《高中歷史人民版選修1教學(xué)案：專題三 二 、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù) Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史人民版選修1教學(xué)案：專題三 二 、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù) Word版含答案（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 清單一　孝文帝經(jīng)濟(jì)改革的成就 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 1.原因 (1)均田制的推行，吏治的改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整。 (2)重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建。 (3)犁和牛耕廣泛使用，新的耕作技術(shù)得到推廣。 2．表現(xiàn) 政府收入大增。 3．作用 促進(jìn)了中原地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步發(fā)展到一個(gè)新的水平。 清單二　孝文帝遷都的影響 繁盛的洛陽 1.原因 孝文帝遷都洛陽，重新修建洛陽城和宮殿。 2．表現(xiàn) (1)洛陽不僅是全國的政治中心，也是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)中心。 (2)洛陽市場繁榮，城東的小市和城西的大市是主要的商業(yè)區(qū)。 (3)洛陽專設(shè)四通市方便外商，成為國際性商

2、業(yè)城市。 北魏孝文帝的改革以發(fā)展生產(chǎn)、緩和矛盾、鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度，這些制度彼此影響，互相作用，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 清單三　孝文帝改革深遠(yuǎn)的歷史意義 北方民族大融合 1.原因 (1)鮮卑等少數(shù)民族遷居中原，通婚雜居。 (2)孝文帝改革的推動(dòng)。 2．表現(xiàn) (1)漢語作為“正音”被確定下來，中原的先進(jìn)文化成為各民族共同接受的文化。 (2)南遷的北方游牧部落也把他們的優(yōu)秀文明成果帶到中原，并與中原文化融合。 3．影響 為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定

3、了基礎(chǔ)。 民族融合的過程實(shí)際上是一個(gè)各民族互相學(xué)習(xí)的過程；民族融合有利于中華民族共同體的形成與發(fā)展。從民族融合的過程中可以看到，少數(shù)民族和漢族對(duì)于整個(gè)中華文明的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 探究點(diǎn)一　北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　 [史料探究] 材料一　到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。 (1)材料一中孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)有了明顯發(fā)展，你認(rèn)為孝文帝改

4、革的哪些措施起了重要作用？ [答案]　均田制的推行；整頓吏治；農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整；重視興修水利工程。 材料二　《洛陽伽藍(lán)記》記載，當(dāng)時(shí)南梁名將陳慶之到洛陽后，曾大發(fā)感慨：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。所謂帝京翼翼，四方之則。如登泰山者卑培堘，涉江海者小湘沅。” (2)為什么洛陽出現(xiàn)了“禮儀富盛，人物殷阜”的現(xiàn)象？ [答案]　北魏孝文帝遷都洛陽，進(jìn)行移風(fēng)易俗的改革；北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮；洛陽商 業(yè)的發(fā)展；北方少數(shù)民族文化精華與漢文化的交流與融合。 [結(jié)論形成] 孝文帝改革前后北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

5、原因與表現(xiàn) 1．原因 (1)改革前：北方經(jīng)過近百年戰(zhàn)亂，人民流離失所，各地暴動(dòng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞。 (2)改革后：孝文帝改革推行均田制，改善吏治，調(diào)整人民的負(fù)擔(dān)，重視農(nóng)業(yè)水利工程的興修，再加上遷都洛陽后形成了統(tǒng)一安定的社會(huì)環(huán)境。 2．表現(xiàn) (1)改革前：北方土地荒蕪，糧食嚴(yán)重匱乏，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，城市破敗。 (2)改革后：新的生產(chǎn)技術(shù)、工具得以推廣，水利工程大量興修，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一個(gè)新的水平；城市經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，洛陽等城市走向繁榮。 探究點(diǎn)二　北方民族大融合　 [史料探究] 材料一　北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定遷都之計(jì)”。十八年“二月甲辰，

6、詔天下，喻以遷都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。 ——《北朝時(shí)期龍門石窟與洛陽歷史文化》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策。 [答案]　接受漢族先進(jìn)文化的移風(fēng)易俗，加速了北魏社會(huì)封建化，促進(jìn)了民族交流和融合。消除了鮮卑民族特性的全盤漢化，使拓跋貴族迅速腐化墮落，為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其他先進(jìn)文明，不能直接移

