞人王以寧和南宋舂陵寧和南宋舂陵( (今永州市寧遠(yuǎn)

17、縣今永州市寧遠(yuǎn)縣) )詩(shī)人樂(lè)雷發(fā)。詩(shī)人樂(lè)雷發(fā)。(4)(4)元代文學(xué)家馮子振，湘鄉(xiāng)人；歐陽(yáng)玄，瀏陽(yáng)人。元代文學(xué)家馮子振，湘鄉(xiāng)人；歐陽(yáng)玄，瀏陽(yáng)人。(5)(5)明朝著名詩(shī)人李東陽(yáng)，茶陵人，詩(shī)壇領(lǐng)袖，門生眾多，形明朝著名詩(shī)人李東陽(yáng)，茶陵人，詩(shī)壇領(lǐng)袖，門生眾多，形成了茶陵詩(shī)派，茶陵詩(shī)派的湘籍詩(shī)人主要有劉大夏成了茶陵詩(shī)派，茶陵詩(shī)派的湘籍詩(shī)人主要有劉大夏( (華容人華容人) )、何孟春、何孟春( (郴州人郴州人) )等。等。考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史3 3歐陽(yáng)詢、懷素、何紹基的籍貫與書(shū)法特色歐陽(yáng)詢、懷素、何紹基的籍貫與書(shū)法特色(1)(1)隋唐時(shí)期，湖南在書(shū)法方面成

18、就最高的是歐陽(yáng)詢和懷素，隋唐時(shí)期，湖南在書(shū)法方面成就最高的是歐陽(yáng)詢和懷素，兩人都是長(zhǎng)沙人。歐陽(yáng)詢的書(shū)法纖濃合度、意態(tài)清遒、筆力兩人都是長(zhǎng)沙人。歐陽(yáng)詢的書(shū)法纖濃合度、意態(tài)清遒、筆力挺拔、結(jié)體險(xiǎn)峻，形成獨(dú)具一格的挺拔、結(jié)體險(xiǎn)峻，形成獨(dú)具一格的“歐體歐體”，代表作有，代表作有九九成宮醴泉銘成宮醴泉銘等。等。(2)(2)懷素以草書(shū)著名，與張旭并稱懷素以草書(shū)著名，與張旭并稱“顛張醉素顛張醉素”，代表作有，代表作有自敘帖自敘帖等。等。(3)(3)何紹基，清代道州營(yíng)道何紹基，清代道州營(yíng)道( (今永州道縣今永州道縣) )人，熔鑄古人各體書(shū)人，熔鑄古人各體書(shū)法，自成一家，尤其擅長(zhǎng)草書(shū)，獨(dú)創(chuàng)懸臂回腕執(zhí)筆法。因其法

19、，自成一家，尤其擅長(zhǎng)草書(shū)，獨(dú)創(chuàng)懸臂回腕執(zhí)筆法。因其執(zhí)筆懸肘，若開(kāi)勁弩，人稱執(zhí)筆懸肘，若開(kāi)勁弩，人稱“猿臂翁猿臂翁”。他的代表作有。他的代表作有惜惜道味齋經(jīng)說(shuō)道味齋經(jīng)說(shuō)等。等。考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史4 4周敦頤、胡安國(guó)與胡宏父子、王船山在思想史上的地位周敦頤、胡安國(guó)與胡宏父子、王船山在思想史上的地位(1)(1)周敦頤，道州營(yíng)道周敦頤，道州營(yíng)道( (今永州道縣今永州道縣) )人，世稱人，世稱“濂溪先生濂溪先生”。他的他的太極圖說(shuō)太極圖說(shuō)以儒家思想為核心，糅合道家和佛教的思以儒家思想為核心，糅合道家和佛教的思想，創(chuàng)立了理學(xué)。周敦頤是理學(xué)創(chuàng)始人。想，創(chuàng)立

20、了理學(xué)。周敦頤是理學(xué)創(chuàng)始人。(2)(2)胡安國(guó)與胡宏父子，福建人，南宋時(shí)來(lái)湖南授徒講學(xué)，傳胡安國(guó)與胡宏父子，福建人，南宋時(shí)來(lái)湖南授徒講學(xué)，傳承和發(fā)展了宋代理學(xué)，創(chuàng)立了湖湘學(xué)派。湖湘學(xué)派學(xué)風(fēng)主要承和發(fā)展了宋代理學(xué)，創(chuàng)立了湖湘學(xué)派。湖湘學(xué)派學(xué)風(fēng)主要體現(xiàn)在：尊奉理學(xué)，注重經(jīng)世務(wù)實(shí)，對(duì)其他學(xué)派持兼容并蓄體現(xiàn)在：尊奉理學(xué)，注重經(jīng)世務(wù)實(shí)，對(duì)其他學(xué)派持兼容并蓄的態(tài)度。的態(tài)度。(3)(3)王船山，衡陽(yáng)縣王船山，衡陽(yáng)縣( (今衡陽(yáng)市今衡陽(yáng)市) )人，明清之際著名的唯物主義人，明清之際著名的唯物主義思想家。他提出宇宙是由物質(zhì)元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，物質(zhì)雖思想家。他提出宇宙是由物質(zhì)元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，物質(zhì)雖有形式的變化

21、但不滅，揭示了宇宙的本質(zhì)規(guī)律；他強(qiáng)調(diào)行是有形式的變化但不滅，揭示了宇宙的本質(zhì)規(guī)律；他強(qiáng)調(diào)行是知的基礎(chǔ)，闡述了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；同時(shí)他堅(jiān)持歷史是不斷知的基礎(chǔ)，闡述了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；同時(shí)他堅(jiān)持歷史是不斷發(fā)展的，反對(duì)保守思想。發(fā)展的，反對(duì)保守思想?？键c(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史5 5蔡倫的籍貫與重大發(fā)明：蔡倫的籍貫與重大發(fā)明：蔡倫，耒陽(yáng)蔡倫，耒陽(yáng)( (今衡陽(yáng)耒陽(yáng)市今衡陽(yáng)耒陽(yáng)市) )人，人，東漢宦官。他改進(jìn)造紙術(shù)，以樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)為東漢宦官。他改進(jìn)造紙術(shù)，以樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)為原料，制成了一種輕便廉價(jià)的植物纖維紙，人稱原料，制成了一種輕便廉價(jià)的植物

22、纖維紙，人稱“蔡侯紙蔡侯紙”。6 6張仲景任長(zhǎng)沙太守期間坐堂行醫(yī)：張仲景任長(zhǎng)沙太守期間坐堂行醫(yī)：張仲景，河南南陽(yáng)人，張仲景，河南南陽(yáng)人，著有著有傷寒雜病論傷寒雜病論，人稱，人稱“醫(yī)圣醫(yī)圣”；東漢末年任長(zhǎng)沙太守；東漢末年任長(zhǎng)沙太守，期間打開(kāi)衙門，坐堂行醫(yī)，期間打開(kāi)衙門，坐堂行醫(yī)，“坐堂醫(yī)生坐堂醫(yī)生”之名由此而來(lái)。之名由此而來(lái)。7 7銅官陶、瀏陽(yáng)花炮的始創(chuàng)時(shí)間銅官陶、瀏陽(yáng)花炮的始創(chuàng)時(shí)間(1)(1)長(zhǎng)沙銅官陶始創(chuàng)于唐代，后成為全國(guó)著名的長(zhǎng)沙銅官陶始創(chuàng)于唐代，后成為全國(guó)著名的“五大陶都五大陶都”之一，至今享有盛譽(yù)。之一，至今享有盛譽(yù)。(2)(2)瀏陽(yáng)花炮始創(chuàng)于唐代，唐代李畋被稱為瀏陽(yáng)花炮始創(chuàng)于唐代，唐

23、代李畋被稱為“花炮祖師爺花炮祖師爺”，明清時(shí)期，花炮家庭作坊遍及瀏陽(yáng)城鄉(xiāng)。明清時(shí)期，花炮家庭作坊遍及瀏陽(yáng)城鄉(xiāng)?？键c(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史8 8北宋時(shí)期湖南的兩大著名書(shū)院：北宋時(shí)期湖南的兩大著名書(shū)院：書(shū)院是古代進(jìn)行教育、學(xué)書(shū)院是古代進(jìn)行教育、學(xué)術(shù)研究和書(shū)籍?？钡闹匾兀彼沃男g(shù)研究和書(shū)籍?？钡闹匾兀彼沃摹八拇髸?shū)院四大書(shū)院”中中，有湖南的岳麓書(shū)院，有湖南的岳麓書(shū)院( (在今長(zhǎng)沙市在今長(zhǎng)沙市) )和石鼓書(shū)院和石鼓書(shū)院( (在今衡陽(yáng)市在今衡陽(yáng)市) )。9 9陶澍的籍貫及其經(jīng)世致用思想：陶澍的籍貫及其經(jīng)世致用思想：陶澍，安化陶澍，安化( (今益