7、植、生搬硬套。 材料二　李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《隋唐政治制度史》 (2)結(jié)合材料二，分析孝文帝漢化政策對(duì)后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？ [答案]　影響：促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。 [結(jié)論形成] 北魏時(shí)期民族融合的表現(xiàn)和作用 1．表現(xiàn) (1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：北魏通過實(shí)施均田制、租調(diào)制等制度，把鮮卑勞動(dòng)者改造為占有少量土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建農(nóng)民，把占有大量土地的鮮卑貴族改造為封建地主和官僚。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，有利于他們習(xí)慣于定居、生產(chǎn)和城市生活。 (2)政權(quán)建設(shè)方

8、面：北魏政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、名稱的制定、官僚的選用、官僚隊(duì)伍的建設(shè)均采納漢族封建統(tǒng)治制度。 (3)社會(huì)風(fēng)俗方面：北魏遷都洛陽后，通過改姓、易服、說漢話等措施使鮮卑人全面接受漢族風(fēng)俗。鮮卑族與漢族的聯(lián)姻加強(qiáng)了民族聯(lián)系。 (4)鮮卑族等少數(shù)民族生產(chǎn)生活方面的文化精華，也在漢人中傳播，為漢人所學(xué)習(xí)和接受，對(duì)漢族的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了影響。 2．作用 (1)緩和了民族矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了北魏統(tǒng)治。 (2)促進(jìn)了鮮卑等少數(shù)民族的封建化，縮小了民族差距和隔閡，增強(qiáng)了民族了解和交流，發(fā)展、壯大了中華民族的隊(duì)伍。 (3)為后來隋唐結(jié)束長期動(dòng)蕩、分裂，重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一、選擇題

9、(每小題4分，共24分) 1．右圖是“敦煌壁畫中的北魏商隊(duì)”的文物圖片，反映了北魏商業(yè)的發(fā)展，下列有關(guān)北魏商業(yè)發(fā)展的說法，不正確的有(　　) A．洛陽出現(xiàn)了許多大市場，貨源充足，交易活躍 B．貨幣交易逐步代替了長期戰(zhàn)亂以來的實(shí)物交易 C．與朝鮮半島諸國、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國都有商業(yè)往來 D．北魏統(tǒng)治者放棄了商鞅變法以來的重農(nóng)抑商政策 解析：選D　本題考查學(xué)生的再認(rèn)、再現(xiàn)能力。北魏孝文帝改革之后，商業(yè)活動(dòng)日趨活躍，A、B、C均是對(duì)北魏商業(yè)發(fā)展的描述。D項(xiàng)不符合史實(shí)，北魏統(tǒng)治者并未放棄重農(nóng)抑商政策。 2．史書曾稱頌孝文帝時(shí)代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，舊多奉法”，這

10、是因?yàn)?　　) A．推行均田制 B．實(shí)行三長制 C．實(shí)行俸祿制度，整頓吏治 D．實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗 解析：選C　整頓吏治使政令暢通，為改革的順利進(jìn)行創(chuàng)造了條件。 3．“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世。”孝文帝改革中能夠改變這種狀況的措施是(　　) ①均田制?、谌L制?、壅D吏治?、芨拇h服 A．①②③　　　　　　 　 B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：選A?、苁切⑽牡鄹母镌谝骑L(fēng)易俗方面的一項(xiàng)措施，與題干內(nèi)容無關(guān)。 4．北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于(　　) A．緩

11、和民族矛盾 B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系 C．平息階級(jí)矛盾 D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐 解析：選B　出發(fā)點(diǎn)是密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系，以獲得他們的支持，鞏固自己的統(tǒng)治。 5．北魏孝文帝遷都洛陽后，右圖龍門石窟佛像造型呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格，這反映了(　　) A．佛教的傳入 B．疆域的擴(kuò)大 C．民族的融合 D．全國的統(tǒng)一 解析：選C　本題考查學(xué)生的理解能力。佛像的變化產(chǎn)生在遷都洛陽后，說明孝文帝推行漢化的措施效果明顯，這體現(xiàn)了民族融合的趨勢。 6．陳寅恪《李唐氏族推測之后記》中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，

12、擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局……”由此可以看出孝文帝改革(　　) A．為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族大融合 C．促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 D．為中原文化輸入了新鮮血液 解析：選A　本題旨在考查學(xué)生分析問題的能力。解答時(shí)注意“李唐一族崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局”意即重新統(tǒng)一，創(chuàng)立了前所未有的盛世局面。 二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分) 7．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，安世乃上書曰……高祖(孝文帝)深納之，后均田之制起于此矣……于是海內(nèi)安之。 材料二　高祖曰：“……令欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習(xí)