24、陽(yáng)安化今益陽(yáng)安化人，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前湘系經(jīng)世派的代表人物，提出人，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前湘系經(jīng)世派的代表人物，提出“研經(jīng)究史為研經(jīng)究史為致用之具致用之具”，主張尋求解決社會(huì)問(wèn)題的治世之道。，主張尋求解決社會(huì)問(wèn)題的治世之道?？键c(diǎn)梳理綜合拓展考情在線第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史什么是湖湘文化？什么是湖湘文化？綜綜 合合 拓拓 展展考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線湖湘文化，是指一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)定并有傳承關(guān)系湖湘文化，是指一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的地域性的歷史文化形態(tài)。它是湖南本土的荊楚文化傳統(tǒng)與的地域性的歷史文化形態(tài)。它是湖南本土的荊楚文化傳統(tǒng)與中原的儒學(xué)文化相互影響、重新組合、不斷豐

25、富而形成的獨(dú)中原的儒學(xué)文化相互影響、重新組合、不斷豐富而形成的獨(dú)特的區(qū)域文化。其基本精神可以概括為特的區(qū)域文化。其基本精神可以概括為“淳樸重義淳樸重義”“”“勇敢勇敢尚武尚武”“”“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”“”“自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息”四個(gè)方面。四個(gè)方面。湖湘文化的主要內(nèi)容包括以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)湖湘文化的主要內(nèi)容包括以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合的湖湘哲學(xué)思想；以事實(shí)功相結(jié)合的湖湘哲學(xué)思想；以“文道合一文道合一”為基本特點(diǎn)為基本特點(diǎn)的湖湘文學(xué)藝術(shù)；的湖湘文學(xué)藝術(shù)；“經(jīng)史并重經(jīng)史并重”“”“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”的湖湘史學(xué)；的湖湘史學(xué)；學(xué)思并重、知行統(tǒng)一的湖湘教育；學(xué)思并重、知行統(tǒng)一的湖

26、湘教育；“兼容并蓄兼容并蓄”的湖湘宗教的湖湘宗教；重視實(shí)踐與實(shí)用的湖湘科學(xué)技術(shù)。；重視實(shí)踐與實(shí)用的湖湘科學(xué)技術(shù)。第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史考考 情情 在在 線線1 120172017郴州郴州 世界上已知的最古老的水稻田位于被稱為世界上已知的最古老的水稻田位于被稱為“中國(guó)第一古城中國(guó)第一古城”的遺址中，該遺址是的遺址中，該遺址是( () )A A彭頭山遺址彭頭山遺址 B B城頭山遺址城頭山遺址C C玉蟾巖遺址玉蟾巖遺址 D D高廟遺址高廟遺址2 220172017湘潭湘潭 相傳，神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，為民治相傳，神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，為民治病。神農(nóng)氏是病。神農(nóng)氏是(

27、() )A A炎帝炎帝 B B黃帝黃帝 C C舜帝舜帝 D D堯帝堯帝考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線B BA A第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史3 320172017懷化懷化 端午時(shí)節(jié)，海內(nèi)外華人劃龍舟、吃粽子的習(xí)端午時(shí)節(jié)，海內(nèi)外華人劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗是為了紀(jì)念湖湘文化的開(kāi)啟者俗是為了紀(jì)念湖湘文化的開(kāi)啟者( () )A A屈原屈原 B B賈誼賈誼C C周敦頤周敦頤 D D王船山王船山4 420172017長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙 文物是會(huì)文物是會(huì)“說(shuō)話說(shuō)話”的歷史，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館的歷史，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館中的某一文物一直在向世界講述動(dòng)人的三國(guó)故事。該文物是中的某一文物一直在向世界講述動(dòng)人的三國(guó)故事。該文

28、物是( () )A A里耶秦簡(jiǎn)里耶秦簡(jiǎn) B B走馬樓吳簡(jiǎn)走馬樓吳簡(jiǎn)C C九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 D D禹王碑禹王碑s s考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線A AB B第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史5 5 20172017婁底婁底 書(shū)法是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的載體。唐書(shū)法是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的載體。唐朝時(shí)善于朝時(shí)善于“狂草狂草”，書(shū)法揮灑自如、氣勢(shì)磅礴的湖南長(zhǎng)沙籍，書(shū)法揮灑自如、氣勢(shì)磅礴的湖南長(zhǎng)沙籍書(shū)法家是書(shū)法家是( () )A A張旭張旭 B B懷素懷素 C C王羲之王羲之 D D歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢6 6 20172017衡陽(yáng)衡陽(yáng) 北宋時(shí)北宋時(shí)“四大書(shū)院四大書(shū)院”中，被宋仁宗賜予匾額中

29、，被宋仁宗賜予匾額、位于衡陽(yáng)的書(shū)院是、位于衡陽(yáng)的書(shū)院是( () )A A岳麓書(shū)院岳麓書(shū)院 B B石鼓書(shū)院石鼓書(shū)院C C白鹿洞書(shū)院白鹿洞書(shū)院 D D應(yīng)天府書(shū)院應(yīng)天府書(shū)院7 7 20172017株洲株洲 某校組織八年級(jí)學(xué)生去長(zhǎng)沙參加社會(huì)實(shí)踐活某校組織八年級(jí)學(xué)生去長(zhǎng)沙參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們能參觀到的書(shū)院是動(dòng)，他們能參觀到的書(shū)院是( () )A A淥江書(shū)院淥江書(shū)院 B B石鼓書(shū)院石鼓書(shū)院C C岳麓書(shū)院岳麓書(shū)院 D D白鹿洞書(shū)院白鹿洞書(shū)院考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線B BB BC C第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史8 8 20172017婁底婁底 梅山蠻主要生活在湘中地區(qū)，他們長(zhǎng)期居住梅山蠻主

30、要生活在湘中地區(qū)，他們長(zhǎng)期居住在山林，勇猛頑強(qiáng)。北宋時(shí)期，梅山正式歸附中央王朝。朝在山林，勇猛頑強(qiáng)。北宋時(shí)期，梅山正式歸附中央王朝。朝廷在梅山地區(qū)設(shè)置兩縣，其中位于婁底市范圍的縣是廷在梅山地區(qū)設(shè)置兩縣，其中位于婁底市范圍的縣是( () )A A新化新化 B B雙峰雙峰 C C安化安化 D D漣源漣源9 9 20172017益陽(yáng)益陽(yáng) 北宋時(shí)期招撫梅山蠻，在梅山地區(qū)設(shè)置了兩北宋時(shí)期招撫梅山蠻，在梅山地區(qū)設(shè)置了兩個(gè)縣，其中屬于現(xiàn)益陽(yáng)市境內(nèi)的是個(gè)縣，其中屬于現(xiàn)益陽(yáng)市境內(nèi)的是( () )A A桃江縣桃江縣 B B安化縣安化縣 C C南縣南縣 D D新化縣新化縣1010 20172017株洲株洲 茶陵縣是

31、中國(guó)歷史上唯一一個(gè)以茶命名的茶陵縣是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)以茶命名的行政縣，明朝時(shí)形成了以茶陵命名的詩(shī)派，這一詩(shī)派的領(lǐng)袖行政縣，明朝時(shí)形成了以茶陵命名的詩(shī)派，這一詩(shī)派的領(lǐng)袖是是( () )A A李東陽(yáng)李東陽(yáng) B B譚延闿譚延闿C C譚嗣同譚嗣同 D D左權(quán)左權(quán)考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線A AB BA A第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史1111 20172017衡陽(yáng)衡陽(yáng) 西漢時(shí)湖南歷史上第一個(gè)長(zhǎng)沙國(guó)的建立者西漢時(shí)湖南歷史上第一個(gè)長(zhǎng)沙國(guó)的建立者是是( () )A A吳芮吳芮 B B劉巴劉巴 C C劉發(fā)劉發(fā) D D馬殷馬殷1212 20172017湘潭湘潭 判斷判斷 明初明初“江西填湖廣江西填湖廣”與清前期與清前期“湖湖廣填四川廣填四川”均充實(shí)了當(dāng)?shù)氐娜硕【鋵?shí)了當(dāng)?shù)氐娜硕? () )考點(diǎn)梳理綜合拓展考情在線A A第第2727課時(shí)課時(shí) 古代湖南歷史古代湖南歷史