13、性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！? ——《魏書·獻(xiàn)文六王傳·咸陽王禧傳》 材料三　就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時(shí)，胡服卻在漢人中流傳開來，以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。 ——《飄逝的歲月——中國社會(huì)史》 (1)據(jù)材料一，概括北魏孝文帝改革的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推行這項(xiàng)改革的原因。(6分) (2)據(jù)材料二、三，概括北魏孝文帝改革的措施，分析這些改革措施對(duì)歷史發(fā)展的影響。(6分) 解析：本題主要考查學(xué)生從材料中解讀信息的能力以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)闡釋歷史問題的能力。第(1)問中的措施根

14、據(jù)材料一中“均田之制”等信息可知；推行原因根據(jù)“時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪”等信息可知，然后結(jié)合所學(xué)從社會(huì)矛盾、財(cái)政收入等角度回答即可。第(2)問措施緊扣材料回答，注意材料中的“斷諸北語，一從正音”和“改穿漢服”等信息；影響從對(duì)鮮卑族和整個(gè)國家的角度分析。 答案：(1)推行均田制。原因：中原長期戰(zhàn)亂，百姓流亡；豪強(qiáng)地主隱瞞控制人口；廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重；社會(huì)矛盾尖銳；國家財(cái)政收入銳減。 (2)講漢話，穿漢服，變習(xí)俗。影響：民族間生活方式相互影響；促進(jìn)了鮮卑族對(duì)漢文化的認(rèn)同；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程；北方出現(xiàn)了民族大融合的局面，為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 8．閱讀材料，完成下列問題。 材

15、料一　魏孝文帝拓跋宏認(rèn)為“崤函帝宅，河洛王里”，只有遷都洛陽，才能“光宅中原”，“遷都嵩極，定鼎河，庶南蕩甌吳，復(fù)禮萬國”。他還說“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”，“今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原”。 材料二　孝文帝遷都洛陽不到四十年，北魏滅亡?！段簳吩u(píng)論：“遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭乎累世安樂之余，經(jīng)始百年荒榛之地。一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？”今有學(xué)者也認(rèn)為，孝文帝不顧國情、族情，獨(dú)斷專行的遷都決策破壞了鮮卑族原來的利益制衡關(guān)系，動(dòng)搖了北魏的立國根基。魏孝文帝遷都以

16、后，父子相繼在洛陽大興土木，修筑洛陽的民夫“日有萬計(jì)”，工程的耗費(fèi)“日損千金”。國力耗費(fèi)嚴(yán)重，人民負(fù)擔(dān)沉重，貪污腐化加劇。 ——蔣福亞《魏孝文帝遷都得失》 (1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料一，分析孝文帝拓跋宏執(zhí)意遷都的原因是什么？(6分) (2)有學(xué)者認(rèn)為遷都與北魏的覆亡之間有著緊密的聯(lián)系。結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這一看法的認(rèn)識(shí)。(8分) 解析：第(1)問，原因可從北魏孝文帝改革的大背景中來分析，結(jié)合材料一中“只有遷都洛陽，才能‘光宅中原’”“今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原”的信息再結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納。第(2)問，可以贊同，也可以反對(duì)，注意史論結(jié)合即可，如果選擇贊同，可依據(jù)材料二中“孝

17、文帝不顧國情、族情，獨(dú)斷專行的遷都決策破壞了鮮卑族原來的利益制衡關(guān)系，動(dòng)搖了北魏的立國根基”“國力耗費(fèi)嚴(yán)重，人民負(fù)擔(dān)沉重，貪污腐化加劇”等信息來論證；如果選擇反對(duì)，可從北魏滅亡的主要原因是統(tǒng)治的腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭，和遷都沒有必然聯(lián)系來說明。 答案：(1)適應(yīng)北魏社會(huì)發(fā)展的需要；加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；擺脫鮮卑族內(nèi)部保守勢力的束縛；移風(fēng)易俗；推進(jìn)封建化進(jìn)程。 (2)可以贊同，也可以反對(duì)。 舉例： 觀點(diǎn)：我認(rèn)為遷都不是北魏滅亡的主要原因。 說明：遷都在一定程度上加重了人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾。但北魏滅亡的主要原因是統(tǒng)治的腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭，和遷都沒有必然聯(lián)系。(此答案為參考 答案，論證充分合理即可)